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独立是非常脆弱的……实存在的灵魂，由于缺乏了身体的保护，其
往往不可能在虚空之中存在太长的时间……
但是，这种脆弱却是相对的！
一定的程度，如果灵魂强大到是一种不那么独立存在对于灵魂来说，就断壮大自身的最好方式！
而同样的道理，对于身躯也是一样的！
亡……量的存在，身体就会那么一旦脱离了精神力彻底的枯萎死如果身躯不够强大，
往几乎一下子就会面临就很容易心脏病突继续恢复跳动，往体，也就是在这一瞬一的心脏骤然停止跳动，彻底衰弱，使得本上就是死路一条激灵魂，让灵魂在瞬间离开身所谓的心脏病突发死亡，那么基因为意病的人，一旦遭间，人脱离还是无法使灵魂和即情况下了！个本身身体就弱，如果急救死亡，比如识在极短的时间里又回，但是导致灵魂，其实就是因为恐惧刺的精气神归到身体之中，小的人，如果遇恐怖的事情，原本就脆弱停止跳动的心脏，却突然说很多一些原因手段没有产生效果的话发死亡，本质上来说，在这种有心脏
大，获得那，果一个人的身体本身就而反之，如身体也不会造成什开身体，对于恐惧，哪怕使得意识离身体变得更加的强反而会让更好的滋养！么损伤，甚至么一时间的很强大健康
这个世界上的很对的！都是相多事情，其实往往
型的一个拳，就是最典例子！就像是所谓的七伤
在金庸的武侠小说之中，七伤拳是一门非常极端的拳法！
常规的武学，讲究是皮，内练一口气！外练筋骨
脏的武学！练门但是七伤拳却是一
自己的心肝脾肺肾造成身体外部的锻炼然无比强久而暗伤在年轻的时候不伤就会一点但是内脏却无法匹配最根本的原这种强度，武者之所内外之间都于让自己的内脏不堪负荷体太过强大，以就很容易产生会产生效于是每一次战斗。易在因年早逝！至点爆发出来，让武者更的不协调，身体虽容因，其实就是他们对于果，但是当武者上了以很多短寿，年纪。这种暗会对。于是过于注重，使得自己身久之，就会形成暗伤，大，细微的伤害，
身上，体现的最为，但是对于内气几乎很少一点，尤其是在那些苦练外功这明显！修行的武者
则是这种体现的！一种极端而七伤拳，
伤七伤七伤，先敌！己，再伤
二气上阴阳心肝脾肺肾，加伤。七者皆伤！，一练七
一种脏器，在出拳的，一口气打出七抗！时候，都会爆发出一种够在出拳命中每一种脏器都当作暗劲种不同的暗劲，让人不同形态的暗劲，加上催发源头的拳法，每这套武学的劲道，就能种将敌人的时候本质，是一拳头本身自带的阴阳刚无从防御，无从抵柔两种
高。那么脏器受损也就自然而然会形成内伤，让人拳法虽然强大，但内的脏器，拳法修行越然而。这门是每一次催动，却也都等于是在伤害自己体短寿！就越重，时间一长，也
然而，这种结论本身，却是建立在一个基础之上的！
拳法的人，内种功修为并那就是。练习这不强大！
因为内在锻炼己的内脏，因为不断变得功修为不高，所以不断的练习拳法，就会伤害到自更加虚弱！的过程之中，就会，所以内脏本身不够强大
果七伤拳，就会自然而然力，那么这门而反之，如的起到延年益寿的内脏本身就足够强韧有效果！内功足够高深，
损伤自己通过修习这拳法，不仅仅不会样的己的内脏变得更加强而使上了年纪，战斗力内脏，反而修行其他武道的时候，也降！不会产生暗伤，即会让自也不会有太多的下的甚至在有力，
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这个其实也都世界上的很多事情，是如此的！
尤其是在武道的世界之中，更是如此！
单的拿着一本武一件很复杂的武是就能够学会习林秘籍，认识字事情，不是简练会的！
自己变得强础的条件，就只会让自要一定的己变得衰弱，而不会让所有的武道学习，都是需大！基础条件的，达不到基
举说！一个简单的例子来
身体的抗击锻之类棍子的东西排序渐进之类的打骤，打身体，才能够完成最初的步，来增加的，不仅仅需要的时候，布衫要通过药物的涂抹像是金钟罩铁也都是循硬功，最初的时候炼，通过食物的进补，也需能力……接下来就是通过软木
证自己的身体和脏腑不个过受到无法恢在这程之中，修炼者复的伤害！必须要保
现近乎刀枪不入的效这样的过程，不只有在这个基的身体，最终实果……有价值有意义上，修行才是断强化自己础之的，武者才能够通过
不会有什么效果，复速之，如而反生反效果！创的速度大于身体的恢甚至可能会产种排打的频率不度的话，或者够高，那么修行就果这打的过程之中，身体受排
复身体，没实就足以说明，撑的，没有的好的消耗，是无论如何自古以练成病秧子而已练武是都多只能把自己有好的食物用于补充身去支的药酒帮忙恢体不可能练武成功的，最！来，都有穷文富武的说法，其需要大量的财力
，绝大多数其实，自古以来，但凡也必定是的，哪怕是强大的武将，几乎都是出生于那些富…是民出身的武将衣食无忧身强力壮的角色…贵人家平
的屠户。又或者是山中的身手矫健…的猎人…比如说，那些杀猪屠狗
备有能够练武又成的这一类人，往往才具基础！
于另外一些人同样病而。可能是救命的良药，是致命的毒药，说到说底一些人如说，同样的药，对于上的不同而已！非就是分量再比症的人来说，却可能来无对
一段时间的调是否猛药进行治疗……后，才能够下经过体康复一些之，但是猛药也说需来决定的。理，让病人的身如果病人不具备承必须要先受猛药的能力，那么就然是要下猛药的要看病人的身体重病固具备承受猛药的能力
定的两面性个世界上的一切事的……物，都是存在一其实，这
实很简单……验证两面而方式，其性最简单的
合理！要存在，就是那就是，只
真正意义上灵魂和身前其实并没有王宇之体之间的关系……
候……但是当躯进入虚空的时他的灵魂离开身
变化！到了两者的他就很清楚的感受
中的压力，也开很强大，此时此刻纯粹透明……始不断的淬炼自生机，而自己的意识。反而开始孕育更强，当意的灵魂不断意识的情况下的变得更加己的身体本身就己的灵魂，让自己虚空也说如此识离开身躯的时候，的自之在离开
意义上的意识还能感受之后，他就已经适应，但是片刻似乎态……最初的一瞬间，王宇到自己的意识种脱离身体的感觉了这种纯粹形有些不适应这
习惯了这种感觉水一样的感不舒服的之后感觉，那种水从耳朵受鼻子第一次把头放入水里的的是，是一种如鱼得，但是如果然是非常让人。往往就不会那种感觉，就像是从，当里灌入头颅的感觉觉……的感觉了，取而代之来没有下水游泳的人。有太多难
，但是久而久之。却完全被水包围的感觉！人，对于这种感常年游泳或者潜水的惯，甚至享受这种觉最初的时候，或许是不适应和难受也最终会变得习
池水和海水，本源战斗的是一样的道理……时候，其实就已经处在态之下，之所以产生不间细微的之已，就像是游泳却是完全不同的，也水，但是带给人的感觉适应差异而纯因为现实和屠龙幻境的感觉，只是单这种纯粹意义的意识状虽然同样是王宇之前在和时空
果是普通久数的人，只有应这种纯了这勉强做具备了这样的能力，如，达到个境界，就自然而然在身死的一瞬间…更不可能长时间的维出窍，也不可根本的原因短时间里适能持，上的感官体验，上的持意识的稳定，绝大多当然到灵魂粹意识层面，却还是建立在他，才会有类似的体验…人，就算是最已经达到了幻域境界的基础之，王宇能够在
的过程……，也是一种非追求的所谓元神出窍他们即使是修道者们，常漫长
殊的安定神魂的香，他们需要先锤炼自己的很容易会产第一次元神出窍，往往己的身体太远，否则的话，就般来出窍，而一烛燃烧，然后在识离从最初的时候开始阳气最弱的夜晚子时，身体，他们需要用特续极短的时间，并且不开况……试让自己实现心神意识，然后一点只能够持能接触到夜风才能够尝说，，也不能够离开自各样的危险和状所谓的元神点引导自己的意生各种
够在一段时的滋养，间里离开自己的身体，的地方，但是最游荡，因为夜间而这也就是态……所谓的夜游状够化自己的元神并且受到阴气持较长的时间，能在夜间维次灵魂能窍，修道者们不断强往往只神游到相对比较远元神出初的时候，也伴随着一次又一，最终才能阴气较重，
日游，这就已经在……变化，神游多了之长，这也是为什的提升了，实力也会状态，身体素质也会根本原因所能够从夜游变成因此提升然而么道士们普遍长寿的，寿命也会获得增之后，才而当灵魂跟进一步壮大然的更加接近先天后，修道者们的身体也就自是很大程度上有翻天覆地的
，以虚幻干涉现实…的在虚空之中游荡境界，达到这样的境界，就已这么简单了，而是能够以意念驱来说，就相当于是修类，又或者是入侵域这个境…物，或者附身控制人真小说之其他人的梦境之中而幻中的所谓日游大成的经不是单纯意义上界，从根本上
自然不会是什么区区的元神出窍，宇多么困难的事情……对于王来说，
这个世界上，很其实都是相通的……多的道理
的归的比方，也总是会有明显不管是什么样的力量差异存在……体系，总是会有殊途同
！但是样的力量体系，终点却，不管是什么往往只有一个
，分别处在的他，自然能够很清楚的判断出自己的实力，在不同的力读了无数文献量体现之中说，已经在大图书馆阅什么呀的境界……对于王宇来
事实力量的认知！上，这也是一种明确的对于自我非常
人贵有自知之明！
只有清楚的量，才算是己！义上的拥有力量，认识否则的话，力量就真正意到自己的力不会真正属于自
也可以杀伤成已，哪怕是一个小过程，是不可逆转也不，如果不会自然而的，当枪然的激发出去，这个造枪械，说到能随时随地的，却不是孩子，手持枪械，在命中目标之前停到控制说能让子弹止下来！对于枪械的解再深刻，枪械也只手的手按枪的就可停，就是不受枪手枪法如神，也不可一理是一种工具而制从某种程度上来力量就只是一种力量的失控！力量，种力量本身种外力而已，哪怕真正的力量，因为这，这就是一下扳但是这种力量机的时候，子弹就像是人使用枪械样底枪械的年人，枪械固然是一种止的，即使是开
意的范畴了于让子弹停止什么的，发，经算得上是神枪手了义上来说，如……，至就已经属于超能力果一个枪手能够做到弹不虚就已那当然，一般
是没有尽头的……由此也可以看控，本身就得出，对于力量的掌
对于自(未完待种近乎完美的境界！己力量的认知，却已经续。)近乎达到了一然而，王宇