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黑玫瑰古堡。
实的状这样的人来说，加重要！他的想法往往比现况更对于王宇
一个已经达到了非常接近西方奇幻世界之中者，又已经接近真实存在了！境界，意味着已经一样的如同神灵幻域境界的强
前，先招收神灵高举王座之，觉醒者践行道路的过种层面上来说程，大体上来说，其实就像是一个一部分信徒的行为是一样的！事实上，从某
无论是在东方世界，还是在西方世界仰的力量，都，信是非常强大的！
度！诚的程己的信徒数量和虔自神灵的强大，很大程度上也来源于
说，认同神灵理念多，那么神灵自身就会越是强大！和道路的信徒越简单来
的信徒有自己的阵营偏向在西灵，往往都加强大的力量……神此，所以他们因为如带来更也会得到不同人的信仰和认同，越是虔诚，越是强大的信徒，也就越是能够给神灵方奇幻世界之中的和神职，也就是
就越是困难……，而反之，如果神的神职，道路弱，很大程度上实际上，神灵的力量强冷就越多，，其实也就是所谓门，想要强大起来也道路是息息相伟大关的，而神灵选择的神职越强大，信徒也来说，和神灵选择的职越神力也就越是
种神职，那的毒药是可以作为简单来说，量必定不足，或强大的，因许许多的刺客，杀手冷意义上的信仰……又或者是医生，会在而，毒药这种神职，实际上是非常么实际上是不会这种神灵有一定往往不会是纯粹么某种程度上对于一种神职存在的，然有神灵拥有这门的，如果多比如说所谓为信徒数的信仰，但是却
而相比起毒药来说。像往往就会更加容易拥有些相对来说意义更加宽泛是诸如杀戮，诸如战斗，诸如一的神职，更多的信徒！
的争夺，一直都下来的！是不会平息如此。所以神灵和神灵之间，对于神职而也就是因为
因为握有神职，就代方的掌控之中！，因为个握有神职的神灵去战斗。身就在对领域的完全掌控，着对于某一种规那么几乎是不会有任何表则本胜算可言的一旦在个领域之中和一
去对神灵本身攻击，也不会师如果用神灵赐予的道理！有任何效果，是一样的就像是牧神术
持信仰的前提的基础之上的神术和法术不同，法术力，只有在保，牧师之下用这，而神术种能向于一种被植入的能是建立在自身则是偏们才能够使力……
恩也就恰相反，绝大多的神灵的信仰往往都是相对宽数是纯粹，他们也就越是的牧越是忠诚，那么绝大多数的法师，不会泛的，而牧师恰强大，他们对于自己多数的时候。有虔诚的信仰，他们越多！绝大师，他们的信仰都是非常纯粹的，信仰越他们能够获得的神
种程度对于信仰强大，就源于的争夺！从某上来说，神灵的
被称为是一种布道行为！而这种行为。则
世界上，这个的！当然，都愿意成为神灵所有人也并不是
他们并不会走……非常非常强大，甚至信仰的存在。许多的的路线，在西凌驾于神灵之上，不过，神灵也并不是最强大秉异的非人类种族，都物而已更多的可能会变得中的脑人奥术师又或者是天赋时候，只是一些组织方奇幻世界之
，本身并不重线当然。走不走信仰的路要！
境界之前，都必须要非常明确的清楚自什么样的强者，他们走到真实是己要走的道路！最关键的是，不管
点，他们才有够更进一步的可能能性！只有明确这一
黑玫瑰古堡。
他，已经没有什对于王宇来说，此其实么太多的善恶的时此刻的需要做的事情，其实非常简单！概念的，他
自己的想法，去实践自己的道路！那就是彻底的去根据
是的，实践自己的道路！
对于刺客来说，审判本身并不是一路！条最合适的道
但是对于王宇来路！说，却是一条最适合他的道
秩序者，什么地下判对于破坏光明正大的他无意去当官，他想要做的是真真正正，的制裁！
！杀戮本身其实是中立的
而反之，如果被杀死那么就会让绝大多数善，标，如果是恶人，人念头通达感觉！的是善良无辜的人，就杀死的目惶恐的数的善良守序的人产生良的会让绝大多
，其实不过只是一时候念之间而已！善良和邪恶，在很多
就善良无辜的像是公开审判恶徒运，则会让人产生会让人产生大快人遭受厄…人心的感觉，而如果是兔死狐悲的感觉…
慰人心又或者是造成惶恐，本质上！同样是杀戮，究竟是抚来和方式有根本的关系说，和杀戮的目的
，因而遭受重判，又或者是一些相对而反之，如果应该被恶极的人，却遭受轻判，绳之以法的人人心的惶恐！过，罪大则往往也会同样会引起无辜的人，因为一些原结果却被轻易放
来说，审判之道，本质上就是要求一个念头通王宇追求的而达！
心得到安抚！念头通达了恢复，自然就可以让秩序，让人
质，就是以杀戮审判之道的本恐！息惶的行为去平
而然的滋生出来！去制裁罪恶的时候当秩序和法律无法恶就会，那自然么人心之中的邪
而反之，如自然而果制裁，人心之中这种罪恶得的邪念就会到了然的被平息！
判之道！而王宇追求的审
从某种程度上来说，和之中的主角，并没有太大的区别！႒
其实要说**之中的主角夜神月地方，说到底其错可以说是对于法律秩序误的在审判恶行。甚至他的行为也没有什么，本质上来说，……实也的一种补充是
只不过罪恶的理念有！罪恶的根本上的不同而已对于理念和，他现代的司法对于
怕所有人都知道为，那么就不需要接义上的良民！不是犯罪行受法律的制裁。哪那么这个人就是真正意是只要法这个人的恶行，但庭上宣布无罪，司法之中，只要在现代
制度，在就是现代一定是并不等于罪人恶人，罪恶本身就很难现这也代的司的司法人制度之中，恶法。罪人也并不就区分开来……
需要被审判的对象了，而在这个过程之己审判他等级角度上来的将在**之中，夜神月理念，则是纯粹了恶的中，所有阻碍自等同化了，有恶行在他罪恶完全说，也就自然而然变成一种！意义上的人，在但是的认知之中，就已经是
这也就是两种理念的冲突了！
的现实……偏激。但是如果存在，的**存在，如果真有人觉得他的想法的有基拉这那么犯罪率大幅降低样的神或许现实之中，真的有这样，将会是理所当然
秩序这的行为模式，就是用其实！审判去修正
夜神月的想法从的做法他并没有错误，他来说，也的理念，本质上某种程度上来说，不对的地方！没有什么
个错误！他唯一的一
就是他自身太过弱小了！
神也好，终究具而已！量，只是一种道并不是完全属于他的力**也好。死
最终失败的根源所在！，才是他他自身不够强大
。间就会多出许多的公平的像是死神那样的力量疑问能够真正意如果是拥再持有这样的成为神，只要他自己不笔记，那么他毫无堕落，那么人世义上和正义来！有
当然，当权人手里的力被集中到一个人都很难保证不堕落！人，任何
民主所取代的主要原因了什么帝王制度逐渐被这也就是为！
制度的好处。但低得心出现问题，那么整个权利体系都会同样存在类似的风险权制度固然有集权产生崩坏，而民虽然多！主的制度，集是缺点就是，一旦集权，但是这种风险本身，却比集权制度要制度的中
，无法做到绝对的英明，，他们也会死高高在上的帝王，制度最根！已，他并不重大错误，即是神，所以从某种程他们也会使是一怒之下死亡些本身说有许多在晚年犯亡，也一样会衰老一怒之下感动惶恐名垂青史的帝王级人甚至也会在匹夫在匹夫不合理之下一即使是一些度上来说，帝王物，也处，就在于帝王到底，也只是一个人而本的
时候，当他们面临死亡出一些不理智的行为一个王上都是一个王朝的时候了，狂，还是会做是在内忧外患的情况朝被终结不多是因为如此，所以即使帝，而往往当一个也就是王在年轻的的时候再英明，，基本会变得歇斯底下，如果崩塌的前兆……当他们衰老的帝王陷入疯狂里，还是会变得疯帝王变得疯狂差的时候，也就尤其时候，他们还是
民主制度也好，好，本质上程度上来说，无论是本的从某种来说，都存在问题……一个最根还是帝王集权制度也
英明！很难从根本上保证统治者的，无论什么制度，都那就是
究其原因的话，其常非常非常非常的简单！实非
是因为，统治者无论多么杰出本质已！那就上也只是普通人而
杰出是改变不了一个人的本质的！
当然他的私心，这因为如此，所以的事情！也就是会是上的公正，只要是人真正们的公正，永远不，就必定存在所谓是理所意义
上才在现实世界之中，想要公秩持正和秩序的人，就必维持所谓的公须要站在序，那么维正和行！更高的维度层面
举一个简单例子……
富的这个往会是非常公正的商人！拥有方素不相纠纷做出裁决，那么在商人之间的商务纠纷，裁决往双如果让一个千倍几万倍财商人本身和情况下，这种他们几去给他们的识的两个小
足以打动他的利益，业的角度上出往就会的，在这样的基础上，，还是从财富的角度观公正的结论况下，他就势必会上出，大商人都是远的必要，存在偏向于某一方简单，无论是从商远凌驾在两个小辈之上道理很公正！本就不在这样的情因为对于他来说，因为双方都不可能拿出说非常客维持最基本的根大商人做出的裁决，往，
去评价那些富豪的行然不可能做出公正让一个乞丐，的裁决，即使他具备惑的财富，在惑的能力！的能力有足以抵抗诱上做出公正裁决为乞这的情况下，他就自具备商业也不具的才能，同时而反之，如果前抵抗诱毫无疑问是不会得丐本身，并不为，那么，也不会具备在财富之到公正的结果的，因
道理……一单的个很简这是
不上那些实之中就不普通人，他们的收入和，之非就是司法工作对簿公堂的时候，他们很多时候，都是比财富以及地位，在为如此，当一穷一富所以有和社会地位的而现是种种不公，最根本影响，不可避免的偏向于其被审判的对象，也的原因，可避免的会受到其实无的一方……的司法制度中者本身也就是因双方财富
的聪明绝顶的审判行为，甚至因此杀而像是夜神月这样人物，也极端的方式，才能义”的警察……死了许继续自己的一些多本身应该代表“正不可避免的要通过够
从某种程他真正意义上的神，因为说，他也只是一个凡人而已，他要为了自己的私立，后，他并不是真正意义上的无所不能也需的本体，说度上来到底只是一个人类成为去借助**的力量，在而已，离开**之自己的弱点存在……自己的情感，也有样情况下，他就不可能，也有这
维度之上的一点，就必须而在这个世界上，如，只才能给真正意义上达到达到对于普果想要真正意义立着远远凌驾样，要站在普通人的有这上成为审判者一样的存通人的公正和公平！在，最基本
能做得到的！这一点，夜神月是不可
却能够做得到！而王宇
因为他已！足够的强大经
度，他就自了一定的程能给随心所欲的去贯彻自己的理念！强大到然
让自己的念头才面的情绪！彻底的通达，并且不会能给产生任何负
，也是他和夜神月最根本的不同之处！点这一
种够覆盖现够的强大准他自身理，只是念而已，如果他足不为更高而然的理念其实并，那么他所认同的理这维度的行为的力量不足以推行的能行的法律制度，成能说是错误的则！夜神月念，就自然
而王宇是这样的！恰恰想要做的事情，也
�ㅡ须，就必法律的新要建立一套足以覆秩序之中，彻！秩序，让自己想要走审判之道个新的盖得到足够的贯的理念，在这