幻境。》頂點小說，x.屠龙
远……在这个世界上，站得越往往能够，看得也就越高的人
远的人，才能够最大限那些目光长上尽可能不走己在人生的道路而有些时候，也只有度的保障自错路……
行为，在人生之中都是很难很多时候，急功近利的…被完全避免的…
一尽管近利是一种鼠目寸光的法看得足够远都知道，急功件无法理利益，也并不是行为，但相比起未来来说，现在加值得关注的……很多人解的行为，毕竟的情况下，有些时候先抓住眼前的是在没有办往往是更
最合理的方式前行，最终达到光辉的彼岸诱惑，一路上选择阱和，绝大多数的最后走上一只有极少数那些高瞻瞩的人，才能够上迷失，条歧路之中……规中的各种陷避人生之远人则都会在人生的道路
自己做出的选自正路，总觉得自己的选定，才是所谓的而最可怕的是之中并不，很多择是一种别无选择……择和决人往往都在这个过程知，总觉得
出的选择，其实都只多人做而已……的然而，很多时候，很情况下，做出的是本心被蒙蔽错误决定
……客的角度上来说刺单纯从
情，就是所谓的漠酷无的认知之中，这样客才算是真人对于刺客的感官，的刺客……刺很多正意义上人就是所谓的冷视生命，在很多
自己也甚至很多的刺客们，是这样想的！
够冷漠。也就冷血的修罗，也他们总是觉！自己就越是能够使人畏惧的杀戮之道弱是不像在杀戮的时候，越是能够践行得，越是自己越。自己越是越是不会在战斗之中暴点来，自己越任何外界因素的动摇不受到是冷漠。也就也是能露出自己的人，越是贴近于
让自戮机器，让为本能的怪一样，完全没有任何己变成人形的杀得冷乎如同铁木漠。变得无情，变得几格，让自己变物……己变得将杀戮锻炼成于是，很多人都在杀的情绪波动，他们自戮之中，潜移默化的改变了自己的性
的的本心这个冷漠和上一条，也会逐渐被他们无情杀戮过程之中，他们的原本无情所掩盖，最终走之道！甚至，在的修罗
欲因为他们是人，个世界上绝的支配，怒，情绪……会或多人，他们的本心都不会会产生各种各样的绝大多数的人，其实都然而，事实上。这的受到七情六而这个世界上大多数的会感受到愤或少是所谓的修罗之道。
，人道和说，两者的！尽却还是有本质上的差别，但是本质上来修罗道同样属于善道管从佛家六道轮回的描述之中
人类来说压抑这种身为人类的，本身就是违背了所谓本能，对于的人道……
说，也就等于是走上了而身果违背了人道一条歧路……为一个人来说，如，那么从本质上来
这一点，反而会觉得往往没有真正意不过，很多人却…常酷炫的事情…成为“修罗”是一件非自己识到
人为荣，但是很像是现实道的外国人……都想要加多人却持有截然相入外国放弃自己原本的之中，很多国籍，成为一个地地道反的人会以自己是华夏态度，打破头这一点，就
背叛了…往低处流，但是在天经，自己的行为是正意义上的人往高处走在他们的眼以被于国家的背弃，这种地义的，是真那些水称得上是某种程度上的国者来行为里说，他们的行为却是地坚定的**地道道的对，可…
心，本心觉得自己是就是正会很自然的让自己的念而反之，如果正入一条歧选择是正确的，其实中……也还是要看一个的本的，某种程度上来说，违背了自己样的选择，到底也只是的本心去做事，就什么底的通达，让自己步说到底，无论做出路之确的，确头无法彻选择而已，究竟哪一种
身想煎熬的状人陷入一种，在其他人眼…总里看起来很幸福，但是己却过得非常边其他人正常的况…是试图去迎合自自己的本心，于是就很多法和看法，而忽略了会
在，但于他这样的人是对不对，但是如果为了迎来说，或许对于其却也是非常悲哀的…合其他人，而完人考虑的想法从本质上全放弃了自己的想法，活的，并不是说为其他…他人来说，其实，其实都是为其他人而或者做法说，是非常伟大的存们自己来
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屠龙幻境。
处的…很多时候，人之所以，很大程度上，往往得不到自由环还是因为他们身…关系境给他们造成的压力的
其他人为世界之中……有能性，所以就必须因为自己不够强够尽可能的活在的制约，只能本，而因为不能够任大，所以就没自己规划的受到其他人想法和看法够任性的资
而那些真正意义上的强者们，往往在意识到这一点之……后，就会去上的自由，去追求任性的试图追求真正意义资格
让他们会在短时间让自样的一他们在社会之*，赚取到足够的财富，然后就会去己的经济快速的*那些自己事情，去追求所谓的种自由！心灵之上的满足，，去做中立足追寻自己的本心真正想要做的去追求这
体验自己的人生。满足之后，就或者作家，赚够了钱的比赛。在急速的狂飙中转行成为手。参加职业之速度的渴求……自己的对于自由和赛车就像是有的演员
混得风生水起……演艺圈也一样有些大老板，赚够了钱就转职演员，在
三五好友一起下围棋…是召集偶尔有闲暇的时画，又或者…候，往往会选择写上一段书法，画上一又或者是有些高官，副国
时间里快其实说行为很多人成为高可以不受到其太多的干涉……到底，豪，又或者他人的是去让为了让自己的官。成为富自己的经济在短速的**，最根本的目标，就是
是一种对于自由的追求……而这种不让其他人，就法，其实本质上来说干涉的想
由多多数的人的自由，但是对于绝大，每一个人都有自己！多的约束的来说。得的，尽管理论上来说凭空就能够获自由这种东西，不是却也是受到许许他们的自
易就像是对被打上不务正业的标签……于一个大学毕业生来，都会因此也好。那么无论是父说，如果长此以往，就会很容感到担忧，找不到工作母也好，身边的长辈
做自己会让绝大多而然的落在这的事情眼光，亲戚们异样的个大学生父母的身上，大学生的一种压力，同数人，没有办样也会自然而这样的标签，法心安理得的去……其实不仅仅是对于这个往往
到各种各样的制约，这样的自由在念头通达的基础了，但是精神够通达，那么的，如没有意义了，身却时候总会受就是也就，本身一由！果念头不之上种虚假的自所谓的自由毕竟，自由也是要建立体固然是自由
发生冲然决然追寻梦想都是不负责任的……就像是很人，其实绝大多数多因为所谓的“家出走突，并且毅理想”和父母的所谓的年轻离
终父母的成就一段属于自有极少的固然，其中会己的传奇…一部分，最谅解和其他人的认可，获得的成功，并且获得了…
都是失败收场，让自己但是绝大多数的这一类人，往往最终了亲朋好友的反和父母都变成面教材……
再任性，己的父母一起和来说，一个人就算是从某也绝对不应该以让自自己承担压力作为任性的条件！种角度上
实生活之中，想要让自而在现焦点，那么就必须功者！目光的一个广义己和父母不再成为其他人异样上的成要先成为
做只有真正获得了成功通达的去做自己想要，才能够让自任何的的事情，而不承受己真正念头指责……
说……举一个简单的例子来
年轻人，唱歌很好听，想要成为一个没有公司一个业的歌手，但是却这个人……愿意收下专
于是，这个年轻是自才算之下尽家财的支持自己的父母散给自己出了专辑……费人最终只能够在，
……教材半也会成为其他人是这即使他父母的行为伐，是完全自愿的，但喊打的典到社会之中的口诛走到了这一步，个年轻人多笔型人物如何，这眼里的反面，变成社会上人人事实上，如果真的个年轻人多半也会受无论最终的结果
社会人打的对象人人喊……母要一样，几乎会变成全逼自就像跳楼的年轻己父钱买房，甚至逼到父母是有些新闻之中，威
利益…说到底，梦想也好是损害到自己家人的永远都不应该，理想也好，…
通过消话，就已如果自己的梦想，需要要了！耗家人的财富去实现的没有实现的必那么这样的梦想其实经
一个有良知的人，拿念头恐实现梦想，绝大多数怕都很难真正做到通达！着这样的钱去任何
事情…这也是理所当然的…
首先需要的，其实还力！在现代社会之中，想要而是**的实现梦想的能真正实现梦想，
求的梦道路，自己所追来太多的困首先要确保的是，自己所行走的扰……想，不会给家人带
就必须要在自流的范畴的话，那果自己追求的道路现上**的基础之上，才于比较非主和梦想，相对来说属在某种程度么去实如己的经济能够自己的梦想……能够
简单来说，这也是一种让自己能够任性的基础所在！
性的，那么任厌恶的！行为。往往是会非如果没有这样的基础常让人
……为，往往总为自己披上一层所谓美其实。很多时候。很多的任性行好的外皮是能够
但是，无论是多么能够掩，却都不美好的外皮盖事实的在……存
是会美其名是啃老曰追求真**，就像族名曰追求梦想……就像是婚外情总总是会美其
和无能而的自追求梦想也好，已！私说到底不过然而，所谓的只是为了掩盖一些追求真**，所谓的
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幻境。屠龙
的**情……求自己主想，越是能够去自的能力越是强大，地位梦的追越高，往往也就越是能去追求自己的够自主事实上。一个人
一个人强大的程度难易程度！到很大程度上也会影响他追求自由的，
会给身边的道路，想要追求自由也就会越是易困难，或负面的影响……追求本心为。越是容的人带来他这样的行贫穷，想要一个人越是弱小，越是说，者
否能够实现法实现，就像是有些人用一些极理想是任性手那么就只能够选蛰伏，最后弄得好天怒人自己的理想，如果无事，但是需。众叛亲离，，只会给自己和身边…的做法，有端怨本质上来说，要考虑自己的能力是否则的话就的人带其实来伤害而已…是一种段禁烟，
己身边的有**心是一件好事那么这样无法认同，，但是如果为了实本身也就变成了一都受做好事弄得自己的生活人件坏事！都的好事，其到了影响，弄得自
并不是少其实，实之中数！来说，这样类似的故事，在现从某种程度上
不时去去街头抢夺离子散，凡此种种，其在地上踩灭，最后众叛见义勇为，然后自己救有人落水，些有放去后却受到救助的人却默默离开亲离，再家财，比如说，一些禁烟人士，同一类的做法了人结果被淹死了，最，时个人看到，再比如说，一收养流浪猫狗不惜倾尽**心的人其他人的烟蒂，然后内心之中的正义，于是为了实现自己禁烟实都是检举自己工作的单士，为了……位，最后被单位开除，妻比如说，一义的人，为了实现自己比如说，一些心怀正
做法，又都是**之心，还是禁烟不法企业的人，其实本身都之中的正义确的……这些人的出发点其实，检举各种的行为，又或好的，无论是对于其病救是正他动物的或者是见义勇为，治者是处于内心仁
的结果却并不一定但是，正确的行是正时候，产生为，很多确的！
导人们向善，采取什么样的行为这个世界上事情！，往往是非常重要的，想要引
适后的的时候，采取了错误当结果就会和预想的做法，往往最之中截然相反！如果在不
总是需要能力和财力上的支持的来说，不管是简单！什么样的好事，
断的就会自然而然的变在能力件善行递下去！成正能量，不和财力的支持之下，一传
，那么的能力，或者做善事而反之，如果缺乏做善或许偏激的方式过于偏激的行善行为，往往反事负能量来！而会传递出
以之前的例子来说……
么绝大多不会认可样的做法的！果，是这种行为是病态的善行比如说，老人收养流浪是数人都会觉得家荡产为代价的话，那一件好事，但是如这种收养，是以倾猫狗本身这
*的表现，但是行，那么这样的一样齐平的高度，甚至地步，理很简单，如果的就会自在行善，而是将猫狗然而然的高的高度！如果要收养流浪猫狗到道给人一种这并不是这种是正常意义上的善了和人非人类的生物，抬高到是比人还要倾家荡产做法自然是一种仁*
的！而这样的认知，自然是不会被广大社会所认同
都不可能认平等，在佛门之在是杀死一个蚂蚁哪些真正认为众生中，存都要自杀的高僧，但同这样的理念！或许绝大多数的普通人，
得觉而也就去做的话，那么多半人这样行，人视为是因为如此，如果有所谓的善会被！这样的行为并不是种病态的做法其他而是一是一种异类，并且
的事情，那么就，那么他而反之，如果维持自突发奇想要意了！家道的善行了，善意而并非是一种是一个并且依然能够大富豪人的奢华生活是地地道担得起这样的开销，做同样的行为也就是一种恶因为大富豪能够负己和
一种道德绑架的行为，上都存在有而很数人的，往往都是很讨厌这种所谓的道德绑架多绝大多的！时候，在社会
……捐出自己全就像是乞丐捐款部的财产
！感的实往往都是让人非常反这种炒作，其
实现善行善的行为……他人都其想要真正意义上的认同自己行其实，，让
基本的一有一个好的结果！，就是要让自己的善行最点
义所在！候，那么善行才会有能够被普及而只有善行能够产生善果的时的意
就不是正能量而是带而反之，么对此有办法产生善给其他人的人，如果善行没负能量了，甚至会有人反而形成了恶果果，却产生反感……，那
行，就生了恶果，救人者自己牺牲了，善行的反例，见就拿见义勇为的救落水谢者的例果子吃……，媒体还因此大家宣称，于是本身的善义勇为没有好变成了一种来说明吧，这其实就是典型的善但是被救者行产子却不露面表示感
为这种状况的频而社会的冷漠，频而不断产生的！发生其实也往往就是因
其实从某种角度上来说，这件事情的源头究竟在哪里？
下，依然选择救人，固全不负责任的做高气！法，既然愧对了自己己的问题，缺乏足的父母，也尚的情操，但够救人并且是却也是一种完然是会恶化社会的不良风一种愧对自己的家人，更是保的能力的情况自救人者自其实还是
得利，这如果仔细去想一想，如人者能够把人救的为者毫而离开，新闻所在的单位也会考虑问会变成一个正能增加见义勇为者的福工作者同样会大肆报道样人也不会不打招呼安然无恙的时候无疑问会受到嘉奖，他利的状况了！事实上，救起来，并且自己果救一来，就变成了一种，那么这个新闻就，见义勇量的新闻，被毫无疑多方面
，其实很容易理解！么说之所以这
那么这种感谢心头的方，之所以不敢露面救命者自己身死的关系就救命恩人死了，实被救的一要感谢的，但是如果自然是要选择躲藏的…尬了，等于是在死者家却也会成为被救一方责任，但是之恩自然是其救人为人的伤口之上撒盐，不是被救非，本质上的原因，其会显得一方的实就是因一种疙瘩，，尽管这种身死，并常的尴…
，那么被救者自，最未完待续。。)为者没就会变成死后多方得利的局面……(司和企业，也会顺理成企业文化的，见义勇为者所在的公扬，同样的然也不会吝惜眼泪和赞，同时也是对自己章的进行表扬而同样的，如果见义勇一种宣传
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