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第一千四百七十章 本心三

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境。》頂點小說,x.龙幻

,站得越高得也就越远……在这个世界上人,往往能够看

而有些时候,也只路上尽可的道有那些目光长限度的保障自己在人生远的人,才能够最大能不走错路……

……生之中都很难被完全避免的很多时候,急功近利的行为,在人

,毕竟相比起未来情况下,有些时候先抓但是在没有办法看得尽管很多人都知道寸光益,也并不是一的行为,件无法理解的行为的……足够远的说,现在往往是更加值得关注,急功近利是一种鼠目住眼前的利

的人则都会在的彼岸,绝大多数些高瞻阱和诱惑,一路上之中……合理的最后走上一条只有极少数那式前行,最终达到光辉生之中的各种陷远瞩的人,才能选择最够规避人歧路人生的道路上迷失

定,才是所谓的正路,总觉而最可得自怕的是,很多人己的选择是一种别无,总觉选择……往往己做出的选择和决都在这个过程之中并不自知

都只是本心被蒙蔽的然而况下,做出的错误的选择,其实,很多决定而已……时候,很多人做出

上来说……单纯从刺客的角度

刺客认知之中,这样客的感官,真正意义上的刺客……,就是所谓的就是所谓的冷酷无情很多人对于才算是漠视生命,在很多人

是这样想的!甚至很多的刺客们,自己也

人,越是,也就越是能够素的动摇。自己越是己越是冷漠。也就也是会在战斗之候不受到们总是觉得,越是自行自己的杀也就越是不戮之道!冷漠。贴近于冷血的修罗中暴露出自己的弱能够在杀戮的时任何外界因点来,自己越是不使人畏惧,越是能够践

改变没有任何的情绪波怪物……格,让自己变了自己的性动,他们让自己自己变中,潜移默化的木一样,完全情,变得几乎如同铁本能的是,很多人都在杀戮之得冷漠。变得无得将杀戮锻炼成为变成人形的杀戮机器,

的修罗之道,他们的本心,也会逐渐被终走上一条无情杀戮盖,最所掩的原本个过程之中们的冷漠和无情甚至,在这

的支配,会感受到愤种各样的情绪……少的受的人,他们的本为他们是然而,事实上个世会是所谓的到七情六欲人,而这个世界上绝怒,会心都不修罗之道。因,其实都会或多或。这大多数的人产生各界上绝大多

来说,两者却还是有回的描述之中,人道和修罗道同样尽管从佛家六道轮属于善道,但是本质上本质上的差别的

所谓的人道抑这种身能,对于人类来说为人类的,本身就是违背

来说,也就等于是走上了一条歧路……果违背了人而身为一个人来说,如本质上道,那么从

情……到这一点,反不过,很多人己成为“修罗”往往没有真正意识而会觉得自是一件非常酷炫的事

外国人……己是华夏人为荣破头都想要,打自己原本的国籍,成为一个地地道道的加入外,但是很多人却持有截然相之中,很多人会以自反的态度国放弃这一点,就像是现实

*国者来说,他们道的对于国家的这种行为,可以义的,是真正意义上的人往高背弃,在他们的眼里,自己的背叛了……,但是在那些坚定的*称得上是某种程度上处走水往低处流行为是天经地的行为却是地地道

己的念头无法彻底的通选择,到底也只达,让自己步入一条,本心觉得自己是正确的,某事,就会很自然的让自样的选择是正确的,而反之,如果违背选择而已,究竟哪一种歧路之中……确的,其实也还是要看说到底,无种程度上来说,就是正了自己的本心去做做出什么一个的本心

的想法和很多人总是试图去一种,在其他人眼里看迎合身边其他人正常看法,忽略了自己的本心,于是就会陷入自己却过得来很幸福,但是非常煎熬的状况……

,但是如果他人,而完法不对人考虑的们自己来说,其实这样想法说,是非常伟大的或许对于其他人来却也是非常悲哀的,并不是为其他人而活的是说为其他法,从本质上来说,,但是对于他为了迎合其或者做……全放弃了自己的想存在的人,其实都

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屠龙幻境。

们身处的环境给他们造成的压力的关系……所以得不人之候,是因为他到自由,很多时大程度上,往往还

以就必须受到其他人想活在其他人为中……强大,所以就没有能够,只能够尽可能的因为任性的资本,而因为法和的制约自己规划的世界之看法不能够任性,所自己不够

资格……而那些真正意义上的强后,由,去追正意义上的自求真就会去试图追求任性的者们,往往在意识到这一点

追求这样的一种自由!的满足,去后就会去追寻自己的本心,去他们会自己真正济快速在短时间让自己的经做那些去追求所谓的心灵之上他们在社会之中想要做的事情,足的财富,然**,赚取到足够让

之中体验自己的于自由或者作家,赚人生。满足自己的对车手。参加够了钱之后,。在急速的狂飙就像是有的演员求……就转行成为职业的比赛和速度的渴

得风生水起……了钱员,在演艺圈也就转职演大老板,赚够样混

暇的时候下围书法,高官,偶棋…是召集三五好友一起又或者是有些往往会选择写上一段尔有闲画上一副国画,又或

又或者是其实说*,在短时间里快速的*到底,很多人成为高让自己的行为官。成为富豪,根本的目标,就是为了多的干涉……人的可以不受到其他去让自己的经济

实本质上来说,就是一而这种不让其他人干涉种对于自由的追求…的想法,其

,不都有自己的自自由这种东西是凭空就能够获得的,是受到许许多多对于绝多数的尽管理论上由,但的约束的!人来说。他们的自来说,每一个人由却也

那么无论是父生来说,如果找不到工作。的标签…往,就会很容易就像是对于一个大学毕业母也好,身边的因此感到担忧,长此以长辈也好,都会被打上不务正

的事情……生父母的身上,安理得的去做自己这个大学生的一种对于亲戚们异样的眼光,往而这样而然的落在这个大学人,没有办法的标签,其实不仅仅是往会让绝大多数压力,同样也会自然

的自由!毕竟,自由也但是了,了,身体固然是自本身就是一种虚假精神却时候总是要建立在念头通达会受到各种各样的制约,这样的自由,的,如果念头不够通达,那么所自由也就没有意义的基础之上

负责任的……然决的“理想”轻人,其实就像是很多因为所谓的所谓的年母发生冲突,并且毅然离家出走追寻梦想绝大多数都是不和父

的一部分成就一段属于自己的传奇……解和其他人的认可,且获得了父母的谅最终获得的成功,固然,其中会有极少

和父母都变成了亲朋好友的反面教材…是失败收场,让自己一类人,往往终都但是绝大多数的

应该以让自己是再任性,也绝对不一个人就的父母一自己承担压力作为任性的条件!从某种角度上来说,起和

自己和父母不再成为而在现实生就必须要先成者!为一个广义上的成功其他人异样目光的焦点,那么之中,想要让

自己真正念头通达的去做自,而不承了成功,才能够让受任何的指责……只有真正获做的事情己想要

说……子来举一个简单的例

个年轻人,唱歌很要成为一个专公司愿意收下这个人…业的好听,想歌手,但是却没有

支持之下,才算是辑……人最终只能够在自己的家财的自费给自己出了于是,这个年母散尽

年轻人多半也会其他人眼里的反面教材的走到了这一步,无论,变成社会上个年轻人多半也会成为果真最终的结果如何,这个事实上,如,即使他父母的行受到社会之中的口人人喊打的典型人物…为是完全自愿的,但是

人人喊打的对成全社会钱买房,甚至逼到父母跳楼的年轻中,威就像是有些新闻之象……人一样,几乎会变逼自己父母要

也好,理想也好,说到底,梦到自己家人的利益…永远都不应该是损害

自己的梦人的财富去实现的话,那么这样的梦想其实就经没有实现的必要了!想,需要通过消耗家

真正做到通达!样的钱去实现梦想,任何一个有良头恐怕都很难绝大多数念的人,拿着这

这也是理所当然的事情

现代社*的实现梦想的会之,想要真正实现梦能力想,首先需要的,其实还是*而在

会给家人首先要确保的是,自所追求的梦想,不带来太多的困扰……行走的道路,自己所

能够去实现自己说属于比济能够在某的话,那么就必路和梦想,相对来较非主流的范畴*的基础之上,才的梦想……如果自己追求的道种程度上*须要在自己的经

础所在性的基是一简单来说,这也种让自己能够任

往是会非人厌恶的!果没有这样的基础,常让那么任性的行为。往

候。很多的任性够为自己披上一层所谓美好的外其实。很多时皮……行为,往往总是

但是,无论是多实的存在……外皮,却都不能么美好的够掩盖事

就像是婚外情总是会美族总是会美,就像是啃老其名曰追求梦想……其名曰追求真

,所谓的追求梦想也好,说到底不过只自私和无能而已掩盖一而,所谓的追求真**是为了

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屠龙幻境。

事实上高,往往也就越是能梦想,。一个人的能力是强大,地位越情……越是能够去自主的追够自主去追求自己的求自己的**

的程度,会影上也很大程度一个人强程度响到他追求自由的难

……。越是容易是弱小,想要追求本心的道就会越是一个人越越是贫穷,困难,或者说,他这样会给身边的人带来负面的影响的行为路,想要追求自由也

的做法,有蛰伏,否的人带来实就是一种任性,本自己的能力是否的话伤害而已……如果无法是需要考虑一些极端手段质上来说,天怒人怨。众叛亲离就像是有些人用自己和身边理想是好事,但能够实现自己的理想,实现,那么就只能够选烟,最后弄得,只会给

有**心,但是如果为了做弄得同,那么这样的好事响,就变成了一件坏事好事弄得自己的生,其实本身己身边的人都无法认活都受到了影一件好事

故事,在现实之这样类似的其实,从某种程度上来说,并不是少数!

,时灭,最后众叛亲离,再流浪猫狗不惜于是去检举人士,为了实现自己禁被淹死了,同一类的做法,再比如倾尽家财,比如说,一位,最后被单位开除比如说,一些有**烟蒂,然却默默离开……却受到救助的人后放在地上踩最后心的人士,为了收养自己工作的单说,一个人看到有些禁烟,妻离子散,凡比如说,一些心怀正义后自己救了人结果抢夺其的人,为了实现不时去去街头之中的正义,此种种,其实都是自己内心人的人落水,见义勇为,然

行为,又内心之中的处于本身都是正确的……或者是为,治病救人,其实见义勇动物的仁**之心这些人的出发点其实都是好的无论是对于其他正义,检举各种不法企业的做法,又或者,还是禁烟的

很多时候但是,正确的行为,正确的!,产生的定是结果却并不一

为,往往是非常重要引导人向善,采取什么样的行这个世界上,要的事情!

的时候,采取结果就会和预想之中截然相反!了错误的往最后的做法,往如果在不适当

和财力上什么要能力的好事,总是需的支持的!简单来说,不管是

在能力和财力的支持自然而然的变成正能量,不断的传递下去!之下,一件善行就会

过于偏,往往而反之量来!激,许偏激的行善行为负能那么或反而会传递出的能力,或者做善事的,如果缺乏做善事

说…以之前的例子来

这种行为是病态的善比如说,老人收养流不会认可这样的做法,是以倾家荡产为代都会觉得浪猫狗本身是一件好价的话,那么绝事,但是如果这种收养行,是大多数人的!

是如果要收养流浪猫狗到倾家荡**的表产的地步,就会自然而然很简单,如果是正常意是比人现,但是将猫狗这种非,抬高到了和人一样的给人齐平的高度,甚至上的善行,那么这样的做法自然是一种人类的生物在行善,而还要高的高度一种这并不是

所认同的!会被广大社会的认知,自然是不而这样

杀的高僧,但是绝大多或许在佛门之中,存在哪些真正认为众要自认同这样的理念生平等,杀死一个蚂蚁数的普通人,都不可能

行,而是一种病态的做异类,并且如果有人这样去做的话,那么多一种为如此,样的行法!而也就是因觉得这为并不是所谓的善半会被其他人视为是

发奇想样的开销,并且地地道道的善行了,因为大富生活,那么他的得起这豪能够负担奢华而反之然能够维持自己和家人是一种恶意了!要做同样的事情,如果是一个大富豪突,那么就是也就是一种善意而并非

存在有一种道德绑架人的,往往都是很讨厌这种所谓的道很多时候,在社会上都的行为,而绝大多数德绑架的!

就像是乞丐捐款捐出自己全部的财产…

都是让人非常反这种炒作,其实往感的!

同自己他人都认意义上的实现善行,让其其实,想要真正行善的行为……

是要让自己的善行有一个好最基本的一点,就的结果!

产生善果的时能够被普及的意义所在!候,那么善行才会而只有善有能够

行没有办法产生善果,……恶果,那么带反之,如果善甚至会有人对此产生反给其他人的人,就是负能量了,不是正能量而却反而形成了

是本身的善行,就变成子来说明吧,这了一种善的例产生了恶果,行的反例,见义勇为不露面表示感大家宣称,落水者其实就是典型的善行吃……被救者却救人者自己牺牲了,但没有好果子谢,媒体还因此就拿见义勇为的救

因为这种状况的频频发生而不断其实也往往就是产生的而社会的冷漠,

件事情的源头究某种角度上来说,这其实从在哪里?

其实还是救人者固然是一种高尚的情操负责任择救人,一种完全不,缺乏足够救人并且自下,依然保的能力的情况风气!家人,更是会恶化社会自己的问题对了自己的父母,也愧的不也是的做法,既然愧,但是却对自己的

上,如毫无疑问会受打招呼而离开,得利的状况了!来,并且自己安然人者能够把人救起时候,那么事实果仔细去想一想,如果救嘉奖,他所在的单无疑问会变闻就毫正能量的新多方面闻,被救的人也不会闻工作者同样无恙的义勇为者会大肆报道,见位也会考虑增加见的福利,这样一来,就变成了一种这个新成一义勇为者

所以这么说其实很容易理解!

管这种身死,并不是会成为被这种感谢就会人的伤口之上撒其实被显得非常的尴尬盐,自然是者自己其实就是因为救人救命恩人死了,那么心头的一种疙瘩,之所以不敢身死的关系,尽救一方了,等于是在死者家被救一方救的一方,救命之恩自然是要感藏的……的责任,但是却也要选择躲露面,本质上的原因,谢的,但是如果

的局面……而同样的,如果见义见义勇为者所在的公惜眼泪和赞扬,同种宣传,最,同时也是对自己(未完待续。。)样的,者没死,那么被救者自然也不会吝司和企业,也会顺理成章的进行表扬后就会变成多方得利企业文化

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