所感了。”说的无法顾易低声说道：“左相所”子虚“多少明白了一有虑，我也算是心点。
你……真的明白着怀疑？”：“易兄之中充斥“哦？”小王爷的语气
又其诗文辞，写“不敢说完那么说道：“偃人云，先有竟，左相大够那么排，所以我们就诗句。”实也不无道理。若那样排列的可能，全明白。毕也不是不可以的。只有那样的诗句就不可能成是说，文字本如此组织人将《文客章》的原才能够，其为诗句。因此，这么说稿给烧掉了。”子虚易文序而后文字本身能身就没有
？”小王爷嘲弄的说道：来子虚兄有谁是如此作诗的“原也就这般见地……那我切问你，
个理论何其所有的排列列出来，然后再逐：“我不精于算子虚易道作可找家里的账房先生算，不诗的，所以，，毓族文字浩如烟海“是啊，没有谁是如此可能被穷尽。”个挑选。因为学，小王爷大一算。”荒谬。没有人会先将任何毓族都会觉得，这
的疑惑说了。那小王爷将即下令，找来了账房先生，将自己信将疑，当
得在下光是报出那个数那账房也是个精明字，都出，那必然念上许久的经。”人，立刻呼的排列组合列，若将所有道：“回世子的话河沙数，多不胜数。是大
王爷有些狐疑“真有这么多？”小。
的，非同小可哩。”是得将文字总数“世子，这里可乘算多次
小王爷将兄所说，那么……”账房先生挥退果如易，道：“
不是写文的道理。”本就不自信说道：“之说。”子虚易成立，乃乌有这是格物的道理，而“是以，偃人的说法根
说“格物致知”，但是终归是“不甚了解”，不能理？”也与人族相比。小王爷有几物的道分不解。虽然毓族“格
翻译过来的经卷觉道格物……“这‘大道’在诸天万物得，有一个：“就是我曾经读过偃人是格物的道理。”子虚”。那些偃人之中，而他们格物，易笑为了要求这唯一正道。
。道？哈？”小王爷摇头，没说什么“唯一正
事的。但是，道理冒冒失失的引了，偃人终归是有一点本夜郎自大子虚易也说道：“我也觉得，这‘将这一般唯一正道’乃是胡吹大气。但是入文道之中，就是他们。”
“哦？这里头还有什么说道？”
路上了，至于访到的精道：“这么说吧，偃人们格物致道，便好似。”是名不副实的草堂致，是高山名楼，还上寻访子，都与他们无关了思考子虚易——功夫全在路名胜，其功夫全在了片刻，古迹
满是了茅厕，他们，按图索骥，也“路上？也就是说认了？”小王爷语嘲讽。最后找到气之中
游者所匹配的气度，那达人所之未达，总归是是要…这所有人都能接受自己一：“若生跋涉所经历的目标只归是会认的吧？”子虚易认真的说道探。偃人想，偃人之中若是有有与这种‘，那么总信呢。”需要人所之未知’的细细想来，也并非是一间茅厕应当是这样的。但…我多少有些不一点气度的……但是我“大学之人
是访名楼者，而是起声高楼者。楼盖上——若是以名而论得怎样，全在我们。”全在文著道德“但反过来说，吾辈文章，功夫便，我们便不
人相提小王爷点了点头，继而皱眉：“居然将士子与匠并论？”
神色不有回响也是匠心独运，则必不是没有。若，文气所钟的匠作是以名楼喻正道罢“不过子虚易依旧变，笑道：“千百年来。”了。”
究倒是那些偃人自取其辱了。这种东西小如此说，终王爷点了点头，道：“来，这难登大雅之堂。”
以实者，不信也。余，非其’。”；不吟咏，并道：“左之文道，又嘉偃师能喜子虚易轻轻人文极重异族仁也；告而不辞，于是乎言悦乎故不相的文章，我向来是知而不以告人者，惑也能即乎新者，弱也；“‘夫不知者为佩服的。”之罪也；知而不为者，
易兄提点。”杆轻轻敲小出了敲自己的脑袋王爷用手中玉质笔，道轻慢之心了，多谢：“却是我生
头上，轻轻的说道：“若是“若真要说的话，诗乃是因情而发句之中，其作？但是最终的诗句却么呢？‘情’没之一字，在……非得有主体才虚易手点在额能有客体……诗？诗这个过程之中，如此说来，那么……诗…诗句是‘客体’句是‘客体’…是客体？为什又是什么作用……”实未必有人诗人情感有一点道理。”子倒也不是
么。，他都无论是…好吧，就算王崎这辈子还是上辈子根本不懂相想起什若在这里，恐怕也没办法是王崎在这里…关的东西。
化的雏形了。”——至少是非个性被称作“非个性化虚易所说的东子西，在地球上，
化学药品，“催化剂”是可，则像两种并不能反应的的·艾及除的。店。在这个观念之中，是英国化为了诗文，但是最终以剔年代提出的文学馆而诗人自身的心灵包含“催化剂”的成斯·斯特尔那斯诗人情感、经历是“催化剂”。在感觉”【或者说“经、文学批评家托马下分——或者，其验”】就好“诗人“非个性化”略特在二十世纪二三十诗人的“情绪”以“化合物”内，却不心灵的催化
进入作品，文本中，作家本人批评的领域自身”。在这个自足的作品本，即艾略特所说的诗在交流的领域扩大了。，而必须超及读者的直接关系，使品无需文彼此之间倡导都旨在截处于平等对话读者则直接的审美再“纯粹是属于个人然物外；非的新一体，东西，它只是从的关系，中宣泄情感人格化的而艺术品作品成为自足自在来看，非个性化、，或大发议论任凭自己作出判断不必听命于作者；作品、作者与读者三位歌不断作者与作
坛四百年来对主客之说，他没有一百年当然，子虚易一上。非个时之间还想不*这里。或者欧洲计很难想到这一层。“，本就是对“个**到文”的反思，更建立估辩的探索之性化”在
深厚积累。”之上的够在短足见毓族在“文道时间内想到这一但反过来说，子虚易能步，也
惘了。子虚易还是仔细温习一了摇头，规义的好。若是觉得劝道：“的文道别扭，那便不不过，世子就有些迷要看了就是。下经这些异族见状，摇科考在即，小王爷”
，得到：“，。”易兄倒是胸有成竹说道这里小王爷对子虚易笑了笑
诩搏个功名、出身有露出一，却无意透易股霸气。还是不在话下的。”文明，自“子虚子虚易笑得温和自幼苦读，有薄中
论是贩夫走，也不谄不轻慢庶民间的风流人物，无恭卒还是本王这个俗也。若是你这样的人媚无公平可”元，那这科举也物，还拿不到新科状维：“要我说，是易兄可是千年一，言了。小王爷半是附和半公贵胄，都能平和处之名士，真乃境界不王
摇了摇头，没有接话。子虚易
他眼神中，却也是有这个意思。但是
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科举，贡院是年，，文成五星。
星齐聚。新科状元子虚易在贡院作文，文道鸣动，五
未有的大盛事了。是文道数十年这便
征六将交接的相文成成五星在后。许多毓族兆。左星在前，状元文，也就将这一幕当成是文坛即
之大道。而在也都选择了隐居。这之后，所有毓族圣人即将封神，以左相宙弘光自身化华章，开未有
也即换人将赫学领袖。
作是赫学的新希望而在这个五星的子虚易，就被视，时候，文无不振奋。了。天下赫者成
一切而引发这京城投去一瞥之外。心有所感的向——除了文却始终没有关注这气震动的时候他一切的王崎，
，正在思考一个问此时的他题。
“我说啊……诗文的吗真的是客观诗文的美感……”王？或者说崎如此询问叩开读书会的其他几个万法门修士。
些愣神：“我说，道友论点，不是你提出来赵传恩有，这个的吗？”
后发现，诗句的美感个观点并非无可辩驳来然却未必是客观的——那王崎点了点头：“我仔细完善一下，着。”是打算倒
好好学吧，这才是做学还想说什么，但赵传恩什么恩的话，也不一定宋史看向王崎：“又有要全信。”教训完徒，弟之后想法了？”，宋史君又己说出去问的态度。哪怕是自君却呵斥道：“好了传
美’。”王崎道：“仔感觉到‘建成的，换言之算是在的‘客个概念，都并非是天然就能体’，算文章本身是客是，感但一个独立存细想感受都是后天，唔……其实‘美’这来，其实‘美’的是知性生灵自造的？就体，但是美呢？”“就算‘美’可以知美的人却