文章合为时而意笑.lā但论荒唐的ＷＷw.之大方？又岂有将诗以今日“文剥离的道理？”解旧时诗文，岂不贻著，歌诗一词，古今总会有异，若是”宙弘光大声说道：合为事而发！“从未有这样
‘古今异义’一事也根”王崎反问：“只要够表现出那样过的意思，那有如何“有何不可？？若是！”按照你那说法，任何，确实能不可做如此理解词汇本就不应该生本不应该发生一段固定的排列组合出新的意义，
存在。——如真是如此，地球上的网络文化也就不应该
定得不如此。但若是可不应该发生。”宙弘光道：“以，又何必异义？万古如一有何不，世俗广知，是以不“本就谬误流传已广，渐成约可？”
，若是无无穷之语地无穷而人言有尽宗“天天地之大道？”言，又如何
”不曾写尽天：“万万年来，我族也“人言何下文章！曾有尽？”宙弘光大呼
“那只是尚未穷尽罢了。”
……
核心，放开辩论，纵横古今王崎与宙弘光的辩论渐。围绕着主体与客体的渐放开，两人
不，反景，王崎过来证明可剥离时代背论证作品时而宙弘光便以“文“异化的理解”字的变迁”其实一直存”，著章合为以“文在。
崎便声称，这种“强解文”光讲述“以今义强解古意就不是“解读古的荒谬结果，王”本而是“借他人文字表达自己的意思宙弘”。文”所引发
烈。不激两人唇枪舌剑，你来我往，毫
但是，宙觉弘老仆，却对劲。光的得有些不
所以不曾成家立业科举，也能考，甘愿光幼时的伴读，，其实引导王崎进因为不愿意离开恩主，侍奉这来并接待王崎的老仆宙弘光的伴读，他亦有位赫学亚圣。作为文位，而且不低。若是并非是毫无地取位之人功名。。他是宙弘
他知晓这一场辩论的所以，古怪。
却是毓且辩才第一。族有数的大学者，尔。而宙弘光强过部分毓族，但也不虽然—在他看来，这个偃人少年，其实早就落入下风了。他对熟，不过是堪堪知晓—于经典本身就不怎么精过尔
。，也未曾像现在这样耗时颇多二位文士十年前舌战台学二十
如何善于辩论，这个偃不如宙弘光。人真的远但那并不是因为王崎辩论。论
宙弘光闻所未闻，所以化。需要时间去思考，消清他不过是论点极为奇，诸多言论
那王崎便毫无机会。是相同了，想明白了，但是，宙弘光若
有一点沮丧的而隐隐透露着一股喜乐霾，反这痕迹。他脸上没有一丝阴个偃人少年，却没可古怪的之意。是，
，反而像是落入下风了一样。不知道啊人辩向表情严肃的宙弘光不听，还以，光看。二人神色，那么一着声音为这个偃他匠已经胜券在握了论的两是的，喜乐。如果
——他好胜负。像完全不在意
老仆如此想着。
文位人，却都相府在身、道德澄澈的起来。文气激荡，感觉不到这一重变心有所感。化，但是，无形的光华逆冲霄汉。的气机，渐渐肃杀了绝大多数人都
弘光的文道，在宙被打磨。
这个题分，宙弘光终“狡辩”的趋势了。立论不凡有几，但了。他也感觉得出，王崎虽然了太多心力，他已经于是有些乏是却缺乏将。到了辩论后期大约消耗目打磨圆满的文采
”。你所说的，我会挥挥手，道：“若是客。”考虑。要了大学问家你肚子里只有这点道：“生虞，送色，那这一场必争论，便没有然后，他呼喊货
我家相”老仆急急忙忙跑出来说道：“尊客请回吧，，站到王崎身边，爷要歇息“喏！了。”
王崎拱拱手，道。但是，我最眼。”后还有一：“多谢左相解惑之谊
“说便是了。”
“左相可曾听闻‘伪个概念？”君子’这
玉者。”左相点了点似了。”患石之玉其外之人，便是人之所患，“玉头：“道貌岸然，金
“伪君子之所以为伪与真君子的道德相误？”颂出的道德文章，是否谬子所颂扬的道德，明此种道德便是题：“那么，伪君子一种道德为伪君德文章。”王为错？仅看其文，伪君差几许？若是君子，便最后一组问是因为他们能够口诵道子所赞颂，又是否说崎拱拱手，抛下了
楞了，非是读书人所为……”“知行不能合一一下，道：宙弘光
了拱手：“言尽于此王崎拱。”
直接离开了。也没有了辩论的性质，他似乎
虞回转，低声道：“老爷，偃师已经崎离离想什么。不光低头沉思，不知道开之后，宙弘王一会儿，老仆生在去了。”
“嗯。”宙弘翻手取出一枚长光点了点头，然后，且拿着我的信物，明，道：“生虞天带我告假。条状的礼我便不去了。”明日的早朝，器
得…“老生虞大惊，道：层出不穷，可不，为止气坏，或是乱了步子爷…”，偃匠谬论值了自己
荒诞，但其论非谬。我考，便要著成文章了好思光摆了摆手，道：“生虞，那个偃人，言语虽“非也。”宙弘需得好。”
以著书而抒发便不得志。如此。心中有结，不发愤著书，便是
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自己的笑意而另一边，王崎则毫不掩饰。
果了。”“嗯，实证非常顺利，现在，就看那个老头的变化，等待最终结
只不过是一达成某个目的的手段说，他的“辩论”，崎种为了根本就没有宙弘光争辩的意思。或者，而不是目的本身。王
这一场辩论胜历史中沦为或者也好，败。无所谓也好，哪怕是在毓族怪谈，对于王崎来说都笑柄
他真正的目的个新的理念向宙弘光传达一。，就是
“作品论”的存而已。了让在，仅此“客体论”或者说宙弘光知晓为简单来说，王崎仅仅是
，就是王崎的成功宙弘光知晓了“文学作品是客观独立的存在”这个观点。
不认为自文坛泰斗、赫学领袖。老实说，王崎也界还不如去吃屎。宙弘光这位己能够简单的驳倒不然的话，整个文道世
“数学自有他对自己根据在”，也不怎么自在”而推演得出的“文学自有自甚至于说，有信心。
就他自己，和计算机排列出，文天祥自己就是自己构作品的一个注脚。一模一样的文字结也是的主观体验来说，文，最终得到的作品天祥写《正气歌》不同的东西。他也认为
得辑推演之后的王崎当然认为自己经过出连自己的主观情，他也没自信去逻感都说服不说服宙弘光。“客体论”没有问题，但是，若是了
打磨这个论他毕竟不是专业的，也没有时间点。
毕竟……
王崎用存在唯一答案的问题声说道。“这种不语言大的，最恶心了。”着人族
觉间，王到了人族的山崎就已经走不知不庄。
“王崎道友，你可算回来了啊，王来，大声说道：“你可崎道友。”赵传恩迎了出了？”算回来了！你知不知道，毓族出大事
事？”“这个时间点“什么？”王崎一愣：能出大还
怕是要变了。”得。”赵传恩叹了口气：“毓族的天，伙啊！他刚才文气“宙弘光那个老家升腾，恐有所
你是了。若是宙弘光有了去书房闭王崎咧嘴：“算了，跟叫我一声便什么新的作品，“我当什么大事……”。”阵子关一老师说一声，说我就要
说完，身形一闪，消失不见。
不会说这是自己引发的——嗯，他才呢。
久。多当慢不了然，也
罪。的太仆风泽便上门问第二天，怒气冲冲
致，便已然引起轩然大波。而此他直接去赫学便不啻于引爆了炸药。王崎当日拂次领袖宙弘光门前问道，那了毓族幼帝的兴
而第二日便告假在家，发愤著书。蒸腾，特别是宙弘光文气
最后的阵连台学已然不如赫学。若表，地也守不住了。，赫学又添一尊是宙弘光因此而封神万世师央元百家，便
。若是宙弘光封别还是这个节骨眼幼帝的授业恩师。上。宙弘光本就是圣么他与幼帝的，那强弱立场就会反过来特
过是一朝的天子。圣人是万世的圣人。而有圣宙弘光的权威——不然，就。到时候，毓帝就算是大逆不道。，也，本身就是文亲政天子，不所钟，气运所钟的体现，却道人为师无法完全摆脱
如何不气？怒，何不这让太仆风泽如
援的偃人所赠。尤其是宙弘契机，还光突破的最终是他引为奥
——你你你！…有这样的契机，为什么不先赠与我呢…
最终二个分身与此同时，。远在将神的王崎本体的调制，则在对着自己的第做
是以自身的细胞拼成依旧植入了二级子网络，，依旧依旧有兽机关嵌入。
不同的是，加契合六道身甚至比本体更王崎对他做出，界。轮回法了特化。这个分
灵这个分身。王崎正小心的将神道之一点点的塞进
感到了本体传来的一点就在这时，他意念。
“居然……真的行？”