道：“我说的，是正”何外尔“要不要加入歌那一种。”看着王崎，很诚是加入。非常正式的庭派？恳的说
性的民间组织，有表示明确反对就行是王崎知道何外一称某一派的学者、而那一派度，你只需要自什么。“学派”在严格的规章制官方的定义上属于自发的大多数学者没了。尔指的是般来说也没有什么
正式的。有比较但是，这里面也是
小圈子，是个学派的领军了就是思想相近的“学派”说白果一些学者组成的人物将某一个圈子，这就可以称作“正式”人领了。一个人际网。如进这个一
当初还不叫“苍国手”的冯落衣，也就派的。生是被算主引入歌庭
而何外尔对王崎这种。说的，也是
片刻，他才低声道王崎咧开：“我原大喜诸位前辈是不没发出声。过了欢嘴笑了笑，可根我的。”以为歌庭派的本
希望自己原本的计划还解了哥差或者只在一的念头，希望不完澈依旧抱着“万一”最后的最后，算主希柏德尔不完备定理，但是定范围内有效，却没偏备揭示的有机会。他理道理有有完全认同。在
就连冯落衣也与歌庭派逐渐生分了。广不完备定理而因为支持、推
，自崎不觉得吸收自己不可。论，会王让歌庭派觉得非得己最近做出了什么理
，就想要做老”“欢你，他们思路——无论你做……法与万法门。只会觉得，你太过自宗注定不会喜欢你的方，尤其是，老师尔认真的说道：“连一方情师都没能完成的事情面，离宗的人也不会喜你想要做的事门十年，不过是结丹期得不离开大了，不过入还是因为你的缘故而不出了什么。而另是非常艰难的。”何外
“但是，加入歌庭派就不一样了。”
压下那些连宗只要进入了歌庭与我们的立场相近。”子，本身就师精神的传承者，“你是冯先生的弟视你为老而且，之人的然会有人歌庭派也能够。而且，不会有更多人敌视你。，就自反应
动心了。话，王崎是有那么一些说实在
，对于一个算家来说，本身就。派加入歌庭”是一种“荣誉
多。以省去他很多李满很多人聚集在自能够将。功夫这位桃而且，加入歌庭天下的强者留下力的领袖。如果得到了派，也确实可疑就会方便很算主就是那一种己身边的、具有人格魅的人脉，王崎办事无
现在这样，随便找他认同的人。长论，搞得满城风雨，然能够一起做遍的筛选出至少，他不用像几个后再通过漫的讲道一遍研究的人，都要发动舆
一句话，就自然，估计只需要几歌庭派果是如位高阶修士会有很多人自己上门。
但是这个邀约啊领了好意我心前辈头：“对不但王崎最终还是摇了摇起，我怕是不能答应。”，。您的
尔是有些想要知道王崎的只想法“为什么？”何外看起来并不意外，他。
“我只是得、不大适合歌庭派我？”觉
不必。做得不错。我的同门拓扑这一块没人与不得的再是你担心代数的范畴，可实际上，《，大领域的重要著作。艾若澈在这个几何根基篇》也是这个兰荫也是了往上追溯，云中公子柯大家……”“扑这些若虽然几何、拓问题被认作是连宗领域就是权威，老师的我们歌庭派也你交流的话可
手，他也觉是常识还是此可实际得在一般情况下，集合中，连宗偏几何君庞家莱甚至—实际上，算基础，仅此而已。作算学的了。集合论—拓扑、离宗偏数论逻修士的刻板印象当论是很好用的工具。连不至于完全不懂宗只是拒绝将集合论视道高上，再极端的连宗也辑已经在其他门派
离宗的曾精研几而离宗自泛天变知当中相当重要的然也不可能完全不懂几何、拓扑。更是工具“相宇算杰作，而算主何学。”乃是法【泛函分析】
念，都被连宗嗤之以何只是，算主在几学上的许多观鼻。
受掣肘罢了。”或许会处处王崎还是摇摇头：“万一进入歌庭派，——我只是觉得，不，不是这方面的原因
谁能够情，有失笑：“现在以你的才“掣肘……”何外尔掣肘你呢？”
处处都是与我观主的学生。”该全都是算掣肘呢？”王崎摇头但是与算主早并不：“您也应如何不是的了。而歌庭派，几乎感受得到，我借鉴能之时，算一条路“若是讨论念不大相合的声音，有了算主的思维，
“备性”“相容性”篡《几何根基篇》的。的时候，萌生算主当年是在编目标公理化”、“形式化“可出判定性”的理想”观念与“完
像，因此，何外尔也可，与当初的算主非常相。王崎现在在做的事以看出这两者的不同情之处
崎根本就无视了算主经不认为证体结构王可以般什么特殊的命题，就当初的目标。或揭示数学的整规律。他在用一种缓慢的方法，者说，他已求得整个算学体系的一一点点的明出
终归是不同的。
起来。们最终死去，熟悉它地球上，曾学真理取得胜利并不有经一代成长反对者信服并看到真理的是通过让它的反对者们的新光明，而是通过这些科学家悲叹：一个新的科
显而在这个“反对者”不会死去的世界里，这就。得艰难了
反对者”改变自己的看法。只有真正无可辩驳也让那些曾经的“的事实，才会
辩驳”的事实，在算学这个，也可能千难万险才取得。偏重思辨的，可能很容易就得到领域，“无可但是
经明白了王崎的想何他已外尔没有再说什么，法。
山了，只有。它们挣扎着撞死，染红了西边的一小“你心还挺点红色光因为大气的块天空。笑，然后坐下来，一点看着西边。夕阳已经落大的。”他失坐在一块山岩上，折射而越过地平线在云层上
这就是最后的余晖了。
“面对压力吗？”算君，你有
个圆圈：“这是一个圆在地上画了一。”王崎拔出剑，
”何外尔神色下，叫它‘方块’也无妨。道。来，随口说“在没有定义的情况已经放松了下
它叫‘方块’，也没对称操作，它的还有‘丸儿’一类对改变了所有人的阁的修士叫神州所有人族都管之缺。在有无限多种发疯，一夜不可法称群是循环群，阳神“就算它改变它的属性。虑到方言修士认知，发生破圆’——考，它只不过恰好叫做‘间称呼？仅此而已。”让它的对称，或许有阳神阁人族的言语当中能仅仅靠意识操作就性
距离还是‘呜呜啊啊呜哇’定义——同一平的概念。这些概念，又指向同一个都龙族语、妖族语、海神的点的集合。这就是动之中，也有等价等于定长没关系。”它“人族称呼它为圆，类的思维波面内，到定点的‘方块’、‘酒杯’的本质。它叫‘圆’、
重要。在我看来，离宗连可能将它击垮。呢，我们人族，只要它确的，算君就不它。现在不行，在是正“我始终是这么认们如何看算学’并不以，‘我它没有逻辑上的错误王崎真诚如果我真的做出了”为的。算学，尔：地看也只是两条不同的宗路线，两种思维方式。就是自有自在的体系。行。所的思维，还不足以定义‘算学的本质’什么，只要着何外可预见的将来也不
他脸连宗上露出依赖感觉的吗？实际上你们也是那个思自有自在……”何外尔，“当初我始远离同门，加入连：“这一顿回忆的神色个观念，不是很接近者。那个时候，老师那儿挨骂。也就在那时就跟我老师还有，我开程当中，不还“其就将我臭骂了在老师他的同门讲过，说你们是想的受益是你们在探求大道的过虽然看不起连宗了吗？”失笑。那是我第一次宗的阵营。”的‘感觉’一说，可
学本身的把握。一个客体。而人学是种超乎直观感的“感觉”，就是一观存在的整受的、对算连宗就认为，算
感觉’的。就连我自可能不高兴吧，其实我时常跟己的感觉也不相信。”也着感觉走，王崎道：“就算我“或许我这么说您是这样。”是不怎么相信‘
“为什么？”
算学其实是不全为，就得论天分’了。他真的相情他才崎叹道：“希前辈的。我不觉连算主的感觉都够比希前辈更强。”错了。”王不知道，，我能信‘完备’的存在，却“因太过相信‘感觉
“我听冯落衣说，你：“有意思。，以为你是那种偏还是蛮喜欢使用向‘感觉有个毛病，就是的人。”何外尔摇摇头’法些还在猜想中的方”一
王崎汗颜。
自己的感觉有其实他又哪里是对自信呢？
而已。他只是知晓“历史”
中，就显得很矛盾了。这个表现落到其他人眼
尔也没有，何外不过，万法门的怪人从来没少过是有私心的。”其实我来找你，也看着西红色，道“边一点点消失的在意。他
“我毕竟已经才是老师精神上的继解。然后我发现，你交托到我手上的时候，讲道我了。老师讲歌庭派听说了你的在我手里。然不是巅峰的，所以特地来了承者。”后，我又得歌庭派不能砸我是很忐忑的，我觉
”(未完待续。)“知道吗？如果刚书斋就是你的了。才你肯加入歌庭的话，一百年过后，那个