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第一百零七章 心理学

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习,王崎就愈是发现球和神州的科学发展并非不同。愈是学

起来,这种分歧也世界的物理发展联系即使有天道哥强确实实的存在着。行将两个

在数学者可以更加全面解析心法。而后者建立自己独支上,神作用。前之后,神数论在内功心法方面法力,可以帮助修士容连就拿数学来说,自从千年前灵气本质论被有的吃力。发现系统论与本征式。少。这方面的部分内提出州比地球先进了不的认识修炼的本质,王崎都的这两个分州修士就觉得学得十分

门逍遥毕雪学两把抓——这位神像地球上的数学家切比雪夫那样概率论、分析数——这位可是现代神州在概仙道史之是相州修士压后,王年。在翻阅了神州史分末菲死亡”为标反的,概率学的开创者。万法上的进展慢得令不搞概率论甚至将柯尔莫哥率论究系统的。志的两,他是研研究也不崎发现以“索了一百多佛的去了个世界历洛夫给抹人吃惊,歧,竟足足落后

到,神州科另一个短板。而子晓鹏则让王崎意识学还有

独列出来,发展出研算是个有人研究的课似乎没有将“人就根本没人研究论。天演图录更是天灵人族进化还剖析人族是从社会、文华方面个研究方向里,岭跻身五绝的关键,但所在。但是,天灵岭究人类的人类学。人天灵岭立派两大根基”单类学的两,一为天演论,一为

究其原,还是神州社会科学的缺失

支,除了个体经在原始状态。的几个分算的衍生、语言济学被视作弈天学被视作密码学的外,几乎都处部分之社会科学最重要

:“想什么呢王崎沉思,项琪拍拍他的胳膊

理学和数学,些理论对心持有何益助发现了类似就算,自己上辈子主神州发展的大为析的对象扩实说:“我见子师王崎猛然惊醒。他。”抄公。他对项能不能把的摇摇头说得有趣,遂在思考整个人族,还有这板,也难以琪实话自嘲要学习的可是物利用这些短板当文

做出无这个题目太就变得非常微妙。项琪苏君宇咳了两声,说试炼。”好好练功,准备入门。现在的你还是先士的表情一下子听了王崎的晓鹏一眼,子晓鹏立刻前半句话,三位筑基期修道:“辜的样子。大,还不是你能思考的狠狠瞪了

是你该不大了附和道:“土豪兄说得。”好吧你既然是以真传为的,好好温书……没错,这方面确实不子晓鹏也目标那温书的作用就

意识强的天生战士本就不是只懂斗战重高达六成半。。因此,统一入门试炼也更能推动仙盟发展里,文试的权比战斗是力量”的究型人才才识就更容易进阶,世界,研究型人才士的需求很小。今法仙道之来说,研是最重要的。在这个中坚的修士可以胜任的。于仙盟主要门派仙盟对战

言,文试很难拉开差是,对距。但不幸的于学霸而

也会间温书。觉得他没必要花正是因为这样,所以王崎才会苦练刀法,而太多时子晓

后,几,免得你晚上睡不着。王崎苏君宇将辞离开时,子晓人话题又回到修炼。指出。就准备告王崎。你刚刚提到了心持。子反映出的问题一你说一说那我就索性给,稍坐了他:“王师弟鹏叫住

,故唤‘元始’、照见灵顶层,但内里直身体。真我,返复还是得从心中根念。欲,或来自先都在内里。这就是子晓鹏讲道诸念之根’。这份元始’修持……根念或来自先天孕育念说起。这部分被压抑初心,便是‘王崎求之不得,立刻坐力量又无比强大祖血脉中每:“这个我们一道念头,根源底,不浮于。你心

束之意。于心持则为收束心神德’。‘道德’,元始之外,之意,亦可作自我约“‘元始’为本……”他生灵区别不大。于上古便有‘秩序念,这一点人与其尚有‘道

入……”经》,经云:天上混无分,天气归‘灵宝’。古有《灵宝辈可以意识到的、可。古法原意抛把握“‘元始’‘道德’相但将今法学说带住的‘我’,即为然人乘,即为身,善成自开不谈,

,王崎将心持的研究的领域都是一个样只觉得受益匪浅的头头是绝的讲了一个小时,滔滔不每一个学者在。子晓鹏面说谈及自己学习、种种方

几个算远,苏君宇突然。还楼。我想起来了,还有再次告辞离开追过来,说道不可。”没走题非得说与你听:“待到子晓鹏讲完,王崎跟我去一趟书

修炼的依据,明白王崎,说着他做心持刚听到的道:“师弟,我特地叮远之后,苏君宇才放开那边说法你用来用来做拖。待到往书楼就好了,千万不要宇就不由分说的拽的胳膊把他不待王崎反对,苏吗?”嘱你一句,刚

崎奇理的啊,尤其是‘以有道道德究元始’什么的:“为何?我看这挺……”

开始就不是正仅仅用作心持。这门学说一苏君宇,适用摇头:“这道理范围也只有心持。道。”

之道,也需的才是今法之道。然算不得正道、明理。格一格。老二的学说不出来的,自物、征君宇说道:“格。”究心这条路开辟道、王崎摇头表示不解。苏只有经过这条路得将‘心’作为‘物归算是用’来

一下,恍然大悟。弗洛作心持……大的作用可不就是临床法不被视作自然科21世纪的地球,得正道。至于能用学,在神州修士眼中法在心理学嘛!精神分析伊德的精神分析王崎思索了自然算不

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