书院之中，阵月光在墙壁上投下山风袭来银影，虽正值盛非常，深夜的出来的黄色的映一层灯光映在青砖上，摇曳的灯光在墙壁中的一间书院静悄悄的，没有一丝声息夏，可是在这山间的房层中，从窗口流其阵，却显得清凉上出隐影。，在
在房屋内，一的见了礼嫩的少年，。看着面前的先生，恭敬名相貌仍显稚
“学生见过谭先生！”
此次来是书书院，却只是为访友院里的先生，不过他同，不过江涛倒是佩服这不着是那些于书院中学位先生是好友，谭先生的学问，尤其眼前的谭先前，并不的西洋学问。
的明又稳健的禀赋。的孩子的涛小小瘦瘦的羞怯感，使人觉得他有一种既聪，个头不及成人耳根，但举止庄江重，没有通常的未成年
下，说自从来到书院情地招呼他爱这个年轻的学生，热之后，谭嗣坐：同便十分喜
很好，不过见，尽审问慎思明辨，又说辨生之间要有争。《中可以提出和我争辩庸》提倡博学批，你回去好好看看，辩，然也就豁朗了。”也有不少不妥之处切自之弗明，弗措也。师，我为你写了一段长“你这篇札记写得真理越辩越明，明了真理，一有不同的意
虽两月，然分开已有说与唐浩唐浩然的话之久，可他依然发现总会不自主的引用，自己
的札记簿。江涛接过谭嗣同递过来
教几个问题。行吗今天我想趁这若有不明之处。我也我一定认真研读，“谭先生的批？”个机会向先改，会再来向先生请教。生讨
头。谭嗣同点了点
然行。你说吧“当！”
江涛扑闪着黑亮的眼睛说：
导致其国家独立后，迫民族的觉醒，赢请问谭先生，为何最终会令他们摆又能使其，从而得独立，进而，脱奥斯曼巴尔干地区的被压帝国的压迫强“今日先生于课间，曾指出，取得国家的富富强吗？”其民族觉醒。会在
涛听谭先生在那谈着泰西诸国的崛起问题，实在是想不强，而其中民族同样也浮现出了西诸国的民族，他的一个环节，而候，便来到了谭先生想着泰案。一个个亦是绕不开这。，尤其是那些弱小、小国的自立，富中以希望在这里得到答的脑海这几日在课堂上，江通的时
刻。而后说道。谭嗣同先沉片看着面前的少年，吟
可强盛，皆有其原由的，可是至少有一心，又上下尚对。古今万国所以强处，即是上下一心，方不能”谈何富强？“你这个问题提得国，若是一点共通之
江涛点头说：
，若？巴尔干所言极是，又是为何？”题。就是，为何巴尔我还想提一个问，于干诸地家人心齐，其家事必这就像是一家人一样是奥斯曼之地吗？请问谭先生，这诸地不也奥斯曼治下不能富强然不顺，我懂了。“谭先生
他们灌输这才是真正困惑他是唐浩然向他介绍的一进而向他们宣便来到朋友开设的书院种宣传方式，通过影响灌输的理论，远不如向学生灌输民族思想，从革命，这青年，进而促成他的问题，同样也是谭嗣讲革命的阵营革命思想坚定着讲西学的名义，与唐浩然分别之中，借些事物，他们自然同刻意们加入，无需在课堂上向引出的困惑，自加以联想，别人后，他自己领会的，只需要点通一。
到。欣微笑着说面对江涛的疑惑，谭嗣同的心底却涌起一阵
是一之匪，趁家主病时，家中幼与土耳其人，一般提防，幼家？”其非同对。首先，巴尔干诸地杀家主而家之中，所谓家长侵入欧洲而得巴尔干，却又百以杀戮，这又岂，但不完种，又岂能一心？。者，不过是，凭军威夺家，驱使凭以暴力童为仆为役，口称一家童稍做不满，既地，之传承，土耳其崛起无血脉之联系，二无于近东若是一道理“你说的有文明行之全入家
先生的让江涛整个人不禁一愣，
一家！”“这，这确实不是
复童方知，民焉能族受其蒙骗，真以贼为父自立，不再有贼人压迫、思索，经反，后各族自立之时，便是其不富家中幼“则国强，待巴尔干醒后，谋求干民贼为富强之时！”欺凌，更无贼人劫掠何人，这便是巴尔之觉醒，待其觉，民富
治下，巴尔干诸位民？”不富“谭请问。为何于奥斯曼了。还有一事我想生的指教我明白先
，先生话中，有脑海中却忍不住将巴尔，但干引作中国，将奥斯过16的江涛来说曼引作满清。解一时无法理对于年不是他的太多的东西他
文明，其必先之死活，所虑，课于重税、异族，于异族行以苛政之虐，在于何富强？抑问他族其“奥斯曼者意欲富强，者唯一族之私，若他族全不它皆是空言。”行民族又谈之解放，至于其生存尚且勉强，
有所思的江涛，望着若说道：谭嗣同略作思考后，又继续
“观我国之古，如蒙元之暴者，又岂在乎我汉人之死活？岂在乎我汉家之文明？”
“那，那国朝呢？”
觉得脑海中，国朝呢？国朝在询出声的时候，江涛只又一阵翻滚模样？是什么
而是仕之根源，野蛮征服文明“土耳其先毁其之文明，，以断基绝其文明，于巴尔干各地，毁其教，以灭其信仰，杀其役，介朴。”以做奴，非被文明所同化，史书人，以焚其堂
接回答他的问题，而是处于挣扎中的学生，谭他起身从一旁的书架上拿直似答，看着凝眉思索那目中满是疑惑与不解学生，尔看着面前出一本书。用奥斯曼与巴嗣同并没有干做了回，的
是闲来无事，可作一观！“这是本梨”录》，若洲先生所著的《明夷待访
，没有更多的“诱导”他手中拿，，当江涛离开先生其自己去领悟、反思待访录》，却觉书重千钧，有的只是让着那本《明夷的房间时
，以断何等相似？其仕人，以绝其文明，基之根源——满清之灭其信仰，杀焚其史书，毁其教堂，土耳其于巴尔干各地文字狱与其以
、以为驱使……先清亦是如此是，书数万，土耳其如此是桩文字狱，以去十数的江涛的脑海中翻滚及修明夜。四库全书时朝廷焚他似乎觉得过年所学，尽毁于今生的话不住役着，在这一瞬间，之文，以做奴野蛮征服文明，先毁其想到史书中的诸，满
”？塞尔塞尔维亚！为何人“尔维亚！尔为何族？
的塞民族者的那一声声课堂上，老师引述质问，在江涛的耳边尔维亚独立前，不住的回响着。
“尔为何人？何族？”尔为
汉我是族，我是……人、我是汉
“哎！”
，整个谭嗣同却忍不住长人似乎陷入思索中就像当年的似乎正在经历透过门缝看着置身于院中，时，他心灵上的蜕变，的学生他一样。叹口气，此
年前，在，更有甚者乎早都已看着学生后脑的将此视为“中华的象现在呢？百姓似辫”，完全冠、发饰。更是，许多人忘记了汉家的衣想到两百五十五力一搏的百姓，而子，谭嗣同不禁祖宗衣冠奋的辫子中国各这像征着奴役经习惯了地，为保住征
清皇帝为经的自己一正统，视这蛮夷用屠的灵魂呢？为正统，什么时候才能找回失去知多少人像曾杀带来的衣冠、发饰样，视满不
身站于书院中的学生，这些少年的心，在唤醒嗣同不禁有些茫然，或许，他可自己的根可是人的民族的影子，最终让他源们踏入革命的阵营，凝视着只个人、一百个民族意识以识到自己的身份，。兆百姓的民族谭中埋下意识，让他们意一个人、十明白他如何唤醒亿
百五十五年的愚民、两百五十五年的奴的创伤如何消除？两役带来
知道答案在什么地方题，谭嗣同整个人完全此时，思索着这个问在那里，他不的站决这个问题。陷入一种莫名的悲，也不知道如何解痛之中，他默默
”果，子然，他，做呢？“如他会怎么
道合之士浩然去了朝鲜思想与分别，唐中亦有许多交新友同，于友人的书、结自己相同。，谭嗣同不禁想到分，两人于天别年余的唐浩然，去年人之人之后，他才发现，在友中视满清为贼寇者远途访友，而他则蹙眉思索中非他一人，其从直隶往南，沿结交不了志院中授学，其间亦，当完全敞开心防
让他欣慰一些，但是想候才会觉醒褴呢？他们或褛，为生这多少能子罢了。粮的主麻木不仁、衣衫到一路上遇到的万千皇帝也罢，或许只说，或许，无论是满会觉醒，对于他们来么时洲的皇是换了一个交税纳许永远都不帝也好，中国的计所折磨的百姓，他们，他们什
鲜的方向看去，然后默。的他朝着朝走出院子默的思索着
“子然，你会怎么办？”
(未完待续。。)关键之时，求月票！）月初，正是（