，然后略认真的看了书院中的学生纷纷开时候，作为华阳洞书院然始晨读的来到了唐浩然的房间，眼唐浩清晨时分，在华阳洞山长柳重教却于一大早点下头。
先于房中更庙中拜祭“若唐君欲往衣！”，可
好的三套儒袍，这些区别备的汉家衣衫是其特意准朝鲜儒生的儒袍有儒袍与面对其准备，显然。
氛围所动着，他似得不承认于书院之中，无时往万东者无人不泣是沉默着，触尽管他并乎明白了，面对书院准备”。不愿意承认，但却又不不刻的被这里的，这几日为何晚清曾有国人云“的儒袍，唐浩然却
追思前朝千篇非但唐浩然如此，纵是，在过去三天间心情掀起阵阵亦也是时而随唐浩然一同来此的韩彻味于两人心间交杂着、李涵二人。、痛心篇，百般滋华夏陆沉的文章、诗波澜，目睹着碑林中数
曾生出。开来的情绪在胸间中弥漫一袭淡青儒袍穿于身上瞬间，无论，只觉得那心是韩彻亦或是李一种从未脏猛然急跳，涵
“这，这是……”
！这是我们中国的祖衣
彻却只觉，甚至不能得眼眶一热，那泪水像是被人擒住喉咙一。似乎就弥漫着涵却感觉着身上这阔别两般喃语着，韩要涌了出来，而李的故国衣冠，那种百四十余年呼吸，看复杂的情感在他的心间
朝鲜儒生的唐思顿时难以平上汉式的儒袍后。心是微红，为什别说是他们，便是明情绪？样是为了利用这些目更静起来。眼眶微热。双浩然，在穿知道自己此行不过只么会生出这
也同样所能带来的，回过头袍马褂能够带来，去看着己好多少。族的归属，这种心身后的两人，他们似乎民那是血脉中的归属，对不是西装也不比自灵上的归属感绝不是长一种凝固于
“先生、大人……”
掉却摘看着二人。是显得有些紧张，在了戴着的假韩彻、李涵无不他们的紧张中。唐浩然辫子，然后
？”“知道为什么来这吗
与衣身上旁轻声说道。着，而素来默寡言的李反问一声，韩彻沉默沉自己年岁相仿的三衫，却在一看着的人，唐浩然涵，先看了一眼自己
我人！”等是汉“先生，
着一旁并不大的镜子在他抬起头的时候，冲那眉头时皱时紧。的视线投。突然他柄随身携带水手匕首，那是看去时，向那水手于船上割缆的。自然极为锋利
“……”
惊喊中，却见辫在韩彻的二十六年的后脑，留了刀身划过子被李涵割断了。
“大人。”
的说道。将断辫扔在地上，李涵看着唐浩然认真
“现在，大人可带我等去拜先帝了！”
一声轻言、一根断辫似乎意味着某种绝裂已植根于人们血，有时候，一脉之中。些话不需要去说，一些事物早
立的当，柳言道。三人脸然三人从房间走出时色无不是微微一变，重教以及柳麟锡肃然而柳重教向旋即神情又是一正，唐浩唐浩然恭行一礼
“唐君请！”
后方山顶的万东庙堂垂以帘，室内白纸，位”。语一种凝重，今天崇祯帝的灵位，在的拜祭只有六人罢是一种肃然的言最高处祠堂正寝三间，了，位于书院皇帝神位”和、“毅宗烈皇帝神多东西夹室各一间在祭祀时供奉明神宗和，前堂五间，时已经不需更上书“神宗显了，有的只此两个牌位上贴寝阁与阁
入庙内之后着：，首先看到一座一行石碑，只见碑上石刻六人进
，亶在僭者，恶足，上献于，此”无于礼而拟于间“呜呼，函夏腥秽，九庙颠覆，寄降于稗海下而永有辞于天下后世者邑、以知之哉？深矣，彼拘拘以之祠之灵，，天子穷崖深谷之先帝天下之至变也。以我当日君臣之志东土义理则明，彝伦以定，于斯。其事微而其义虽然使我
越发恭敬下无不是一阵感伤，从碑上石刻文先情肃穆的同时，内心亦人眼前，这只令几人心浩然，在进祠之后，神首之意。是前怀揣着做梦之意的唐字间的痛心疾顿时跃于一行
唐浩然与韩彻、准备着从国内带带来的。特意从国内首膜拜……祭台上来的土仪，这些祭品是有书院李涵三人庄严跪倒，稽
之一热，叩道时便于心间默诵祭文。眶顿时为跪于神位前的海中。任贼分裂朕尸，勿面目见祖宗伤头看着“毅宗烈皇不禁浮现出崇祯帝的百姓一人”，心有帝神位”，脑冠冕，绝笔，“朕死，无发覆面唐浩然抬所思，眼于地下，自去以
,兮,唯见汉唐申年间，满清窃国，至今日国日月昭昭兮,故国有明，敢昭告于神宗然民唐浩，今日遗民亡种奴，中华、毅宗先皇之灵曰：甲前许两百四十六年奴役，以，…”于二帝灵“惟永历二四四年，以复我(1)，岁次庚寅，遗望誓星河浩瀚他日定举兵反清二帝在天之灵保佑…，
些儒生而做的一间流出，不过虽是默涌次拜祭对于却没有姿态，为了利用来说，不过只，可些许喃语轻音场秀。那唐浩然是一种态度，只是一种是从他嗓依还或许，这人说什么，
时个人都中，以至于，唐悲痛的气氛之浩然却发现自己整沉浸于这种庄严而又不可自拔。但置身此间，默诵祭文
”、“思无方,这四字御笔“玉藻冰壶崇祯皇帝的御笔“非然一行又来到了瞻星台自宋时烈开摹写，但话至嘴边却在祭拜之后，唐浩笔之处，这礼不动”以后,以后又相继摹刻了神宗帝的御笔，唐浩发思明之情的地，这里是摹写御”望着石刻上的崇祯皇里是朝鲜君臣摹刻明朝皇帝御笔和抒邪然默默的念着之先河又变成了。
战……”得不用,非危不非利不动,非“
意识到自己过于书院感受时这种好感却又次吸张扬的唐浩然，并没，只是在离开妨碍他对明王朝这有前往焕章庵去时，并没有是更加凝重了。大明天地，崇祯日月”引唐浩然的却是宋朝着那石刻看去，他心态上造成的影名的好感。这种好感思明氛围，而越发心情相比于先前，反倒过在离开时，唐浩孙子兵华阳洞强烈起来，对不过这一任何兴趣，毕竟他不到的观赏御笔，而是选择了心念着这句话出自此世，而因于来自于后，或许对于他来对，对然却还是于个汉人的最后法的言语，早已响，甚至连他自己姓朱，但这并不离开，不都未曾意识到“反清复明”下的“时烈留王朝充满着追思以及莫
流入大海忠诚，与“子》，意为江河不论宗”之意相同，在唐浩然一行走万东庙江汉朝，表明了朝鲜对明朝的“万折必字东这四有多少曲折，也会向后，回首看着语出《荀东”四字，
，唐浩然的脑海中看着那四字。却是浮现出五个字来
“大中华思想！”
构成从来不可能是一个单那么简五字！间唐浩然的唇角微扬，这正是自己欲唤醒的，不仅仅只是民族主义民族浮现时，转身的瞬……一个帝国的
成，正如同兴吗？东亚文认同构中明”的振己所梦想的，不正是以中国古代一般，自依据对文明的是华思想为核心的“这个帝国将
，有可能？有可能作为东至，进而同西洋文领导者落的中华文明亚文明的明对抗吗？想，一个完全西化重要的是找回失、仅做为东亚的领导者吗失去传统文明的中国要重现中国甚昔日的辉煌并不仅只是发展科技，同样
利思想明还是一个民族吗？，那个在世界历史中消亡言已经毫无意义，正份证、学籍、人数上的文明，追捧着所谓的现代，对于一个民族而教训，无不——传统文界的灭亡，而文明缺乏民族的归属民族曾经强盛一时的文明延的民族，他们甚至嘲也罢是一个民族的悲剧——也不过是别人的文化，，一个民族失去至在，亦或是后世的伸，的文如果放明是不可抛弃的这类东西才是真正的灭亡文明，最多，历史最为悠久的上的两个字外，还能有什么能够让其想起自己所谓的西方，而那恰正，千年不倒的民族，甚某种程度上无论是对传统妥协的功都变成了神话如后世那个世在告诉唐浩然一个事实讽真的富强了，那自己的弃了哪怕中国有了自己的文化之根源，简历感一般。除去身自己的历史、自己
心们义无反顾的割唐浩然看着身边的，亦无人韩彻与李涵，只同，是思已用，而不是身上的汉服，便让他使这种文中，自己想头上的辫子，这种骨血认令其为对传统、对文明的满清，就理应将驱下了沉着，是高唱着无人能懂能解的革命。要推翻刻入他们骨血之中的明观以及民族观，进而
着其时代自身国来华个时代的中对于这社会精英以及百姓的道理，但却无法，每一个时代都有理解驱逐鞑靼、匡复中的局限。理解革命说，他们能够
“大中华思想！”
，他也应该快到仁川了的吧！念一个人，自己想到这个词语背后贮藏的另一个学生，现在无尽潜力，叨着这个词，唐浩然又想到了另
正统的承认。今日思了。）(未完待续。沉，一批明此，怕也是举。)之际，世之罕见遗民流亡海外，他们朝华夏陆（1：明清使用永历年号，即是对来，数百年孤忠如