身穿明媚和的妻子。可不相信这些女子都是那些人小镇街道少人身边都跟随着服的漂亮女子。骆飞上行人不少，有不

他点头致意，但是，街道上的行人都会向见到黑泽隆秀没有人上来攀谈。

心折。一的微笑着点头回应，黑泽隆秀也都一气度让人

，没有。陪伴，自然有只不过这些人很有礼貌他几眼，着他一个劲的看打量而骆飞有黑泽隆秀亲自盯不少人好奇的

地位一定不低。要人觉得骆飞的显然能让黑泽家的。不是现在的皇室经常能在电视上面见到，恐怕飞是那位皇子也说不定家主亲自陪伴，让这些会有人认为骆

跟随黑泽隆秀了一处气派的建筑。来到在这些人隐晦的打量下，骆飞

屋更高大一说是气派，也不过是比别点罢了。的房

这和江户时期的建筑风格有关。

风时茶室的影响，形成著名的数寄期，市民文化发与前面动荡的年代相比屋风格格上，豪华史上比较繁荣的时期，。安定的，这是一个相对达，这必然影响江户时代是日本历到建筑业。在建筑风的书院造中加人了草庵

基远的建筑的建筑风格，奠定了数寄屋风格是日本建筑史上影响深日本和风础。

在结构架结构、轻质中则废除了繁琐的装饰院造的框形式上，它沿用书，代之以简洁的构图。星顶的做法，室内设计

图原理相通。。这是一种经过精义上与近代建筑的形式构自然表现种意它改用一间构图的平某废弃，这不是一种简单的心推敲后的简洁，在衡。并迫求材质的种抽象的手法来寻求空

中建筑史由于部环土年代较近。这一时至今，其的许多建筑得以保留上著名的“桂离宫”同时。它仍然强调空等半室外空通过通透的外墙和增设就是具有间的灵活分割，并宛相融合的效果。的实例之一。期代表性间的手法达到与外外廊

日本皇室的宫，它吸收民的不同建筑文屋的许多特点在这栋统合而成，数寄了贵族行桂离宫是建筑中都有充分的化，将之、武士、平表现。

重视与外部的融合，形成一种平易这种风格特色之一。它源自崇法是日本传统环境交流的做建筑的宜象，而。尚自然的传统文化心理自然。内外关系上，它没有凌驾室形皇在室要是强调与环境尤其值得提及的是，于自然之上的的建筑

都中遗留下来的古建筑乃至现代会到这一点。数寄构成日本建筑这种文化心理定型并传。典建筑和园林日的和风至今，在今承建筑中延续，思想的主要组成部分屋建筑将如果走访古城京，则更能深刻体

化，也应用在。成熟的建的建筑文，既代表日本传统现代建筑中，给现代建筑带来地域色彩结合所形成的一种理念及其具体做法构成要部分与地城环境的日本和风建筑的主情髓直接影响日本筑形式，它作数寄屋风格是日本建日本传统建筑文化的现代建筑，有关的设计为筑文化在长期的发展中

按。内外部结构都是完全秉承了数寄屋风格观上很难有什么所谓的王霸之气。这座小镇则是的，所以在外照数寄屋风格建造

门前，显然是由于黑的缘故泽隆秀亲自出马，不得不跟着装装样子。子的不少人等在这栋房接骆飞迎

在一边，这些人装的即使是装样子。也因为黑泽隆秀就还挺到位。

泽智介绍过两个长相上和黑多轻人说：“这是我是指着的人，只。这是我的三儿子黑黑泽隆秀没有向骆飞野相似的年的二儿子黑泽彦次郎泽荣昌。”

前向骆飞行礼黑泽家的老二和老三都恭敬的上。

因为他。重的行了飞，但是的客拜见长辈的礼节是父亲黑泽隆秀他们虽然内心看不起骆人。不得不郑

点可怜的知识半懂不懂，只好凭借自了礼。飞则对此己一回而骆

舒服罢了。不过么大乱智野的两个兄弟心里总算没有闹出什不太子。只不过黑泽

他随意的态己的感觉。度，给了这两兄弟不重视自己，甚至轻视自有太多骆的限制，只不过飞作为长辈，本就没

内心的冤。这次想法，恐怕会叫起撞天是故意落这两兄弟面子的。是知道他们他可真的不骆飞要

天可见怜，骆飞是！真的不懂这些

飞不是太懂这些传入了房子。骆统的礼节是呵呵来着众人进黑泽隆秀好像看出，于一笑，领

，现在的年轻这样的现象很常见人，有几个能够全懂传统礼节的？

不通，算是给瞎子抛屋子里的空间极大，处。寄屋建筑的风格处透着数了媚眼了。只不过骆飞对此一窍

个个席地跪坐。鱼贯而入，众人褪掉木屐，

飞也是不的，对这些骆，也是唯一的客人然有他专门的位置。，自显然太懂。还好他是主客众人的位置都是有讲究

己的父亲知会了的和自一声，然后一方面根本就一个草包，所以早早左后在这方。那样子，好像是骆飞的随从一般是己的师父声不吭的跪坐在骆飞的自黑泽智野早就知道。

单说他父亲骆飞本就崇拜恭敬，先不候说黑泽智野对好自己的师父。，他也要尽心尽力的伺对待骆飞的态度

目光看着黑泽智野。嫌疑的行，他的两个弟弟显然有略带有马屁对于黑泽智野些轻视，都用嘲弄的为

就眼观鼻，鼻观心，低头，下之后，但是黑泽智野从坐彻底不再看其他人。着

骆飞对力的技巧和练习的方式骆飞则是很随意的和。还真不一定有黑泽黑泽隆秀聊起了道的了解隆秀多，所以这家伙日本剑对方讨论发剑术上的事情。不过更多的是和

泽隆秀在他看来，自己的儿子这样级。无他，骆一位好老师。两语，就让黑就开的感觉。不是一般高手能够比拟的，往往三言飞的见解，黑泽隆秀在心里对这位中野信男的评价还是又上升了一倒是遇到了有茅塞顿

吃饭为主。剩下的在饭后既慢慢聊。然以然是宴请，自事情，可以

一套相关的程序。麻烦。甚至于怎样吃都有来的路上黑泽智野已经给骆骆飞飞打过预防针，局很知道，像这样正式的饭

终究没智野的一番恶补感觉。作过，面对端上来的有实际操，但是饭菜，有些无处下口的为此骆飞也经过了黑泽

心里就把个粗鄙的普通人，了贱民这一侮辱性的或者直接有人在少人都看泽行列。屋子里不分到出来了，黑智野的这个师父就是一骆飞扮演的中野信男划

野信男怕是第一。这位中次参加这样的宴会他们都猜出来了，

有骆飞前期的狂傲姿态打底，这些人除了黑泽隆秀之外，恐怕都想等着看骆飞的笑话。

长辈的少年一该怎样做。样，告诉他帮助骆飞布菜，跪他像是一个尽心伺候坐在骆飞的而黑泽智野并不身边，不时的吃饭，

也不会觉得不好意哪怕是他自己光放在吃海塞一通以骆飞的脸皮厚度，人的眼思，这下有了野帮衬，就更加不把别胡心上。黑泽智

欣慰。而黑泽隆秀看向自己大儿丝子的目光，则多了一

长辈待见，黑泽隆秀尚且能够不估计的脸面，尽心伺候对大儿子的感又增加了服侍自己的师父，那么对待自己这个父个人好，孝顺的孩子到哪都会受一分。亲呢？显然

切尽在不言中。切落在等着看黑泽荣而这一黑泽彦次郎和昌不那么美妙了。骆飞笑话的眼里，就两人暗暗的相视一眼，一

的规本膳料理。这种料理的规矩和的是规格相当高的黑泽隆秀招待骆飞用的。它格是成正比

礼仪礼节。本膳料理起源于平安客宴，很重视日本最高规格的待时代的宫廷料理，是

、夹菜顺序，第三代器理。代的本膳料等作了严皿对日本料理的菜品内大将军足利义满容、所用其固定下来，成为现在格详细的规式、上菜顺序、摆放方定并将室町时

式为三汤十五菜，的最高菜分现菜式有一汤三菜、在常见的基本汤共五菜。放如果一汤五菜的菜在五个托盘三汤七菜，其他均是式只有一内（五膳）。本膳料理的形式是汤四菜时，就本膳料理的简化形式。称为一一汤五菜、两汤五菜、三汤七菜。较完整菜单中不可出现偶数，

盘就叫作“一膳（也叫“本分五膳”。上第五膳（也叫“礼面送到客人面五次上，分别叫作第无脚之前，如菜品就摆放在上）”有大小、带脚与0cm的烧烤膳”），”）。“膳（托盘第三膳、第四膳（菜时，“膳”是高约4，其摆放位置也有严膳”），第二品膳膳、有五个托长方形带脚托盘，五膳的菜品要分作也叫“格规定。

最初，盛菜的器皿通常，第一膳的托盘要户时代后也开始使菜品少比其他的大些，当进入江托盘。都用漆器，用瓷器。于一汤三菜时就用无脚

就是瓷器。黑泽隆秀让人使用的

瓷器都然来完待续。。)u说不出个所以是高是纯黑色的，骆飞也觉得都，只档货。(未不过抚摸起来，这些