与了方丈情原原本本说清楚的谅解。智和三兄弟被云雁回带方丈，方丈长回了大相国寺们的院子里，他又，暂且住在俗讲僧，取得谈一番，将事领了智和去见
来不愿冒这个险，也。方丈本是非归不做，一旦，大相国寺不做做，就绝不可能失败法人士的情况，但他们大相许其他寺院有收容国寺却不好做。当然
我就答应了说好吧回的份上勉强同意现出来意也，最还是看在了云雁了，毕竟此前云雁回的那不过最。，还非要非常浮夸地用表情体要不怎么说方丈就后盯着云雁回猴精，他心里挣扎过同判罢了过。后，方丈断都没有错
天啦，真是感恩的心，留我们的啊感谢有你！，方丈都是因为智和一看，云大哥才肯收
个人情收下来，云智生安排到了了雁然尽力，方丈刻意叫云雁回把这于是也不说破。回，他日么意思后自然会尽心去，又把回知道这是什那里治病。
病和他们卖艺剩下的钱，就把智生的便宜的药就给治好了，用便了，和有些大夫了然医术高明还有得他能用宜的药，所以用智不一样，剩。，而且给穷人看病惯
君驱使了。，还自然是对大相国寺对云雁回尤其们已经是一脸任了钱想，智和三兄弟云雁回讲明了还够他俗就还俗，但感恩戴德，虽说这么一来
度牒上他和方丈都会变回非法人士的回也确认这三人的果这的。默契地有所保留，如不利，分分钟及方丈去信给三兄弟人品大致还是没有问题的，何况在经过一段时间家乡附近就云雁情况属实。三人日后对寺里观察，以友人，相托调查了他们的
这一点，只有云雁回和方丈知道，连知道。了然也不
回与他们商谈，僧卖艺的空隙于是，云雁里给自己打工，工价给。在他们作为俗讲钱按照市
回是故意给他们机会，好叫他们快点赚够钱。智和三人更加感动了，只以为云雁
。不用练习的天赋人并不算多，很多俗而他们两个又恰好是一来哪经的场次用来练习，间士，这样不答应的讲僧的工作时间里能有分摊到每个人身上时大俗讲僧讲多只是
定给你样做好！”要做什么你尽管吩咐就，照“雁哥儿是了，我们兄弟三人一
“就是想要，云雁回捧着脸说道：们的保证面对智和他你们卖把力气哈。”
……
俗，交融国历史发展至宋代时，与并。个明显的变化，大雅大发展，在审美上有了一经济空前中
节也处处讲求。同时，样的到了民间，就连前的招帘也要绣上花样用距离云雁回最近的存技艺。缂丝、刺。在举例子，就是郑苹这丽的刺绣与纺织好而渐渐转变堂皇，细风气绣作品酒家店铺门得富也影响因为达官贵人的喜
提升，进而河图》。发达，再反力提高，将其融入到全民生活水准自己的生活中。同时，最经典导致这时候的艺术家们也会以因为经济的审美能繁华百样的民俗入作品向影响到了贵族，的作品就是《清明上
啦，！没有们在满足了生好用，而且要具有观赏性。贵不但开始朝开始，平民所用的东西，不但要总之，就是从宋发展娱乐，还开始追求视觉享受关系，咱有钱活基本需求后，
墨纸砚也不仅仅阵讨论风潮。四宝的审美归纳，也起了一是读书人之中引书籍，专门将对文房在现在的读书人，用个实用品，还得有玩赏笔性，最近更是有人出版
刺激着云雁回的神经，这个生意可以做大众赞同还是不！无论赞同，都在，告诉他
京的文人流行之地，运送到东京来会增加成本。南用竹纸，但是竹感慨过，东纸多产于江此前，云雁回就曾经
过采访懂得穿越者造纸也属常事，又没有市场纸，却苦于没经验而没法赚钱，搁置此事，捉急地如何用竹子土法造偏偏云有可用之人等自己长大。雁回当时虽然通
竹纸腰缠万贯。考但是现在，不必虑什么卖个是最佳时刻，但是他已经到了——虽然不现在利人和觉得天时地赚快钱，云雁回因为家庭原因更需要
对文房四宝的成熟审美风潮正式掀起里节会已，这，和、经；相国寺的关系何时？彻底打通更待成为主场；智智理就位，此时不动
无非冷金笺、种高端的是不谓“凝霜纸等，当然，还有,冷金牋滑助诗情”。韞玉砚凹宜墨色、澄心纸等竹纸，不过后者还此时流行的纸张，此前所提的江南所如前面几，
饰性很强，而这种纸如花瓣、不麻烦。的做法也并内嵌的滑的纸张里是一张，轻薄而并不十分草叶的纸文片，的确装光生的花瓣或叶制造技术，又知道后世片片宛然艺青年中流行过一种云雁回既掌握竹纸
宋仅有的，而云雁回征服，是绝无重点，目前在市面上代的文艺青年们。深深相信，它们同样可以
段纸商们回也有一参透嵌植物的技京到一笔。术，再开始仿照，产纸一段时间，即便江南从东时间赚上江南往返需要销售，云雁
性生意的翻版，只不这简间长直就是那次七夕的一次过时润多了一点。了一点，利
说干就干，云两个工人做就开始在家旁搭设，这器具大多也可用成协议后，造纸用的棚子，只打造造纸器具用工，不必很大。还有雁回与智和、智理达竹子来做。叫人
之类管财务，而去了云。这意他来备，用挑选合适的花草幸好郑苹不但早就同雁回家里不少存款，还有，在寺里的花圃些准且十分信任儿子。
灰放到挖好的池子浸泡软化，之后打纸模舀纸成型放好等步后放晒干，接着把干竹郊外有楠里，以里将楠竹砍来用生石出竹浆，兑水进水竹林，首先需骤。缸
云雁回将要诀一一讲一般，但是好在模仿能力的确很强，不但和与解给智和兄弟三人，智云雁回都有些惊喜了。智理虽然双商是嘴，动手也很不错，令
他真是被逃亡耽误了为己用。理是全盘，否则读书说不们定也能出头。还有能力可能比两个堂兄属于天才了，而智生智生，云雁回智生却还能将理论吸收说模仿，有好老师，智和智要差一点，不过智和他难怪之前智和还不想让他出家，云雁要机灵一点，以发现，他动手回觉得前只是没
将这些步骤教会了智和重要、无人可替兄弟，云雁回还有更备。前代的事情去做，那是就期营销准
告。那就是，谈广
受？的感熟的时代谈广告一个广告行业，是一种怎样在还没有成
谈啊！生
就行了与文人墨客唱和寺打广告要借和尚的名头去书人，直接在大相国，这种特殊纸张卖，可以流里面。其那里起源。好选择，因于妓实妓院也是一个曲词。只是他的纸的市场在读这可不像磨合乐生意，常为这时代的妓行女有才院却不能在
在他续集书里打广告的书生家就被扫地，还没把样品拿出来，出门了。他里去，想谈知道刚说了广告费墨纸砚品鉴的事，谁跑到写笔
自己年纪太小，看起来不找来，谁知道照样云雁。被扫地出门了靠谱，就把智和是不是回还想
没办法，人家太有骨气看样品，都觉得后来他们想给他先了，根本是有蹊跷的骗局。得你居受上门来的，首先就觉心不良了，即便不接
九稳的营销这块出问题为本来以为可本来类情况的造纸棚里没出事，反简单的一个步骤了，该是这在云雁回的设想中，而是他认现什么做废纸之谁知十拿了。应出能最道他
适合的广告平台，其，那类书才应该是差了他什么说话都他们这生意最云雁回郁闷死了自己写一本出来啊，不可能一点，但是他也这技术性太强了。
云纸中竟还。了，男女主如给张山人的弟子们说默憋了个儿女栩如去，默住的时薄薄的的竹纸，子情长的新话本出花瓣生的来。这样的本，肯定是雁回只没办法，何谈恋爱不提，主要候，看到一个僧人用着是男主在大相国寺好回家自制能嵌着栩
，女主拿到的时候，看花，如痴如醉，问及是随意做来，并无名寺，纸张名。男主也男主用这纸张写情诗给，盖因产自问和尚，但和尚只说大相国女主，于是，男主便随故名“相蓝纸”。诗间飞字口起名
相乃大相国寺蓝摩，梵语寺院之僧伽，蓝乃意。
然说禅，当听了心爱的爱情既然能听了说经就去找然也能在去大个梆梆响的广告，这东的相蓝纸产生好奇后，京城的观众探究竟。这可是一相国寺一故事，对其中了
难道说，大相国寺里真的有一个无名僧人自产雅趣的纸张？自用着这样有