北京时，最谈，而不被注意。方，与任何人交利玛窦刚到以戴着面纱出入任何为庆幸的就是北京人有。这对于容貌异于此他们可中原人的泰西传教地戴面纱出门的习惯士是个极好的消息，从
想法。欧洲人即便当然，这只是他们一厢戴了面深深出卖了。情愿的纱，步履姿态也将他们
的问题，其实这无非就活没有了危机感，己粗鄙浅薄而自行惭愧的资源，对生中不由暗暗感典雅，为自人雍容是足衣足食烺看着两人走过来，心节，衣食足而知荣朱慈叹：真是仓廪足而知礼。占有了足够自然能够从容。辱。后世人以为欧洲
有从国变活路，仍旧能够展要政局稳定，人人都有人，即便还没像现在的明的阴影中走出来，但只。现出礼就的姿态仪上邦
，缓缓上前，一侍卫们的过激汤若边摘去面纱，以免引起前十余步才放慢了步子反应。望和利类思在朱慈烺面
汤若望躬身行礼，像模像样地行利类思也紧随其后，了明人礼皇太子殿下。”“外臣汤若望，拜见节。
前一步，侧首道：“这慈烺笑着上是皇太子妃。”“两位先生何事如此匆位匆？”朱
汤若望和利类思连忙又向段氏行礼。
了来见若望率先到。”殿下，只是凑巧遇道，“我们并非约“殿下，”汤好
笑着点是默默要合点头。他在校园散步是正常的。不过在明代行其道。朱慈烺了没有清场，被人看到也不可能有人见了达官显贵就冲上去影，更有尊严做法让开，各
手势单些？”朱慈烺比了一个继续散步的“既然都找我有事一个个说吧，谁的事简，。缓缓朝前走着。
行过深入探讨，并且慈烺由此知达成了合意。汤若望之汤若望与利互不干扰。互不帮助，是巧遇，而且对道，这利类思。朱给了，无非两人非但不各行其事。于各自的事进所以强调两人是偶遇，最后还是汤若望让是在说：类思对视一眼
入识。”，外臣是来毛遂自荐的自己的天文和钦天监工作，发挥。”“殿下道：“我希望能够进数学知利类思
人观测天文是否会对的人手应该满了吧思考让外国，汤先生。”：“可以。不过，所以这个问题不敬天帝北京钦天监朱慈不会想儒生一样题。他爽快道并不成问烺并
意。着表示同汤若望一愣，支吾
撤制作为一持，你大的时候，钦天监京个行署归于北京类思道：“留都导。。如今还缺乏精通西法的人主发挥自己的才学。”。“所以你可以去南京并没有解散可以去”朱慈烺笑着对利领，只是南
时拧在了一块。利类思的心脏顿
寻能够以官方身份推。如果位，有影响求朝的政治中心，去一个若望平等的政治因此而离开了明挥才学，只是单纯职，显然与自己的的地方任地初衷相悖。他的本意与汤富庶但是没动传教事业哪力可言王里是发
汤若望处于被动的一方。略两人显然有某有些心不甘情不愿。中也看出，种交易，只是朱慈烺从汤若望的应对
”朱慈烺把纠结留给了地散步，“汤先生的事呢？好了，兼带挑拨离间。别人。轻松愉快
以便于每周日的“臣请扩建南堂，弥撒。”汤若望道。
你们在大明传教的。”白云，道：“朱慈烺微你不说蓝天，当初好像答应过了微仰头看了看我都忘“唔，这件事啊。”
有过这样的承诺。”立刻帮助朱慈汤若望喜出望外。“是的，殿下当年的确烺回忆起来：
人才已经也能够从泰西，诸国回所有大明人。从一个国家层面年派出的使者团需要仰仗耶稣会了且。当初对汤若望等西带年过去之后道却是足够了。而需要的书籍著作。不赖性还比较大，四积蓄了五去多，但作为一条翻译渠上而言并不算百余大明的双语乃至多语方传教士的依
也深知这点否愿意汤若。遵守诺言颇为担心太子殿下是望，所以对于皇
发过什么誓。欧洲的贵族可从来在乎自己不
“可以，不是非洲蛮荒，。”朱慈烺道：传教也不皇法律。”父陛下也曾同意你们不是所谓新世界的蒙大明是印度土邦，更“但是，，必须的遵守大明的昧文明。天主教，他任会反对或是其然不何教会，在大明传教，我当
的国土之后，和善良风俗。我等自从踏上大明”无一日不谨守大明的法律汤若望理所当然道：“
下个月《训，解读法条。另外，题。”施了，在此之前鸿胪寺法》就要实宗教管理办“很好民先生我也会与龙华，继续保持。”朱慈官员会对你们进行培烺笑道：“讨论一下西教在中国传播时的翻译问
目结舌。汤若望宛若雷击，瞠
父与子？是么我且问你，天长官却自称信仰天主。那“这是很明烺道理所哪一与下属？无论接受。”显的事，”朱慈当然道，“皇父陛下是主与天子的关系如何排列？是天子，你们种我们都不可能
案中有一条攻讦天主是中国人与个名称。了“欧洲人，传教士与传教教的罪状只说“天学”。万历年面上回避大中。所以一般来说，天主”的问题，，其从利玛窦开始，译名就的障碍间南京教天主教在官士之间最便是“天主教”这
明。”华民兄“事实上，“殿下，臣作为北京弟都认为，龙弟的理念并不适合望能够参与这我以及许多教中兄大教区的区长，希次会谈。”汤若望镇定下来：
是否适合道大明还有教区民先生是耶稣华选，而我并不知朱慈烺补充道，“至区长之类的职位。”于答应，因为龙大明大明，这应该由与会的愿望我不能贸然，”“不适合在大明传教会推荐的人你希望说了算。不过
传教生涯的。头去。可以说，是贯穿整个汤若望自知失言，连忙垂下他与龙华民之间的斗争
几有成功，但龙，之地。略，最后虽然没导致系的激进传教士仍旧引召开嘉定会议，希望彻中国教区的会长，底否定利玛窦的传教策传教士被驱逐，在内地发了南京教案乎没有立足在利玛窦死后，龙华明作为天主教
挽救天主汤若望教的人正是。
虽然如他可以为了迎合达官显远。比日，这都是耶贵，给稣会内部对他不满的原在了利玛窦的因。，但他坚定站走得更旗帜之下，甚至他的资历并不算最高的他们看风水，挑选吉
主持铸炮，汤若望的匾的宝贝。护身符一样赐下《钦褒天学》然而从参与修订额，高悬教堂，几乎成了崇祯所接受，还正面影响力，为一步步扩大了天主教的确《崇祯历书》到
的价值观上摧毁、狭隘偏执的基石，使得开传教士会从根本的中国人变成唯利是图华继续天国家。如果放任汤若望真的会成为一个天主教夏文明存在的下去，说不定中国放包容主教徒。
数年功夫才将满清这头朱慈烺费了跑，难道还会亲自引来饿虎打天主教这匹野狼？
支这位西西里贵族对他“放逐”去了的老搭档利类思被南京，这也使得，心中冲击一浪高过一浪。因为安文思己的心存芥蒂，尚未离坑了他在刚才的以至于开北京，就转而汤若望看着持自皇太。利类思，对话中子殿下远去的身影
，恰恰就是汤若望。人彻底了汤若望的真相，是一桩令利类思看到人，在他看来事的从一个调和者遗憾的事，而促成这桩回归大明主持教务变成了敌对者。同时，他也认为龙华明
。”“我们皆因亚当而有罪
悦。思在回南堂的路上，用《玫念珠抑胸中的不母喃喃自语，手中飞瑰经》来压速转动圣利类
……
祯二十二年四月中旬，。崇法》正式出台耶教管理办《
天主”者，皆的官方名称有且只有一不敬论开始，凡有僭称以十恶中的大罪。天主教在大明“个：耶教。从是年五月初一
重要。是耶稣至于是信奉耶和华还，或是耶路撒冷、椰子汁……这倒不
士的心意个名字不合传教所，还杜得束手束脚。这条之下让他们觉为的可能性，不让传除了耶教这有漏洞可钻。行宗教行之外进行宗教活动，，管理办法中严禁传也绝了在士大夫家中进教士在宗教场教士
行动，以及是否有违法报教录司、刑部。耶教的明籍人士必须时抄然而廷宣布所有信奉耶在教规定是打在脊背上的备注，同察局汇报宗教行为。户口上荆条，虽然痛，但还明本县警信徒每旬都要主能忍受。动去对于龙华明而言，这个
这就有些宗教歧视的意味了。
副印，隶属范一张天师出任教录司是大任正印，正明僧录司和道录司的。及兴建各种人出宗教场所的审批围包括管辖天下礼部。其职权合成体，由全真郭真出家人，以
目限制，无论是的总数就协商了。(未完待续是那么多，具体名额只在这。。县点上，朱慈烺给出了数)有内部教，各省、府、州道是佛或是耶
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