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…”“最近病了…，说郑国大夫子产读了些书，”廖兴：“忘了是哪里的故事不等吴伟业回答，继续道
将传》列。，昭公二十年。”吴伟廖兴打入了不学无术之业脸色更黑了，直“《左接
是榜眼郎，你口道：“到底既然早就知道，为何到了廖兴没考据的癖好，随？”“大约是吧。”为政上就不明白了呢
玩之，则多死焉，难。懦弱，民狎而《左传?昭公二十”。夫，火烈，民望年》：子产为政。唯有德故宽有疾，谓子大叔曰：而畏之。水“我死，子必，其次莫如猛服民者能以宽
死的人就多姓见了都，所在水中嬉戏，会畏惧以玩火死的人少。因为火的爆烈特性，百知畏惧，所以溺。水却是柔柔弱弱不，清凉可人，百姓
封府治理怀庆府的小部分，正因此廖兴才会，也子产被孔子身就是今日的河南开和认为是古代贤者一般的人物。知道子产。为郑国执政，的郑国疆域他所
柔。民以宽的思想熏染，所以他此行事，伟业不同说得有道理，便以选择用，烈火治民，而非怀廖兴从未接受过治得子产与吴觉
偏于法仁者爱不明旧是”术家歧途。产固然吴伟业摇头道：“子前，故而不知人，可惜他生在孔仁德教化，人的道理，仍是古之仁圣之
：“处。多说无我倒不知孔子里去了。兄且自思量。不过以。”他一口气喝完了羊我耳闻，似乎怀庆也并廖兴这回真是汤，掏出两张粮票压让人打出官牌鸣锣开为政有何被称道益，梅村道，径自带着人往城在碗下。也懒得不是怀柔而治被气笑了，道
业回到轿子里，越想了，还轿子抬进越气，连话都说不出是忠伯让人先将吴伟城去。
容。虽然人流量已经极其不易了。与万历时候的盛世相比，但在河南这片饱经战乱的土地上，进了城门，百姓脸上方才看得到些许笑还能有这般秩序是不多。远不能
由崧袭正在南直逃难所有赶赴封福王排在了德昌。因为亲王郡王不之前洛阳的官员都被安得擅离封地，长子，如今敢贸然回来王府是朱的郡王府。，生怕撞在皇太子刀他是福王庶王府。德昌朱由崧也不口上。
付出的代价实在让人王系和鲁王已经传遍了，这位庇护，但得他青眼洁。晋皇太子对宗藩的态度不现肉痛。、衡王倒是也得到了的只在宗亲之中有东垣郡王朱常善，至今
定子也都比较集中。好了会期。所以诸位因为早就知府到达的日
令知府别勾销项便能完表和规章，只要非就是效，也算是将好钢用在刀成任务，无率高低的差行政方式，一切都这些人基本都是东宫系刃上。按照东宫体系的交给了列，此时调任河南，在山东当过县是中人之姿，逐项打而已。文吏
人之姿。实际上能够被选出来为政一都不仅仅是方的中。也
洛阳就想约廖兴、侯方域所辖的归德府是河南最三人辖地相近，也能方便许多。，施政上了三日方才赶到洛阳，东面的府，又因为大村晚吴伟业若是彼此时常沟。比吴梅小聚。雪封路耽误了路程总算是没有通耽误会期。他一到
知他一来然争吵。脸就发现，吴伟业已经与廖兴近乎翻谁方才没有公，只是碍于同僚情面
格不入。像是吃了铳药一般，跟而吴伟业这回却河南一省的知府都格若只是方域还有信心调和，然与廖兴有些间隙。侯
贼的经历。夹着尾巴做府一个。除去他本人和竟然能够河南一共八得罪其中六，所以暂时没看隙。，与府桑开第因为有从世无争出有什么间州九个太守，吴伟业后来的侯方域，人只有河南知
回事？”“到会与吴伟业两人侯方域在机，相谈。底是怎么在屋里小酌大会前夕，终于找了个
都是商韩之徒！”“这些人业颇为郁闷，道：书的？各个哪里是读过圣贤吴伟
排挤出去，侯吴伟业的典。如今我等牧臣村啊，所谓已经不容易了。文章，一直心中忐乱世用重方域想起自己盗用过真来得及劝道：“梅具惭愧，不忍心看他被”难忑，兼姓？能够安靖地方就长养百道
分明就是个酷吏！”就只与我诡辩。他廖兴竟然还以服道：““哼！安靖地方有杀人么？”吴伟业不子产论政之宽猛来
候真是让人气得牙而酷吏也有酷那些地方豪族，有时痒。”吏的用处。下性子道：“杀人固侯方域无奈苦笑，耐然不合仁义之道，然
来的安靖？”吴伟业不悦道。“你在归德也是杀出
将我放在眼里，也绝不敢暗里动手脚侯方域有些得究是归德土著，乡梓情面。家父如今又出总要给些。”任两省总督，那些豪意道：“我侯氏终“那倒没有。”族就算不
道：“何日我若能，手段。”慕，叹声吴伟业颇为羡州为政回苏三滥的定然不会用上那些下
的做法，这也是他被人听说了吴伟业在怀庆侯方域也多少诟病的一个原因。
，日后略略放宽一线必一定要行出于众呢？真是不够聪明。羊肉都吃了，偏偏顶着一身骚，说些不合时宜的怪话。就算你心底也就是了，何里真的过意不去在侯方域看来，吴伟业
清么？”们知道了，你一本，你说得段“手这本身就很不妥。若商韩之事，姑且不论，”侯方域是让言官道，“你说他们行参
什”么？句“我说得句是实，参我
妄行之处。你当惯了清贵的吴伟但一们是商韩之徒，置殿下于是要比何地？”侯方域虽边，官场见识却侯恂身“各府县官员业老成许多。文本上用的都是殿下颁行的工作纲领，所作所为说他然没释褐，看绝无擅自直跟在在
是有人攀还诬，过。真是能套个诋毁国本的罪吴伟业转念一想，倒的确如此，若
帝就算全天的打击得有多大？大明还是儒教的天下，即地奉儒教，也不对儒教破坏儒教的声望，但绝不能容忍有人位。家都不信儒了，这接受非君之论能明说。一旦皇便卫道士们能下都知道皇太子不信
垂下头，道：，吴伟业终于”我却是有些过了。“多谢朝宗开导，
不会听商韩之辈偏于荀“殿下索性更加点透道卿之说罢了。”下只是略：“以我之见，殿邪说。”侯方域受业于诸位大儒，绝
商一向是世人说到法实两者并不相同。韩并举，其家，
，用法律约束世一脉，讲究胎出来的思季，万物各行其道，不越规矩。这其想。人的生产活动李悝商鞅是秉承定名止分实是从道家中脱。如同天道设定四
是大儒荀况的却是真正的儒家思想的思想看似与商鞅相成者，却。他强调韩非被后人而“法”，名实相副。称为法家的集大弟子。他类，的是由“礼”
想。当无为，而法条的立家圣王“，垂《际上，他只是后人理解老》、《喻称为“道法家”。实借用了李悝、商鞅老》两篇，认仍旧是为了达成儒虽然韩非也写下了法手段，核心惇信明义，崇德报功则必须无所不为，被为国君应拱而天下治”的
儒源于道，采以互存三千年来，已的层面了。的大学者才能清分明。这将之理儒。三家互补专研元典法；法源于道，成于首穷经，已经是哲学家经脉络纠缠，只有皓
否安稳。是家，甚至对个都是哲学。生活们只关心自己的这些完全没有兴趣，他，只所以事实如世人不可能各有站稳立场才是王道何完全没有深究的必要
)(未完待续。。事算是解开了。了悔意，暗松了一口气侯方域见吴伟业总算有，一桩心