“王先生，此地可要求？”否能够达到上述
吴明有些期盼的问道。
风水宝地也是如此！妙手偶得之，最后无奈的摇了摇头。，了一会，的文章本天成王钟仔细的观察一块好
局！俞源村有，形成二十八星宿的格天然的太极河，才能配合后天的建筑
华宰相村！岭、向午，前有官星高向黄河环虎岭的九座土岭怀抱中在金鸡格局，在水。形成九凤朝阳，面的裴柏村四周有岭、铁牛岭、柏，人称“九凤朝耸，背靠太行山来配合后天的。每一土岭上都有龙坡岭、凤岭、岭、大凤北建造，才有了今天的中西岭、小西岭、葫芦天然的九凤岭龙，坐子棵挺拔的翠沙腰，裴柏村是坐落阳”。村庄乾方来
人，皇后皇妃5千36人，状元6人，风水在里面究用？”大的作“王先生，宰相村曾竟有多出过宰相59，三品以上官员逾59人，进士人人，大将军
武，德业并举，廉洁都有“耕读传家”的大革开放以来裴氏曾有家规0多人呢！，村里考上大自律”是裴氏家风的的心中已乎家家门楼上裴家的教育的孩子。改；人不学的有3祠大门，谨遵拼搏。这不教，不成器十下没有不上学教守训，崇文尚的传统，几知义”。裴柏村至今以仍保留着重视教育分的出名主要中秀才者，不准进入宗，自强不息，经很长时间了，顽个问题在他特征。吴明一脸认真的问道“玉不琢，字，初中。“重，子孙考不强
柏村能够走出没有，那是不可能的！官显贵的主要原因，但明看来，这是裴这么多高是要说风水一点关系也在吴
的宰相村却只有这么一毕竟耕读传家的不只是裴家一户，但是全国个！
累的深厚文化一门包含了心理情感、思想教育、建筑文化、社会生多门学科的国几千年的封建社会积不,可以说它是“风一种人类精神文化。信,毕竟它是中水之说不可全信,也不能活、自然科学等
西北风，溢的时候冬春多水学它是在遵生活取水方便房子座北朝最从南风，因为地势东南风。东这里我们就可循建筑科山面水座北朝南呢？临。为什么风水学上讲要背基本的需高而躲过洪当水，人们夏秋多。中国的气候，以看出风山洪爆发洪水满水。水是人类生存求。靠山，风而迎接，就可以学和自然科学南，就可以避开西北
荣誉感。按时常辑推理，这样的风水一定信念。而远大志坚定信念这是杰出人未来的和对坚定信念，所以立自己人生备的精神局，人们会者特质居住能他定会出大人物的。所有生活的挫折中逐渐的信念，才会愈挫愈勇固坚刺激，甚至物获得成功所必住在这里的人够使他们获得一种乏给于暗示或。常人的九凤朝阳风水格人如果这样想想。将会再看裴柏村在消磨，而有了现的们对理想目标能够实坚定这里的非常有利于他们树利于巩的远大理想，并且谈论它，这就会逻敢做，缺远大的坚定的信念，向和想也不许多事不敢里对居目标就容易在现实照有往往没有远大目标在思想深处潜意识，百战不饶。
物显露头角的优越就是水土好，只要俊郎。俊朗一跃水总是处在山与自强不息促成裴氏人洒。而这些共出过附成驸马，成功立业有靠，明末清初思、荫袭95人。由联姻。我们再来看好风美女一嫁成王妃，带挈兄知道，，很重要的一点的规律柏村矿物质。科学的规作、人生拼搏的弟成事业；好山好水生脉基、精力充沛，相貌物质和人那么生长在这里的人马、皇后、太子妃、建裙带关系，这无疑是们出人的重要三条所以从这个角度来看。武总结了他。裴氏家族历史上础。好山好水生美女，王妃、公主想家顾炎风水学它符合了思想教山清水秀的地方们都。即联姻、世袭、世袭所结成的封也就会身体健康条件都会对一需要的各种。这就是风水遵循育心清水秀之地。实际上要的过程中提供必山。像山西裴理方面含有人类律水土中的社会生活和自然条件。”我个人将来在学习工也会非常的英俊潇
事理！如果在社会工山滑雪。而中，我们遇到了家园青山绿善水之万千智，并吸取精神动力此美丽盛景必然使我中，如点点渐悟……”又或山掏鸟蛋，下理气相聚，在掉。归慧将工作生活上遇到水的地方，有利于发展不如意到这个美丽的和大人修身事，但烦事一一处”，更各种麻烦事、烦心事、回归到宁静与安详之智纳山水之灵气，龙脉吉“其实，背山面水，山孩童尽情的玩聚气，占风水之宝地，者“风云起，观古的麻一种非常优美的心情智慧，洞明今于孩子自由意志的作生活观湖水，而入仙境；听水声，悟轻舟摇捉鱼，春则登山踏青化禅思！们的心情重新只要回细撸，悠，还有利，必然能“时常驾然龙凤湖，其境自远…中修身养性，足以参透古今之哲理风声夏则小湖泛舟，千百智道，随水之中借古今流水而之中慧，今历史，逐耍，上，秋则临湖垂钓，冬则清水秀的地方水…偶尔品名茶登养性。有山有兼背山面水，藏风世之人心言，身处这样的对大人而
从这里击、勇、信、德、看风水学它亦当步步拾所以，阶；有参禅悟道；进则搏天下，大展鸿图，！性等多重规律。”。立！偶尔潮头等宝地者，必将获得智教育、修身养居此仁、义等多种品格心搏击商海，必能独智慧！退则隐于山水，误入士林在遵循心理、
学辩证的思维王钟从人文，前一亮的感觉，更有理等各方面，用科深入的剖析了地一种由衷的自豪感！让人有一种眼风水的作用和局限性。
何建造？”“那此地应当如
迫切的问道赞同，然后吴明点头，。对王钟的论点表示
“此处没有太极形状没有形如九凤的格局，的河流，也局都是不适合不论是太极星宿格局。九凤朝阳格的！”还是
王钟毫不犹豫的否定道。
此处四周有八座小的格局进行布置！”葛八卦村分的契合，我们可以借十山，而且位置和八卦图鉴诸“好在
。王钟胸有成竹的说道
“诸葛八卦村？”
有些惊讶的问道。吴明
”“是的，诸葛八卦村！
。王钟肯定的点头
“可是和诸葛亮有关系？”
吴明有些好奇的问道。
巷形图，外有八多，但是九宫八辐座山。个奇村，向外局的村庄。来到这户，房屋分布在八条面面相对，背背相思。精心设小巷，虽然历依，巷道纵横，有如到的阴小环抱之势卦村的布局：“诸葛八卦他运用自己学射，形成内八八卦。八世孙）在高隆安说。这八条迷宫。九宫八话说诸葛大狮（诸以钟池为核心，钟池为中心，形成内兴旺，葛亮第二十诸葛村八卦村位置与地刚好有八座小山，形成，都会指卦的总体布局一，构成外八卦。村内。村各家各直不变。据以上的屋子闭上眼睛随便一指是中国第一座八卦布形成外八卦，内以经几百年卦；妙的是村外”计了整个八屋子越盖越到一座百年岁月，人丁风水学）知识，按家落户后，卦构阳堪舆学（即俗称的
道。王钟笑着说
“这个村子就没有被战火光顾过么？竟然保存的如此完整！”
凡几。日战争说。就是抗就不知道诧异的说道，远的不吴明有些期间，被焚烧破坏的村落
左右战时期，一队日军从村生，青壮年长，如通却闭。外人贸然进诸葛八卦村在可立即实施扑救。为应急保护子弹炮弹落擒。诸贼混入，，这样即使邻居起要。因此，在房屋建筑个村庄。村中建筑以保留的根本原因很多古建筑得马头墙，高出正常葛后裔多以经营药材为！”损。抗防。竟然没有，结果个原因，遭到找不到出路等救火起火，墙防水灾，院中在诸葛村附近激内普遍设有水缸、水池，竟然没有发现这争期间出不得。据说，曾有盗束手就体1米也正没有户，面面相战三天一次破坏，这也是战火，也不致漫普遍有较完善的排水置了许多延过来。院附属设施，加强墙大部为没有熟人带路，往，南方国民革命军设施，一旦。山多年间，竟然没有队与军阀孙传芳部队背相依，巷道纵横，似设年北伐往进得火防水防盗格外重果“1925肖劲光的部对，背村整个村庄安好无计上设年在外，家里设施，精密而实用。入村子，是因为这各家各外高隆岗大道经过
王钟笑着说道。
“这么神奇？”
难以置信的说道。有些吴明
人竟然没有出仕药材生意！”“诸葛亮，而是做的后
良药“诸葛家，财富积累不少。”，畅便为良医”族秉承先祖诸葛亮的，他们精心经营中医药业，销大江南北所制良相，教导，“不为
着说道。王钟笑
：它至少有三奇中国第一奇村，卦村确实是“诸葛八
0人），堪称村的人几乎全是姓时的统计，中共约1之一（约400诸葛诸葛亮学代。换句话说，满诸葛，或是嫁到日在诸葛：全村在宰相诸葛亮的后家的妇1993年10月13是诸葛家族的成员。诸葛八卦术研讨会（八卦村举行）中国全国第七次一个诸葛八卦村6据中国第一。村的钟池首先是奇绝大多数村民都是1国诸葛亮的后代女，只有极少数不700多年前蜀国000人，单单就聚居了四分
它的布暗葛亮九宫八卦阵恰好与历史上写的诸合。个村还奇在妙，从高空俯房屋、街其次，这局精巧玄视，全村呈八卦形，巷的分布走向
火，或毁于天朝代更替、社会动战名楼古刹、园ደ过天灾，人祸。”火纷飞，不知多少中国三代的古建筑与文物（了大量元明清余年）。灾，但这座大村庄、战第三、这里完整保存源，远离战火，避林台阁，或焚于最久远的距今7乱躲过多年来的却像个世外桃
系么？”“这和风水有关
的明白呢？”许有，也许没有！谁又说“也
说道。王钟考虑一下，略带神秘的
的功能古村落的选址必须面“中国要求。满足生活、安全、容纳、美化四个方
首先，，耕基地，其址砍是农源，贯穿村落的的水可供村又符合生产要求需有可供饮用、生活落既是居息场所，又巷道，有肥沃的耕地伐的山林，既满足生活所需，。
，又能防御外落的选址必族搅扰。人们的向往与追求，村其次须既能避免自然灾害，安居乐业是
需要。再次，为遵循子孙繁衍子孙扩建延伸用地的，村落选址要求开阔平片，满足后代、人丁兴旺的宗族观念展，主要场所连成一
地应山明水秀，范。村落正选之典、气候、植被、最后，朝向、景观等而言貌、水东的石岭溪的发源地北有天池山，是流经八卦村就地形、地。赏心悦目。诸葛色优美，环境之，堪称人居理想村村落所文植被丰富，四季景
的理想模式，体现了也(《永昌赵氏宗谱.序分理想:“前有耸峙中，后有屏障，左景备也。”契合了堪岩可登、泉可汲有高隆雀、玄武“四灵守中”村的自然环境的地理环境则是风水水不论，诸葛，后有高隆冈，其地》)这样的”(未完流水格局左有石岭溪，自然条件既能阻挡北下流所有住宅，若左有形、地貌正是青龙十待续。。右四时之镇，商贾往来。、白虎、朱玄武，具最贵备这样坦平果实累累，生生不息。趋右绕，四山回环。地朱雀，后有的寒、田可耕、市可易，无旷土，田连阡陌，坦国传统民居聚落称之为青龙，右有长十分有利。的风水格局，形势夷;泅泽交潮，又能躲避洪涝的侵、寺可游、亭可观浓厚的落外形，象征着诸葛家道称之为白布局的特征。撇丘陵称为之为……山可樵、水可渔、族子孙世代繁衍如葡萄虎，前有水池称之为舆家，滔滔不绝。村成市害，生产、生活都之地。诸葛村整体开风葡萄”的村酷似“市，前有不漏塘)