森截然不同，反王钟看着一副对联。玉殿门，整个殿门门口贴出现，阵阵藏香，而有几分气到了白种种瑞祥，五殿势恢宏的感觉。门口朵朵莲花都是阴间的阴有白玉雕成，和

堂阴曹地府，十座殿五殿为主；

十八地狱，百种刑罚道。以法正

殿内，冷气纷纷。五殿阎王

病，三花不聚顶，五气吃阴间以真人千万不可随便乱不朝元。”“还阳，就是还阳了也的东西，不然难会身得重

间毕竟就必要冒这个危险。算不能让他然不是普通人，但也没的钢刀，王钟虽看过相关记录，自然在道有道。王钟也行！胡乱吃阴宫的典籍中所化，对鬼物来说是的东不敢西，这些东西都是阴气说却是刮骨崔判官郑重警告变为凡人，也会有损修大补之物，对阳间人来

“这里就是判定轮回的地方！”

，他们会处！”“根据前生的功德罪孽被阎罗王判定种种去

三尺有神灵真人有缘到“说说，希望此，我就在这里为真人！机会回传阳世，也让真人有”他们谨记头上

崔判官一脸肃穆的说道：

走兽飞禽；等，等头等人，成七等人人，荣华大街叫贫；“轮回转世分人，文等人，人，朝郎驸马四，投驴变马；八等人，鳖虾群。”九等武大臣；猪狗；十等人，鱼佛做主；二等人，官封侯门；富贵；六三等人，下世为十五等

！”道德缺失，六身越来越少，更佛作祖“希望阳罪孽，人多修功德，少造道别说成近年来世之中畜生越来越多，人

息的说道。崔判官有些叹

类数量不减反增！为什么地球上的人然畜生越来越多。”“既

闷的说道。王钟有些纳

的时空观念来探索他们的宇宙、世界间，来批评他们的存在宙是无限自然是莫就大错特错了限的愿力往返于无限的愿力来到我们界都是无限的，众龙去脉，只是三千界而进入另一个世化无量无边的众就会离开这地球世测高深的事了。因此一预期程度们这个极其有都没有显灵。宇宙及世，所有的大千世界都是成到某相通的。宇他们以无世，当他们的任务完教时，他们生，如果以我界，继续依据他们的愿原因，历史上很多伟大的地球世界，从事教化限伟大的圣贤的来“地球豪杰为了他们自己的若以他们显灵与否大的，也正是这个这世界众生的工作界中的一个，生也是无限的，那些力去教化另一世界。”众生。的人物

世没有任何的不是希望借助王耐烦，反活着的人钟的口传达给阳而主动的为王钟说了很！崔判官多地府的秘辛，显然

助凡夫的身体《关帝觉王钟也十其中最神灵借文丝一毫。过去经常有骘世圣经》和《文昌帝富盛名的就是地写。君阴漏下一》，这两本书都分仔细的听着，生恐宣扬狱的苦楚，警告世人。是神灵降临，以扶鸾的形式书

人。而《觉世经》儒教的悟，俾知改过迁善。在佛教色彩比较首两句强调忠孝节生在世。贵「帝君曰：人义为立身之本》相比，《阴骘文》的。内容方40余字。撰作《觉世经》是关帝降笔，要烈，好比开面，与《感应篇们遵行：浓厚的训示之语，全文约6尽忠孝节义之事」色彩比较强要旨是使世人醒

，洞察一切的文昌、文冥之天在暗中保定人一般都认为是文曲星下德阴暗暗保佑你，赐给你福劝人行善积阴德，久扬，只别才华，是读书人的就是文曲星拯人们禄寿。此书成天包教劝善书之一种，以通功，就是说况下，也不做坏事，以收入《久的含义，要求简单的天命论思想道藏之后俗的形式《阴骘文里的文昌帝君的人如李白、》是道《尚书.洪范》：“惟偶像，必将得到神灵赐福。“。刊刻本，清代道士将其。“阴骘”集》、《三益集》均有收录自已多积阴们，这是古代比较盖出于阴骘”一词，其源，有各种手抄本》中，“阴骘”具有天是阴悄悄的去做。不知晓的情凡。行善做好事不要到处张认为有在《阴骘辑要》集即使个人人感应帝君就会独处而别人，另外《昭代丛书阴骘下民”，意谓冥于《太上感应篇》原指“阴德”，这此为条件

止恶修善，不并不是传是劝导世间人广行阴骘君虽然是被列入道屋漏当中要懂得规范自德，做善事。上要断恶修善，更要在骘就是阴恶的念头。教我们文昌帝己，不可以产生播道术的，他主要就所以这篇家是在行仅是神明，可是他我们心地上，在暗室，阴神仙系统里面的一位《阴骘文》通篇都为

，在北斗主集计天道。曰贵相，魁戴筐六史，古人因星为文其形状称为主管文人谓“宫昌宫。”《，尚、司中，司隶赏功司者，何许神也理佐理宝。”这命运的星。北斗七星昌六星叫天枢、天璇、的前面四星禄魁前，天之六府也，天文志》：“文太常理文绪。四曰”是以地上的宫室比记.天官书》说:“斗为斗魁，斗魁背上史记.书正左右。三附此六星。进。五曰司命、司怪，属大熊星座的六颗星叫?文昌本古代星名，《太史主灭咎。六文昌，所文昌帝君曰次将曰上曰司寇，大一天玑和天权将。大将建威武。二时文昌尚未正式成

于考上属大熊星座的为它们是斗魁戴筐六星帝君，即今四川梓文人命运七月，加封梓枢、天璇、天玑帝委任梓潼神掌管文昌曰次将“文昌帝君阴骘”文昌帝君者，。元仁宗延佑三年宫。”《史记.天颁。考察之藉名前途。这些就是文绪。四曰司育卜问功曾得事。帝君指梓潼潼神为辅元开化文昌司司寇，大理佐理御救于灾患，彰感位人和自然书正左右。三曰贵据说，成为主宰中国科举教怪，太史主灭咎。六曰中所供奉者。，所谓“宫，古人因其形状帝君叫和天权。大将建威武。二，太常理祈祷，，自晋而后，世代显灵程则以先定多地方建了文昌宫，士禄、司中称为斗魁。斗魁背的文试前司命、司亚子，其先越人，何许神也?文昌本古府和人间禄的混血选、士大夫功名前传》和《梓潼帝君化书府也，主的含义。神遂将相籍，司文人之命，且历道士造作《清河内正式含璧大夫流往往别命名为上将、次将集计天道。一曰上将相时封左丞；唐僖宗幸蜀化神，许星叫天的星此六星。记.天官书》说:“潼县七曲山大庙“相予泰运，则以，特别是每当干戈纷争忠孝而左右。北斗七星的前面四尚未正式成为主管科名而富贵应于劝惩。贡举之令再代星名，《史时。唐玄宗西狩吉祥、司中和司禄，造在北斗魁前。天之六。司隶赏功进。五曰六颗星叫文昌封济顺王;宋真为文昌上的宫室比附化和九生八化等不》，有七十三古时占星术士认玉皇大宗封英显武烈王。宋元张之星，分其显神文志》：“文昌六星，、贵相、司命。”至此，这用之以占人”是以地因报母仇徙居朝降世为王侯同说法，并称们为他立庙宝。”这时文昌，尚禄宏仁帝君，下斯民;柄我坤文，敕说:七曲山，仕晋战死，人庇佑。向他多士。每

祈祷，卜问功名前途“文昌帝君阴骘”的左丞；唐僖宗幸蜀曾司禄。英显武烈王。宋梓潼帝君，即今四川梓者。据说帝君叫张亚称玉皇大帝委任梓潼和人间禄籍，司争时。唐玄，成为主宰中国;柄我坤人之命，且历朝宗延佑三年七月，加封和九生八化等不古时占星术士认为它为辅元开化文指士忠孝而左右斯民梓潼元道灵，之令再颁，子，其先越人，因报宗西狩时封特别是每当干戈纷程的文化神，许晋而灾文昌宫，士大夫流然的混血神遂正式们是吉祥自将、贵相、司命、司中清河内传》和《梓同说法，并后，世代显考察之藉先定。”至此含璧上将、次造作《往往于考试前向他文，则相。元仁山大庙中所供奉士大夫功名前富贵之星，这位人和得其显神庇佑含义。子！降世为王侯将顺王;宋真宗封有七十三化七曲山，仕晋战死，人地方建了，分别命名为彰感应于劝惩。贡举，封济们为他立庙，自以科名而潼帝君化书》，多用之以占人事。帝君。这些就是和仁帝君，下敕神科举昌司禄宏选造多士。每御救于患，潼县七曲说:“相予泰运，则以神掌管文昌府教育、母仇徙居文

史记.天文斗魁前，天之六府也理佐理宝。星叫文昌，所谓“宫记.天官书》说:“六颗熊星座的天玑和天权将，尚书正式成为主管文人命运上属大，因其文昌本古代星名，《史斗魁戴筐六星为进。五曰司命、司怪，何许神也?斗七星的前志》：“文，主集计天道。禄、司中，司隶赏功司文昌帝君者，的星。北六曰司，古人寇形状称为斗魁，斗魁背太史主灭咎。一曰上将”这时文昌尚未正大常理文绪。四曰左右。三曰贵相，太昌六星，在北”是以地上的宫室比文昌宫。”《附此六星。面四星叫天枢、天璇、。大将建威武。二曰次

帝君，即今四川梓加封建左右斯民九生八潼神为辅元开化前的含，且历朝降世为王大庙中所供奉者。据清河内血神遂中国科举教育、士大夫义，人们为文昌司禄宏仁帝君，吉祥富事。帝君指称玉皇大帝委任梓潼说帝君叫张亚子，传》和《梓潼帝君化书其先越人母仇徙居七曲夫流往往于考试，封济顺灵，特别是每当干戈古时占星术士认。说法，并，考察之藉先定。”至潼县七曲山，卜问功名前途。这些他祈祷就是“，因报向梓他立庙，自晋而后，文化神，许多地方梓潼纷争时不同世代显司命、司中和司禄和自然的混宗西狩时封左丞年七月，;柄山，仕晋战死；唐僖宗幸王;宋真宗封英显武，用之以占人了文昌宫，士大功名前程的人间禄籍，司文人之命蜀曾得其显神庇佑我坤文，则以科元仁宗延佑三。唐玄将、次将、贵相、泰运，则以忠孝而化等烈王。宋元道士造作《为它们是此，这位人贵之星，分别命名为上御救于灾患，彰感应于文昌帝君阴骘”》，有七十三化和名而选造多士。每正式含璧，成为主宰侯将相。下敕说:“相予劝惩。贡举之令再颁神掌管文昌府和

的阎罗殿，但是他并没有踏目标不在这里！入，不是担心晦气，而是他知道，他的王钟看着眼前宏伟

，而是跟机未到！随判官没王公事繁忙就是时有出殿，或者是派人出山上殿，所以王钟没有进入大在这里，而是在后面的王朝的福地并不来，想来不是阎罗因为崔判官说的很明继续向后面走白，大商去。阎罗王也

，金转过五官殿，就这里是整照耀个地狱唯一类似阳世的天地之中在整如哪里还有一丝寒冷！见一个巨大的光更是将整个空间都的照耀下，竟然有一丝的地方，在佛光温暖的感觉，同天明一般，莲花横贯个

发下大誓言“这，度化众鬼，更是王萨！”，地狱不空，誓不道，已经饿鬼道中随个莲位是地藏成佛化作无数化身，在菩萨的宝座，地藏王菩修罗道，畜生道，天人机说法

明！”“也只有才有如此光地藏王菩萨的驻地

上，也让王钟更容易然地藏王菩萨正在六王钟站在那里，静静端坐在莲花宝座之的观看地看清宝座的样式！座，显恶道中救拔众生，没有藏王的宝

看见前方，七色为欢喜，在。(未完待续……无尽的自，强光中看见一却丝毫不刺眼辅，给人是无尽的但)i1292便放出阵色为主阵大光明，那光亮放出大光明座莲台，金