个人的居所就好像一棵的住所及住所周围的环境。种子，如果种子被恰这种关系可以这样一个人所受到的地建造则能产不吉的影当地栽种则能生长得很吉利或家都认为，星很多印度占响有80都来自于他好，而房子被恰当比喻：一生较好的影响。
建筑才能处无太（akasha，生和谐光印度，包括我们tra）有认为是由此五大元素而对居住在其中的人产组成吠陀中的：地（bhum）、火和（tejas和a也就是在整个的。只元素达到平衡，的影响。空间中u）和以）。在阿别地均匀分布的物质于健康状态。同由五种基本物质界是构于和谐的状态中，从人体，整个世界i）、风（vayi）、水（jal的建筑也是由这五大元教的经典们（shas样地，只有五大育成分五大元素达到平衡中，世，人体才能处的，不光素组成人体也被
我们要做的是在的建筑，包一个人的出生件张星盘就是作为住所。力量都落在吉利的位置括其房间和朝向等信息盘何让星曜所代表的地发挥力量，就好建筑和空间中，如果一件事是在星，和谐样地，在风水学中，系和谐，则此人命——这事会进行得顺利。同利位置的时候开始的曜落于吉像制作一张吉利的星盘中，如果星曜的关好。如，则这
坤潘受打过招呼之后，就纸上用铅笔素描起阿赞在王钟的图来！龙婆坤法师邀请，自然不能保留，和王钟
母！计图均匀的分成了六十四个方格，并且阿赞坤潘将自己的设王钟发现字在每个方格中标注了一个泰语的
“这是？”
王钟有些诧异的问道。
分别有其各自的主宰神个方格又可以被划分表着一“在印度风水成9块，四周的灵。这然力量，或是个方格代，而正中的方块代平面被划分成9学中，理想的房屋代表着一名神表着梵天（brah种自*9＝81个方格，每ma）。8块由八个方向主宰，ᘑ
后的身体化作了世的地方译作“原建筑内五大元素能量平神话里提象的灵魂。”人”，一种象。他的神话说他是从混�沌sha是印度神的汗水中产生的。，他死衡的力量，可以在这具体形后来梵语中也用这个个vastupu间万物ha，也就是保持梨俱吠陀中一个创世巨人头朝向东北方，而脚位，也有一说认为他puru人体的方格图上表示成一个到的人类的原型，有见摸不着、没有是从湿婆大中产生的第一个于西南方。词来表示看不形
度风水术！王钟介绍道阿赞坤潘，当然他主要是想要向龙婆坤介绍印为
北“在的自量，他的肚种宇宙脐位于整个原人位于方的头代手分别位于东南和西我意识，他ha坛场图中，场地的脚代表稳定和力正中，代表一的两只他位于西南方的东表平衡详和的思考，和能量。vastupurus北，代表变动
当然这种81格的划筑虽然不是寺庙，法！”中，的。这分只用于世俗建筑，在寺庙等宗教建个建筑划成64格面是平以我用六十四格分义非常，所但是意
头，了点，这就足够了！他虽然不通风水龙婆坤满意的点中的自信觉到阿赞坤潘心，但是他能够感
内有13个。部为“原人筑从自在动工建筑生”。vastup之前，要先用食物然环境中的“诞这些神。场图中标出了45位神”，是为了表现建和水果祭以把建筑平面类比灵，外圈有32个，“之所usha坛祀
圣的每个格子与这两条线水、柱子。或marma，叫做m如此。建筑房屋的时候免在这些交两条线叫做kona尤其是中间的格子更是西南线和西北-东点处出现梁、洼地、sutras，a是神圣的线。坛场图中，相交的交点也是神hamarma，要避南线建筑平面的东北-
至圣所（san教建筑中最适宜设置成astana，是建筑交点。墙的墙的位9个格子叫做ctumsanct中神坛场圣来说，最好brahm敞的空间置。对于住宅图中的中间，而在宗角要小心地避开前面提到的orum）。内是设置成庭院，成为开
筑的最外四个角是带有负物中最好不要设建面能量的，因此建筑置角门。”
道。绍感受到更加卖力的介坤潘龙婆坤眼中的赞赏，阿赞
阿赞坤潘将整个图纸分图！，为了表示郑重，他又分析了整个建筑的星象析了一遍
筑的一个方位，叫每个方位有能都处于吉星的影响之还有一位守护神，并以使得各个方位的使用s。同地，每个方位响。除了计都下kpala置应该遵循各自适宜的使用功能的平面布置也会受样水学还认为建筑且到星曜的影响，不同利的影upurusha坛场外，印度风功。房屋的平面布除了vast对房屋的不同区域有吉星曜每颗主宰着建外的其余八颗。一定的原则，的星曜做ashatadi
呀！”“
眼睁得老大，死且在随阿赞坤潘的脸色变得看了一眼王钟他需要的上不停的验算，推导！死凝重起来，他手的稿纸的盯着图纸，并，没有获得，见王钟面无表情信息，他双
问题么？”“有什么
了问题，更何况龙人也知道，图纸出现婆坤是在迟钝的明心见性之辈。
会死人的！”会让生意祭祀鬼变得出奇火爆，也能够“是这个图纸上的建筑神，但
不知道其中的奥妙！的说道，他的眼睛炯着王钟，他不相信王钟潘脸色有些难看炯的看阿赞坤
个我清楚！”“这
王钟毫不在意的说道。
”“那你还？
烧起了一把熊熊烈火，有些愤怒的说道。阿赞坤潘看着王钟毫，心中不在意的表情顿时
你们自己的抉择！”而且我在图纸上标准的“有得必有失，我只很明具有建议权，白，具体的事情看
着王钟站起身，走到图纸旁边，用手指一行英文说道。
成后可！阿赞坤潘这才发现，在图纸的下面还有备案，里面的问题详细的描述了大楼建能出现
他太投被着重会有人伤亡更是指出，只是刚才现而已！入没有发
有其他的办“道友，可法？”
的眉头皱起，有些道。龙婆坤期许的问
这已经是知道，事情的严重性，我能够想到最好的法了！”“冰冻三尺非一日之寒，大师你也办
王钟毫不犹豫的摇头说道。
“这？”
就像是一座的看着图纸，他龙婆坤有些为难巨山压在他的心头。这四个大字必有伤亡自然能够明白，但是
下陛下的意见！”需要征求一“法师，我们
也感到，他们并龙婆坤的处境，因为他不是做决定的有密蓬殿下！十分的为难，索性一位泰人，在他们的上面还阿赞坤潘能够国王普理解
！“这件事是要禀告陛下，世俗之事”老衲也不好插手
龙婆坤赞同的点头说道。
！”，我们一起看看王施主根据神谕制作的佛牌师“阿赞坤潘也是一位佛牌大
“好！”
阿赞坤潘也佛牌，否则他也不会自的佛牌大师水，他更加喜欢创佛牌，成笑着说道，比起为一位令人尊风！重
“这是？”
的老道。，手持拂尘着眼前的图纸，正面是阿赞坤潘有些诧异的看一个身穿青袍，背背宝剑
这个老道一看就是！中国人
成佛牌并不是第一个讶的，因为中国人被做这并不是让他感到惊！
国人为原型制作的二哥丰佛牌就是以中！
生意，于是一家人从中国搬到泰国定亲前往泰国做居。早期父年，来自2395于中国，因二哥丰出生于佛历
亲去世，中国，回中国不久后父但在二哥丰八岁时，全家又迁移回
跟自己，因为父亲的辞现危世导致家中的经济出机。家中只剩下母亲、哥哥
在二哥丰十三岁时，只国搭船前往泰国。，直到十六岁离开了中身前往头汕工作
支彩票。员。在当时泰国因面临的经验后财务危机设彩票店，可让民众赌钱换跑道成为税务，才又转并提高税收，丰应征的第一份工作是秘书，等累积到一定到达了曼谷，二哥，索性决定开也就是当时所谓的36
商人前来购买钱的工作，并邀彩票税约一些在泰国的中国因二哥丰懂中文于经商彩票。是被五世皇指派负责
，二哥丰成皇的照顾首领，因受到五世势力最大的华侨了富翁也成为
国际贸易港口。不只发了泰国与中国之间的二哥丰还设了报社，将彩票如此，民众核对彩票号，可供并开码。立号码印制于报纸上
佛历2445年，二哥丰成立了基金商人一同捐献帮助泰国号召中国会，贫困孩童并将中国文化引入泰国。
佛历2459年，建立学院前来学习，并教导他们中文，童可，让一些贫困孩
的发生。的母亲。为泰国的付出不只如此二哥丰也是名非常的儿子，不定期还会寄钱给在中国二哥丰还建造了水坝，孝顺防止水灾
是不断的奉献给但不会因此贪婪反不二哥丰靠着自己的实社会大倒力成为富有的人，众。
震，二佛朝州发生了地为中国贡献许多。丰即刻捐献大哥历2461年，笔金钱及大量物资，也
而二哥丰的骨历2479年3月安置于中国。曼谷，享年八十四岁，5日辞世于二哥丰佛灰
人。他经天都有很多二哥丰的去求彩，提升运气，万事顺僧制作出第一枚步青云，旺赌求偏财的术，传说最后终修成可果，在其去拜的地繁多可以说是当时泰国人去求彩票中人士。，风险投资来人们发现佩，并有多人连“二哥丰”佛牌，后票中奖等等，二哥丰佛泰国从争先报道，一直到现在泰国多家媒体牌，有助于扭转运势利，旺官运，使事业平丰开始潜心修行中国道运，旺偏财，旺投资，事赌博的第一适合需要增强赌运的李嘉诚，晚年二哥很多从事风险业的常帮助人中，所涉及的行业种类后泰国人民为纪念他中彩票，当时为其修建庙宇，并请高庙是他们经常崇拜者，每天都有博和增强财运。现在泰国泰国喜欢赌方，每指引财路，此款带他的佛牌逢赌必赢很多善信到庙里穷人。他奖，因为二哥丰是在
是不至于但先目瞪赞坤潘虽然惊讶例，阿有了“二哥丰”的口呆！
真正让他感到不可思！的是，王钟设计的佛牌和泰国议的差别传统佛牌形状上有很大
是一样的，那就，泰国佛牌有很多种，功效方形！传统佛牌都是方是边角工整但是他们的外型都形的也各有差别，的一个长
！的，如果能够铸造，这绝却是圆形而王钟设计的这个佛牌对是佛牌界的一件大事
婆坤虽然也惊讶，但是潘淡然的多。龙他的脸上要比阿赞坤
那一尊神？”“道友，这个佛牌正面灵是
朝中练就不死之身。有人说期，卒于明初。有人说他是一代武学宗师，传他生于元色彩的人物。他是一名他活了40道士，但时人称之‘活神仙‘。“一个武当山最具传奇0多岁。说
君宝，不老的传说。故事的主人公叫全一，又名称他为张三丰。外号邋个一遢，但更多的人这是
寒暑都只故事却从未是神仙中人。”穿石，疲倦时铺云卧于他的外貌，传记兴时穿山走道，又无件蓑衣；高目。不论作者们兴致勃勃的描：龟形鹤骨，大耳圆他与之谈经论所不通间断。关行踪莫测，但有关他一身道袍、一雪，但述到的，人人皆以为他
么？”“背面的神兽又是什
真的问道。龙婆坤指着背面的玄武，认
的四大神兽是青龙、白，冥间蛇合体，为水神，为“真武大帝妖邪胆战且法力为话中最令无边，玄冥成了长生亦在北方，故北方之神。青”，是道教所奉之顺阴阳，而玄武又朱雀、玄武四兽。玄武雀玄武“这是神兽玄武可通冥间问卜，因此神。龙白虎掌四方，虎、亦称玄冥，龟，中国古代神称居北海，龟长寿玄武有别于其它三灵，朱被不老的象征
大龟，此龟曾经被当而功喻玄，生宝剑，入湖北武当莱仙山，因其陵寝多年的听道闻游，遇天神授以玄碑之龟，正是以此暗而改称真武。又传，道武本身是北海一只作柱子支撑整个蓬号玄武君。但相传，古净乐而威猛，越东海来白日飞升，武。正果，所以帝王国王的太子”有驮山修炼，经42年宋朝忌讳“玄”字，因威镇北方，成，灵性深觉，历经多，终于修成
王钟2笑着说道。r115