就是那个大老板。人从车里探出土的身边，一个汽车慢慢地停在了后，看他的气势，应该
个大老板对后土非常客气。“林先生，稍留步”那
“你。好”后土礼貌回应地
你的相助我姓葛，感谢“老板微笑道。，聊一会呢？”那个大为什么不
赶去寺院”后土随口“不好意思，我还要搪塞道。
一张名片。识这里一处寺院我的老板递给后土名片”葛的方丈，这是“刚好，我认
后土双手接了过来。
如果你需要着介绍。我的好朋“明全方丈友，找他，就可以提我的名字”葛老板微笑是
葛老板眉头一皱，忽有问题“好的，谢谢。你那机，可能然了。个司土报以微笑。跟后土告辞想到了什么，立即”后
格外愉快：明有了天可以片，他的心情哈，得来绝不直接去拜访费功夫啊。葛老板的名明全方丈了，哈哈
哪有不费功夫，，决定明天再去今天可是冒着生拜访那个方丈，看看好使。鄙视自己命危险的哦”他有点葛老板的面子好不“咳咳咳，
院门口他。他耸耸。方丈的出现搭理肩，守在入口处，等待人过来可是那处寺次日一早，他就来到寺院没有，要求拜见明全方丈，
不久，一个穿着方院门口。丈袈裟的人来到了寺
“方丈，我在这里”后土对着。那个方丈大喊
大腕。内的一位大人不是大款那个佬。从长相看，那口，而是径直走向了门方丈完全没有看他一眼就是
着挤进去“势利眼，这方丈，但被声嘟哝道。他寺院的势利了”后土轻太想跟外。人拦在了门
“先生间一个小，请回吧。我们定觉法见你”和尚好意劝道。师，今天肯定没有时
“啥？唐突了，竟然走错了的脸红了，太地方。这里不是光泉寺？”后土
人个一处上去”旁边有“光泉寺在前面，从另满满的鄙土说道，脸上却是对后视。
红得发烫，恨去。不得立马找个地缝钻进后土的脸已经
的一本小册子中午时分，他赶先买了关于寺院介绍院。，然后买票先进入园内，接着再买票进入寺到了光泉寺，
菩萨殿和客堂到了寺院内，他先把寺院游览了严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、地藏等诸多建筑。、大雄宝殿、药师殿、一遍。这个寺院的天王殿直指堂、华庙宇很多，主要有
附近古树等也都严阁、联灯阁、大游玩寺院的中轴，他又、华勘查了一遍。把济公殿悲楼和
里出家了。了，打算以“嗯后就在这相中这个地，很不错”他方，殿宇恢宏，建构有序
。最后，他找到了方丈楼
间先生，今天中午是，不能见客”一个方丈的休息时拦住了他“。年轻和尚
后土也不好强闯，只能在门口傻傻地等待。
“，好意提醒他道。出丈不在方丈楼，你还是请回吧”有个小和尚从方丈楼内走先生，方
带领下，一群到了寺院的诵经时到方丈出来，但等间。在了一个小时后，还是没有等和。寺院主持的后土不相信啊，继续等尚坐在一起坐禅念经
一静了，片。后土继续守在大雄宝声中，他的心变得安殿外，耐心地仿佛感觉到了佛光普照诵经等待。在和尚们的
的妖。杳，心自住..除心尘；定慧顿悟，明见性；不向无所离了所有地沉浸其中，感觉怪外求，内己已经远魔鬼佛音杳扫..他情不自禁ሦ
一个半小殿内的主持和和尚睁开双结束。当他时后，诵经眼的时候，大雄宝经离开了。们都已
一下，再次来到希望能拜见明全方丈。那方丈楼，个年轻和尚门口，他的回复是还守在方丈在哪里？”后土考虑了“我们不知道
，后和尚，他戴着晚上六点左右一副金色镶边的眼镜，丈袈裟的老看上去了一个穿着方很精神。土终于见到
“方丈，明全法师”后土迎了上去。
课，没有时间”明“我要去做晚，目标方向是手，一边往前走去大雄宝殿。全法师一边摇
是“暮应归的有早必有晚。寺院经两课都很重要，善，归去净土。”寺院一天过摄众培福修慧，到了晚上就一天
。”“三堂功课食》，通常合称为陀经》《礼佛大忏悔弥文》和《蒙山施师带领大家晚课上，明全法《佛说阿开始念诵
宗的主要经典之一，经《佛说阿弥陀经》，又后附诵《拔一晚课首先诵切诸佛所护念经》，是净土生咒》)三遍。本得生净土陀罗尼》和(《往切业障根叫《一
称“三菩萨”，如是晚课正文完毕，忏悔文》，其后诵《蒙接着诵《礼佛大。山施食》，并同时行施食仪。最佛后，诵回向加赞偈念
完是晚课才正式普》，再后是三皈依，如磬跪白，。《念宋遵式所作《小净土文贤在晚警众偈接着是毕。另外课后，继续打引，诵了回向发愿文》“一心皈命”等，晚课后又
介绍，杂。佛家经文还真繁多真复都有一番感受后，后土慨叹，这这些在寺院的小册子上
和尚站在了后土过来吧”不知道“先生，什么时候，一个青年再们要关门了，你明天的面前。我
在寺院外的园区围已经没人了，他不后土往四下一得不暂时离开。当晚，他就洞里过了一夜。看，周石
次日一大早，他趁着寺院打扫小清洁工。都以为他是扮，众人卫生的时候，溜入了寺院内。他的一身打
这是佛寺汉传佛教的佛事活动中最早课诵，基本、最普遍功课，也是这时，寺的法事仪轨。中每日必持的修行院正在做教
《十小咒》《心经》等各一遍。严咒》《大悲咒》众和尚念诵《楞在方丈的带领下，
《心经》为一堂功被称课，所以和为一堂功课，《大悲为“两堂功课”。咒》、《十小咒》其中《楞严咒》
后，按照规定》和《心经》。严咒顺序念诵《大悲咒》《十小咒大佛顶首》，为《楞严咒》全称《楞严神咒》之日课之首。念诵《楞
唐玄赅六百卷经称为《般若波罗经》全《心》，义，所以名为中心，奘译，为大部《般若》之《心经》。蜜多心经
句回向偈：次，然后唱“多个般若部的总题》楞严诸品咒”等十二“摩诃般若波罗蜜诵毕后，唱心经上来现前清净众，颂整《”三讽诵
赞佛偈”。最后，念弥勒如来檀金色”八句佛号绕行，归位后称“三菩萨”“天上天下无如佛”四句赞佛偈、，如是早殿正文完毕。
早课后还应念，普为众生发愿，再接文》这样早殿，演扬清净微妙法”引磬跪唱《怡山发愿即“归命十方调御师才正式完毕。除了上述诵回向发愿文，打土发，命，兜率内，等，诵唱《弥勒净三皈依，院，弥勒尊佛”等愿文》“一心皈正文课诵外，另外
始明白寺院的课诵为是因为出家后土陶醉其念。是醒觉，到晚上养息，晨一种醒觉的生活，从早要时时省什么要定早晚。这察自己的心中，开
身的目的。这份醒觉和省察除了更可以通过团体的共修来达成透过个人的时，从而达到克治修刻回光反照，
理解。修行就是修身才一是，修修心就是循道，刻的心学》，直到这时，他学习过王阳明的《对省察克治有了深身就是修心，家哉？佛道岂不
了。些许觉到自己的加明亮”他感的变化，心底更“轰……脑际发生了