最得意的后人，？”怎么会让他拜你为师“叶云流可是叶先生
陈景恪简相信自己直不敢的耳朵。
有能是因为我孺很满意这个效果，道：“自然方孝力教好他。”
倒是不假一等，作为宋濂的学一的好。这一点他的文章可是生，
他要是说收徒，想要绕秦淮河一圈。拜师的人能
濂章著称于世。同样以写文但叶兑可是和宋齐名的大儒啊，也
么会让自己的传人拜他人为师。怎
说：“你老实跟我陈景恪狐疑的道，是不是做了什么大事情？”
道：“这几个月不才写了方孝孺思想章，阐述了学说不无得意的几篇文变迁史。”
“主要是讲环境如何影响学说，而时代发展的……”学说又是如何推动
遍，目前只源。”“我准备把百家都讲一讲了道儒法墨四家的起
陈景恪震惊了，这方孝孺是要逆天吗？
做一个梳理啊。这是要对华夏文明的思想
一旦完成。贤先圣光环大的冲击，身上的神也将彻底破除，对学术界将是一场巨
。坛，而是将他但并不是将先贤拉下神在真正的丰碑上们镌刻
一场无与伦比的盛宴。来说，这将是对华夏文明
的此道。”，恭喜方兄找到了自己他不禁盛赞道：“真乃丰功伟业啊
：“不，我离之路上的一些发现罢了孝孺却摇头说道道道尚远，这不过是寻”方。
子，陈景恪心下也感到开不禁为他心。看着他不骄不馁的样
几经波折，他终于沉淀下来了。
展下将绽放出光璀璨的光芒。照此发去，他必
叶兑会将叶云流送到他学习。难怪身边
不是他所有学问里，并最突出的。儒，但儒学造诣在然是大叶兑虽
他最擅长的就是史，其次天文地理。
任何偏见。所以他对方孝孺不会有
白方孝孺这几篇更能明文章意味着什么。
师。所以才会让重孙拜他为
随即陈景恪不过是，为何我从未听过？”又疑惑的道：“如此大著，理当名扬天下才
这些文章堪称离经叛道好说，但必然攻之。人认会招致儒生群起而同不，有多少
说过？可为何他从未听
还要感谢景恪，你给启发。”我讲的那个故事，方孝孺笑道：“让我深受
然会主动学习。”“无需攻击用刻意宣传，认我的自同任何人，也不
围传播。“所以我的文章并未在小范公开，只”
“我还叮嘱过他们，暂时不要传出去。”
也“酒一下也是陈景恪斟酌道：好的。”香也怕巷子深，宣传
，才广为人知的。”是经过追随者宣传“第欧根尼的学问，也
所梳理自身学。”院的藏书，帮我方孝孺说道：“我知道，但我需要借助翰林
播出，也就无法再翻阅这里的藏书了。”去，我无法在此地立足“若文章传
“所以眼下还不脸的时候。”是和他们翻
，方兄好算计啊。”原来如此陈景恪笑道：“
方孝孺也跟着一起大笑起来，精彩。林院那些人得知的打算，想来表情会很若是让翰
，他正色道之后自己的道，我依然：“景恪，对于毫笑过如何寻找无头绪。”
有办法助我悟道。”有丘壑，今“我知伱胸可你，邀你日想问一问过来，一是叙旧，二是
考良久才说道：陈景恪没有直接回答，思
“道不在书中。”
，道：“我就方孝孺大喜，快快道来。”知景恪必有良法教我
“书中写的都是过往之道，是前人之道……”陈景恪说道：
当前时代而已…，只是不在适应之道就是错的…”“但并不是说先贤
从何早是而来的“我们所遵循的道，最呢？”
境，悟出了适了时代的发展“是先当时的环贤根据合当时的道，推动。”
更适合新时道。”代的上推陈出新，总结出了“新时代的人，在先贤之道的基础
前人的肩膀在前行。”，每一代人，都是踩着“可以说
境不一样，总结环不同。”出来的道也有“不同的人，所处的
…”“于是就有了百家争鸣…
是，无生有，有，二生三，物……”三生万“用道家的话来说就生一，一生二
方孝孺连连他的文章里也有所阐述。点头，类似的道理在
以为然。他自然听的明白，也深
。理论，还是让景恪竟然如此化用，只是陈他眼前一亮道家的万物化生
不包啊，以后要好好道德经果然无物研究才行。
。”找到自己的道，就要具备两个条件以，想要道：“所陈景恪继续说
之道，其二深入了“其一，了解先贤解当前环境。”
。”“前兄已经具备了，现在所欠缺的就是后者者方
啊。方的道”顶，惊：“对啊，我怎么就没想到呢，真是糊涂喜孝孺犹如醍醐灌
”“多谢景恪提点。
“当局者迷旁一句，转而说道：观者清罢了。”陈景恪谦虚了
度不同，得到的结果也“角”是不同的，这也是百家诞生的原因。每一个人观察环境的
”何才能保证自己的多数人的预期，为大多道，符合大人接受呢“方兄可知，如。数
学，也就道儒法说都太片面了，百家真正的显墨兵五家而已，其他学这一点很重要。
角。沦为配而片面的结果就是，
己未来的道，是一个配角。方孝孺自然不希望自
他起身，朝陈景恪郑“请贤弟教我。”重行礼：只见
想起了一句，‘他还得谢咱呢’。台词陈景恪脑海里，不由得
然道：受了一礼，才说面上不动声色，坦
“这就涉及到历。”定了你的思史观了，你持有什么样的历史观，决想
孺一脸茫然：“历史观？”方孝
陈景恪斟酌说道：“就人类历史的。”是你念来看待用何种观
观和理念观……”“有人将历史观分为两大类，唯物
着精神和意志……”“唯物观认为质是独立存在的，影响物
神和意志是独立存在的，物质只是精神“理念观的外在具现。”则是反过来的，认为精
有些头大，只是个学医见方孝孺一头雾他水，陈景恪也哲学的。的，不是搞
解释。一时间还真不好
一套更的说辞：好解释想了想，决定换
“额……这。”也无法给你解释清楚个太过于复杂，一时间我
“你知学也同样如此。”只要佛道两家向于理念论，程朱理都偏道，
“是偏向于唯物观的。”史，而你正在编写的学术发展
如此，我明白了。”方孝孺恍然大悟：“原来
人认为是思想推动了时代了环境。”的发展，影响“多数
为祖宗之法不可废。”“所以他们推崇古人，认
“我环境影响了思想，推动了时代的发展。”则认为是
“认为当效仿古人，进。”与时俱
理念观。”“原来还可以如观，此划分，唯物
以后我方孝孺就是唯物观的的支持者了。”“这个划分好，
陈景恪偷偷抹了一把方孝孺这。汗，他也不知道种说法对不对
唯物唯心了。尴尬啊，早知道就不说什么
题道：怕他再追问，连忙转移话就
法，人民史观和英雄史“还有一种史观划分方”观。
者，是人民创造“人民史观，就是将人民了这一切。”视为历史的推动
英雄创造了这一切。”历史的推动者，是，就是将某个人作为“英雄史观
，然后问道这个就比较好理解了：点头，方孝孺连连
种史观？”“不知你是哪一
。”：“我但也不否认英雄在其用自然是人民史观的坚定拥护者，陈景恪说道中起到的引导作
要是持有英雄观，他觉得意外，陈景恪才会觉得方孝孺并不奇怪。
表面将相史。”看是帝王“我们华夏的史书，
就会发现，都在围绕“但仔细看’字打转。”一个‘民
、牧民；水则载舟，…无不是在说万民之事。”水则覆舟…“安民、教民
也皆出自于民“帝王将相其实……”
不过意即天意，英雄也“民心即天心，民是顺应民意行事而已。”
成为真正的英雄。者”“正所谓得民心者得天，方才能下，只有得了民心
方孝孺脸色言。”大变：“景恪，慎
陈景恪自然知什么大度的道他为何如此紧张，朱元璋可不是人。
还是那句话璋听不得。，有些话朱重八听得，朱元
为一句‘民贵君轻，社文庙。给赶出就因稷次之’，就想把孟子
传出去，定然会引起风要是他这一席话波。
朱元璋发怒，将他要是引得给咔嚓了都不无可能。
权，是铁律天授君，谁都不能触碰。
铁头娃，也没有陈景恪自然也知道这一点，他又不是趣兴刀尖跳舞。
就给自己准备好了退路。在决定抛出人民史观之前，早
说道：“方兄勿惊，”只见他笑着且听我说完。
导作用。”认英雄在其中起到的引说了，并不否“我方才已经
“人，但也是松。”量是无穷的民的力散的，犹如一盘散沙
，才会被少数权贵奴役剥削。”“所以，占大多数的民
们，的利益。“这就需要一位英”保护他们雄站出来，领导他
之道，损有余而“老子言：天补不足。”
然，损不足以奉有余。”“人之道则不
下，唯有道者。”孰能有余以奉天“
错。人行人道，都想让自己变的更加富有，这本身没有
之后还想穿金戴三妻四妾，想家产亿万但欲壑难填，吃饱穿暖，想吃山珍海味，，想奴役他人。银想娶
心思为了达成这个目的，他们会挖空大肆搞财富兼并。钻营，会
钱剥削越来越穷。的人越来越有有钱，穷人被
然而，人都有求生之心。
死夺回一切。当穷人实在活不下去的时候，就会人全部杀拿起武器，把富
始新回切归于混沌，开然后一。一轮的轮
使天的权力。迎来大破灭，就一个人来行需要如果不想
命运的机姓最基本的生活保会。障，让他们有改变抑制财富兼并，给百
天的权力呢？角色，行使谁来扮演天的
皇帝。
只有掌握天下大权力代帝，才有这个能的皇天行权。
兼并，让百姓活下必须要而皇帝去。想办法抑制财富也
大破否则灭到来第一个倒下的就是他。
想享有崇高所以，英雄若己的位置，就必须顺应民意。的地位，想保住自
如果皇了，天的权力会落在谁的手里？帝没有
普通百姓吗？
不，只会落在富人手里。
益，保护可富人会损害自己的利百姓吗？
剥削百姓。人道，只会加大力度会，他们行的是不
姓如果不想被剥削，百不想被持皇帝。饿死，就必须要支
因他们对抗为只有皇帝，才能领导权贵官绅。
”“皇帝其实也是人民利益和人民是一致的。的一部分，
百姓利益。兼并，保护寻找办法抑制土地”“所以历朝历代，都在
廷收税，用去的百税收赈济活不下“朝姓……”
补不足，在代天行权。”“这一切都是损是有余而
长长的吁了口气。气说完，才景恪一口陈
大的剥削头子，利益怎这其实就是么可能会和百姓一致？胡扯，皇帝作为最
但在皇权社会他办？能怎么
有？高呼打倒皇帝，实现兹皿煮和
那就是找死。
，确保皇。只能在宣扬人民史观他的同时权的地位
接受这一套理论。相信，出身平民他的朱元璋，会很乐意
所做的一切，他更加合理合法。这样会让
。以后看情况再说至于别的东西吗，
饭一点做。一口要一口吃，事儿要一点
点信任。而且也要给后人一
高到了，自然会有后人基础都站出来振臂已经打好了，等时机呼。
如释重负的表情。席话，脸上露出了方孝孺听完这一
兄叹为观，实在令为“精彩，景恪之思之想止。”
望这番话陈景恪谦虚的道：能对你有用。”兄过奖了，希“方
我已经知道自己方孝孺肯定的道的路在哪里：“有用，了。”有用了，实在太
离开京城深入民间将自。”问梳理完成，就学己的“待我
。”“看一看大明万民样子的的生活，到底是什么
“了解他，又需要些什么。”们在想什么
(本章完)