，怎么会让他拜你为云流可是师？”“叶叶先生最得意的后人
朵。陈景恪简直不敢相信自己的耳
道：“自然是因能力教好他。”孝孺很满意这个效果，为我有方
文章可是一等一的好。，这一点倒是不假作为宋濂的学生，他的
。师的人能绕秦淮河一圈拜他要是说收徒，想要
但叶兑可是和宋濂章齐名的大儒啊著称于世。，也同样以写文
怎么会他人为师让自己的传人拜。
说，是大事情？”不道：“你老实跟我是做了什么陈景恪狐疑的
说思想变方孝孺不无得意的道：篇文章，阐述了学“这几个月不才写了几迁史。”
是如何推”动时代发展的……“主要是讲环境如何影响学说，而学说又
只讲了道儒法墨四家的起源。”，目前“我准备把百家都讲一遍
孝孺天吗？陈景恪震惊是要逆了，这方
这是明的思想做要对华一个梳理啊。夏文
一场巨大的冲击，也将彻底是的神圣光环。一旦完成，对学术界将破除先贤身上
上。将先贤拉下神坛，而是将他们镌刻在真正的丰碑但并不是
是一场无与伦比对华夏文明来说，这将的盛宴。
道。”恭喜方兄找到了自己的乃道：“此真他不禁盛赞丰功伟业啊，
“不，我离道尚方孝孺却摇头说道：远，这不过是寻路上”道之的一些发现罢了。
也不禁为他感看着他不骄不到开心。馁的样子，陈景恪心下
几经波折，他终于沉淀下来了。
芒。放出光璀璨的光照此发展下去，他必将绽
到他身边难怪叶兑会将叶云流送学习。
叶兑虽突出的。但儒学造诣在他所有学问里，并不是最然是大儒，
。的就是史，其次天文地理他最擅长
见。孝孺不会有任何偏所以他对方
什么。更能明白方孝孺这几篇文章意味着
为师。所以才会让重孙拜他
？”不过随即陈景恪又疑惑的道，为何我从未听过当名扬天下才是：“如此大著，理
认，有多少人之。会招致儒生群起而攻这些文章堪称离经叛道同不好说，但必然
何他从未听说过？可为
方孝孺笑道：“还我深受要感谢景恪，你给我讲的那个故事，让启发。”
不用刻意宣传，认。“无需攻击任何人，也”的自然会主动学习同我
只在小范围传播的，我“所以文章并未公开。”
要传出去“我还叮嘱过他们，。”暂时不
陈景恪斟酌道：“酒香也怕巷子深，宣传也一下也是好的。”
的经过追随者宣传，才学问，也是“第欧根尼的。”广为人知
说道：“我方孝孺身所学。”翰林院的藏书，帮我梳理自知道，但我需要借助
我无法在此地立足，也了。”的藏书传播出去，就无法再翻阅这里“若文章
不是和他们“所以眼下还翻脸的时候。”
陈景恪道：“原来如此笑，方兄好算计啊。”
打算，想孝孺也跟让翰林院那些笑起来，若是来表人得知的着一起大方情会很精彩。
自己笑过之后，”恪，对于如何寻找他正色道：“景然毫无头绪。的道，我依
旧，二是想问一问办法助你，可有道。”“我知伱胸有丘壑，今我悟日邀你过来，一是叙
，思考良久才说道恪没有直接回答陈景：
“道不在书中。”
良法教我，快快道来。”方孝孺大喜，道：“我就知景恪必有
是前人之道……：“书说道陈景恪中写的都是过往之道，”
“但并不是说先贤之道就是错的，只是不…”在适应当前时代而已…
的来的呢？”循“我们所遵道，最早是从何而
根据当时的环。”时的道，推动了时代“是先贤展境，悟出了适合当的发
人，在的道。道的基础上推陈出新，总结出了更适合新时代“新时代的先贤之”
一代人，都是“可以说，每踩着前人的肩膀在前行。”
人，所处的不同。”的道也有“不同的环境不一样，总结出来
了百家争是就有“于鸣……”
来说就是，“用道家的话生一，一生无生有，有二，二生三，三生万物……”
孺连连点头，类方孝所阐述。里也有似的道理在他的文章
他。自然听的明白，也深以为然
他眼前一亮。理论，还是让景恪竟然只是陈如此化用，道家的万物化生
啊，以后要好好研德经果究才行。然无物不包道
陈备两个条件到自己的道，就要具。”说道：“所，想要找以景恪继续
道，其“其深入了解当前环境二一，了解先贤之”。
具备了，现在所欠缺的“前者方兄已经”就是后者。
，真是糊涂啊。”方孝孺犹如醍醐啊，我怎么就没想到呢灌顶，惊喜的道：“对
“多谢景恪提点。”
”陈景恪谦虚了一句，罢了。旁观者清转而说道：“当局者迷
的原因。“每一”生个人观察环境的角度不同，得到的结果也是不同的，这也是百家诞
预期，为大多数人“方兄可知，如何才能保证自己的道，符合大多数接受呢。”人的
这一点很重要，已，。百家真正的显学，其他学说都太片面了也就道儒法墨兵五家而
就是，沦为配角。而片面的结果
来的道，是一个配角。希望自己未然不方孝孺自
重行：“请贤弟教我郑。”礼只见他起身，朝陈景恪
陈了一句台词，‘他还得谢咱呢’。景恪脑海里，不由得想起
面上不动声色，坦然受了一礼，才说道：
想。”史观了，你持样的历“这就涉及到历有什么史观，决定了你的思
历史观？”方孝孺一脸茫然：“
你用何种观念来看待就是人类历史的。”陈景恪斟酌说道：“
”大类，唯物观和理念观……“有人将历史观分为两
立存在的，影响着“唯物观认为物质是独”精神和意志……
“理念观则，认为精神和在的，物质只是精神是反过来的意志是独立存的外在具现。”
见方孝孺一头雾些头大，他只是个学医的，水，陈景恪也有不是搞哲学的。
一时间还真不好解释。
想了想，决定换一套更好解释的说辞：
于复杂，一时间我也无法给你解释清楚。”“额……这个太过
于理念论，程朱理学也，佛道两家都偏向知道“你只要此。”同样如
编写的学术发史，是偏向于唯物展”观的。“而你正在
，我悟：“原来如此明白了。”方孝孺恍然大
“多数想推动了时。”代的发展，影响了环境人认为是思
。”，认为祖宗之法不可废“所以他们推崇古人
”环境影响“我则认为是推动了时代的发展。了思想，
时俱进。”“认为当效仿古人，与
“原来还可以如此划分，唯物观，理念观。”
孺“这个划就是唯物观的的支持者了。”分好，以后我方孝
陈景恪偷偷抹了一把汗对不对，他也不知道方孝孺。这种说法
就道不说什么唯物唯心了。尴尬啊，早知
问，就连忙转怕他再追移话题道：
和英雄史观划分方法，人民史观。”“观还有一种史
造了这动者，是一切。”人民创“人民史观，就是将人民视为历史的推
“英雄史观，就是将某个人作为历史的推切。”是英雄创造了这一动者，
比较好理解连了，方孝孺连：这个就点头，然后问道
种史观？“不知你是哪一”
自陈景恪说道：“我。”中起到的引导作用者，但也不否认英雄在是人民史观的坚定拥护然其
观，他才会觉。方孝孺并不觉得意外，陈得奇怪景恪要是持有英雄
史。”“我们华夏的史书，表面看是帝王将相
“但仔细看就会发现，都在围绕一个‘民’字打转。”
在说舟……无水则载舟，水则覆“安民、教民、牧民；万民之事。”不是
其实自于民……皆出”“帝王将相也
已。”不过是顺应民意行事而天意，英雄也“民心即天心，民意即
心者，方才能成只有为真正的英雄所谓得民心者得了民。”下，“正得天
方孝孺脸色大变：“景恪，慎言。”
是什么大此紧张，朱元璋可不度的人。陈景恪自然知道他为何如
听得，朱元璋听不得。话，有些话朱重八还是那句
出文庙。就因为一句‘民贵君轻之’，就想把孟子给赶，社稷次
传出去，定然会引起风波。要是他这一席话
不无可咔嚓了都璋要发怒，将他给能。是引得朱元
触碰。天授君权，是铁律，谁都不能
尖跳舞。恪自不是铁陈景然也知道这一点，他又头娃，也没有兴趣刀
准备好了退路。，在决定抛出人民早就给自己史观之前
勿惊，且听我说完。”他笑着说道：“方兄只见
“我方才雄在其中起到的已经说了，并不引导作用。”否认英
。”民的力量是无一盘散沙，但也是松散的，“人犹如穷的
“所以，占大多数的民，才会被少数权削。”贵奴役剥
利益他们，保护他们的导“这就需要一位英雄站。”出来，领
“老子余而补不足。”言：天之道，损有
然，损不足“人之道则不以奉有余。”
“奉天下孰能有余以”，唯有道者。
有错。让自己变的更加人道，都想富有，这本身没人行
奴役他人。但欲壑难填，吃四妾，想家产亿万戴银，想吃山饱穿暖之后还想穿金珍海味，想娶三妻，想
为肆搞财富兼并。们会挖空心思钻营，了达成这个目的，他会大
越来越穷。穷人被剥削有钱的人越来越有钱，
人都有。求生之心然而，
富人全部杀死夺当穷人实，就会拿起武器，把回一切。在活不下去的时候
。一切归于混沌，开始新一轮的轮回然后
来行使天的权力。破灭，就需要一个人如果不想迎来大
基本的生活保障最抑制财富兼并，给百姓，让他们有改变命运。的机会
天的权力呢？扮演天的角色，行使谁来
皇皇帝。
只，才行权。有掌握天下大权的皇帝有这个能力代天
兼并，让百姓活下去。富而皇帝也必须要想办法抑制财
。否则大破灭到来第一个倒下的就是他
想保住自己位，的位置，就必须顺应民意。英雄若想所以，享有崇高的地
如果皇帝没有了，在谁的手里？天的权力会落
普通百姓吗？
不，只会落在富人手里。
，保护百姓益可富人会损害自己的利吗？
会加大力度剥削百。是人道，只，他们行的不会姓
被饿死皇帝。果不想被剥削，不想百姓如，就必须要支持
能领导他们对抗权贵官绅。，才因为只有皇帝
部分，利益和人民一人民的其实也是“皇帝是一致的。”
“所以历朝历代，都在保护百姓利益。”寻找办法抑制土地兼并，
“朝廷收税，用”去的百姓……税收赈济活不下
补不足，是在代“这一切都是损有余而天行权。”
恪一口气说完，才长陈景气。长的吁了口
剥削头，利益怎么可子大的扯，皇帝作能会和百姓一致？为最这其实就是胡
但在皇能怎么办？权社会他
倒皇帝，实现皿煮和高呼打兹有？
那就是找死。
同时，确保皇权的民史观的他只能在宣扬人地位。
受平民，出身他相信这一套理论。的朱元璋，会很乐意接
这样会让他所做的一切合法。合理，更加
看情况再说。后至于别的东西吗，以
饭要一口一口吃，事儿要一点一点做。
而且也要给后人一点信任。
都已经打好了，等时出来振臂高呼。机到了，自然会有后人站基础
方孝孺重负的表情。听完这一席话，脸上露出了如释
实在令为兄叹景恪之思之想，为观止。”“精彩，
陈景恪谦虚的道这番话能对你有用。”望：“方兄过奖了，希
有用了，我已经知在哪道自己的路：“有用，实在太方孝孺肯定的道里了。”
民间。”京城“待我将自己的学问梳理完成，就离开深入
“看一看。”是什么样子的万民的生活，到底大明
在“了解他们些什么。”什么，又需要想
完)(本章