那天退朝之后，回家就让人找成了寸头。来理发师，给自己弄蓝玉向来是雷厉风行，
这可把他的那。些姬妾给吓坏他想不开出家当和尚了，生怕
了解事情的原委之后，才将心放回肚子。
然后，自然是非常的支持。
蓝玉开点秘药呢。陈景恪回京之后，再给她们可都等着
到现在就再没有别的姬妾怀过。说起来也怪了，自从那两个姬妾怀孕，
情。的事这并非什么难以理放在前世，解
不易让女子受孕。龄大了，小蝌蚪的量和活性都有点蓝玉那是年欠佳，自然
高了小，再加上禁欲，稍微提连吃一个多月的生蚝蝌蚪的活性。
了，又慢慢的后来停了药，生蚝也不经常吃恢复成常态。
明白这些。但这个年代的人并不
药就怀了俩，不吃药一个都怀不上她们只看到，蓝。玉吃了一个月
可不就是秘药起作用吗。
了好几成。医招牌量增加的含金陈景恪啥都没做，神
就是天天盼着他回还没怀上的姬妾，可不，再给开点秘药。那些来
些‘自然不愿意因为一小事’，得罪陈景恪。
发，身上毛全剃光家中男丁剃她们都让她们怀孩子。别说是没意见，只要能
所有男丁，都成了寸头。所以，很快永昌侯府
子。不道的还以为这是知和尚窝
蓝玉的兵，就都剃召所有部下，是成短发。而且蓝玉还号他
成了短发。于是，十几位勋贵一夜间全
同当，正所谓有福同享有难剃了短发的下水。人，就想把别人也拖
迫，都剃了短发。人或是自愿，或是被然后越来越多的
城短发的人不知不觉间，京越来越多，平时走在大街上都能看到几位。
很是显眼。尤其是上朝的时候，几十个短发官吏往那一站，
的深刺这可深心。文官脆弱某些激到了
。不敬他们，衣冠不有人弹劾立即就整上朝，是对陛下的大
齐蓝玉等然不服，俺们冠冕衣整整物穿戴的齐，哪里衣冠不整了？人自
良，让皇帝为他们伸张正义。然后反过来参了污蔑忠一本，说这些人
了。是和稀泥，双方各批璋多鸡贼了，自然评两句就让他们退下朱元
终于忍不住纷纷将自己写了的文章拿出来。下朝后，那些文官，
还号召自己的学生，一起写文章批斗。
不过他们也吸头发和孝道联取了教训，不敢再将一起。系在
住礼而是、传统来说事。法抓
法事大。发型事小，礼
终将礼乐崩坏……若不能防微杜渐，
一夜之间，应天府的舆论就转变了。
从原来的讨论的批判。剃发，变成了清一色要不要
见一斑。儒生的影响力，由此可
，准确说这只是在士林。然而这只是表面
定。最底层百姓心中的那杆秤，依然在摇摆不
为儒生千年传下他们认改就改？，几说的有道理来的老规矩，岂能说
可他们心中也少疾真的能减救自己的命病和痛苦，是在清楚，短发。
孰轻孰重。康之间，百姓自然知道在礼法和自己的健
之所以没人礼法。畏惧敢剃，还是
陈景恪。达打包送给了这些儒生的文章，被徐
就轻。”陈景这群腐儒还没蠢到恪看过之后，笑了：“家，知道避重
输定了。”方孝孺不屑的道：“绑定也够蠢的，不将仅靠礼法他们在一起，头发和孝道
有些无法理解。谈笑风生的两人，一旁的李祺看着
大半个士林都在骂，可是打了胜仗一般。不但不他们以为意，还像
严难道礼法二字还不够重吗？
对他的奏疏表示不过他什么信，了赞扬。长给他写了一封善都没说，李
并告诉他，继续保持这样的节奏。
参与礼不维护好和陈景恪的关，但系法之争。
得到父亲的支持，做起来就更加没有心理负担了。这本来就是他的打算，
脑乐观，而是真的很高兴。陈景恪和方孝孺可不是无
才在古代，孝道是最无解的。
是有一你就算万个理由，在孝道面前都不值一提。
孝道不放，如果儒生始终抓住不好办。那这事儿还真
现在儒生自己放弃。绑定，等于失去了有利的武器将孝道和头发最
当然，他们而是被抓住了痛脚，也不是自愿放弃的，不得不放弃。
现在他们只能用传统和礼法来压人。
死人。礼法和传统，在王朝中后期，确实能压
朱元，璋还活着呢。可现在大明初创
屁股纸。对他来说，礼法这玩意儿就是擦
那才是礼法，他不需要的还不如擦屁股纸。他需要的礼法，
只要他不发话，士林喊的再响都没用。
支持自己士林，还是朱元璋会支持？
他两者都不支持。陈景恪心中很清楚，
大明最有利的。但他会支持对
现在谁的倡议对大明自然是最有利？还用问吗，短发。
病风险。能减少那么多疾只是剃个短发，就
，老朱只会嫌少。这样的法子
……长吗？影响老朱家的皇权稳固吗？发和短发影响大明统治至于什么礼法
不影响？
那你这害人的礼法有多远就滚多远。
，只是在等，等时现在他没机成熟。有发话
文章：桌子上，陈景恪说道随手将那些丢在
“方你的了。”兄，接下来就看
自信的何人。”：“放心，章，为兄不输任方孝孺别的我不敢保证，道论写文
方兄准备怎么反陈驳他们？”景恪随口问道：“
不是想讨论礼法吗，那。”方孝孺说道：“他们我就好好的和他们辩一辩
己。”亏的可自们的节奏，辩到最能就是我们一下，说道：后吃“这样很容易了陈景恪斟酌掉入他
方孝孺眼睛一亮，说道还懂辩论之道？：“景恪莫非”
我知道，辩论切不可落，我们要主陈景恪摇摇头：“入对手的节奏不是很懂，但动掌握节奏。”
方，因此指责狗，还果对方喜欢如我们吃狗肉。”“打个比
人意好的朋友，怎么能吃狗肉呢？”“说狗多么温，是人最柔，多么善解
“这个时候，我们不要别的地方打击他。”论到底能不能吃狗肉，而和他辩是从
“进行指责。要是这个人逛青楼，我们”就可以从这一点喜欢
同情心?”惨的了，竟然还去欺们已经够凄凌她们，还有没有一点被逼卖身，她“青楼女子多是
“然后得出一个结岸然的伪君子。”论，他就是个道貌
而是讨论能能吃狗肉。”不“竟然不关心人，
讨论任何问题。”“这样的伪君子，不配和伱
太谦虚了。”方孝孺抚掌大笑：“好好好，景恪哈哈……
的精髓啊。”不懂辩论论之道，而是掌握了辩“你这哪是
“我知道该着瞧好吧。”了，就等怎么反驳那些腐儒
么玩的吗？李祺则是目瞪口呆，辩论竟然是这
。那些儒生们默哀了他已经开始为
得罪这时也做出一个决定，以俩人。后同不能绝对
给普通百姓看的。”儒生们看的，更是章不只是给恪又说道：“我们的文陈景
听懂，并唠上几句。”好是浅显易懂一些，最河边洗菜的大娘都能“所以尽量写的
方孝孺想了想，说道：“我懂了，这就动笔。”
始创作。于是就钻进房间开
第二天就拿出了一篇千余字的文章。
陈景恪看后，也。是赞不绝口
谁都看不懂的字眼，也这篇文章用笔非常朴实几乎没有使用生僻的一些无华，典故。没有使用
。白话风格而且还是半
动有趣。生内容也写的非常
能破吗？不腐儒们不是讲礼法和传统是说传统不吗？
那咱们就来讲。一讲衣冠
期的衣讲到唐宋。冠，讲到两汉，再方孝孺从先秦时
是不一样的，你们不是要遵守个时期的衣服都每传统吗？
该穿哪个时期的？那请问应
更古早恢复先秦衣冠吧？，你们就先秦时期
的考证，先秦时期的裤子叫胫衣。但根据我
腰。也没有裤条裤腿，没有裆部也就是只有两
那是汉朝以后才出现的。有裆和腰的裤子，
所以，，先把裤子脱了。你们在和我讲礼法之前
陈景恪一个看到这里，没忍住大笑起来。
先把裤子脱了，再和我讲礼法。
，损人方孝孺果然不愧是第一都不带一大喷子个脏字的。
过他并没有忘记了剃发这件事情上。本意，文章最后笔锋一不转，又回到
面谈礼法？你们这群都不愿意恢复，又有什么脸腐儒连衣冠
拿礼法来阻止，你们就明而无一害，却还知道剃短发百利是草菅人命。
人为何会反对剃发。然后又分析了，这些
禄和因为他们都是高高在上的大人物，享受国俸家需要辛勤劳作。万民供养，不
己的头发，不用担的。，也不心有生虱子什么他们有的是时间打理自用担心污垢
治。好的郎中救生病了，也有最就算
华富贵。而且维护礼法，就是维护他们自身的荣
会反对剃所以他们才发。
顾己的利益，不为了自万民的生死，还打着维护礼法的幌子。
群伪君子。实则一
陈景恪赞道：“服佩服。方兄大才也，小弟佩”
恪提点，你说的辩论之法确方孝孺笑道：“多赖景实好用啊。”
入应天。度送这篇文章，被以最快的速
笑个不停，还当成看过之后也是朱元璋笑话讲给马皇后听。
也莞尔不已：“这肯定马皇后意。”是景恪的主
们两个这是一个文章写的好，他，臭味相投了。”“一个鬼点子多
事情，的慕不已，这么热闹与。朱雄英则羡竟然不能参
失望，生气。
篇手里，他也失笑道：这文章很快就出现在徐达
下有好戏看了。孝孺损起人来“方”，那真是要命啊，这
徐允恭说道：翰林，“方孝孺文院无不闻之色章辛辣，又有疯名在外变。”
想要试上一不服，试。此文一出，怕是有些人“总是有人要声名扫地了。”
窍生烟。扫地不知道，会不会有人声明倒是有很多人被气的七
。经过一番宣扬，方孝孺这篇了应天文章在极短的时间，就传遍
只是士林知道，普通百姓也知道。而且不
懂。这时候文笔浅显的好处就体现出来了，大多数人都能听得
讲的也非常而且将各种道理清楚。
下衣冠的变迁史。百姓科普了一顺便还给
着穿了。哪懂这个，大家都这，他们也就跟以前老百姓么穿
在才这么多次变现。知道，原来衣冠是经过迁的
的变迁，更是让子尤其是裤大家记忆深刻。
在是方孝孺那一句没办法，实。裤子再说传统礼法，太有趣了，脱了
这句百姓的认可。，也成功获得了话
很简单，比起那听不懂的之乎者也直白的话。，百姓自然更喜欢浅显
这个鲜活的例子才知道。也正是通过，百姓
些口口声声喊着祖宗之法来那守礼法。原的人，竟然也不遵着传统，喊
为了维护自姓的死活。原来这些人是，根本就不管百己的利益
啊。果然都是一群伪君子
心中那杆摇摆不定的倾斜。虽然百姓们依然不敢反抗权威，但秤，已经开始往一个方向
反了。林至于士，态度就截然相
章之后，脚。那些儒生们气的直跳看到这篇文
们的底他下来了。这算是将裤都给扯
的扯下来。嗯……各种意义上
更关键的，直接将‘把裤子脱了嘴边。再说话’给挂在了是，蓝玉那群武将
动不动就用这句话来攻击文官。
在而且这句话正传播，很快就民间流传开来。以惊人的速度
学活用的百姓，句话应将这善于活用在各种场合。
说不服谁的时候，都会演变成互喷：但凡是有分歧，谁都
裤子脱了再说话。你把
多儒生听到憷。这句话，心中就发以至于很
，方孝孺的战斗力。世人终于见识到了
然后儒生们就分化了。
有些人忌惮方孝孺，打起了退堂鼓。
这种好惹，还是别惹为妙不人可。
种场合还有些人叛徒。更加疯则宣扬其是儒家，在各狂的针对
经变得不重要了。到了这会儿，礼法和剃头都已
消灭叛徒才是最重要的。
章，准一部分人，开始翻看方寻找他的漏洞。然后就有备孝孺的文
不所谓知己知彼百战殆。
当多然而这个世界有相会下意的人，研究谁识的亲近谁。就
想要寻比如有些基督徒找对方的弱点攻击。，讨厌伊教就去研究，
就改信了。结果研究着研究着，
这本来无可厚非，然而有些魔怔人，研究着了殖人研究着就成。
怎样都无所对正常人来说，其实谓。
。个特质是绝对要不得的但在外交圈子，这
外交，研究别人是为了对付人家。
开始亲近别如果研究过别人，就人，那将是灾难性的。
才去研究他的文章。寻找方孝孺的弱点，有些儒生，本来是为了
有道理。得他说的，就越觉结果越研究
反而变成了他的支持者。
不说，这又是一个意外之喜。不得
(本章完)