不分高低贵贱，都可，都可明辨是非吾之读书志乃是让天识。黎明百姓，不分下所有的人人女老幼，字男
无阶级下人人压迫，让这世间平等，再再无不公。了让这天吾之志乃是为
吾完的志乃是为路-天下大同！续走完先贤了继承圣贤的理想，继未走之
的王大明百姓。当时说完这番话形高万丈，自己的光了黎只觉得自己的身上课睡觉是为都差点相信了自己学子辉普撒世间，连他自己
时也口胡诌，不过这诌的…好燃啊！是如何这般理直气壮满众学子当是听的目瞪狗呆，这厮
当的认为，读书本就。从小到大固有的认知让他的餐宴，穷当时的学子哪让世间人人都能读书的事，却从来没明理里听们心中理所应读不起书是很正常是少数人有考虑过，圣贤著书立言的本意就是人闻过这番道理，
急先高呼天下大同的世界的大门等言一扇窗户，当下此为志，愿为王同学我辈学子当以身来拍手叫好，学子站起就有热血，打开了一扇通往新语，就像是给自己的封这番忽然听闻王智这马首是瞻，愿为锋。闭的心灵打开了
见了腥，火上浇样的杀身之祸那不还是馋猫却不知道他的此来怎他王大学子一听当时的了油。之到这般奉承，只是王智番言语将会给自己带语那还得了，
王同学放豪知何为做为言：你道我此生难有当场就再你却不作为，可在我看来？
头晃脑之乎是整天摇者也是为做为？
还是整天吟诗作乐写写画画是为做为？
欺欺人罢了。不过是掩耳这些做为在吾眼里盗铃，自
什么是做为？我且告诉你罢！
为生能为天民立命，为往圣地立心，才叫做为！！世开太平，那继绝学，为万
平生民立命…为为天地立心…为…为万世开太往圣继绝学…
来！这才是做为！，仅仅只是读起呢喃着这四句，只感觉浑身颤栗，毛孔痴呆呆的反复鸡皮有学子痴热血沸腾，是的！这就是做为炸开都令人激荡不已，疙瘩都起了一身，
的意义和价值。这四了，这四句话，往日的自己一身的和才是我辈男儿才学都学到狗身上去句一比人生在世
，在大儒朱横渠学在关蜀之地少数人所知名言世人皆知为张载的离世此，甚至连张载所立的四句名言的时候还是在南宋时期大先生张载所著，只未发扬，还仅限于关于此熹的宣扬下乃是本朝神宗年间关学儒，因临倒闭，历史上此四句才为人所知。是此时横渠先生的关学尚横渠时也濒院
，乍一听到如此振奋人话，只觉得浑身热血至于现在，一众学子还是都翻滚，就血也在所不惜。心的算此未曾听闻过的刻抛头颅洒热
大声高呼：只要能为当世百姓某着众，行行皆可成受的看生，为后世是一热，再次人的震撼，脑袋又王智享子孙某利，三百六十行圣！！
圣…渠四句还是儒此言一出，家之言，众学子深有话啊，不比横十行，行行皆可成六是破了天的众人大惊，这可认同，可是这三百
都可成圣可要做一介商谷贱以和孔孟并列？高‘的名几千年，你这级分明，儒如今一句三百六十行籍只古至今这士、农、工掌控天下谁人不知这成儒家先辈，这‘万般了利不是说就算、商阶国，那岂的墙上挂着，自句可还在台上刘学政身利民的事，那也后皆下品，惟有读书圣之人皆是家士大夫高高在上，
这可是要颠覆如在这世今儒家了儒家的天啊！间的地位，这是要翻
都是由文官控制在宋时，读书人的地甚至到了一个三品武，得下马行礼的地步。帝制定了一样学样，起系列崇文抑历朝历前的太祖太宗世武将有太祖皇帝乃是武将篡位家，为了不让后位是非常之高的，比之武的政策，连军队也将见到七品小文官也二代都要高的多，
空前绝后的下文人学子吐沫连他们太学称，那都是后世子孙所可没有这种说法，也不并会有这种高，甚至学子冠，在当时至于世人敬仰的给一部分学生发放医圣、武圣、书圣之还会给与伙食地别，列，怕是会被天学金和生活补助，比后星子淹死。孔孟二圣说法，谁敢与奖的待遇那简直是天差费，补助，而且还会谓是世儒家的地位到了此时可学子不但不收学
学政气的那是是指着王智一顿乱人皆须发皆张，连话都说当时的胸膛起伏，不明白了，只敢搭话，只有刘沉默不众斥：你你你你…简直胡言乱语，一嘴大言不惭。派胡言，满嘴…满
你，想那伤寒杂病论》十六巨著《止万代道，可为圣东汉张仲景，立传世：我大言不王智当时却是且问意有在到众学子的神情，霸气所摄，于是双手是被自己的只当他们也？惭？我没背后，鼻孔朝他说卷，活人无数，福泽何
华夏三千究天人之际，通古《史记》一今之变，成一年史立于堂前，使史为镜可知兴衰，孙得以再说后世子出使我那太史公司马迁，家之言，可为圣也？
功何所著《孙子兵法？，，可圣也子孙抵御多少蛮夷，免受多世兵家之师，为我华夏少人祸，其还有那春秋孙武子，谓是百》十三篇可为其之大矣
……还有那仓颉造造纸、祖冲之的缀术字、蔡伦、毕昇的印刷术
耳赤，呼贤脱口而出，斋堂之巴哆嗦的指着王就连刘学政此时也只不出话来。佛可吸粗重，，使得众学子个个面红大，以扎进人心的话语智一个个古之大一刀刀仿智，却迟迟说随着王是冷眉竖目嘴却无二话，一句句，
墙，牢牢的压在他的胸口，堵在他的喉咙，使他面色绛紫如此一个个史诗人杰他想反驳，却找不到理由，看不到头的巨大贤仿若一堵堵厚实到，身躯都止栗。不住的颤
：出去！！所有的愤怒，所有的你给我滚言语最后只化成了一句
袖子一，而是我本甩，昂首挺胸，大步驱赶此课。就不乐意上你的腐酸一句：我出门并不是因为你的出斋，最后还留下出去就出去，王智
那于耳久一个个粗重王智出斋直到。的呼吸声不绝后良，斋内依旧哑然，只有
么，堂，方才回府。聚贤堂数经从太学院墙当时的他已斋生了什和太学发翻出了墙，窝在王智了就不得而知了后面日后
堂才从堂中王富他们同贵二日，然后只当他是在太学宿种直到后来去了聚贤多问，舍里住了下来，就没有吃同住了数人也惯例打断了几依照惯例告诉了主母与王人口中得知堂主和根木棍。氏，种氏也按照
“你说怎么就出大麻是装不知道？”不知道，还烦了，你是真
是一句很平思绪被他道：“知道啊，这不常的话什么啊，我是真不我和你装，王智有些懵逼的看着吗？”秦九昭的问话拉回
的不知道这句话有什，他行每业的先行行业诗词文章。贵贱之分，各行各业在的道理，都是王智没有骗他低是真么不妥，他受者都应该受到世人文人雅士，学子都做后世无高的尊敬，而不是像缺一不可的，每现在一样人人追捧都有其必然存记忆影响，天生就认为
难道是过装笔被人忌上了？恨那天自己太
窗的追捧，还整理成钢道：“你那日在似作伪模样，恨铁不斋中所言，受到一些同成册，列出数条思想学说来，称之为‘新学‘。”秦九昭看他不
“”，知行合一。其一曰：格物致知
“易懂。”其二曰从简，通俗繁:弃
“其三曰:广为传学，教化万民。”
“其四曰:天下大同。”人人平等，
皆可成圣。”行平等“其五曰:行，
……
随着秦九昭的缓眼笑，他当日只：“是不吐不快，倒是这是好事啊，麻烦何于是哈哈笑道在啊？”多门道来，没想到还能整出这么缓道来，王智逐渐眉开
“真的神经大条！”我看你是
不说，就单说这五条思一条想学说，哪都够杀你八百回了。”秦九昭白了他一眼道：“其余
不解。“这是何意？”王智
实闯了天大祸事。”和秀才说了“我原我才明白，你这厮着他给我解释一番，先也不太理解，但觉不妥，便，
所有文豪哪搁？调，一条‘格物儒都大你把他们的老脸往秦致知‘，本朝第和他解释，，你来唱个反色凝重的在格圣贤文章致知“先说这”九昭面要格物致知，
骂他们弃繁从简是在文学，你这学说一出，本们岂能饶你？”辞华丽，喜好卖弄等于‘，你说的倒是轻巧脱裤子放屁，你说说他朝历代文人皆崇尚言“再说这第二条‘
族作对，不是闹着们可就因为掌握了学问，才能化万民了，那些世家大的人世代代高人一等，你条‘教化万民‘，你教让天下百姓所有人都何识，那他们还有握了知族怎么办？他“再来说这世掌利可图？还能剥这是和所有的世家大第三说着要教化万民削何人？古往今来嘴上去教化了？个真正看哪玩的。”不少，可你