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第20章玄武门之变

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武德九徵离开长安,前往山年(626),魏东之地(崤山以东)

要恢复过,血迹会被清扫主惨死在了宫向来残酷。子。,染血的宫神圣安宁的样就在几个月前,玄武门惊变,魏徵的旧,刀光剑影会隐去中。权力的游戏殿终究

任,被任命为谏议大,平息稳,加上因为他是山个任务:抚慰山。于是,李世民给了东之地子旧党的敌对情绪。东人徵作为李建,唐朝政局不夫。玄武门事变后成的部下,容易消解响力;二是因为魏氏,在当地有一定影有一部分太子党羽逃了李世民的信权力洗牌之后,魏徵民的统治构成威胁骚动。选择魏徵,一是山东,势必会对李世到了魏徵一

放。在巡行山东的过程,重游旧地,魏中,他创作了一首《走出森严的的心绪得到了徵压抑某种程度的释暮秋言怀》:

秋滞三河首夏别京辅

思多。沉蓬莱阁,日夕乡

霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。

沦歇,感此式微歌。岁芳坐

式微,,没功夫雕琢文字。结极少。他一生这首诗。微”二字出自《诗经》诗传》认文学圈外的人,他归来,创作了诗作驱逐,他的臣?”《毛魏徵可以说是被狄人为了呼唤追逐实际的功业尾的“式胡不归:“式微为,春秋有个小国名叫黎国,黎侯

,然而情感一宣泄,他就听到秋之景让魏徵心有所感呼唤:使命呢!稍微你还有君王的了内心

时刻都在喋喋不休臣身影。人的面貌非常,总结历史教训难怪,魏徵留给世之单调:一个的重

赦免,现在把余党送往京城为,使得山东的局势重要的是,他完美地回立马将其释稳定下来。最魏徵的作们押送回京,太子、齐王府旧人一律了诏令,地方官员羁押太,魏徵下?正巧放。他说:上面刚刚下当魏徵到达磁州时,应了李世民的信任。怎么取信于天

以国士回报。主上以国士待我,我

魏徵。图源:网络

魏徵是巨鹿人,自幼生活潦倒,一番作为但志向高远。隋末天下大乱,他自然也想有

汾之地传经,内部矛盾,王通有怀着一颗济世之心,渴人。他精通五学问。—王通。这是一位奇志不能施望明主赏识。后因隋朝的又有王霸之略,,拂袖归山,在魏徵有位神秘的老师—

众多,而且多王通门徒、王珪,薛收等人的门人。徵、李靖如晦、陈玄龄、魏叔达、杜淹、房是唐初名臣。相传,温彦博、杜曾做过他

不过,有人位恩师吗?官之后的《,都忘记了而成。难道那些大名鼎人追记中说》,还是模仿《论语》语录体,由后何著述。有一本传世鼎的下任这么厉害的一个人,就提出疑问了几乎不见史传,也弟子当了大没能留

真实存在,到过这位老师。至,至少在杜淹、陈叔达等人是否为王通弟子,尚有争,王通其人应、薛收三人的文集中谈议。不过于李靖、房玄龄并且他的学问在初唐颇历史留场。具市下了一些蛛丝马迹

子曰:不以天下易一民命。”这是民本思想比如《中说》提到:“

为人臣,况君乎“不知道,无以限思想。。”这是君权有

也言之无罪,闻之以戒”这是君王纳谏思想。“必

德四年击败窦建德,进入洛,看到隋朝的宫室非常不禁感叹。薛,基本上都践行了汉罢露台之费,故汉速,自古如此。”李世。武(621),李世民收趁机的创业者们唐朝开国奢华,这些言论。尤其是纳谏民心领神会。祚延而秦祸饰,进言:“秦增阿房之

薛收。图源:网络

大乱之的文化精一个时代为了这个理想,王通的学问代表了通的期许,也愿意在目睹隋。有识之士其实。他们对于天道德,拨乱反正下大治有一份共后,意欲重拾儒家徵就是其中一员。付出心血。魏

在遇好几任主公。民之前,魏徵换了见李世

徵非常有才华,于是的十条计策,李密虽然,魏徵依附瓦称奇,但未能采纳。军首领李密。他。魏徵曾大业十三年(617)献上壮大瓦岗重用岗起义李密发现魏

却泼了待到敌人粮尽撤这才是取胜之道。可盆冷水不到封赏受损,垒,时,占据洛阳的王,将士们,他有战功却得是精锐加上府库没有积累持,)虽然赢了,但退之时,率军追击,与敌人相李密,被李密击说:魏公(李密世充攻击的话。败。胜利之际,魏徵。还不如深沟高惜无人听

唐,受到李地盘。魏徵毛遂自荐果,窦建德,去劝降李勣。结窦建德被击败后,魏徵,李密旧将李勣还占据着广袤的率军南下,魏徵、李勣等人成了俘虏。成的重用没过多再次入李密降了李渊,魏徵又事窦建德。后来,魏徵

的人。他来者不拒,都尽其所能。疑是一个道德事一主,也按照忠臣不事二主的观点,魏徵无有缺

了一首《述多年之:“岂不惮艰么一句之命抚慰山东险?深怀》,里面有这险,魏徵创作有原则。在受李渊之的心情一模一样吗?,山路艰路上命招降李勣的其实,魏徵心中并非没怀国士恩。”这后受不是和他

能不竭尽全力呢?着国士主,怎么的梦想,遇见知人的君他一直怀

讨论治国的方针贞观下初定,唐太宗与众臣初年,天

朝中分成了两派。

为朝代或有更替,但是百教化,先贤所说的仁义之道不会过时。当今要民。朴,可以姓淳务在于安

讹,故秦任法律,汉杂道,皆欲化凭借法律所說,汉能化而不欲?若信魏徵,恐败乱朝必须行霸道。”他认为,人心而不能,岂变坏,已经无法行仁义。所以秦朝必须封德彝则指出:。言下之意唐朝也得“三代以后,人如此。

那么现在的若谓今日,当悉化君王要怎古人淳朴,驳道:“人主安得而治之!”如果人心不断变坏,魏徵反浇讹,则至于么治理恶鬼横行,渐至呢?为鬼魅矣,世道就是

的焦点在双方还是是轻徭薄赋,还是法律,到高压政策。于到底是仁义,争论坏不坏只是说辞,其实,人心

是迂腐守是他却选择时,唐太宗不到旧之人,但相信老调重弹的魏徵赫赫,并不岁,且战功三十

:“(贞蝗;三年于凋敝之中。直到贞云见日,天米斗直绢一匹观)元”天下一统并没中饥生活,全国经济依;二年,天下年,关史载有带来安乐的,大水。然处观四年,才算拨气有所恢复。会的元下丰收,社

初,人皆异道、王道。惟魏徵劝忆道:“华夏言,不过数载,遂得论,云当今必不可行帝我,既从其太宗自己回宁,远戎宾服。”贞观

封德彝。图源:影视剧

有一次,朝廷体魁梧壮实的,也中身道:中男虽不到十八上奏岁,其可一并征发。人征兵,封德彝

坚决卡在了魏徵反对了。魏徵里。经过他的征兵令签署。于是,唐太宗同朝中决策需,当时他是尚书左丞,

龄以壮实的,都是唐太宗大怒,将魏徵那些奸民虚报年逃避徭役的人,召进宫中怒骂道:中男中魁梧害处,而你却如此固执!征召他们有什么

”,现在且陛下下即位没多久数众多。只要,却已经多次失增加虚数呢!而下,又何必多征下治军得法,足年幼之人以以无敌于天总说:“朕以诚信治天下,欲使臣下百姓了。均没有欺诈行为魏徵答道:治军不在人

:朕如何失信了唐太宗惊愕地问道

始免结果不物,结果秦王府的财物陛下刚即位的时候,免税者明年才开除百姓拖欠朝廷的财吗?,照收不误。除。这些是诚信治国之又说,已下令免除徭役,魏徵答道:

怀疑你到你议所从,国家如何能政务,前朕认为你比较固执,百姓不知不懂现在看要害。朝廷政令不得到治理实都切中讲信用,则论国事,确地说:以唐太呢?朕的过失很深呐宗听后,高兴

中男为兵。于是,朝廷不征

看不见魏徵,这些是房玄龄、杜唐史》里说,魏徵是“基本在另一个山的身影铺张浪想大兴土。在史书中,我们基本的事情。他的出现,所畏惧的谏诤不挠的道德家”和“无《剑桥中国隋横捭阖,指点江耀武功了,他出;太,他出来劝诫。一个者”费了场景里:太宗想炫木了,他出来反对;太不屈

心,耻君不及尧、舜。乎拥有道德洁价魏徵:“每以谏诤为这样评癖了。为谏官的王珪”这近

畋猎,疏上达怠。贞观十三年,魏太宗逐渐变得懈的十尚奇异,轻臧否,好道:奇,倾民直指唐太宗徵上“十渐疏”。这个缺点:求珍晚年的力,拒直谏,远君子,后写篇文章写得极为精彩,,荒政事,重徭役。最

叹者时难再得,明主可以郁结长为而不为,臣所积,犹亏一篑之功天之峻;九仞之“当今太平。千载休期,也。”之基,既崇极

错误诚地承认了自己的,敬伫襟静志朕将虚唐太宗读后,甚为震动,真:“德音。”

回应。到皇帝的喋喋不休的谏臣,每次发完牢骚之后,都能得

最幸运的一点。这是魏徵

为什么难一个问题:历相继?以“克终”,出这样朝历代败亡魏徵经常在奏疏中

这也是悬在贞观回避的一个问题。君臣头上不

,撰述隋朝也不他们个“甲兵强盛”、“己会不会成为第二个会有只存在了三十多年的利害关系。风行万里”的王朝道自,却历史,对于唐朝统治变的亲历者。隋朝,一唐的。如果没有隋的速亡,兴起。谁。因此来说,有着切身也不,就“率土分都是一场历史巨崩”、“子孙殄灭”

论。太宗。魏徵不仅主编贞观序、自撰写了《隋书》的年(6》,还亲命魏徵修《隋书》29),唐《隋书

得失存亡,大较与秦相亡于不止等做法。点就是:“其隋之、营造无度、巡幸魏徵最重要的。”《隋书》认为隋一个观炀帝,正矛头直指君主严刑峻法如秦亡于二世,、穷兵黩武

的答案是:隋文帝扰动其故何哉?”魏徵炀帝事辽东而问题的种下江南以清六合,徵还认为,隋朝败亡暮年了亡国的祸根。。同时,魏之兆,但是,唐人对祖扫《隋书》里问道:“高他们当成了草芥“无宽仁之度,有百姓,是为了让刻薄之资”开始,就百姓“安”,隋炀百姓,是把思考并不仅限于此,帝扰动起自高祖。从隋文帝天下。

唐太宗。的字字句句都在劝告可以说,《隋书》

《隋书》。图源:网络

可以知兴太宗说过:“以古为镜,殊性。史资政,这是贞观一替。”以展现出的特

《群书治要》一书,献给皇帝。这宗的鼓励下,魏徵联剪裁手法。在内容,而在于魏徵的世南、褚亮、萧德言等嘉言善语,编人,剪裁史书的在唐太本书的意义不

以《三国的故事全都删去,原书约6只选了。取到义别曹操,以后9万字,魏志》为例徵将其裁剪为约4万字不存一。比如关羽,

9黄初六年(220)丕还是发动战争,最,曹丕欲兴兵伐吴,0余字,只减到了余财,莫不为勋5官,秉正无私。反倒一些龙3个字。鲍勋是个谏了:“死之日,家无他不顺,借故杀了他冤死的细节都摘录勋直后大败而归。曹丕看言不可,但曹套的戏份特别多。叹恨。”比如鲍勋,原文130。《群书治要》连鲍勋

幅竟有2700多字。,篇族侄陆凯,因为劝谏孙皓之故陆逊是《三国志》除》的戏份只有400多字。而他的和诸葛亮外唯一单独立传的人,他在《群书了帝王

”。见,魏徵的剪裁之而在彰显“劝谏之臣意不在历史的真相

到了宋朝多的关注,到日本,十分受欢因此,《群书治要已经亡佚朝又流回国内。》问世没有得到之后,了。反倒是这本书流,最后在清

道是后世的史吸取教训?都徵在《群书治要》里夹谏臣之道”?难的大臣不想要彰显“了。难道是后世要从历的私货,越来越不流行不是。君主不想可以说,魏

写——唐太最大的原因是,这本书宗。从头到尾只为一个人而

贞观之后,再无第二个,《的价值然就没有存在了。唐太宗群书治要》自

视剧照魏徵。图源:影

有一次,唐太宗宴请群臣,说

成我今日功业,下所称者险,“贞观以前,,惟从我平定天下,周旋艰安国利人,之后,尽心于我,献纳忠谨,玄龄之为天功无所为让。贞徵而已。”

是魏徵佐成了在唐太宗心中,下大治。

,灾荒严重的地,一匹绢才能换得为灾,米县骚然位之初,“霜旱宗即一斗米。厥侵扰,州谷踊贵,突”,既有内忧又有外唐太

至于九人。东不赍海,稔,过三四闭,行旅南极五岭,皆外户不流散者咸归乡里,粮,取给于道路焉”。下大观五年,“天钱,终岁断死刑才二十斗不

这就是历史上贞观之仅代表着一段重要的,贞观之治治稳定,描述在史书中不鲜,但是屡见人思慕却是人越的理想。时期,更成为了一治的风。因为,它不仅从未被超个不断被提起、貌:经济恢复,政社会风气良好。类似的

是君臣道慕的一点,就力的政治风气。贞观之治最让后人羡合,同心协

,否博去查,结果什么也没形迹,不能避开嫌疑:魏徵作为一次,有人诽受到责备。没有私情,博对唐太宗说道则就会招来诽谤。虽然自己的也应当谤魏徵包庇个臣子,行为应有查出来,温彦民派御史大夫温彦亲戚,李世

果不存公道,后来臣一心。如君臣上下都这样做,那么国家的兴衰就难一昧追求行为显露以预料了。痕迹,:臣听说,魏徵入朝说

民诚恳认错:我已经悔悟这件事了。李世

魏徵又说:希望陛下让臣忠臣良臣,不要让臣做

李世民问:忠臣、良臣有不同的地方吗?

个忠臣祸被杀,君得美名,君说:良臣使自身获主也陷入凶恶境地魏徵主得到赞誉。忠臣自己遭,国破家亡,只得到一的空名。

不是自己的作为,而这世上可以成为良臣;太宗。没有魏徵,却不魏徵知道,说,君主君主顽是君王的行径。也就是、还是良臣的,并能没有唐,使其成为忠臣能够决定他是忠臣纳谏,使其

言,我必不忘味:“君但莫违此社稷李世民的回答也非常耐人寻之计。”

纳谏只是贞观君臣的一面。

偏听则暗,所以,所以先存“天子者,经历过天下之惊变,百姓;什么呢?鉴,他们怀量。有道则人推而为主,无畏也。寻求群体的力道则人弃而不对历畏水能覆舟有相通的理想。唐太史的殷畏惧用,诚可宗曾说过:

唐太宗。图源:网络

一段话:北宋时,包拯说过这样

道合,千载一时,事无不言,言无谏之主也不纳。”,魏元成忠直无隐之臣也,故君臣“臣闻唐太宗英明好

纳谏,好像只要臣子敢就能使得天下大治。谏、君主

制衡,战战兢兢害怕丢子更多时候只是工窄化的理解暴露了宋,而非同行之人。起来与皇帝,宋朝的皇帝崇尚分权权势。臣严比之以往臣悲哀的处境,他们看更高了。然而共治天下,尊

少屈。朕既与近世以来臣者形而已,形固屈?”道:“朕与卿相知,所以为君王安不足友。若朋友与卿要约,卿为君臣,安得不为朕所未有,君臣之义,固重于1累卿;然宁三年(石求去。宋神宗责怪070),勤勤如此,卿亦宜为之

我委屈一下自己是君臣,难道就不能请你去委屈一下自己。更何太深了,君臣只是含情脉脉,令人感动做某些事情,你应该要一种形式。如果朋友邀况我们吗?大意是:我们俩的交情

全身而退,也抑制不了宗既无法这般有爱的宋神石在政敌不从心来,自己的揽权之心。王安保护王安的攻击中石最后还是力

观之治一般宗与魏现。唐太徵的君臣之义,正如贞,只是历史的昙花一

过多久入凌烟阁,魏徵位观十七年(643)逝。唐太宗痛哭流涕,为之神伤。没臣像置,魏徵病十四功列第四。李世民命阎立本画二

然而,两人的结局都不太圆满。

这一年,太子李承乾谋露出昏聩的一面。反,英明一世的唐太宗逐渐展

唐太宗不得不伦与太子有染,一个被看上去那么怀疑,魏徵是不是没没有可正直,他有能结党营私呢?徵曾经推荐过二人,说他们有宰相之才。当时,侯君集、杜正有表面杀,一个被贬。

给史官唐太宗得知自己的谏辞,拿吗?良看,估随后,褚遂力。越气,完全丧失了判不就成了被劝谏的唐太宗越想世。魏昏君好名声传之后有了好名声,那自己计是打算把,魏徵曾经写下

下令推倒了魏徵长子的婚约,还徵的墓碑。,他废除了衡山于是公主与魏

645),李世民亲了。唐军虽征高句丽。如果放在以前,定会说:个人“魏徵若在,不使我有是行也。有一站出来,说一些不合他叹息后,魏徵的墓碑。然取得大胜,太宗还”于是他又重新立起时宜的话。这一次没有贞观十九年(是后悔了。回师之

唐太宗还是那千古无二的开明君主。后的最后,

历史规律。王如唐太宗这样的明君在中国古代,一个帝样盛大的王朝,,尚且如唐朝这出路呢?尚且不能走出“克终者避免不了走向寡”的昏庸;一个朝代那要如何寻找

魏徵留下只能待后人解答。的这个终极问题,

网络《凌烟阁功臣图》之清】刘源:魏徵。图源:

参考文献:

,197:《隋书》,中华书局3唐】魏徵等撰

华书局,1975【唐刘昫等撰:《旧唐书》,中

古籍出版社,1987【唐》,上海】吴兢:《贞观政要

治要》,中华书局,20【唐】魏徵等撰:《群书

中华书局,19阳修、宋祁撰【宋】欧:《新唐书》,

局,1956东之地(崤山徵离开长安通鉴》,中华书【宋】司马光:《资治,前往山以东)。德九年(626),魏

力的游戏向来残酷。旧主惨死不过,血迹会被清,玄武门惊变,魏徵的就在几个月前扫,刀光剑影会隐去殿终究要恢复神圣,染安宁的样子。在了宫廷之中。权血的宫

权力洗牌之后,魏徵太子旧党的敌对情武门,在当地有一定影响势必会对李世是山东人氏选择事变后,唐朝政局不稳一部分太子党是因为魏徵作为李建成信任,被民给民的统治构绪。因为他魏徵到了山东,成威胁。于是,李世得到了李世民的部下,;二了魏徵一个任务:抚慰任命为谏议大夫。玄山东之地,平息骚动。,加上有,一是容易消解

的释放。在巡行山他创怀》:,重游旧地,魏徵压抑的心绪得到了某种程度作了一首《暮秋言东的过程中,走出森严的宫廷

首夏别京辅,杪秋滞三河。

乡思多。沉蓬莱阁,日夕

蕙,风捎幽渚荷。霜剪凉

此式微歌。芳坐沦歇,感

的“名叫黎国,黎侯被狄人了这首诗。?”《毛诗传逐实际的功》认为,春圈外的人驱逐,他的臣子为了呼唤他归来,创作魏徵可以说是文学雕琢,诗作极少。他一生追秋有个小国微”二字出自《诗经》:“式微式微,胡不业,没功夫文字。结尾

徵心有所王的使命呢!宣泄暮秋之景让魏感,然而情感稍微一,他就听到了内心的呼唤:你还有

的重臣身影。喋不休,总结历史教刻都在:一个时的面貌非常之单调难怪,魏徵留给世人

下?魏徵的作为,要的是,他完美,太使得山东的局势稳定:上面刚刚下了诏令一律赦免,现信任。在把他们押送回子、齐王府旧人往京城,魏徵立马京,怎么取信于地回应了李世民的。最重将其释放。他说员羁押太子余党送当魏徵到达磁州时,正巧地方官

我以国士回报。主上以国士待我,

网络魏徵。图源:

向高远。下大乱但志鹿人,自幼生活潦倒,隋末天,他自然也想有一魏徵是巨番作为。

之略,怀这是一位奇人。他精通着一颗济世之心,渴望五经,魏徵有一位神秘不能施,拂袖归山,明主赏识。后因隋朝在河汾之地传授学问。的内部矛盾,王通有又有王霸的老师——王通。

珪,薛收等人都曾做杜淹、房玄龄、过他的门人。魏徵、李靖、王温彦博、杜如王通门徒众多,而且多是唐初名臣。相传,晦、陈叔达、

中说》,还是模仿《有一本传世的《不过,有人就提出疑问不见人,几乎么厉害的一个大官之后,那些大名鼎鼎的任何著述。成。难道弟子当了论语》语录体,史传,也没能留下人追记而了:这了这位恩师吗?由后都忘记

在杜淹、陈真实存在,并且,王通具市了一些蛛其人应该中谈到过这位老至于李靖、房玄龄等争议。不过他的学问在初唐颇丝马迹,至历史留,尚场。叔达、薛收三人的文集人是否为王通弟子

是民本思想。比如《中天下易一民之命。”这提到:“子曰:不以说》

这是君权有限思,况君乎。”“不知道,无以为人臣想。

戒。”这是君王纳谏思罪,闻之以想。“必也言之无

国的创业民心领神会。之费,故汉祚延而秦),宫室非常奢华,不禁感进入洛阳,看到隋上都践行了这些言朝的论。尤其是纳。武德四年(621唐朝开饰,汉罢露台李世民击败窦建德,祸速,自古如此。”李谏的风气:“秦增阿房之者们,基本叹。薛收趁机进言

源:网络薛收。图

也愿意为了这个理就是其中一员于天下大治有目睹隋末大乱之反正。他们对欲重德,拨乱王通的学问代表了一拾儒家道一份共通的期许,个时代的文化精神。有想付出心血。魏徵后,识之士在

在遇见李世民之前,魏主公。徵换了好几任

密发现魏徵非常有才。李7),华,于大瓦岗的十条计策,称奇,但未能采纳。领李密魏徵依附瓦岗起义献上壮大业十三年(61是重用他。魏徵曾李密虽然军首

撤退之时,率军追敌人加上府库没当时:魏公(李密)虽然士们有战了一盆冷水,他说击,这。胜利之际,魏徵却泼赢了,但是精锐受损,人听他的话。到封赏。还不如深才是取胜之道。可惜有积累,将持,待到却得不,被李密击败,占据洛阳的王世沟高垒,与敌人相攻击李密

后来,魏徵随李勣。结果,窦建德率再次入唐,受到李建着广袤的地盘。魏徵德。窦建德被击败后成的重用。,魏徵。没魏徵又事窦建军南下,魏徵,李密旧将李勣还占据毛遂自荐,去劝降多久,降了李渊、李勣等人成了俘虏

其所能每事一主,也都尽按照忠臣他来者不拒,徵无疑是一个道有缺的人。不事二主的观点,魏

在受李渊之命深怀国士李世民述怀》,里面有这么恩。”这不是和他多招降李勣的路上心中并非没其实,后受有原则。年之吗?之命抚慰创作了一首《一句:“岂,山路艰险,魏徵魏徵不惮艰险?山东的心情一模一样

人的君主,怎么能不竭尽全力呢?他一直怀着国士的梦想,遇见知

贞观初年,天下初定,唐国的方针。讨论治太宗与众臣

朝中分成了两派。

姓淳朴,可以教化,先的仁义之道不会过时。当今要务在于安民。,但是贤所说魏徵认为朝代或有更替

义。所以秦朝必须之意唐朝也得如此。朝必须行霸道。言下封德彝则指出:“三代恐败乱国后,人法律,汉杂霸无法推行仁家。”他认为,人心凭借法律,汉渐浇讹,故秦任坏,已经?若信魏徵所說,化而不能,岂能化,皆欲

魏徵反驳道:日,当悉化为鬼魅“若谓古人淳朴,渐至浇讹,断变坏,那么现在的世则至于,君王要怎么治道就是恶鬼横行理呢?主安得而矣,人治之!”如果人心不

赋,还说辞,双方争论的焦点在于到底是仁义是高压政策。其实,人心坏不坏只是,还法律,到底是轻徭薄

的魏徵。迂腐守旧之人,但是他岁,当时,唐太宗不到三十选择相信老调重弹且战功赫赫,并不是

史载:“(会的元气有所恢复。,天下蝗;三年,大水直到贞观四年,才算米斗的生活,全处于凋敝之中。贞观)元年,关中饥,带来安乐国经济依然直绢一匹;二年拨云见日,天下丰收,社。”天下一统并没有

服。”行帝道、王道。惟异论,云当今必不可:“贞观初,人皆遂得华夏安宁,远戎宾太宗自己回忆道魏徵劝我,既从其言,不过数载,

剧照封德彝。图源:影视

的,也可一,封德彝上奏道:中男虽不到十八岁并征发。,其中身体魁梧壮实有一次,朝廷派人征

在了魏徵这里。的签署。于是,征兵令卡书左丞他是尚唐太宗同意了。魏徵决反对,当时,朝中决策需要经过他

怒,将魏徵召实的,都是那些奸民虚太宗大,征召报年龄以逃避徭役的人如此固执!中魁梧壮们有什么害处,而你却进宫中怒骂道:中男

要陛下治军得法,足以多久,却已经多次失信了。,欲使臣下敌于天下,又何说:魏徵答道:治军不在百姓人数众多。只人以增加虚数”,现在陛下即位没“朕以诚信治天下均没有欺诈行为必多征年幼之呢!而且陛下

唐太宗愕地问道:朕如何失信了

徭役,结道吗?果不久又说,已纳税除百姓拖欠刚即位者明年才开始免的时候,免廷的财物,结果秦王府魏徵答道:陛这些是诚信治国之除。不误。下令免除的财物,照收

国家如何能得到治理呢你不懂执,怀疑在看到你议论国唐太宗中要害。,确实政务,?朕的过失后,高兴地说:以前朕认为你比较固百姓不知所从,政令不很深呐!讲信用,则

于是,朝廷不征中男为兵。

晦的事情。他的宗想炫耀武功了是“出来一个不屈不挠的道德家另一个场景里:太《剑桥中国隋张浪,我们基本看不见魏徵纵横捭唐史》里说,了,他出来反对;太宗想铺”和“无所畏惧的谏诤,他出来制止;出现,基本在指点江山的身影,这些是房玄龄、杜如在史书中者”劝诫。阖,宗想大兴土木费了,他魏徵

同为谏官的王珪这样评价魏徵:“每以德洁癖了。拥有道谏诤为心,耻君不及尧、舜。”这近乎

晚年的唐太宗逐重徭役畋猎,章写得极为精彩达,荒政事,疏上,远君缺点:求珍奇,倾疏”。这篇文三年,魏徵上“十民力,拒直谏子,尚奇异,轻渐变得懈怠。贞观十。最后写道:,直指唐太宗的十个臧否,好

载休期,时难再明主可为而不为太平之基,峻;九仞之积。”当今,臣所以郁结长叹者也,犹亏一篑之功。千崇极天之

,真诚地承认了自志,敬伫德音。唐太宗读后,甚为震动的错误:“朕将虚襟静

喋喋不休的谏臣骚之后,应。能得到皇帝的回,每次发完牢

最幸运的一点这是魏徵

以“克终”,败亡相魏徵经常在奏疏中提:历朝历继?代为什么难这样一个

的一个问题臣头上不能回避这也是悬在贞观君

会有唐的兴起。谁也“甲兵有着切身的利害的王朝,却只存在了三会成为第二强盛”、“风行。如果没有隋的们都。因此,子孙殄灭”速亡,也不关系。隋朝,一个崩”、“唐朝统治者来说,不知道自己会不是一场历撰述隋朝历史,对于史巨变的亲历者。十多年,就“率土分万里”个隋朝

》,还9),唐太宗自撰写了《隋书》的序隋书贞观三年(62命魏徵修《隋书、论。》。魏徵不仅主编《

营造无度、巡观点就,矛头直指君主严大较与秦相类。”《是:“其隋存亡,幸不止等做法。之得失,正魏徵最重要的一个隋书》认为隋亡于炀帝刑峻法、穷兵黩武、如秦亡于二世

,就种下以清六合,魏徵还认为,隋朝帝事辽东书》里隋文帝扰动百姓,是让百姓“安”,暮年“无宽仁之度,,起自高祖。从隋文帝何哉?”他们当成了草芥,是把亡国但是,唐人对问题为了魏徵的答案是:,炀。同时于此隋炀帝扰动百姓的思考并不仅限的祸有刻薄之资”开始根。败亡之兆丧天下。其故问道:“高祖扫江南

《隋书字字句句都在劝告唐可以说太宗。》里的

《隋书》。图源:网络

贞观一朝过:“以古为镜,可”以史资政,这是太宗说以知兴替。现出的特殊性。

书的内容,而在于魏徵意义不在书,献给皇帝。这言等人,剪裁史的剪裁手法。合虞世南、褚亮、萧德嘉言善语,编成《群书治要》书的在唐太宗鼓励下,魏徵联

,原书到义别曹操,以后的故存一。比如关羽,只以《三国志》为例约69事全都删去了。万字,魏徵将其裁剪万字,十不选取4

鲍勋,原曹丕还正无私。要》。曹丕恨。”特别文1300余字,只减连鲍勋冤死的细节都可,但到了593个字多。比如的戏份余财,莫不为大败而归。鲍勋是个谏官,秉看他不顺,借故杀了他。《勋叹伐吴,鲍勋直言不220),曹丕欲兴兵群书治年(录了:“死之日,家无黄初六反倒一些龙套是发动战争,最

在《群国志》除了帝王陆逊是《400多字。族侄陆凯,因为劝谏孙2700单独立传的人,他皓之故,篇幅竟有》的戏份只有而他的诸葛亮外唯一多字。

,而在彰显“劝谏之臣”。可见,魏徵的剪裁之意不在历史的真相

到太多的在清流回国内。群书治要》问反倒是这本书流传到已经亡佚了。了宋朝因此,《世之后,没日本,十分受有得欢迎,最后关注,到朝又

》里难道是后世的君流行了。难道是后想要从历史吸取“谏臣之道”?大臣主不都不是。教训?魏徵在《群书治夹带的私货,越来越不可以说,不想要彰显

书从头到尾只为一个人而最大的原因是,这本写——唐太宗。

观之后,再无第值了。个唐太宗,《群书治要》自然就没有存在的

剧照图源:影视魏徵。

次,唐太宗宴请道:臣,说有一

称者,惟魏徵人,成周旋艰险,玄龄之功无所为定天下,尽心于以前,从我平“贞观贞观之后,我今日而已。让。功业,为天下所我,献纳忠谨,安国

太宗心中,是魏徵佐成了天下大治。在唐

为灾,米谷踊太宗即位之初,一贵,突厥侵扰,州,“霜旱外患,匹绢才能换得一斗米。骚然”,既有内忧又有灾荒严重的地方

断死刑才二十九旅不赍人。东至于海,南极粮,取给五岭,皆贞观,流散者咸归乡里,米斗不过三四钱,五年,“天下大稔于道路焉”。外户不闭,行

貌:着一段重要的时之治的风,社会风气类似的描述在史书中屡期,更成为了一个不经济恢复,政治稳定这就是历史上贞之治却是良好。断被提起、从未被超它不仅仅代表见不鲜,但是,贞观越的理想。人人思慕。因为,

,同心协力的政点,就是君臣道合之治最让后人羡慕的一治风气。

则就个臣子,行为疑,否果什么也没查出来温彦博对唐太:魏徵作为应有形迹,不能避开嫌会招来诽谤。虽然没有宗说徵包庇自己的亲戚,李博去查,结世民派御史大夫温彦一次,有人诽谤魏私情,也应当受到责备

追求行为显露痕迹,一心。如果不入朝说:臣听说君臣么国家的,那后来,魏徵君臣上下都这样做公道,一昧兴衰就难以预料了。

这件事了。李世民诚恳认错:我已经悔悟

说:希望陛下让臣做良臣臣做忠臣。魏徵又,不要让

李世民问:方吗?忠臣、良臣有不同的地

凶恶境地,臣自己良臣使自身获得美名,遭祸被杀,君主也陷入魏徵说国破家亡,只得到一个忠臣的空名主得到赞誉。忠

臣。这世上王的行径。也就是却不能没有唐太宗。,使其成为良臣;魏徵,可以没有为忠并不是魏徵知道,能够是良臣的,是忠臣、决定他自己的作为,而是君君主顽固,使其成说,君主纳谏

寻味:“君但莫违此言必不忘社稷之计。李世民的回答也非常耐人,我

君臣一面。纳谏只是贞观

量。;畏有道则人推而为主,,所偏听则怀有相通的理想。唐水能覆舟,诚可畏也以先存百姓史的殷鉴,他们寻求群体的力”畏惧什么呢?天下之惊变,面对历曾说过:“天子者经历过不用太宗无道则人弃而暗,所

唐太宗。图源:网络

北宋时,包拯说过这样一段话:

言,言无不纳。,事无不谏之主臣也无隐之也,魏元成忠,故君臣道合,千载一时“臣闻唐太宗英

臣子敢谏、君主纳谏,就能使得天好像只要下大治。

露了宋臣悲。然而,宋朝哀的处境,他势。臣子更多共治以往更高了天下,尊严比之窄化的理解暴害怕丢失权而非同行之人。们看起来与皇帝时候只是工的皇帝崇尚分权制衡,战战兢兢

求去。宋神宗责怪道:。朕既,形固不070),王安石此,卿亦宜为之少屈熙宁三年(1得不为朕少屈?”以为君臣者形而已与卿为君臣,安朋友与卿要约,勤勤如“朕与卿相知,近世以来所未有,所固重于朋友。若累卿;然君臣之义

下自己。更何况我们是道就不能为我委屈请你去做大意是某些君臣,难一下自己吗?含情脉脉,你应该要委屈一深了,君臣只是:我们俩的交情太事情,一种形式。如果朋友邀令人感动。

权之心。王安石无法保护攻击中全身而退,也最后还是力不的宋神宗既己的揽政敌的王安石在从心。这般有爱抑制不了自后来,

史的昙花一现。君臣之义,正如唐太宗与魏徵的观之治一般,只是历

七年(643),魏徵病逝。唐世民命阎立魏徵伤。没过多久,列第四。本画二十四功臣像置入凌烟阁,太宗痛哭流涕,为之贞观十

不太圆满。然而,两人的结局都

渐展露出这一年,昏聩的一面太子李承乾谋反,一世的唐太宗逐英明

呢?不怀疑,魏徵是不是没直,说他们有宰相之当时,能结党营私侯君集、一个被杀,一个被贬。他有没有可魏徵曾经推荐有表面看上去那么正有染,杜正伦与太过二人,才。唐太宗不

。魏徵有了好名声,那太宗越想越气,完估计是打自己良看谏的昏君吗?唐算把好名声传之后世知,魏徵曾,拿给史官褚遂经写下自己的谏辞不就成了被劝丧失了判断力随后,唐太宗得

还下令推倒是,他废除了衡山公主与魏徵长子的婚约,了魏徵的墓碑

以前,了。唐军虽他叹息说:“魏徵若在立起魏徵),李世民亲征高句丽。如果放在来,时宜的话。这一次没有,不使我有是行的墓碑。贞观十九年(645说一些不合然取得大胜,太宗还是后悔了。回师之后,。”于是他又重定会有一个人站出

古无二的开明君主。唐太宗还是那个千最后的最后,

。那要如何寻找出,尚且不能走出“王如唐太宗唐朝这向昏庸;在中国古代,一个帝样盛大的王朝的明君一个朝代如路呢?终者寡”的历史规律,尚且避免不了走

魏徵留下的这后人解答。个终极问题,只能待

清】刘源:《凌烟阁臣图》之魏徵。网络图源:

参考文献:

【唐】魏》,中华书局,1937等撰:《隋书

1975【唐】刘昫等撰:《旧唐书》,中华书局,

》,上海古籍出版社【唐】吴兢:《,1987贞观政要

【唐】魏徵等书治要》,中华书局,2014撰:《群

:《新唐书》,中华书局,1975【宋】欧阳修、宋祁

【宋】1956司马光:《资治通鉴》,中华书局,

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