6），魏徵离开长安地（武德九年（62崤山以东）。，前往山东之
死在了宫廷之中。的样子玄武门。个月前，就在几光剑影会隐去，染血的迹会被清扫，刀惊变，魏徵的旧主惨宫殿终究要恢复神圣安宁权力的游戏向来残酷。不过，血
为魏徵，一是因，在当地有一不稳，加上有一部分太到了山东，势必徵得到了李世民的信党的敌对情绪。为他是山东人氏动。东之地，平息骚任，被任命权力洗牌之后，魏朝政局会对李世民的统治构成谏议大夫李建成的部下，：徵作为了魏徵一个任务选择容易消解太子旧抚慰山威胁。于是，李世民给。玄武门事变后，唐子党羽逃定影响力；二是因为魏
魏徵压抑的地，心绪得到了某种程山东的过走出森严：，他创作的宫廷，重游旧了一首《暮秋言怀》度的释放。在巡行程中
杪秋滞三河。首夏别京辅，
沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
幽渚荷。风捎霜剪凉阶蕙，
微歌。岁芳坐沦歇，感此式
说是文学圈外的人，追诗经》：“式微式微，的功业雕琢文字，创作了这首诗。，没功夫逐实诗作极少。他一生狄魏徵可以毛，黎侯被诗传》认为，春的“式微”二字出自《。结尾了呼唤他归来秋有个小国名叫黎国人驱际逐，他的臣子为胡不归？”《
一宣泄，他就暮秋之景让魏徵心听到了有所感，然而情感稍微使命呢！唤：你还有君内心的呼王的
面貌非重臣身影。常之单调：一，总结历史教训的个时刻都在喋喋不休难怪，魏徵留给世人的
下？魏徵的的局势稳定下来。最重作为，使得山东面刚城，魏徵往京当魏徵到达磁州时，押送回京刚下了诏令，太子、齐王府旧要的是，他完美人一律赦免，现在正巧地方官地回应员羁押太子余党送了李世民的信任。把他们立马将其释放。他说：上，怎么取信于天
报。主上以国士待我，我以国士回
络魏徵。图源：网
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隋末天下大乱，他自然也想有一番作为向高远。魏徵是巨鹿人，自幼生。活潦倒，但志
魏徵有一位神秘的老师山，在河汾之地传授矛盾，王通有志不能施。识。后因隋朝王霸之略，怀着一颗的内部通五经，又有济世之心，渴望明主赏，拂袖归。这是一位奇人。他精——王通学问
唐初名叔达、杜淹、房玄王通门徒众多，而臣如珪，薛收等人都人。且多是。相传陈曾做过他的门，温彦博、杜晦、龄、魏徵、李靖、王
》语录体，由后人追的能留下任何著述。有一记而成。难道那些一个人，几乎大名鼎鼎的弟子当厉害本传了这位疑问了：这么了大官之后，都忘记恩师吗？》，还是模仿《论语不见史传，也没不过，有人就提出世的《中说
史留陈叔达、薛收下了一些蛛丝马迹，至三人的文集中谈到过这。不过，王通其人应该存在，并且他的学问真实弟子，尚有争议位老师。至于李靖、少在杜淹、具市场。房玄龄等人在初唐颇历是否为王通
想。曰：不以天下易一如《中说》提到：“子比民之命。”这是民本思
以为人臣，况君乎。想。“不知道，无”这是君权有限思
之以戒。”这。是君王纳谏思想“必也言之无罪，闻
到隋朝21），李世民击。尤其是纳谏的风如此。”李世民心之费，故汉祚延而秦祸速，自古败窦建德气领神会。，基本上都践行了这些言论的宫室非常奢华，不禁感叹。薛收趁唐朝开国的创业者们机进言：“秦，进入洛阳，看增阿房之饰，汉罢露台。武德四年（6
薛收。图源：网络
血。魏徵就是其中一员为了时代的文化精神。表了一个这个理想付出心。末大拨乱反正。他们对重拾儒家其实，王通的学问代乱之后，意欲有识之士在目睹隋共通的期许，也愿意于天下大治有一份道德，
在遇见李世，魏徵换公。民之前了好几任主
瓦岗起义），魏徵依附常有才华，于是重用他计策，李密虽然称奇，但未。魏徵曾军首大瓦岗的十条献上壮领李密。大业十三年（617能采纳。李密发现魏徵非
了，但是精锐受敌人相持，待到说当时，占据洛率军追击，这才是损却得不到封赏取胜之道。了一盆冷水，他泼，被李密击败。胜利敌人粮尽撤退之时，，加上府库没有。还不如深沟高垒，与可惜无人听他的话。积累，将士们有战功之际，魏徵却：魏公（李密）虽然赢阳的王世充攻击李密
德。窦建德被击败，魏荐魏窦建德率军南下降了李渊，李密虏。没盘。魏徵毛遂自，受到李建成的重后来，魏徵随李密，去劝降李勣。结果，徵又事窦建旧将李勣后，魏徵再次入唐用。徵、李勣等人成了俘还占据着广袤的地过多久，
有缺的人。都尽其所能。他来者不一个道德主，也按照忠臣不事二主的观点，魏徵无疑是拒，每事一
“岂不惮艰险？深怀恩。”这不是和之国士勣的路上，山路艰了一首《述怀》，里慰面有这么一句：心中并非没有原则。年之后受李世民山东的心情一他多险，魏徵创作其实，魏徵命抚在受李渊之命招降李模一样吗？
尽全的君主，怎么能不竭力呢？他一直怀着国士的梦想，遇见知人
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治国的方针贞观初年，天。讨论下初定，唐太宗与众臣
。朝中分成了两派
以教化，先所说的仁义之道不贤民。魏徵认为朝代或有更替会，但是百姓淳朴安，可过时。当今要务在于
义。所以秦朝必须欲？若认为，人心变坏，已经无出：“三行化而不意唐朝也得如此。封德彝则指霸道，皆欲代以后，人渐浇信魏徵所說，恐凭借法律，汉朝必须讹，故败乱国家。”他言下之霸道。秦任法律，汉杂化而不能，岂能法推行仁
，渐至浇讹，则至要世道就是恶鬼横行，君王为鬼魅矣，魏徵反驳道：“若于今日，当悉化如果人心不断变谓古人淳朴怎么治的理呢？坏，那么现在人主安得而治之！”
争论双方的焦点在于到底是仁义轻徭心坏不坏只是说辞，薄法律，还是高压，到底是其实，人，还是政策。赋
当时，唐太宗不到三的魏徵。迂腐守旧之人，调重弹战功赫赫岁，且，并不是十但是他却选择相信老
观）元年，关匹；二安乐的生会的元气有所恢复下一统并没有带来收，社才算拨云见日，天下丰然处于凋敝之中。；三年国经济依中饥，米斗直绢一。”天活，全，大水史载：“（贞。年，天下蝗直到贞观四年，
，遂得华夏安宁唐太宗自己回忆道：“从其言，不过数载，远戎宾服论，云当行帝道、王道。惟魏徵劝我，既今必不可。”贞观初，人皆异
源：影视剧照封德彝。图
八岁，其中身体魁梧壮实的，还有一次，朝廷派人征到十兵，封德也可一并征发。彝上奏道：中男虽不
徵坚决反对，朝中决策需要经太宗同意过他的签署。于当时他是尚书左丞，是，征兵唐。了魏徵这里了。魏令卡在
的，都是那些奸民虚固执！徭唐太宗大怒，将魏徵召进报年龄以逃避宫中怒骂道：中男中处，而你却如此梧壮实有什么害魁役的人，征召他们
不在人数法，足以无敌久，却已经多次失信了现在陛。于总说：“朕以诚信治下治军得没有欺诈行为”，天下，又何必均下多征年幼之人以增加虚数呢！而且陛下即位没多天下，欲使臣下百姓魏徵答道：治军众多。只要陛
唐太宗惊愕地问道：朕如何失信了？
。下这些是诚信治结果秦王府的财才开始免除。国之道吗？徭役，结果不久又说，收不误魏徵答道：陛下刚即已纳税者明年物，照令免除姓拖欠朝廷的财物，位的时候，免除百
知所从，国家如中要害。朝廷政不懂政务，现在看到你！执，怀疑你唐太宗听后，高兴议论国事，确实都切朕认为你比较固百姓不地说：以前何能得到治理呢？朕的过失很深呐令不讲信用，则
于是，朝廷不征中男为兵。
《剑桥，他出来劝诫。的道诤者”身影张德家”和“无所畏惧的，这些是房玄龄他出来反对；太宗想铺现，基本在，我们、杜如晦的事捭阖情。他的出谏，指点江山的魏徵。在史书中；太宗想大兴土木了，史》里说，中国隋唐魏徵纵横基本看不见里：太宗想炫耀武功另一个场景了，他出来制止浪费了是“一个不屈不挠
癖了同为谏官的王珪这样评价魏徵：“及尧、乎拥有道德洁舜。”这近。每以谏诤为心，耻君不
三年，魏君子后写道：章徭役。最太宗的十个缺点：求懈怠。贞观十远，重力，拒直谏臧否，好畋猎，疏上，，尚奇异，轻徵上珍奇，倾民达，荒政事写得极为精彩，直指唐“十渐疏”。这篇文晚年的唐太宗逐渐变得
时难九仞之积，犹亏一长叹者也。”篑之功。千载休期，“当今太平之基，臣所以郁结，既崇极天之峻；再得，明主可为而不为
将动，真诚地承认了自己敬伫德音。”虚襟静志，：“朕的错误唐太宗读后，甚为震
得到皇帝的回应喋喋不休的谏臣，每次发完牢骚之后，都能。
。这是魏徵最幸运的一点
ዳ
以“克终”这样一，败亡相继？魏徵个问题：历朝历代为什么难经常在奏疏中提出
这也是悬在贞观君能回避的一个问题。臣头上不
”的王也不会有唐的他们都是系于唐朝统治者来说，有着切身的利害只存在了三十多年，就亲历者。隋。关万里子孙殄灭”朝，一个成为第二个隋朝。因兴起。谁也。如果没有隋的速亡，“率土分崩”、“不知道自己会不会“甲兵强盛”、“风行朝，却一场历史巨变的此，撰述隋朝历史，对
，唐太魏徵了《不仅主编《隋书》，》宗命魏徵修《隋书》。贞观三年（62自撰写的序、论。隋书9）还亲
点就是：“其隋直指君主严刑峻法、穷魏徵最重要的一个观世，矛头法。兵黩武、营造无度隋亡于炀帝，正如秦亡于二之得失、巡幸不止等做”《隋书》认为存亡，大较与秦相类。
此，《隋书》里问他薄之资”开始，就的思考并不仅限于扰动百姓，是把百姓，是为道：“高祖扫江南以但是，唐人丧天下。其故何哉？”，对问题帝扰动草芥。同时，魏徵还认清六合，炀帝事辽东而隋炀帝种下了亡国的祸根。宽仁之度，有刻了让百姓“安”之兆，起自高祖。从隋文帝暮年“无们当成了魏徵的答案是：隋文为，隋朝败亡
《隋书》句句都在劝告唐太宗。里的字字可以说，
《隋书》。图源：网络
是替。”以史资政，这说过：“以古为一朝展现出的特殊性镜，可以知兴唐太宗贞观。
内容，而在言善语的意义不在徵联书于魏徵的剪裁手法。本献言等在唐太宗的鼓励下，魏》一书，合虞世南、褚亮、萧德给皇帝。这，编成《群书治要人，剪裁史书的嘉
。选取到义别曹书约69万字，魏徵国志》为将其裁剪以《三，以后的故事全都删去了操例，原为约4万字，十不存一。比如关羽，只
伐吴，鲍勋直言不可00余字，莫不为勋叹3丕还，但曹文1之日，家无余财。比如鲍勋，原恨。”反倒看他不顺，。是个谏官，秉正一些龙套的戏份特别多都摘录了：“死曹丕无私。黄初六年（22战争，最后大败而归是发动字。鲍勋0），曹丕欲兴兵借故杀了他。《群书治，只减到了593个要》连鲍勋冤死的细节
陆逊是《三因在《国志》除了帝多字传的人而他的族侄陆凯，群书》的戏份竟有2700，他多字。王和诸葛亮外唯一单独，篇幅。为劝谏孙皓之故只有400立
可见之臣”。显“劝谏，而在彰的剪裁之意不在历史的真相，魏徵
内。因此，受欢是这本书流传到日的关注，到了宋朝已经迎，最后在清朝又流回国得到太多亡佚了。反倒世之后，没有本，十分《群书治要》问
？难道是后可以说，魏徵在《群是。夹流行了。难道是后世的大臣不想世的君主不想要从历史吸取教训？都不带的私货，越来越不里要彰显“谏臣之道”要》书治
书从头到尾只为一个人而写——唐太宗。最大的原因是，这本
了。贞观之后，再无第二个自然就没有存在的价值唐太宗，《群书治要》
魏徵。图源：影视剧照
ዴዴ
太，唐宗宴请群臣，说道：有一次
，安国利人，成我今日“贞观以前，从我平险，玄龄之定天下贞观之后，尽心于我，，周旋艰功无所为让。业，为天下所功献纳忠谨称者，惟魏徵而已。”
在唐太宗心中，是魏成了徵天下大治。佐
，米谷踊贵，突厥侵扰，州县严重的地方，一匹绢才有外患，灾荒，既有内忧又初，“霜旱为灾唐太宗即位之骚然”能换得一斗米。
至于给于道路焉”。散者咸归乡里，，流贞观五旅不赍粮，取海，南极九人。东不闭，行斗不过三四钱，终岁断死刑才二十米五岭，皆外户年，“天下大稔
表着一段重要的时期，更成为了似的描述这就是历良好。类貌：济恢复，超越的理想。史上贞观之治的风一个不断被观之治却是人人它不仅仅代经思慕。因为，提起、从未被政治稳定，社会风气在史书中屡见不鲜，但是，贞
是君臣道合，同心协贞观之治最让后人羡慕的一点，就力的政治风气。
诽谤。虽然没有私一次，有人诽谤大夫温彦博去博对唐太宗说道：为应有形出来魏徵包庇开嫌疑，否则就会招来自己的亲戚，李世民派御史查，结果情，也应当受到责备。魏徵作为一个臣子，行什么也没查迹，不能避，温彦
存公道，一昧追求行为后来，魏徵入以预国朝说：臣听说君臣一心。如果不上下都这样做，那么家的兴衰就难料了。显露痕迹，君臣
李世民诚恳认错：我已经悔悟这件事了。
忠魏做良臣，不要让臣做。臣徵又说：希望陛下让臣
？李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗
臣的陷入凶恶境地，国破家亡，只得到一个忠得到赞誉。忠臣空名。说：良臣美名，君主使自身获得自己遭祸被杀，君主也魏徵
是，使其成为忠臣。这成为良臣；君主顽固为，而是君王的行径魏徵知道，世上可以没有魏徵，，并不是自己的作却不能没有，使其。宗。忠臣、还是良臣的唐太也就是说，君主纳谏能够决定他
”违此言，我必不忘社人寻味：“君但莫稷之计。李世民的回答也非常耐
的一面。纳谏只是贞观君臣
畏水理想。唐太宗曾说之惊天下过：“天子者，能覆舟的力量。，无怀有相通的道则人弃而不用，诚可变，面对历史的殷鉴，他们，所以先存百姓；畏偏有道则人推而为主听则暗，所以寻求群体经历过畏也。”畏惧什么呢？
：网络唐太宗。图源
拯说北宋时，包过这样一段话：
谏之主也，魏元言，言无不纳。”之臣也，故君臣道“臣闻唐太宗英明好成忠直无隐合，千载一时，事无不
君主纳谏，就能使好像只要臣子敢谏、得天下大治。
，，，战而非同行之人势。窄化的理解暴露了们看起尚分权制衡臣子更多时候只是工具宋来与皇帝共治天然而，宋朝的皇帝崇臣悲哀的处境，他战兢兢害怕丢失权尊严比之以往更高了。。下
，固重于朋友亦宜为之少屈。朕既与。若朋友与责怪道：“朕与卿相知所以为君臣熙宁三年（1070），形固不足累少屈？”者形而已卿要，王安石求去。宋神宗卿为君臣，安得不为朕约，勤勤如此，卿，近世以来所未有，卿；然君臣之义
吗？含情脉脉就不能为我我们俩的交情太深了，君臣只是一种形你去做某些事：委屈一下自己情，式。如果朋友邀请大意是。更你应该要委屈一下自己何况我们是君臣，难道，令人感动。
身而退，也抑制不了后来，这般有爱的宋既无法保护王安石在政敌的攻击中全不从王安石最后还是力自己的揽权之心。神宗心。
，只是历史的昙花一现正如贞观之治一徵的君臣之义，唐太宗与魏。般
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徵病逝。唐太宗痛哭二十四功臣像置入四。（643）凌烟阁，魏徵位列第久，李世民命阎立本画贞观十七年流涕，为之神伤。没过多，魏
。人的结局都不太然而，两圆满
明一世的唐太谋反，英面。这一年，太子李承乾宗逐渐展露出昏聩的一
结党当时，侯君集、杜正他们个被贬。魏徵曾经推伦与太过二人，才。唐太宗不得不怀疑么正直，他有没有可能营私呢？说面看上去那有宰相之荐，一，魏徵是不是没有表子有染，一个被杀
昏君吗？唐太宗越想越断力。名声，那自己，估计是打算史官褚遂良看随后，唐太宗得知，。魏徵有了好把好名声传之后世魏不就成了被劝谏的，拿给自己的谏辞气，完全丧失了判徵曾经写下
，他废除了墓碑。于是约，还徵的衡山公主与魏徵长子的婚下令推倒了魏
以前，定会有一起魏徵的若在，贞观十九年（合时宜的话。这一次师之后，世民亲不使我有是行也。”于后悔了。回墓碑。个人站出来，说一些不是他又重新立有了。唐军虽然取得没。如果放在征高句丽645），大胜，太宗还是李他叹息说：“魏徵
个千古最后的最后，唐太宗还是那无二的开明君主。
，尚且不能走个朝代如唐朝这样历史规律。那要如何盛大的王朝呢？了走出“克终者寡”中国古代，向昏庸；一寻找出路王如唐太宗这样的在的明君，尚且避免不一个帝
解答。极问题，只能待后人下的这个终魏徵留
烟阁功臣图》之魏徵。图源：网络【清】刘源：《凌
参考文献：
【唐】魏徵撰：《隋书》，中华书局，1973等
》，1975：《旧唐书，中华书局【唐】刘昫等撰
上海古籍出版社，19兢：《贞观政要》，【唐】吴ᘗ
：《群书治要》，中【唐】魏徵等撰华书局，2014
，19撰：《新唐书》，【宋】欧阳修、宋祁ᖱ中华书局
【宋】司华书局，1956武德离开长安，前往山东之马地九年（626），魏徵光：《资治通鉴》，中（崤山以东）。
。不过，血迹会被主惨死在了宫廷之中光剑影会隐去，染血的宫殿终究要子。。权力门惊变的游戏向来残酷，魏徵的旧恢复神圣安清扫，刀宁的样就在几个月前，玄武
于是一是因为他是山东权力洗牌之后，魏徵得慰山东之地，平息骚动任命为谏议大夫。玄武为李建成的部下，容任务：抚党的敌对情绪。门事人氏，变后，唐朝政局不了李世民的信任，被部分太子党羽逃到了山到，李世民稳，加上有一易消解太子旧。选择魏徵，给了魏徵一个魏徵作在当地有一东，势必会对李世定影响力；二是因为民的统治构成威胁。
秋言怀》：作度走出森严的宫廷，重游旧地，魏的释放。在巡行山东的到了某种程徵压抑的心绪得过程中，他创了一首《暮
首夏别京辅，杪秋滞三河。
日夕乡思多。沉沉蓬莱阁，
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。
岁芳坐沦歇，感此式微歌。
说是文学圈外的人，诗作极少。他一国，黎侯被狄人以有个小国名叫了这首诗。生追逐实际驱逐，他的臣子归？”《毛诗传》认徵可黎的功业，没为了呼唤他归来，创作为，春秋式微式微，胡不自《诗经》：“的“式微”二字出功夫雕琢文字。结尾魏
所感，然而暮秋之景让魏徵心有命呢情感稍微一宣泄，他就听到了内心的呼唤：你！的使还有君王
难怪，魏徵刻都在喋非常之单调：一个时的重臣身影。世人的面貌喋不休，总结历史教训留给
官员，正羁押太子诏令，太子、齐他赦免，现在把刚下了面刚他完美地回应了将其释放。他说：上来。最重要的是，魏徵的作为，使达磁州时李世民的信任。王府旧人一取信于天下？徵立马们押送回京，怎么稳定下得山东的局势巧地方律当魏徵到余党送往京城，魏
我以国士回报。主上以国士待我，
魏徵。图源：网络
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活，他自然也想徵是巨鹿人，自幼生有一远。隋潦倒，但志向高末魏天下大乱番作为。
老师——王通。这是通五经，又有王霸魏徵有一位神秘的不能施传授学问。之略，怀着一望明主赏识。后因隋朝的内，在河汾一位奇人。他精矛盾，王通有志，拂袖归山部之地颗济世之心，渴
杜淹、房玄龄是唐初名臣。相传，温薛收等人、魏徵、李靖、王珪，都曾做王通门徒众多，而且多彦博、杜如晦、陈叔达、过他的门人。
人就提出疑问了：这传世了大不过，有录体，由后的《中说》，还是模仿《几乎不见史传，也没能都忘记了这位恩师吗留下任何著述。有一本官之后，人追记而成么厉害的一个人，？论语》语。难道那些大名鼎鼎的弟子当
在杜淹、陈叔达历史留，王通其人应该真实存收三人的文集中谈到过这位下了一些蛛丝马迹，至少子，尚有争议。不过唐颇具在，并且他的学问在初、薛龄等人是否为王通弟市场。老师。至于李靖、房玄
本思比如《中说》民：不以天下易一之命。”这是民想。提到：“子曰
“不知道，无以为臣，况君乎。”这是君权有限思想。人
“必也言谏思想。之无罪，闻之以戒。”这是君王纳
之费，故汉祚看到隋朝的宫室非常奢华，不禁感叹。薛收趁汉罢露台行进入洛阳，：“秦增阿房之饰，延而秦祸了这些言论。们，基本上都践。尤其是纳世谏的风气。武德如此进言领神会机速，唐朝开国的创业者自古民心。”李败窦建德，1），李世民击四年（62
薛收。图源：网络
一员。。他们对于天下大代识之士在目睹隋末大乱正学问代表了一个了这之其实，王通的治有的文化精神。有个理，拨乱反想付出心血。魏时后，意欲重拾儒家道德一份共通的期许，也愿意为徵就是其中
主公。换了好几任之前，在遇见李世民魏徵
617），魏徵依附瓦岗起然称奇，但未能采纳。上壮大瓦岗的十条于是重用他。魏徵曾献。李密发现魏徵非常有义军首领李密计策，李密虽才华，大业十三年（
败。胜利之际，魏徵却泼了垒，与敌人相持，待密）虽然赢一盆冷水，他说损，加上府充攻击李密，被李密击到封赏。还不如深沟高才是取了，但当时，占据洛阳的王世：魏公（李，胜之道率军追击，这士们有战功却得不。可库没有积累，将到敌人粮尽撤惜无人听他的话。退之时是精锐受
，受到李建德被击败后，魏徵占据着广袤的地盘果，窦建德率军等人成了俘虏。没过多成的重再次入唐李勣用。窦建久，魏徵又事窦建德。南下，魏徵、。魏徵毛遂自李渊，李密旧将李勣还后来，魏徵随李密降了荐，去劝降李勣。结
一个道德有缺的人。他主的观点，来者不拒，每事一主，魏徵无疑是也都尽其所能。按照忠臣不事二
其实，魏徵心中并非怀》怀国士恩。”。在受李渊之命招，魏徵创作了一首《述没有原则一样吗？勣的路上，山路艰险，里面东的心情一模有这么一句：“岂不惮艰险？深受李世民之命抚慰山降李这不是和他多年之后
士的怎么能不他一直梦想，遇见知？怀着国竭尽全力呢人的君主，
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。讨论治国的方针，唐太宗与众臣贞观初年，天下初定
朝中分成了两派。
。魏徵认为朝代或有更替，但是百姓淳先贤所说的仁义之，道不会过时。当今要务在于安民朴，可以教化
得如此。能化而不推行仁义。所以秦朝必任法律恐之意唐朝岂？若信魏徵欲坏，已经无法。言下须凭借以后，人渐浇讹，故秦法律，汉朝必须行霸道所說，败乱国家，汉杂霸道，皆欲化而不能封德彝则指出：“三代也，。”他认为，人心变
魅矣，人主安得浇讹，则至于今么现在的世道就是恶理呢？如果日，当悉化为鬼人心不断变坏，那魏鬼横行，君王要怎么治徵反驳道：“若谓古人，渐至而治之！”淳朴
争于到底是仁义，还是法论的焦点在是说辞，双方其实，人心坏不坏只律，到底是轻徭薄赋，还是高压政策。
当时，唐太宗不到三十，并不是迂腐守旧之人，但重弹的魏徵。岁，且战功赫赫是他却选择相信老调
下蝗；三年，大水。”云年，天。没有带来安乐的社会的元气有所恢复观）元年，关于凋敝之中。直到贞观四年，才算拨见日，天下丰收，生活，全国经济依然处中饥，米斗直绢史载：“（贞一匹；二天下一统并
数载，遂得华夏安宁，言，不过”：“贞观初，既从其、王道。惟魏徵劝我，远戎宾服。人皆异论，己回忆道云当今必不可行帝道唐太宗自
封德彝。图源：影视剧照
征兵，封德彝上奏壮实的，也可一并征，朝廷派人一次发。还有不到十八岁，其中身体魁梧道：中男虽
同意了。魏徵坚。丞，朝决反对，当时他是尚书左署。于是，征兵策需唐太宗令卡在了魏徵这里中决要经过他的签
唐太宗大怒，将魏徵召进执！：中男中魁梧壮实的，，而你却如此固都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人，征召他们有什么害处宫中怒骂道
道：治军不在人陛下总说：“朕以为”百姓均没有欺诈行信了。，却已经多次失数众多。敌于天下，军得法，足以无，现在陛下只要陛下治虚数呢！而且魏徵答即位没多久下增加诚信治天下，欲使臣又何必多征年幼之人以
？：朕如何失信了唐太宗惊愕地问道
不误。下令免除徭役答道：陛下刚即位的时候，秦王府的财物，照收免除百姓拖欠。这些是诚朝廷的财物，结果税者信治国之道吗魏徵明年才开始免除，结果不久又说，已纳？
，国家如何能得比较固执，怀疑你不懂从唐太宗听后，高兴地都切中要害。以前朕认为你到治理呢？朕的过失政务，现朝廷政令不讲信用，则国事，确实说：很深呐！所百姓不知在看到你议论
于是，朝廷不征中男为兵。
了我们基本。木了，他出来反对；太屈不挠的道德家房玄龄的”和“无所畏谏诤者”。在史书中，看不见魏徵纵、杜如晦的事情。，他出来劝诫“一个不隋唐史》里宗想铺张浪费了，他出来制止；惧太宗想大兴土身影，这些是桥中国《剑说，魏徵是横捭阖，指点江山的他的出现，基本在另一个场景里：太宗想炫耀武功
以谏诤样评价魏徵：“每为心，耻君不及同为谏官的王珪这洁癖了。尧、舜。”这近乎拥有道德
猎，疏上达，唐文章写得极为精彩晚年荒：求珍奇”，直指，魏，好畋徵政事，重徭役。最后写道，倾民力，拒的唐太宗逐渐变得懈直谏，远君上“十渐疏：太宗的十个缺点怠。贞观十三年，轻臧否子，尚奇异。这篇
平之基，既崇极天之峻千载休期。”臣所以郁结长叹者也，时难再得，明积，犹亏一篑之功。九仞之“当今太；主可为而不为，
误：“朕将虚襟静唐太宗读后，甚为震动，真诚地承认了自己的错志，敬伫德音。”
后，都能得到皇帝喋喋的回完牢骚之应。不休的谏臣，每次发
幸运的一点。这是魏徵最
ዳ
难以“克这样一个问题：历么”，败亡相继？朝历代为什魏徵经常在奏疏中提出终
是悬在贞观君这也臣头上不能回避的一个问题。
十多年，就“灭”。如果没有隋隋朝历史存在朝，一，对关系。有着切身的利害“风行万里”有唐的兴起。谁也率土分崩”、“子孙殄不知道自己的速亡，也不会个“甲兵强盛”、统治者来说，者。隋，却只他们都是一因此，撰述会成为第二个隋朝。场历史巨变的亲历于唐朝会不的王朝了三
贞观三年徵修《还亲自撰（629），唐太》写了《隋书的序、论。隋书》。魏徵不仅主编《隋书》，宗命魏
君主严存亡，大较秦亡于二世，矛头直指止等做法要的一个观点就是：“其隋魏徵最重，正如帝之得失刑峻法、穷兵黩武、营隋书》认为隋亡于炀与秦相类。”造无度、巡幸不《。
他刻薄之资”开始败亡之兆，起自高祖。仅限于种下了亡国的祸根。同时，魏徵还认为隋炀道：“高祖扫江南帝扰动百姓，是把人对问题的思考并不以清六合，炀帝，隋朝们当成但是，唐芥。暮年“无宽仁之度，有了让百姓“安”，文帝扰动百姓，是为徵天下。其故何哉？”魏从隋文帝事辽东而丧，就了草此，《隋书》里问的答案是：隋
可以说太宗。字字句句都在劝告唐，《隋书》里的
网络《隋书》。图源：
为镜，可以知兴替观一朝展现出。”以史资政，这是的特殊性。贞唐太宗说过：“以古
本书的意义不在内容合虞世南、褚亮、萧德言等人，剪裁史书的，魏徵联嘉言善语，编成《群书在唐太宗的鼓励下魏徵的剪裁手法。，而在于，献给皇帝。这治要》一书
《三国志》为例，以一。比如关羽，只后的故事全字，魏徵将其裁剪原书约69万选取到义别曹操，以为约4万字，十不存都删去了。
减到了反倒一些龙套的戏份特的细治要初六，最后勋直言不可1。私”鲍勋是个谏官，秉正无节都摘录了：“死之曹丕欲兴兵伐吴，鲍无余日，家曹丕看他不顺，借故杀年（220），余字，只财，莫不为勋叹恨。还是发动战争593个字。黄大败而归。了他。《群书别多。比如鲍勋，原文》连鲍勋冤死，但曹丕
凯，因为劝谏孙皓之独立传的人只有400多字。而故，篇幅竟有帝王和诸葛亮逊是《三国志》除了2700多字。他的族侄陆外唯一单，他在《群书》的戏份陆
”。相，而在彰显“劝谏之臣裁之意不在历史的真可见，魏徵的剪
朝已要》问世之后，没有得因此，《群书治多的关注，到了宋到太经亡佚了。反倒是这朝又流迎，最后在清回国内。日本，十分受欢本书流传到
”？难道是后世的君世的大臣不想要彰显“以说，魏徵在《难道是后谏臣之道，越来越不流行了。训？都不是。群书治要》里夹带的私主不想要从历史吸取教可货
最大的。人而写——唐太宗原因是，这本书从头到尾只为一个
之后，再无第二。》唐太宗，《群书个的价值了贞观自然就没有存在治要
魏徵。图源：影视剧照
ዴ
太宗宴请群臣，有一次，唐说道：
成我今日功业，为于天下所称者，“贞观以惟魏徵而已纳忠谨，安国利人，险，玄龄之功无所为让前，。”从我平定天下，周旋艰我，献。贞观之后，尽心
太宗心中，是在唐佐成了天下大治。魏徵
”，既有，得一斗米。内忧又有外患宗即位之初，“霜旱为灾荒严重的地方，，州县灾，米谷踊贵，突厥侵扰唐太骚然一匹绢才能换
九人。东至于海，南路乡里，米，行旅不赍贞观焉”。极五岭，皆外户不闭岁断死刑才二十，流散者咸归五年，“天下大稔斗不过三四钱，终粮，取给于道
仅仅代表着。：经济恢复之治的更成为了一个观类似的描述在治稳定，想。。因为，它不、从未被超越的一段重要的时期，史书中屡理风这就是历史上贞不断，政社会风气良好貌人思慕见不鲜，但是，贞观之治却是人被提起
，就是君臣治最让后人羡慕的一点贞观之治风气。道合，同心协力的政
，温彦博对唐太来道：魏有私情，也应当徵作为一个臣子，行么也没查出受到责备。博去查，结果来诽谤。虽然一次，有为应有形迹，否则就会招庇自己的亲戚，李没什宗说民派御史大夫温彦人诽谤魏徵包世不能避开嫌疑，
一昧那么国家的兴追求行为显说：臣露痕迹，君臣果不存公道，这样做，，魏徵入朝听说君臣一心。如衰就难以预料上下都了。后来
这件事了。李世民诚恳认错：我已经悔悟
不要让臣做忠臣。魏徵又说：希望陛下让臣做良臣，
？、良臣有不同的地方吗民问：忠臣李世
一获得美名，，国破个忠臣臣家亡，只得到魏徵说：良臣使自身也陷入的空名。凶恶境地君主得到赞誉。忠自己遭祸被杀，君主
固，使而，使其成为良臣；君主是君王的行径。却不能没是自己的作为，有唐太宗。其成为忠臣。这世就是说，君主纳谏臣、还是良臣的，并不也能够决定他是忠上可以没有魏徵，顽魏徵知道，
李世民的人寻味：稷之计。耐回答也非常言，我必不忘社“君但莫违此”
臣的一面。纳谏只是贞观君
经历过天下之惊变，面有相通的理想。唐太宗曾说过：“天能覆舟，所以先群体的力量。，他们怀水，无道听则暗，所以寻求则人弃而不用，诚可畏也。”畏惧什么对历史的殷鉴呢？畏子者，有道则人推而为主存百姓；畏偏
唐太宗。图源：网络
北宋时，包拯说过这样一段话：
成忠直无隐之臣也，英明好谏之主也，魏元，言无不纳。”一时，事无不言故君臣道合，千载“臣闻唐太宗
臣子敢谏、君主纳谏，好像只要就能使得天下大治。
是工失权宋朝的皇帝崇尚分权制。窄化的理解暴露了势。臣子更多时候只的处境，他宋臣悲哀皇帝共治们看起来与具，而非同天下，尊严比之以往更高了。然而，行之人衡，战战兢兢害怕丢
卿要约，为君臣者形而已，形固不足累卿；然近世以来勤勤如此，卿与卿为君臣，安得不熙宁于朋友。若朋友与：“朕与卿相知，为朕少屈？”所未有，所以去。宋神宗责怪道亦宜为之少屈。朕既1070），王安石求义，固重三年（君臣之
难道就不能为我委屈交情太况我们是君臣，下自己。更何邀请你去做某些事我们俩的种形式。如一下自己吗意是：深了，大情，你应该要委屈一情脉脉，令人感动。果朋友？含君臣只是一
抑制不了退，也后来，这般有爱的法保护王安石在政宋神宗既无中全身而自己的揽权之心。力不从心。王安石敌最后还是的攻击
只是历史的昙魏徵的君臣之义花一现。唐太宗与，正如贞观之治一般，
ድ
宗痛哭流涕，为之，魏阁烟徵病。没阎立本画二十四功伤过多久，李世民命神贞观十七年（643）逝。唐太臣像置入凌，魏徵位列第四。
满都不太圆。然而，两人的结局
世的唐太宗逐一面。一年，太子李承乾谋反，英明一渐展露出昏聩的这
个被杀，一个被贬。，说他们有宰相之才不唐太宗不得可能结党营私呢过二人侯君集、杜正伦与太？怀疑，魏徵是么正直，他有没有荐当时，。子有染，一不是没有表面看上去那魏徵曾经推
声，那自己不就成了被宗的谏辞，拿给。史官褚遂良看，估计是声断力名打算把好随后，唐太宗得丧失魏徵曾经写传之后世。魏徵劝谏的昏君吗？唐太知，有了好名了判下自己，完全越想越气
倒了魏徵的墓碑长子的婚约，还下令推了衡山公主与魏徵。于是，他废除
有了。唐军虽然取新立起魏徵的墓碑。悔了。回师之后，他叹息说：“魏徵若在，站出时宜的话。这一次行也。”于是他又重得大胜，太宗还是后贞观十九说一些不合民），李世。如果放在以前，不使我有是没来，定会有一个人年（645亲征高句丽
是那开明君主。的最后，唐太宗还个千古无二的最后
了走向昏大的王朝，尚且不能庸；一个朝代如唐朝这走寡”的在中国古代，一个，尚且避免不历史规律。找出路呢？样盛帝王如唐太宗这样的明君那要如何寻出“克终者
魏徵留终极问题，只能待后人解答。下的这个
【清】刘源：《凌烟阁功臣图》之魏徵。图源：网络
参考文献：
隋书》，中华书局，1973【唐】魏徵等撰：《
【唐】刘昫等撰：《华书局，1旧唐书》，中
【唐】吴兢：《贞观政上海古籍出版社，要》，1987
【唐】魏徵等撰：《群书要》，中华书局，2014治
祁撰：《新唐书，1975》，中华书局【宋】欧阳修、宋
局，1956【宋】司马光：《资治通鉴》，中华书