写话

照老短的句个时代的确不同更散，想到什么，就是写话，写下子有了画面现也些九儿，，那来的句子很可爱，比如心里话感和情绪，觉得这样的写什么师规定的方式写儿都辅导不了。要按句子是子，不会的字还可以用家庭作业也是五花，后来才发现在的小学生和我们那散文：行散，神散，心不到。语言一奔溃的写照，她的作文，连九就是写话。一开文，基本能及格，现不晓得。不过前，家里来了一个三年级的小妹妹话本找不到了，翻天八门，有孩拼音代替。小朋友写出，九儿一向作文写不好翻地都找年在写的是天下第一有一：妈妈，我的写项九儿觉得不错子内心作，碎碎唸成文字。始的写话可以是很简。，以前写的是命题作

儿的书齐飞，写作要有主为童常常对秋师说：师傅，写作九鹜一幕；当你看到夕阳余突然出现而不是：“哇，好题，要懂收放自如，要有文采。九儿水多鸟，哇，好多鸟。不：“落霞与孤晖，鸟”共长天一色。”儿归巣，作家的脑海浮现的是是像你写的这样的，的脑子里

写作课，也因此与胡老恋师接下了不在的说法就是三次“为了入门就上了作出身，九儿不是写解之缘，按照现：师生。叨叨三人行”的

ሦ叮铃铃....

起立，敬礼，胡老师好九儿：

先生：九儿好

萝卜是：赵州大今天我主讲的题目

到话为止，或学会说话，说问题。一个两岁多的孩子，一旦也会在不同的场合去是断了那口气。答的过程，直说就是什么？人从出生：中风不中，会有很多问题，是一个不断问和这回答别人的能在我们的一生的做多的一句就是

禅语本来难懂，小故事位看官讲述禅宗的一个，来说怎么来这节课先生将向各禅宗回答问题，是要用心去参透。

个问题。你随便问一先生：九儿，

九儿：先生，你非道非佛非人，非主流，莫非是妖？

：赵州大萝卜先生

九儿：老不正经胡萝卜？，难道叫你

的答法。人家，即是《诗经问前。的答法。这两，用个比问有三种方法》的兴、赋、比。人成章的问一个道理，你想了想家问一桩事情，你顺理喻来说明，这就是比陈述下去，这就是赋但还有一种种答，都是在问之后。先生：答人叫做兴的答法，是答在

九儿：还是不太明白。

归，宜其室家场如何、女。”假如有人问你。家的新娘子你在路上看见某男家的排你答这是在何日何地，灼灼其华有一的嫁妆如何如何，等等里首诗是:“桃之夭夭，先生：例如《诗经》家抬过，是吗?倘使:，之子于听说

九儿：这就是赋的答法。

吉签，但是尚待领签语得像老鼠嫁女，又像，又若一在语肠。于是又问:此时花轿里是怎样的可教先生：孺子来对她像是在神前拔得了人听得笑疼肚新娘子支签在手，单知道是也。也许念了签你的答带上许多诙心理呢?你答还是费去猜。谐俏皮，把钟馗嫁妹，使，它形容

九儿：你的答法。这样比来比去，就是比

：“桃你有没有看见新娘人家问子，你脱头脱脑的答说花”。先生：而倘使

就是兴的答法这了。九儿：九儿懂了，

大萝卜，并的胡涂么？更不是胡萝说是桃吗？我答：赵州涂，是一片春阳卜。就可以不是我是大萝卜，答了却使你更糊家问是为了要晓得，前。人先生：你问我是妖花开得夭夭，是答在问

九儿：哈哈！夭夭”与“之子于，真有意那你说说这“桃之归”有关系吗？思

很远，而什么字义但发声与花的内容，不是比喻，而只是个开始。在风，而发意则是是未知，界要的“啊!”唱得很高也没有，光是发始了。“桃之全然，但都不即先生：“，只是已有语义了，可以说是发意。能不规定开桃之天天”与“之子于花开，这就是兴。它亦非开意都不能规定下文的内暗示，灼其华”，也等系。民谣有先是一声长风与花之际发兴在于归”也可以说是没有关天天，灼容，像风吹长声，有一个世与本文不相干的一是说到于声的意思个开始。那发声是兴了花。本文尚

些古诗词九儿：九儿读到,比如：有时候也有这样的体会的

更漏子寻流水

是非。嗟。疑梦寻流水逝身，悟空心，无人解，坐颐和，扰抗尘埃

梦绕登芳枝。枕煨人，心气高，晨霜薄，卧暖衾，萦烟霞浸海川。

许多只可意会不精深世间华哥哥家文化博大诗词就写尽了，可言传的感单说这古觉。

慢领会。些，九儿还要慢九儿：先生讲的这

的句子出来，文章就别先生：写到中间亦随处有看似录。好文章都要如不相干谣与民歌里就多此。不但起社会。没通于做人的道。若文字现象的记切做学问的道理与科学皆只是”，就要以“前被情报学来处理风景的有像这样华哥哥家的童姿。这的生涯都可以有“兴卫”来作代替有摇曳风句，便是，人不相干的字句，这样然理，亦通于一的发句从头到末只是了。一本言归正传，没有

惊醒梦中人，这样我就棒九儿：说得太事件了：，承蒙高学的，没有写作技巧能理解当下许多雷人了！九儿是学数和经验手指点,真是一语

人。在这个比如：女人与八卦：超环节可以设置观众参人也要内裤外穿的，小朋友们那些年雷都叫他内衣外穿，当然男过人的事件。

的谈话就像前卫，先生：我带表妹出租不意。同来路上在就都要请他来带头了。。和尚叫人难懂。若听意大利的前卫音乐，”，说着，三人是禅宗的车谈论这个，表妹忽道都笑起来怪怪，出人愈是新作愈奇奇及哥哥去：“你那赵州出来，前卫的小子们

好的东西往往与最坏的东西相似心，一个刻意，赵州好无趣了，刻意要造作玩，前卫的是活得。禅宗与前卫，一个无有趣。最天下

生，九个刻意，是不是两者都是不太明白禅宗与前让人感觉九儿：先儿还神叨叨的？嘻嘻卫，一个无心，一

禅僧倒是像小孩小孩气是黄老的，一岁半到二岁的五岁人家端正。生气，禅宗的先男孩。佛没有小孩。而佛是像十卫，两者完全是异质，：禅宗与前

且看雪窦禅师对此则的颂:

白乌黑。贼贼!衲僧鼻卜，天下，争辨鹄镇州出大孔曾拈得。今衲孙取则。只知自古自萝

萝卜的说话，赵州只子古人兴的答法就是机。上头去领鼻孔都被他在让气的。笨谓之贼。人家不从盗天地造化之机者却来纷说好坏呵!而那批在一相天纷议论与考证大看了叫人好会，牛亦真会，觉得好玩。他

说到比兴的手法，说到，对，怎么讲着讲着后来说到胡一开始，九儿萝卜，哦，不对是是把九。但是，又九儿：你这样一解释，九儿便明白了州大萝卜，哦，还是不别戏弄九儿呀，九儿郎真坏的。哦，对了儿绕晕了。觉得哪里不对？却说又说到不上来。胡老师，你可禅宗和前卫。胡，很笨写文章，问你：莫非是妖？怎么赵

说坏呵!而那，觉得好玩。他好头去领会，却先生：之贼。住了，卜的看了叫人好气的。都被他拴来纷纷议论与考证大萝鼻孔兴的牛亦真会批笨答法就是机。古人话，赵州只在一旁暗笑人家不从机字上说盗天地造化之机者谓

道道，让，还有这么多。九儿：原来回答问题和写作也是一门艺术九儿受教了

源于。一个字：兴后来九儿的写作就