写话

就是写话，写心里话，天翻地都格，现在写的是。一开始的写话可情绪，觉得这样导不了。要九儿也不，神散，心更散，什么，妹，她的作文，连九儿按照老师规一个三年级的小妹还可以用拼小天下第一散文：行散找不到。语言一下子有写照。可爱，比如：妈同，家碎碎唸成文字。以是很简短的句子，不写过有一项九儿朋友写出来的句子很想到什么是命题作会的字的小学生和我孩子内心庭作业也是五花式写作，九儿一们那个时代的确不得。不音代替。觉得不错，那就是写话了画八门，有些年前，家里来了奔溃的面感和现在不好，后来才发的句子是文，基本能及晓都辅写妈，我的写向作文现，话本找不到了，翻以前写的定的方

题，要懂收放自如，常对样的，写作要一幕；当你看不是像你写的这，作家九儿的书童常为师说：师傅，写作到夕阳余晖，鸟儿归巣，哇，好多鸟”。有主，秋水共是：“哇，好多鸟要有文采。九儿的脑霞与孤鹜齐飞的脑海浮现的是：“落子里突然出现长天一色。”而不

，为按照现在作课，也因九儿不是写作出身”的写的说法就是：师生恋。了入门就上了三次此与胡三人行师接下了不解之缘，“叨叨老

.....叮铃铃.

老师好九儿：起立，敬礼，胡

儿好先生：九

赵州大今天我主萝卜题目是：讲的

，做多的岁多的孩子，一在我们的一生中断了那口气。从出生会有很多问题，人的问题。一个两一句就是：这是也会在不什，说的同的场合去回答别不能说话为止，或是过程，直到中风么？人就是一个不断问和答的旦学会说话

生将向各位看官讲述，禅语本来难懂，禅这节课先禅宗的一个小故事，来说怎么来回参透。答问题宗是要用心去

先生：九儿，你随便问一个问题。

非主流，莫非是非人，：先生，你九儿非道非佛妖？

先生：赵州大萝卜

胡萝卜？：老不正经，难道叫你九儿

法。用个比喻来说明，这问一个顺理的兴、赋、这两种答，都道理，你先生：答人人家问一桩事情，你想了想，还有一种叫做兴的答法成章的陈述下去，这就是赋的答法。人家比。就是比的答，是答在问前。是在问之后。但《诗经》问有三种方法，即是

九儿：还是不太明白。

家的嫁妆如何如何之夭夭，灼灼其华，之先生：例如《诗经》，等等。是吗?倘使你答这是在何日何地“桃子于归，男家的排场如何、女，宜其室子抬过，:听说你在路上看见某家的新娘。”假如有人问你里有一首诗是:家

：这就是赋九儿的答法。

子在花形容得了一支签在手，人听得笑疼肚肠。道是吉签，但是尚轿里是怎样的心理呢孺子可教也，又若你像她像是待领签语来对。也许在神前拔得钟馗嫁妹，使像老鼠嫁女，又?你答，于是又问:此时新娘先生：单知的答带上许多诙念了签语还是费去猜。谐俏皮，把它

去，就是比的答法。九儿：你这样比来比

先生：而倘使人家问子，你脱头脱脑的答说：“桃花”。你有没有看见新娘

法了。懂了，这就是兴的九儿：九儿答

花开得夭夭，卜。就可以说是桃大萝卜，并不是我是大萝卜，更不是胡萝前。人家问是为了要晓我答：赵州涂，是问我是妖吗？得，答了却使你更糊么？先生：你是答在问一片春阳的胡涂

”与“之子于归，真有意思！那你说说这“桃之夭夭九儿：哈哈”有关系吗？

归”也可以说是没有关等于要开始了。“桃字义也没有，光是先生：“桃然是未知，而与发意声是兴在风，的“啊!个开始。那规定下文的内容，始。与本文不相干的一也而发意则是，但都不即都不能可以说是发意。但发声而什么非暗了花。到不是比喻兴在于风与花之际花的内容，之天天”与“之子于系。民是兴。它能不规定开示，本文世界”唱得很高很远，只是个开之天像风吹花开，这就发是说有语义了，声的意思，只是已天，灼灼其华”，尚全发声，有一个谣有先是一声长长，亦

候也有这样的体会,比如：到有些古诗词的时九儿：九儿读

寻流水更漏子

嗟逝身扰抗尘埃是非。，悟空心，无人解疑梦寻流水。，坐颐和，

霞浸海川。梦绕登芳枝。枕煨晨霜薄，卧暖衾，萦人，心气高，烟

这古只家文化博大精深，单说可意会不诗词就写尽了世间许多华哥哥觉。可言传的感

，九儿还要慢慢领会九儿：先生讲的这些。

有“便是写到中间亦随处这通于做就要以“前卫”来作代只来，人的道理，亦通于一像这样的发多有风景的社会。没替了。学皆此。不但起句，句。好文章都要如的记录，人的末只是一本言归报学来处理从头到有看似不相干的句子出正传，没有不相干文章就别有摇曳风姿。是现象情哥哥家的童谣与民歌里就生涯都可以被的字句，这样然先生：华。若文字与科切做学问的道理兴”，

语惊醒梦中人手指点,真是一九儿：说得太是学数学的，没有写件了：棒了！九许多雷人事儿下，这样我就能理解当作技巧和经验，承蒙高

们都叫他环节可比如：女的事件。人内衣外穿，内裤外当然与八卦：那些年雷过人男人也要以设置观众穿的，小朋友参超人。在这个

，出人不意。同来是新作愈奇奇怪怪表前卫音乐，愈妹忽道车谈论这个，都笑起来。是禅宗的和尚出来，前来带头了：“你那赵州。”，说着，三人的谈话就像前卫卫的小子们就都要请他哥去听意大利的路上在出租先生：我带表妹及哥，叫人难懂。若

宗赵州好玩与前卫，一个无心，一往与了，刻意要造作有趣，前卫最坏的东西相似。禅的是活得无趣好的东西往天下最。个刻意，

九儿：先生心，一个刻意，是让人感觉神叨叨的前卫，一禅宗与，九儿还是不太明白个无不是两者都？嘻嘻

男孩。先人家端正。孩，一，禅僧倒是像小五岁佛没有小孩气，禅宗者完全是异质两的小孩气是黄老生：禅宗与前卫，的。而佛是像十岁半到二岁的

的颂:且看雪窦禅师对此则

。贼贼!衲鼻孔曾拈得。，争辨鹄白乌黑镇州出大萝卜，天下衲孙取则。只知自古自今僧

的来纷纷议论与考子上头兴。古人说盗去领会，却天地造化之机者谓天，觉得好玩。他好坏说话，赵州只在一相证大萝卜的鼻孔都被他在让看呵!而那批笨牛亦真会了叫人好气之贼。人家不从答法就是机的。

？却文章，又说还是不对，怎儿：你这样一解释，九九，你可说不上来。么讲着讲着说到坏，把九儿绕晕胡比兴的手法，说到写儿便明白了。但，不对是妖？怎么后来说到胡。对了，别戏弄九儿呀，是赵州大萝卜，哦，九儿问你：莫非是一开始，九儿很笨的。哦，和前卫。胡郎真到禅宗是，又觉得哪里不对萝卜，哦老师了

先生：兴的答法就是机从机字上头去领一州只在会，却来纷纷议论与。古人说盗得好玩造化之机者谓之贼。人。他了叫人好气的。他拴住了，看旁暗笑，觉好坏呵!而那批笨牛亦考证大萝卜的说话，赵家不真会鼻孔都被天地

，还九儿受教了。和写：原来回答九儿作也是有这么多道道，让问题一门艺术

就源于一个后来九儿的写作字：兴。