写话

会的字还可以用妈妈，我的写话本溃的写照。年前，家比如：可爱，一项九儿能及格，现在写，觉得里来了一个三年级的小。找不到了，的句子，不文字。小朋友写出来的句子妹妹，现在的小学生和话是命题作文，基她，家按照老师规定的方式庭作业也连九儿都辅导不了。的是天下是孩子内心奔本很是五花八门翻天翻地都找不到。拼音代替。，要来，有些九儿也画面感和情绪不晓得觉得不错的写话可以是很简短我们那个时代的确不同这样的句子语言一下子有了一开始第一散文：行散，神散写不好，后。不过有，心更散，想到什么写什么，就是写那就是写话，写心里话，碎碎唸成的作文，才发现，以前写的写作，九儿一向作文

为师说：师傅，写作不当你看到夕阳余色。”而不是：“长天一“落霞与孤鹜齐多鸟”。自如，要有文浮现的是：放哇，好多鸟，哇，好写作要有主题，要懂收飞，秋水共九儿的书童常常对采。九儿的脑子里晖，鸟儿归巣，作家的脑海突然出现一幕；是像你写的这样的，

九儿不是写与胡老师叨叨三人行”的写作现在的接下了不解之缘，按照生恋。作出身，为了入门就上了课，也因此说法就是：师三次“

叮铃铃......

敬礼，胡老师好九儿：起立，

先生：九儿好

州大萝卜我主讲的题目是：赵今天

断问和答的过程，直问题。在不一个两岁多的孩子，有很多问题，也会就是：这是什么？人从一旦学会说话，说同的场合去回答别人的那口气。在我们的一生中，会到中风不能出生就是一个不说话为止，或是断了的做多的一句

先生将向各位看官讲禅语本来难懂，禅宗是述禅宗的一个么来回答问这节题，要用心去参透。课小故事，来说怎

个问随便问一题。先生：九儿，你

人，非你非道非佛非九儿：先生，主流，莫非是妖？

：赵州大萝卜先生

九儿：老不正经，难道叫你胡萝卜？

是《诗。人家问一经》的兴、赋、比。人种叫做兴的答法，是答是赋的答法后。但还有一种方法，即成章的陈述下去，这就事情，你顺理比的答法。这两种答，先生：答人问有三家问一桩在问前。用个比喻来说明，这就是都是在问之个道理，你想了想，

九儿：白。还是不太明

夭，灼灼其华，之见某家的新:“桃之夭你:听说你答这是在何日何、女家的嫁妆如何如子于归，宜先生：例如何，等等。何地，男家的排场如过，是吗?倘使你在路上看娘子抬其室家。”假《诗经》里有一首诗是如有人问

九儿：这就是赋的答法。

。听问:此时鼠嫁女，又像钟尚待领签语来上许多诙谐俏皮，把它形容得像老，又若你的答带先生：孺子可教也理呢?你答，她拔得了一支签在手的心得笑疼肚肠。于是又也嫁，单知道是吉签，但是妹，使人馗去像是在神前新娘子在花轿里是怎样对猜。许念了签语还是费

比九儿：你这样比来。，去就是比的答法

先生：而倘使人家问你有没有看见新娘子，的答说：“桃你脱头脱脑。花”

儿懂了，这就是兴的答九儿：九了。法

更糊涂，是一片春阳生：你问我是妖是答在问前。答：赵州大萝卜，并得夭夭，吗？我的胡涂么？，更不是胡萝卜。就可先不是我是大萝卜人家问是为了要晓以说是桃花开得，答了却使你

说于归”有关系！那你“桃之夭夭”与“之子九儿：哈吗？哈，真有意思说这

思，相干的一个，是兴吹花开到了花。比。它能不规，规定先是一声长长也而什么字义也没有，得很开始。那发声是兴声与发意都不能于声的意光是发喻，亦非暗示，民谣有先生：“桃之天天”与在于风与花之际，但天天，灼灼其华”，也只是个开始。与本文不，这就可以说是没有关系。定开花的内容，不是高很远本文尚全然是未知，而都不即是说以说是发意。但发等“之子于归”只是已有语义了，可在风，而发意则是兴下文的内容，像风声有一个世界要开始了。“桃之的“啊!”唱

诗词的时候也有有些古这样的体会,比如：九儿：九儿读到

更漏子寻流水

。嗟逝身寻流水，坐颐和，扰抗尘埃是非。疑梦，悟空心，无人解

梦晨霜薄，卧衾，萦气高，烟绕登芳枝。枕煨人，心暖霞浸海川。

言传的华哥哥家古诗词就写尽了世间许感觉。多只可意会不可文化博大精深，单说这

九儿：先生讲的这些，九儿还要慢慢领会。

”来作代替先生：华哥哥家的童亦社的摇曳风姿。，便是写到中间道理，人的理。若文字与科学不但起句这样的发句。好生涯都可以被情报，亦通于一切别有“兴”，就要以“前卫末只是文章都要如此。随处这通于做人的有出来，文章就不相会。没干的字句，谣与民歌里就多有像做学问的道皆只是现象的记录了。学来处理从头到有看似不相干的句子一本言归正传，没有这样然风景

多雷人事件了：手指样我就能理解当下许数学的，没有写作技巧学得太棒和经验，承蒙高醒梦中人，这九儿是九儿：说了！点,真是一语惊

要内裤设置观众参与八衣外穿，当然男人也卦：那些年雷过人的事在这个环节可以朋友们都叫件。比如：女人内他超人。外穿的，小

先生：我带表妹及哥哥去来路上要请他来带头像前在出租车谈论这谈话就个，表笑起来。和尚出来，听意大利的前卫音乐：“你那赵州难懂。若是禅宗的，愈是新作愈奇奇怪怪，出人不意。同妹忽道了。”，说着，三人都的前卫的小子们就都卫，叫人

天作有趣宗与前卫，，一个刻意，赵一个无心州好玩，前卫的是活下最好的东西西相似。禅。趣了，刻意要造往往与最坏的东得无

意，是不是两者都让人不太明白禅宗与前卫，感觉神叨叨的？嘻嘻一个无心，一个刻九儿：先生，九儿还是

两者一岁半到二是像小孩，完全是异质，禅僧倒人家端正。老的。而佛是像十五岁岁的男孩。佛没有小孩先生：禅宗与前卫，气，禅宗的小孩气是黄

且看雪窦禅师对此则的颂:

。贼贼!衲僧鼻孔曾镇州出大萝卜，争辨鹄白乌黑知自古自今天下衲孙取则。只，拈得。

。人家不从古批子上头去领会，却来纷人说盗天地造化之机者谓之贼让看了纷议论与考证大萝卜兴的答法就是机。叫人好气的一相天，觉得好玩。在好坏呵。!而那的说话，赵州只在他笨牛亦真会鼻孔都被他

文章，又说到是不对，怎怎到写可别戏弄九儿呀，九的手法，九儿：你这样一解释，讲着说到比兴郎真坏儿很，把九儿绕晕了。禅宗和前卫。胡是妖？明白了。但是，九儿便，不对是是赵州大萝对？却说不上来里不问你：莫非么讲着么后来说到胡萝卜，哦对了，一开始，九儿说。胡老师，你的。哦，笨卜，哦，还又觉得哪

旁暗笑，觉得好玩话，赵州只在一了他好坏呵!而那批笨。人家不从机却来纷纷议字上头去领会牛先。：兴的答法就是机气的。论与考证大萝卜的说生，亦真会鼻地造化之机者谓之贼孔都被他拴住。古人说盗天，看了叫人好

回答问题多道道，让九和写作也是一受教了。儿门艺术，还有这么九儿：原来

后来九儿的写作就源于一个字：兴。