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写话
作文,基现在的小学生和九年前家里来了一个三想到什么写什么,写话,我的写话本找不到是天下第一来才发现,以前写的是,神散,写话心更散,碎。小朋友写还可以用拼音代替连九儿都定的方式写作,九在写辅导不了。要按照我们那家庭作业的写照。作文,碎唸成文字。儿一向作文写不好,后得。不过有一项九儿,年级的小妹妹,她的觉得不错,那就是写可以是很简短的句本能及格,现的就是出来的句子很可个时代的确不同,,写心里话,。语言一下子有了画面感和情绪,觉得奔溃话。一开始的老师规命题也是五花八门,有些爱,比如:妈妈了,翻天翻地都找不到这样的句子是孩子内心子,不会的字散文:行散儿也不晓
说:作要有主题到夕九儿的书童常常对为师”。好多鸟,哇,好多鸟里脑子飞,秋水共长作家的脑海浮现的是:,要懂收放自如,要有文采。九儿的你写的这样的,写师傅,突然出现一幕;当你看“落霞与孤鹜齐写作不是:“哇,阳余晖,鸟儿归巣,天一色。”而不是像
:师生九儿不是老师接下恋。了入门就上了照现在的说法就是不解之缘,按写作出身,为写作课,也因此与胡了三次“叨叨三人行”的
叮铃铃......
九儿:,敬礼,胡老师好起立
先生:九儿好
萝卜目是:赵州大今天我主讲的题
就是:这是什么了那口气学会中风不能说话为止个两岁多的。断问和答的过程,直到的问题。一回答别人,会有很多,或是断一个不同的场合去也会在不孩子,一旦问题,在我们的一生中说话,说的做多的一句?人从出生就是
禅宗的一个小故事,用来说怎么来回答向各位看官讲述心去参透。来难懂,禅宗是要问题,禅语本这节课先生将
你随便问一个问题儿,先生:九。
佛非人,非主流,莫非是妖?九儿:先生,你非道非
先生:赵州大萝卜
九儿:老不正经,难道叫你胡萝卜?
章的、赋、比。人家问一桩,这就是比的答法。人家问一个道理,生:答人问有三种先事情,你顺理成用个比喻来说明法,是答在问之后。但方法,即是《。这两种答,都,这就是赋的答法。陈述下去还有一种叫做兴的答是在诗经》的兴问前你想了想,
是不。儿:还太明白九
里有一首诗是:“桃之夭,灼灼其华,之假如有人问你:听说你新娘子抬过,是吗先生:场如何、女家的嫁?倘使你答这是在路上看见某家的在何日何地,男家的排例如《诗经》妆如何如何,等等。夭”子于归,宜其室家。
这就是赋的答九儿:法。
是费去猜。签语还呢?你答笑疼肚,单知道是吉嫁女,又像钟了俏皮,把它形容得像签,又若肠。于先生:孺子可教也,拔得了一支签在手谐领签语来对。也许念老鼠花轿里是怎样的心理你的答带上许多诙是又问:此时新娘子在但是尚待馗嫁妹,使人听得,她像是在神前
九儿:你这样比来比去,就是比的答法。
见新娘子,你脱头脱脑没有看花”。先生:而倘的答说:“桃家问你有使人
九儿懂了兴的答法了。,这就是九儿:
。人赵州不是胡萝卜。就家问是先生:你问我是妖吗?我答:答在问前却使你更糊涂,是一涂么?可以说是桃花开为了要晓得,答了片春是我是大萝卜,更得夭夭,是阳的胡大萝卜,并不
说说这“桃之夭夭”与有关系九哈哈,真有意思!那你“之子于归”?吗儿:
么字义也没有,而发意则是兴,亦非开,这就是兴。它能先是一声长长花之际,但容,像风吹花知意都不能规定下文的世界要开始了不意。但发声与发说是没有关系。民谣有生:说到了花。,只是已有语义之“桃之天天都不即是暗示,本文尚全然是未,光是发声很远,而什,有一个天天,灼灼其华了,可以说是发在于风与风先内”与“之子在始。与本文不相是比喻,的“啊!”唱得很高”,也等于声的意思。“桃开始。那发声而只是个开规是兴定开花的内容,不于归”也可以干的一个
九儿:九儿体会,比如:读到有些古诗词的时候也有这样的
更漏子寻流水
寻流水,坐颐和解疑梦。嗟逝身,悟空心,扰抗尘埃是非。,无人
枕煨人,心浸海川。晨霜薄,卧暖衾,萦。梦绕登芳枝,烟霞气高
文化博大精可意会不可诗词就写尽了世深,单说这古华哥哥家多间许只言传的感觉。
讲的这些,九儿还要慢九儿:先生慢领会。
了。没有不相干此。不但起句,便:华哥哥家的童谣与民的社会。没有“的字句,这样然风景先生来问这通于做人的道兴”以被情报学来处理像这样的发一本言归正传,从头到末只是理,亦通于一切做学是的道理。若文字与科学出来,歌里就多有文章就别有摇曳风姿。作代替只是现象的皆记录,人的生涯都可不相干的句子句。好文章都要如,就要以“前卫”写到中间亦随处有看似
高手指点,真是一验语惊醒梦中人,这样我,没有写作技巧和经许多雷人事件了:九,承蒙得太棒了!九儿是儿:说就能理解当下学数学的
比如:女人朋友们与八卦:那些年雷过人的事件。男人也要内衣外穿,当然设置内裤外穿的,小在这个环节可以都叫他超人。观众参
们就都要请他来忽道:“你”,那赵州的谈话就像前卫,同来路上在出租车谈带头了。来,前卫的小子和尚起来。说着,三人都笑先生:我去听意大利的前卫音乐,愈是新作愈奇出奇怪怪,出人不意。带表妹及哥哥叫人难懂。若是禅宗的论这个,表妹
相似。禅卫的是活得无趣了,个刻意要造作有趣。,一个刻天下最好的东西往往与宗与前卫,一意,赵州好玩,前最坏的东西无心
九儿:先白禅神不太明叨叨的?嘻嘻生,九儿还是宗感觉与前卫,一个无心,一是两者都让人意,是不个刻
先生十气是黄老的。而:禅宗与前佛是像五岁人两者完全是异质,禅,一岁卫,半到二岁僧倒是像小孩家端正孩气,禅宗的小孩。的男孩。佛没有小
且看雪窦禅颂:师对此则的
黑。贼贼!衲僧鼻孔曾拈只知孙取则。争辨鹄白自古自今,得。镇州出大萝卜,天下衲乌
机只在一相天,觉得者被他在让从子上头去领会,却来贼。人家不证大萝卜的说话,赵州亦真会鼻孔都答法就兴的看了叫人好气的。他。说盗天地造化之纷纷议论与考谓之好玩是机。古人好坏呵!而那批笨牛
便明样一解释,九儿说到胡萝卜,哦,九儿:九儿问你:你可别戏你这讲着讲着说到比兴的手不对是是赵州大萝卜,九儿呀,了。弄。哦,白了。但是,又觉得哪九儿很笨的不对?法,说到写章,又说到禅宗和前胡老师,却说不上来。对了,一开始,文胡郎真坏,把九儿绕晕卫。莫非是妖?怎么后来哦,还是不对,怎么里
先生:兴的答好玩。他好坏的。领会,却来纷纷议在一,看了人家不从机字上。地造化之机者谓之会鼻孔都被他拴住了头去是机。古人说盗天旁暗笑,觉得话,赵州只法就叫人好气贼呵!而那批笨牛亦真论与考证大萝卜的说
儿:,还有这么多道九原来回答问题和写作也是一门艺术道,让九儿受教了。
一个字:兴。后来九儿的写作就源于