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写话

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写话

短的句了。要按照老师小朋友写出来的句,神的写照散,心更散,想到什么用拼音,以前写的是始的写话可以是很简一个三年级的小妹妹辅导不确不同,家庭作业也,基本能及格,。年前,家里来了话本找不到来才发现了,言一下子有了画面感和这样的句子是孩子是五作,九儿一向作文命题作文情绪,觉得现在写的是天下代替。,碎碎唸成文字得不错一散文:行散现在的小学生子很可爱,写什么,就写不好子,不会的字些九儿也,她的作文,连九儿都心奔溃还可以花八门,有九儿觉翻天翻地都找不到。语写话,写心里话规定,那就是写话。一开不晓得。不过有一项的方式写和我们那个时代的,后比如:妈妈,我的写

的这样飞,秋水共长天一色的,写作要有主题,要哇,好多鸟”。“落霞与孤鹜齐九儿对为师说浮现的是:自如,要有文采。九晖,鸟儿归巣,作家的像你写懂收放子里突然出现一幕;当儿的脑你看到夕阳余的书童常常不是:“哇,好多鸟作不是。”而脑海:师傅,写

儿不是写生恋。作出身,为了入门行”的写作就上了三次“接下了不解之缘,按照课,也因此与胡老师现在的说法就是:叨叨三人

铃......叮铃

九儿:起立,敬礼胡老师好

生:九儿好

州大萝卜天我主讲的题目是:

话为止,或是断了那口气。的过就是在我们的一生中,的场合去回答别人的孩子,一旦学会说话,一个不断问和答程,直到中,也会在不同风不能说的一句就是:这是什么说的做多有很多问题人从出生问题。一个两岁多的

来回答问向各位看官讲述禅宗的一个去参透。小故事,来说怎么宗是要用心本来难懂,禅这节课先生将题,禅语

随便问一个问题。,你先生:九儿

佛非人,非主流儿:先生,你非道非,莫非是妖?

州大萝卜先生:赵

卜?九儿:老不,难道叫你胡萝

的兴、明,这就是比的答法。。人家问一个道理,你有一种是答在问想了想,用个比做兴的答法,。人家方法,即是《诗经》下去,这就是赋的答法前。在问之后。但还赋、比来说章的陈述问一桩事情,你顺理成这两种答,都是先生:答人问有三种

明白。九儿:还是不太

之子于归,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其华,”假如有人问你:听说:例如《诗经》里家的嫁妆如何如何,一首的新是在何日何地娘子抬你在路上看见某家先生等等。诗是:“答这,男家的排场如何、,是吗?倘使

九儿:这就是赋的答法。

嫁女又像钟馗嫁妹,使人对。也许念先生:的答带上许多诙谐俏又问:此时新孺子可教也,又若你的心理呢?你答,她听得像是在神前拔得是尚待领签语来是吉签,但娘子在花轿里是怎样皮,把它形容得像老鼠了签语还是费去猜。了一支签在手,单知道笑疼肚肠。于是

就是九儿:你这样比来比去答法

娘子,你脱头脱问你有没有看见新花”先生:而倘使人家的答说:“桃

是兴的答法了。九儿:九儿懂了,这就

阳的胡涂么?大萝卜,更不是胡萝卜。,并不是我是大萝可以糊涂,是一片春?我先生:你问我是妖吗晓得,答了却使你更问前。人家问是为了要答:赵州开得夭夭,是答在说是桃花

夭夭”与“之子于归九儿:哈哈,真有意思!那你说说这“桃之有关系吗?

有语义了,可以说是风与花之际,先生:“桃之天天”与“之子于归”发声,规定开花的内容,可以说是唱得是一声内容,像风吹花开兴在有一个世界要开始,这就是兴。它能不是未知,而只很高很远,而什长长的“啊!。民谣有先都不即是说到了花。都不能规定下文的没有关系不是比喻发意。但桃之天天,灼灼其华亦非暗示,本文尚全然于声的意思,只是已是个开始。与本文不相发声与发意。“始。那发声是干的一个开风,而发意则是兴在于么字义也没有,光是”,也等

比如:诗词的时候也有这样的体会,九儿:九儿读到有些古

更漏子寻流水

,悟空心,无人解疑扰抗尘埃是非。嗟逝身寻流水梦。,坐颐和

梦绕登烟霞浸海川。芳枝。枕煨人,心气衾,晨霜薄,卧暖高,

哥家文化博大精深古诗词就写许多只可尽了世间华哥意会不可言传的感觉单说这

些,九儿还九儿:先生讲的这要慢慢领会。

都可以被情报与民歌里就多有像这样。不但起句,便是写道理。若文字要如此风景的社以“前卫”来作代替出来,文章摇曳风姿。这通于传,学来处理从头到末的发句。好文章都一切做学问的句,这样然现象的记录,人的生涯会。没有“兴”,就要做人的道理,亦通于只是一本言归正皆只是没有不相干的字与科学就别有看似不相干的句子先生:华哥哥家的童谣到中间亦随处有

点,真是一语巧和经验,承蒙,这样下许多雷人事件了:数学的,没有写作技是学醒梦中人说得太棒了!九儿我就能理解当高手指九儿

比如:女人内衣外穿小朋友们都叫他,当然男人也要内置观众参与八卦:裤外穿的,事件那些年雷过人的人。在这个环节可以设

路上在出租怪怪,出车谈,叫人难人不意。同来带头了。”,说着,像前卫三人都笑大利的前卫音乐,愈是起来。前卫的小子们就都懂。若是禅宗的要请他表妹及哥哥去听意:“你那赵州的谈话就新作愈奇奇和尚出来,论这个,先生:我带表妹忽道

东西相似。禅宗与往往与最坏下最好的东西好玩,前卫的是活得无有趣。刻意,赵州前卫,一个无心,一个了,刻意要造作

不是两者都让人感觉与前卫,一个无心意,是的?嘻嘻,一个刻:先生九儿神叨叨九儿还是不太明白禅宗

的小孩气像十五岁人家端正。。佛没有小孩气,禅宗是黄老的。而佛是两者完全是异质先生:禅宗与前卫,禅僧倒是像的男孩小孩,一岁半到二岁

且看雪窦禅师对此则的颂:

自古自今,争辨鹄天下衲!衲僧鼻白乌黑。贼贼。只知大萝卜,孔曾拈得。孙取镇州出

而那批笨牛亦真会鼻兴的答法就是机。古在一人说盗天纷议论与考证大萝卜的说话,赵州只相天,!孔都之贼。人家不从子上气的。地造化之机者谓被他在让看了叫人好头去领会,却来纷觉得好玩。他好坏呵

坏,把儿问你:莫着讲着说是,又觉得哪里不对?却说,对了,一开始,九对是是赵州大萝卜,哦九儿绕晕法,说到写文章,又九儿便明白了。胡老师,前卫。胡郎真是不对,怎么讲了。你可别戏弄九儿呀,。但说到禅宗和九儿很笨的。哦,还非是妖?怎么后来说九儿:你这样一解释,到胡萝卜,哦,不比兴的手

,看了叫人好气的。之贼。人家不从机字上先生:兴的答法就是机,觉得好玩。他好去领会,却来纷纷议论暗笑与考证大萝卜的说地造。古人说盗天他拴住了呵!而那批笨牛亦真会化之机者谓鼻孔都被话,赵州只在一旁

九儿:原来回答问题和九儿受教了。,还有这么多道道,让写作也是一门艺术

后来九儿的写作就源于:兴。一个字

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