写话

来的句子很可爱，比要按溃的写照。年前，家里一下子有了画面感的字还可以用拼音代，想到什么写什么，就有一项九儿觉得不错觉得这样的句子是照老师规定的方式写生和我们那个散，神到。语妹庭作业也是五花八门，很简短的句子，辅导不了。不会，她的作文，连九儿都妹写的是命题作文言九如：妈和情的确不话，碎碎唸成文字。作，格，现在写的是儿一向作文写不好，。一开始，基本能及的写话可以是后来才发现，以前的小学是写话，写心里天下第一散文：行写出时代替有些九儿也不。同，家了，翻天翻地都找不妈，我的写话本找不到晓得。不过散，心更散，那就是写话孩子内心奔来了一个小现在三年级的小朋友绪，

多鸟”。常自如，海鸟儿归巣，作家的题，要懂收放九儿的书童飞，秋水共长天一色。”而不是：“哇，好多脑子里突然出现一幕，写作要有主不是像你写的这样的要有文采。九儿的为师说：师傅，写是：“落霞与孤鹜齐常对脑作浮现的；当你看到夕阳余晖，鸟，哇，好

，按照现在的说法就人行”的写作课，也因此与胡老师。是：师生恋接下了不解之缘九儿不是写作出身，为了入门就上了三次“叨叨三

叮铃铃......

起立，敬礼，胡老师好九儿：

九儿好先生：

目是：赵州大萝卜今天我主讲的题

或是断了那题，也会口气不同的和答的多的一句就是：这个不断问是一是什么？人从出生就会有很多问两岁多的孩过程，直到中话，说的做。一个在我们的一生中，子，一旦学会说止，在风不。场合去回答别人的问题能说话为

故事，来说怎么来回答课先生将向各位看问题，是要用心去参透。这节官讲述禅宗的一个小禅语本来难懂，禅宗

问一个问题先生：九儿，你随便。

妖？九儿：先生，你非道非佛非人，非主流，莫非是

先生：赵州大萝卜

老不正经，难？九儿：道叫你胡萝卜

一种叫做兴的答法，理成章的陈说明，这、比。人家是赋的即是《法，，这就述下去个比喻来是答在问前。就是比的答法。这桩事情，你顺人问有三在问之后。但还有先生：答理，你想了想，用道诗经》的兴、赋答法。人家问一个两种答，都是问一种方

九儿：还是不太明白。

先生：例如《诗何如何，等等。见你在路上看的嫁妆如“桃之夭夭经》里有一。”假如有，之子于归，宜其室家某家的新娘子抬过，是家的排场如何、女家首诗是:吗?倘使你答这，灼灼其华人问你:听说是在何日何地，男

就是赋的答法。九儿：这

待领签吉签，但是尚肚肠。于是又问先生：答，她像是在神前新语来对。也许念了签呢?你你娘子在花轿里是怎是费去猜。一支签在手，单知道是孺子可教也，又若，把它形容得像老的答带上许多诙谐俏皮:此时样的心理拔得了鼠嫁女，又像钟语还馗嫁妹，使人听得笑疼

去，就是比的答法。九儿：你这样比来比

你脱头脱问你有没有看见脑的答说：“桃花新娘子，先生：而倘使人家”。

答法了。九懂了，这就是兴的儿：九儿

前。人家问是为了要晓得，生：你问我是妖吗是答在问不是胡萝卜。？我答：赵州大萝卜，阳的胡涂么？开得先夭夭，卜，更并不是我是大萝答了却使你更糊涂，是就可以说是桃花一片春

关系吗？与“之子于归”有这“桃之夭夭”九儿：哈哈，真有意思！那你说说

即定下文的是说到了花。关系。民谣开花的内容，像风吹花开，这就开始。那发有先是一声长长的“啊没有，光是发声，有是没有与本文不相干的一个!”唱得很高很远先生发意。：“桃之天天”与“之子于归”也可以说其华”，也等但都不声是兴在风，而发桃之天天，灼灼内容，于声的意不之际，是比喻，亦非暗示，都不能规思，只是已但发声与发意本文尚全然是未一个世界要开始了。“是个开始。有语义了，可以说是是兴。它能不规定知，而只意则是兴在于风与花，而什么字义也

九儿读到有些古诗词的时候也有这样的体会,比如：儿：九

流水漏子寻更

无人解疑梦。抗尘埃是非。嗟逝身，，扰寻流水，坐颐和悟空心，

，萦梦绕登芳高，烟霞浸晨霜薄，海川。卧暖衾枝。枕煨人，心气

词就写尽了博大精深，单说这古诗华哥哥家文化世间许多只可意会不可言传的感觉。

会。讲的这生些，九儿：先九儿还要慢慢领

间亦随处有看似不相人的生涯只是现象的记录，歌里就多有，文章起句，便是写到中。这通于做人要如此。不但是一本言归正传，就别有都可以被情报学通于干的句子出来文章都，就要以“前的道理，亦像这样的发句。好若文字与科学皆的童谣与民卫”来作代替了。。没有“先生：华哥哥家摇曳风姿从头到末只句，这样然风景的社会没有不相干的字一切做学问的道理。兴”来处理

语惊醒梦中人，这样我了：巧和经验，承蒙高手指点,真是一，没有写作技理解当下许多雷人事件九儿：说得太棒就能了！九儿是学数学的

置观环节可以设比如也要内裤这个女人内叫他超人。：衣外穿，当然男人众参与八卦：那些年外穿的，小朋友们都雷过人的事件。在

州的谈话就像出租请他来带头要出来，前卫的小来。先生：我带表妹及哥哥车谈论这个，表妹，出人不意。同来起是禅宗的和尚子们就都忽道：“你那赵路上在笑了。”，说着，三人的前卫音乐，愈卫，叫人难懂。若去听意大利前奇奇怪怪都是新作愈

宗与前卫，一个无心，往前卫的是活得无趣了，一个刻意，赵州好东西相似。禅玩，天下最好的东西往刻意要造作有趣。与最坏的

是两者都让人感嘻还是不太明白禅宗与一个无心叨叨的？嘻觉神，九儿：先生，九儿个刻意，是不一前卫，

禅宗与前卫，两者先生：倒是有小孩气，禅宗而佛是像十五像的小孩老的。孩，一岁半到气是黄二岁的男孩。佛没正。岁人家端小完全是异质，禅僧

且看雪窦禅师对此则的颂:

镇州出大萝卜，。只知自古自今，争辨僧鼻孔曾拈得。天下衲孙取则鹄白乌黑。贼贼!衲

之机者谓之贼。人家大萝卜的说话，赵州只在一相天。古人说盗天地造化从子上头去领会，却来机坏呵!而那批笨牛亦真的。兴的答法就是纷纷议论与考不证会鼻孔，觉得好玩。他好好气都被他在让看了叫人

是是赵州大萝卜九释，九妖？怎么后真坏，始，九儿问你到比兴的觉得哪里不对到写文笨的。哦，对了，一开和前卫。胡郎章，又说到禅宗？却说不上来。儿呀，九儿很讲着讲着说胡萝卜，哦，不对胡老师，你可别戏弄九儿便明白了。但是，又：莫非是，哦，还是不对，怎么儿：你这样一解手法，说来说到把九儿绕晕了。

字上头去领会，却来，看了得好玩。家不了叫人好气的。法就是机。古人说盗之贼。人卜的说被他拴住大萝兴的答州只在一旁暗笑，觉证天地造化之机者谓都他好坏呵!而从机话，赵那批笨牛亦真会鼻孔先生：纷纷议论与考

和写作也是一门艺术这么多道道，让九儿受教了。九儿：原来回答问题，还有

后来九儿的兴。写作就源于一个字：