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写话

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写话

作文,基现在的小学生年前家里来了一个三想到什么写什么,写话,我的写话本找不到是天下第一来才发现,以前写的是,神散,写话心更散,。小朋友写还可以用拼音代替连九儿都定的方式写作,九在写辅导不了。要按照我们那家庭作业的写照。作文,碎唸成文字。儿一向作文写不好,后得。不过有一项九儿年级的小妹妹,她的觉得不错,那就是写可以是很简短的句本能及格,现就是出来的句子很可个时代的确不同,,写心里话,。语言一下子有了画面感和情绪,觉得奔溃话。一开始的老师规命题也是五花八门,有些爱,比如:妈妈了,翻天翻地都找不到这样的句子是孩子内心子,不会的字散文:行散儿也不晓

说:作要有主题到夕九儿的书童常常对为师”。好多鸟,哇,好多鸟脑子飞,秋水共长作家的脑海浮现的是:,要懂收放自如,要有文采。九儿的你写的这样的,写师傅,突然出现一幕;当你看“落霞与孤鹜齐写作不是:“哇,阳余晖,鸟儿归巣,天一色。”而不是

:师生九儿不是老师接下恋。了入门就上了照现在的说法就是不解之缘,按写作出身,写作课,也因此与胡三次“叨叨三人行”的

叮铃铃......

九儿:,敬礼,胡老师好起立

先生:九儿好

萝卜目是:赵州大今天我主讲的题

就是:这是什么了那口气学会中风不能说话为止个两岁多的断问和答的过程,直到的问题。一回答别人,会有很多,或是断一个不同的场合去也会在不孩子,一旦问题,在我们的一生中说话,说的做多的一句?人从出生就是

禅宗的一个小故事,来说怎么来回答向各位看官讲述心去参透。来难懂,禅宗是要问题,禅语本这节课先生将

你随便问一个问题儿,先生:九

佛非人,非主流,莫非是妖儿:先生,你非道非

先生:赵州大萝

九儿:老不正经,难道叫你胡萝卜?

章的、赋、比。人家问一桩,这就是比的答法。人家问一个道理,生:答人问有三种事情,你顺理成用个比喻来说明,是答在问之后。但方法,即是《这两种答,都,这就是赋的答法。陈述下去还有一种叫做兴的答是在诗经》的兴问前你想了想,

是不儿:还太明白

里有一首诗是:“桃之夭,灼灼其华,之假如有人问你:听说你新娘子抬过,是吗先生:场如何、女家的嫁?倘使你答这是在路上看见某家的在何日何地,男家的排例如《诗经》妆如何如何,等等。子于归,宜其室家。

这就是赋的答九儿:法。

是费去猜。签语还呢?你答笑疼肚,单知道是吉嫁女,又像钟俏皮,把它形容得像签,又若肠。于先生:孺子可教也,拔得了一支签在手领签语来对。也许念老鼠花轿里是怎样的心理你的答带上许多诙是又问:此时新娘子在但是尚待馗嫁妹,使人听得,她像是在神前

九儿:你这样比来比去,就是比的答法。

见新娘子,你脱头脱脑没有看花”。先生:而倘的答说:“桃家问你有使人

九儿懂了兴的答法了。,这就是儿:

。人赵州不是胡萝卜。就家问是先生:你问我是妖吗?我答:答在问前却使你更糊涂,是一涂么?可以说是桃花开为了要晓得,答了片春是我是大萝卜,更得夭夭,是阳的胡大萝卜,并不

说说这“桃之夭夭”与有关系哈哈,真有意思!那你“之子于归”儿:

么字义也没有,而发意则是兴,亦非开,这就是兴。它能先是一声长长花之际,但容,像风吹花意都不能规定下文的世界要开始了意。但发声与发说是没有关系。民谣有生:说到了花。只是已有语义“桃之天天都不即是暗示,本文尚全然是未,光是发声很远,而什,有一个天天,灼灼其华了,可以说是发在于风与”与“之子始。与本文不相是比喻的“啊!”唱得很高”,也等于声的意思。“桃开始。那发声而只是个开是兴定开花的内容,不于归”也可以干的一个

九儿:九儿体会,比如:读到有些古诗词的时候也有这样的

更漏子寻流水

寻流水,坐颐和解疑梦。嗟逝身,悟空心,扰抗尘埃是非,无人

枕煨人,心浸海川。晨霜薄,卧暖衾,萦梦绕登芳枝,烟霞气高

文化博大精可意会不可诗词就写尽了世深,单说这古华哥哥家间许言传的感觉。

讲的这些,九儿还要慢九儿:先生慢领会。

了。没有不相干此。不但起句,便:华哥哥家的童谣与民的社会。没有“的字句,这样然风景先生这通于做人的道兴”以被情报学来处理像这样的发一本言归正传,从头到末只是理,亦通于一切做学的道理。若文字与科学出来,歌里就多有文章就别有摇曳风姿。作代替只是现象的记录,人的生涯都可不相干的句子句。好文章都要如,就要以“前卫”写到中间亦随处有看似

高手指点,真是一语惊醒梦中人,这样我,没有写作技巧和经许多雷人事件了:,承蒙得太棒了!九儿是儿:说就能理解当下学数学的

比如:女人朋友们与八卦:那些年雷过人的事件。男人也要内衣外穿,当然设置内裤外穿的,小在这个环节可以叫他超人。观众参

们就都要请他来忽道:“你”,赵州的谈话就像前卫,同来路上在出租车谈带头了。来,前卫的小子和尚起来。说着,三人都笑先生:我去听意大利的前卫音乐,愈是新作愈奇奇怪怪,出人不意。带表妹及哥哥叫人难懂。若是禅宗的论这个,表妹

相似。禅卫的是活得无趣了,刻意要造作有趣。,一个刻天下最好的东西往往与宗与前卫,一意,赵州好玩,前坏的东西无心

九儿:先白禅不太明叨叨的?嘻嘻生,九儿还是感觉与前卫,一个无心,一是两者都让人意,是不个刻

气是黄老的。而:禅宗与前佛是像五岁人两者完全是异质,禅,一岁卫,半到二岁僧倒是像小孩家端正孩气,禅宗的小孩的男孩。佛没有小

且看雪窦禅颂:对此则的

黑。贼贼!衲僧鼻孔曾拈只知孙取则。争辨鹄白自古自今,得。镇州出大萝卜,天下衲

只在一相天,觉得被他在让从子上头去领会,却来贼。人家不证大萝卜的说话,赵州亦真会鼻孔都答法就兴的看了叫人好气的。他说盗天地造化之纷纷议论与考谓之好玩是机。古人好坏呵!而那批笨牛

便明样一解释,九儿说到胡萝卜,哦,九儿:九儿问你:你可别戏你这讲着讲着说到比兴的手不对是是赵州大萝卜,九儿呀,了。。哦,白了。但是,又觉得哪九儿很笨的不对?法,说到写,又说到禅宗和前胡老师,却说不上来。对了,一开始,胡郎真坏,把九儿绕晕卫。莫非是妖?怎么后来哦,还是不对,怎么

先生:兴的答好玩。他好坏的。领会,却来纷纷议在一,看了人家不从机字上地造化之机者谓之会鼻孔都被他拴住了头去是机。古人说盗天旁暗笑,觉得话,赵州只法就叫人好气呵!而那批笨牛亦真论与考证大萝卜的说

儿:,还有这么多道原来回答问题和写作也是一门艺术道,让九儿受教了。

一个字:兴。后来九儿的写作就源于

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