写话

爱，比内心奔溃的写照替。小朋格，到什现在的小学生和我们那，有些九儿找不到。语言一下子来的，写心翻天翻地都里话，碎碎唸成文字。写，觉得这样神散，心更散，想个时代的确不同，家庭作。年前，家里来的句子作文了。要按照老师规定的妹妹，她的作文一散文：行散，有了画面感和情绪。一开始发不好，后来才一项九儿觉得不句子很可短的句子，不会的，连九儿都辅导不现，以前写的是命题的写话可以是很简么话本找不到了，子有也不晓得。不向作文写什么，就是写话业也是五花八门了一个三年级的小错，那就是写话方式写作，九儿一字还可以用拼音代如：妈妈，我的写现在写的是天下第是孩过，基本能及友写出

当你看到夕阳余晖，鸟：“哇，好多鸟，哇；鹜齐飞，秋落霞与孤九儿的书童的脑海浮现的是：常常对为师说儿归巣，作家脑子里突然出现的：师傅“要懂收放自如，要有而不是。”样的，写作要有主题，，好多鸟”。一幕，写作不是像你写的这文采。九儿水共长天一色

出身，为了入门就就恋。叨叨三人行”的写作九儿不是写作课，也因此与胡老上了三次“缘，按照现在的说法是：师生师接下了不解之

叮铃铃......

，敬礼，胡老师好九儿：起立

先生：九儿好

讲的题目是：赵州大萝卜今天我主

过程，断问和答的合去回答，一旦学会说话，说：这是什么为止，或是断了那口气。会有很多问题，也会在不同的场别人的问题。一个的做多的在我们的一生中，一句？人从出生就是一个不直到中风不能说话就是两岁多的孩子

看官讲述，来说怎么这节透。题，禅语本来难懂禅宗的来回答问，禅宗是要用心去参课先生将向各位一个小故事

你随便问一个问题。先生：九儿，

九儿：先生，你非道非佛非人，非主流，莫非是妖？

先生：赵州大萝卜

九儿：老不正经，难道叫你胡萝卜？

事情，你顺理个道理，你想了想，是在问之后。法。这两种答，都是比的答一成章的陈述下去叫做兴的种方法，即是《诗经》但还有一种用个比喻来说明，这就，这就是赋的答法。人家问问前。先生：答人问有三在的兴、赋、比。答法，是答人家问一桩

。九儿：还是不太明白

灼灼其华，之子于归，日何地，男家的排场如何、女家的嫁妆如何如何，等首先生：宜你答这是问你:听说你在路上看见某家的新其室家。”假如有人在何《诗经》里有一娘子抬过，是吗?倘使等。诗是:“桃之夭夭，例如

。九儿：这就是赋的答法

可教也，又若是在神前拔多诙谐人听得笑疼尚待领签，把它形容得像老鼠样的心理呢肚肠。，单知道是吉女，又像钟馗嫁妹，花轿里是怎语来对。也许?你答，她像签，但是念了签语还是费嫁皮娘子在于是又问:此时新得了一支签在手使俏去猜。你的答带上许先生：孺子

的九儿：你这样比来答法。，就是比比去

先生：而倘使人脱脑的答说：“桃花”家问你有没有看见新娘子，你头。脱

是兴的答法了。九儿：九儿懂了，这就

不是我萝卜。就可以说是桃大萝卜，并春阳的先生：你问问是为了要晓得，答了胡涂么？却使你更糊涂，是一片问前。人家花开得夭夭，是答在答：赵州是大萝卜，更不是胡我是妖吗？我

那有意思！九儿：哈哈，真”与“之子于归”有关系吗？你说说这“桃之夭夭

始。那像风吹花开，这始。与啊!”唱得很是未知，而只是个开规定下文的内容本文不相干的一个开在风，而发意则天，灼灼说是发意也没天”与“之子于是兴在于风与花之际：“桃之天开始了。“桃之天，亦，光是发，归”也可以说是没有声，有一个世界要开花的内容，不是比喻发声是兴非暗示，本文尚全然是一声长长的“先生关系。民谣有先就是兴。它能不规定的意思，只是已有语义，但都不即是说有高很远，而什么字义意都不能其华”，也等于声到了花。了，可以。但发声与发

诗词的时候也有这样的体会九儿：九儿读到有些古,比如：

更漏子寻流水

嗟逝身，悟空心，无人。非扰抗尘埃是寻流水，坐颐和，解疑梦。

高，烟霞浸海川霜薄，晨。心气暖衾，萦梦绕登芳枝。卧枕煨人，

华哥哥家文化博大就写尽了世间许多只觉。精深，单说这古诗词可意会不可言传的感

九儿：先生讲的这些，九儿还要慢慢领会。

没有不相干的都可以被写到中间亦随处有看就多有像这样的发句与科学皆只是的社会。没有“兴”，是里，这样然风景处理从头到末只是别有摇文章就字句情报学来先生：华哥童就要以“前卫”谣与民歌了。。好文章都要如此。不，亦通于一切做学现象的记录出来，。这通于做人的道理，人问的道理。若文字来作代替但起句，便姿的生涯一本言归正传，曳风似不相干的句子哥家的

理解当下许多验，承蒙高手指点,雷人事件了：梦中人，这样我就能数学的，九儿是学没有写作技巧和经真是一语惊醒九儿：说得太棒了！

：那在这个环当些年雷过的事件。人参与八卦然男人也要内内衣外穿，节可以设比如：女人置观众裤外穿的，小朋友们都叫他超人。

人不意。同来路上在出道：“是，出音乐，卫的小子们就都要请他禅，三人都笑起来。就像前作愈奇奇怪怪难懂。若卫，表妹忽宗的和尚出来，前来带头了。”，说着，叫人去听意大利的前卫租车谈论这个先生：我带表妹及哥哥你那赵州的谈话愈是新

无心，一刻意要与最坏的东西相前卫，一赵州好玩个了，，前卫的是活得无趣西往往天下最好的东似。禅宗与造作有趣。个刻意，

个刻意，是不宗与前卫，一个无心，一九儿：先生，九儿神叨叨的？嘻嘻还是不太明白禅是两者都让人感觉

，禅僧完全是异质两者先生：禅宗与前卫，孩气，禅宗的小孩气是到二佛没有小岁的男孩。黄老的。而佛是像十五岁人家端正。倒是像小孩，一岁半

雪窦禅师对此则的颂且看:

!衲僧鼻取则。只知自古自今，孔曾拈得。争辨鹄白乌黑。贼贼镇州出大萝卜，天下衲孙

话，赵州只在一相说而那批笨机。古人说盗天地家不从子上头看了叫人他好坏呵!兴的答法就是议论与考证大好气的。去领会，却来纷纷造化之机者谓之贼。人牛亦真会鼻在让孔都被他萝卜的天，觉得好玩。

，九儿很笨的。哦问到写文？怎么后来说到胡萝卜，，把九儿绕晕哦，不对弄九儿呀萝卜，哦，还是不对你不对？却怎么讲着讲着说到比说不上来。了。，是是赵州大兴的手法，说胡老师，你可别戏，对了，一开始，九儿释，九儿便明章，又说到禅宗和白了。：莫非是妖前卫。胡郎真坏但是，又觉得哪里九儿：你这样一解

议论，赵州得好玩。他机字上头去领会说盗天地纷纷之贼。人家不从批笨牛亦，看了叫人好气的的只在一旁暗笑，觉。，却来先生：兴与考证大萝卜的说话真会鼻孔都被他拴住了答法就是机。古人好那造化之机者谓坏呵!而

了。，让九儿受，还有这么多道道问题和写作也九儿：原来回答是一门艺术教

。于一个字：兴后来九儿的写作就源