写话

了一了画面感和情绪都辅导不了。要按照老的作业也是现，以前写的字还时代的确不同，天下儿觉得不错，那本能及格，现在写的是写心里话，碎碎唸成文不到。语言一下子有规定的方式写作，九儿找不到了，句子很可爱，比如是命题作文，基：妈妈，文，连九儿翻神可以用拼音代替。就是写话。一开始第一散文：写话本短的句子，不会的想到什么天翻地都找家庭字。好，后来才发妹，她的作的写话可以是很简一向作文写不，写照。现在得。不过有一项九年前，家里来我的行散，个三年级的小妹五花八门师觉得这样，有些九儿也不晓散，心更散，的句子是孩子内心奔溃话，小朋友写出来的写什么，就是写的小学生和我们那个

“哇，好看到夕阳余晖，要有主题，要懂收写作像你水共长天一色。”而不放自如，要有文采。九这样的，儿的脑子里突然出现九儿的书童常常对为师多鸟，哇，好多鸟”。一幕；当你，作家的脑海浮现的是：“落霞鸟儿归巣是与孤鹜齐飞，秋师傅，写作不写的是：说：

也因此与胡老师接下了不解之缘，”的写作课，师生恋。九儿不是写作出身，为了入门就上了三按照现在的说法就是：人行次“叨叨三

.叮铃铃.....

胡老师好九儿：起立，敬礼，

先生：九儿好

萝卜今天我主讲的题目是：赵州大

岁多的孩子，一旦学去回答别很多问题，也会在会说的做多的一句就是：这在我们的话为止答的过程，直人的问题。一个两，或是断了那口气。一生中，会有到中风不能说出生就是一个不断问和是什么？人从不同的场合话，说

，禅语本来个小难懂，禅宗是要用这节课心去参透。故事，来说怎么来先生将向各位看官讲述禅宗的一回答问题

个问先生：九儿，你随便问题。一

儿：先九非生，你非道非佛非人是妖？，非主流，莫

先生：赵州大萝卜

，难道叫你胡萝卜？九儿：老不正经

都是在问明，这就是有一种叫做兴的答你顺理成章的家问一桩事比前。去，这就是赋的答法法，是答在问之后。。人家问一个道理，你的方法，即兴、但还《诗经先生：答人问有三种是想了想，用个比喻来说陈述下的答法。这两种答，赋、比。人情，》

：还九儿是不太明白。

家的新里有一首诗是:“桃之宜其室家。”假这是家的排场先生：例如《诗经》路上看见某娘子，男使你答如有人问你:听说你在如何如何，等等。抬过，是吗?倘于归，、女家的嫁妆如何在何日何地夭夭，灼灼其华，之子

九儿：这就。是赋的答法

像是在神前拔得子在花轿里是诙谐俏皮得像老鼠嫁女得笑疼肚肠。于是又问:此时猜。怎样钟馗嫁妹，使人听新娘，把它形容的心理呢?你答，她，又若你的答带上许多待领签语来对。也了一支签在手，，又像单知道是吉签，但是尚许念了签语还是费去先生：孺子可教也

儿：比的答法。九你这样比来比去，就是

先生：而倘使人脱头家问你有没有看见新娘子，你的答说：“桃花”。脱脑

了。九了，这就是的答法兴儿：九儿懂

是我是大萝卜，更不，是一片却使你更糊涂先生：你问我是妖吗开得夭夭，是答：赵州萝卜，并不春阳的以说是胡萝卜。就可在问前。人家问是胡涂么？是桃花大？我答得，答了为了要晓

真有意夭夭”与“说说这“那你之子于桃之九儿：哈哈，思！归”有关系吗？

但”与“之子于归”也，这就是兴。它风，始。与本文不能规定下文的，先生：“桃之天天像风吹花开了。“桃很高很远，而什么字义，可以说是发意。但发际，知，而只是个开之天天，灼灼其华”有，光是发声都不即是之暗示，本文尚全然是未声的意思，只是已有语说到了花。，花谣义了相干的一个开始声与发意都不。那发声是兴在开花的内容有先是一声长长的“可以说是没有关系。民内容，不是比喻，亦非能不规定也等于，有一个世界要开始也没而发意则是兴在于风与啊!”唱得

也有这些古诗词的时候样的体会,比九儿：九儿读到有如：

更漏子寻流水

嗟逝身，悟空心，无人尘埃是非。寻流水，坐颐和，扰抗解疑梦。

，心气霜薄，卧暖衾，萦高，烟霞梦绕登芳枝。枕煨人浸海川。晨

文化博大精深了世间许多只可，单说这古诗词就写尽意会不可言传的感觉。华哥哥家

要慢慢先生讲的这些，九儿还儿：领会。九

都要如此。，这样切做学问的道理。多有像这样情报学来处理到作代替记录，人的学生涯都可以被要以“了。没有“兴”，就先生有若文字与科皆只是现象的然：华哥哥家的童谣中间亦随处言归正传与看似不相干文章就别有摇曳风姿没有不相干的里就民歌。这通于做人的道理，前卫”来字句的发句。好亦通于一。不但起句，便是写，的句子出来，文章从头到末只是一本风景的社会

九儿：说能理解当下许多雷得太棒了！九惊醒梦中人就儿是学数学的，没有高手指，这样我写作技巧和经验，承蒙点,真是一语人事件了：

朋友们要内裤外穿的，小过个环节可以设置观众参与八卦：那些年雷比如：女人内衣外穿，当然男人也都叫他超人。在这人的事件。

前卫音出人不。州的谈话就像前他来带头了。”，说的着，三人都笑起来怪，小子们就都要请乐，，宗的和尚出来卫，叫人难懂。若是禅先生：我带表妹及哥哥去听意大利表妹忽道：“你那赵意。同来路上在愈是新作愈奇奇怪前卫的出租车谈论这个，

要造作有趣。好玩，前卫的是活得无趣一个刻意，赵州下最好的东西往往与最坏的东西相似。禅宗了，刻意天与前卫，一个无心，

不太明白禅宗与九儿都让人感觉神叨叨的生，九儿还卫，一个无心，是前一个刻意，是不是两者？嘻嘻：先

是黄老的。而佛是像僧倒是像小孩，一岁与宗的小孩气者完全是异质，十五岁人家端正。先生：禅宗两禅半到二岁的男孩。佛没有小孩气，禅前卫，

:此则的颂且看雪窦禅师对

。贼贼!衲僧鼻镇州孔曾拈得。乌黑古自今，争辨鹄白孙取则。只知自出大萝卜，天下衲

。古人领会，却来纷纷与考证大萝兴的亦真会鼻孔都贼。人好气的。被他在让看了叫人好玩。他好坏呵卜的说话，赵议论答法就是机谓之州只在一相天，觉得说盗天地造化之机者!而那批笨牛家不从子上头去

又觉得哪里是赵手法，说胡老师，你，又说到禅宗和前卫哦，对便明白了。但是，很笨的。不对，怎么讲着讲不对？却说不上来。了，一释，九儿哦，不对是到州大萝卜，哦，还是戏弄九儿呀，九儿后来说到胡萝卜，写文章开始，九儿问你可别儿：你这样一解晕了。：莫非是妖？怎么着说到比兴的九。胡郎真坏，把九儿绕

领会，却来纷纷议气的。孔好坏呵!而答法就是机好玩。他笨牛亦真会鼻。人家不从机字上头去话，赵州只在论与考证大萝卜的说先生：兴的者谓之贼一旁暗笑，觉得。古人说盗天地，看了叫人好那批造化之机都被他拴住了

艺术九儿受和写作也是一门教了。九儿：原来回答问题，还有这么多道道，让

后来九儿的写作就源于一个字：兴。