是，但是能—如果使用雷最靠谱的策略是派的抉择—人带着兵器，虽然会给对霆手段，去的器，不啻于向对方示方带来心理上的震慑，够保障严肃的安全救出，也会导致其陷虎堂媾和。弱人和白严肃能够被安全的，即使他的意图能够得逞，但他面临着一个看似矛去的人不带兵于危险之境地；如果盾谈判。但是，龟县令眼下
就在龟县令举棋不定的时候，冒英奴自告奋勇地站了出来。
难道天留严肃？县令不敌的请缨，龟要令人察觉地苦笑一声了易绝地之面对这个严肃的宿，心中叹道，让严肃面临这样一个境？不
，甚至如果他在和常清楚，一旦心堂交兵的混乱之中趁机这就正好遂了他的意。虎堂谈判，必定不取严肃的性命，也让人冒领了命和白里非指摘不了什么。将严肃的性命放在心上龟县令白虎
一张久经官场的脸下分忧的神色，丝毫看掉严肃的心机。这是面他迫切趁谓。无所仿佛他只是一副耿耿的冒英奴作出一副渴望替领导不露波澜的脸，不出在这副嘴衷心，能去更好，不让他去他也机除
手。龟县令老狐狸，还是要聪明的猎计，便吩咐让另一个衙役生一对付狡猾的思虑片刻，突然心上来。
是，冒。”的指挥“你们的任务就是把马胜庭命于英奴必须听，有权力便宜行事。但严肃救出来
”“嗻！遵命！
安他们为我们效力。”你们可以反击，但是应“若是贼人作乱开枪，旨意是招该尽枪。朝廷的量克制，不要率先开
“嗻！”
和冒英奴答道。马胜庭
人点了数十弓箭以及数铳，浩浩他杂务，领取了刀的其叉名衙役，放下手中处理荡荡向白虎堂进发。按照龟县令的吩咐，两量有限的几杆铁
所以白虎堂的大队长堂里面的匪一般之不合示手下，对一律严明、秩序私塾，稍长都对他们严加都会拔刀相向人。他读过。这个管虎井然的面貌。义廉耻训徒，分为几个大队，一般的老百姓秋制之下，倒呈现出纪徒毕竟是草毫不犯，凡是下山作案，均不以夺人队。匪个大队分为几个小约束通文墨，常以礼，也非白虎堂在他的辖白虎段。所以，整个和小队性命为手，莽暴戾之人，平时一言
。他膂力过人、方面是穷困潦倒使然是向上他曾经短暂地在清了上新的武器操作十分，在一个阶机制中的任人唯亲和腐，另一方面，也是，一走的美好梦想化为齑学习他还是被合法地像坐火箭似地朝军队里吃过军饷，但官官相护的体制内，他的失望。官僚通道。被提拔、，层固化、受祖上蒙荫之因为对朝廷辈可以公然管虎之所以上山为匪升的快，在同僚和同袍之中口碑和人官员腐败不公缘也非常好。但是败阻挡粉
够的。要上民穷困潦员腐败导致平识才可升到对国器、体制的认以倒痛恨还是不对官。
百姓生活提高了，但是腐败仍然横行，就姓穷困归咎到官员腐败果因为，如果把百上面，那么，如可以了吗？
应该从“功用主义我们，腐分配不均的重要原因，洁性”为升到对腐败行。为本质的认识，即的行廉洁性”的行为。”的角度，上腐败行为本身是无耻的而且其本身是一个侵犯社会“纯严重损害、了官员行为的“败不仅是导致
，它伤害了人的从人的角度说，它伤害了神的感感受；从宗教的角受。度说
管而无法施展跟随他的。，对于朝廷的种种，的一个心腹，叫他一样怀一起从军队里面退出有着无以的抱负言表的失虎的几望和唾弃。着报国报民个大队长中，就有和他其中他最信任做卢嘉正。这个人和
更该力审判。伪善的上流人物，和无德暴戾的底层人物，哪一个权没有？谁也死，那个更应该消失
操守之人。德馨香、有人物中，都有品但是，上流人物和底层
为朝代应当时不们似的人，以及认乎都没有错时推翻、更替的人，他治更为适宜，但是似乎都错了。结论是，认为精英统
有个一以贯之的赏善罚恶的体制。一英阶层的格和机会进入精平等的资体制。关键是要有一个官员进退有据、人人
代，狙击手。这也是他能队长的另一个原因。如果在现枪法极准。卢的他是一个妥妥的出色够担任大
，卢都很清楚。秽的营生对及冒英奴如何盘剥他们于严肃如何被扣押，以经营哪些见不得人的污白虎堂又在瑷珲城内
死之人。、一群该疾楚的是，严肃是如何为冤案病人（更清，如何们一众土匪看作救了瑷珲城数量平反，如何没有把他是社会渣滓亲属）这其中包括了他的他众多的疟
冒英奴是何等人？
他的命肃的性命。没到，这一想运已经注定。他以为是可以趁着这个次是他的终点。机会，于混乱之中取严命运
换他痛改前非，他会吗？如果以他不死来
也许飞速能足够相当的反作用力的。，都是有惯性的。一辆，是无法停止没有动会，但是不能。前行的车辆，因为他一切的恶行
往山顶的窄路上等有探子报上白虎堂。他通马胜庭和冒英奴一行人械站立在有一群土匪持虎堂所在的山下。早已候。们抵达的时候，早已来到白
是冒英奴更胜为这次行一筹。虽然被任命在言辞方面，还动的指挥，但是马胜庭
。土匪按照管虎的吩咐，喊话让他们先把武器放下
冒英奴距这是一个较安全的距离。离为比十步远，他们还有几双方都认
惺惺地让他们先把严肃后他们再把武器放下冒英奴假。交出来，然
安然无“我们要确保严肃先生会放下武器。”恙，不然，我们不
匪马上走到山顶报告管虎一个土回到山脚，回答道：不一会儿，这个报信的。
我们“我再把严肃先生生的一根毫毛。你动严肃先家的说了，我们没有交给你们。”们先把武器放下，们大当
语了一会儿。马胜庭低声私冒英奴和
“我们要见你们的大当家的。”
狞的模样，他已经失去了耐性，按捺不住了：冒英奴露出一副狰
“今天见不着严”生，我们就不撤兵。肃先
山上进攻了，我们会，我们就开始往踏平白虎堂。”“你们大当家的再不露面
把他的话传给了管虎。报信的又跑到山上
捆绑，离冒英有被任何绳索奴几十步远的地方。二人神色轻松地站到山上走下来。严肃也没虎带着严肃从一会儿，管
管虎不怒自威地：说道
来。把你们给我们的武器送过来。否则，你们说们的龟县令叫“你的都不作数。”
冒英奴喊道：
价还价还敢和我们的老爷讨见的？你有？”自己的分量？一帮匪徒爷是你说见就没有掂量掂量“我们的老
出言不逊，没有感管虎料到冒英奴会。外到意
想！老子这么多杆枪，爷！”“跟你们的老说清楚瑷珲县衙招安我们是痴心妄轻轻松松地就踏平你们，
好是己的火力范到，严肃正在自理由。自己动手的绝佳冒英奴见“时机”已虎说的狠话正围内，而管
距离，枪法好一衙门里也的十步是没有铁铳的，虽然数量少，但是在几点还是有致不命的威胁的。
！”冒英大声奴一声：“给我打朝后面的衙役喊了
。衙铳和弓箭都打偏了导和有效的训练，准头十分地差，一时铁对方射击，但是，由于这些衙役平时缺乏指役的铁铳和弓箭立即朝
身后的树林跑去躲开严肃和管虎立即衙门的射击。朝
，只听一声与方交的枪响都不同的怪异的啪！正在双”只见冒英奴大喊一声声，“枪在地。，扑倒的当口其他换火力
他的鼻息，已的额头，地上马上就留出了汩汩的经断气了。血水。身边的人探了探冒英奴子弹正中
，就体，抬着几。头的衙役都死掉了衙役一看带的人，惊慌失措地撤出身后的了白虎堂个受伤留下几具尸
在忠于朝间两层皮的空们都惯常生活在一个廷”，忠于某某人。谁廷之间，他们肯定会选也不是傻子。他间中。在保命和相信他们说的“忠于朝不要择前者。的生活之假大空的教训和实
。这极准的准头，不用说杰作就知道是卢嘉正的
首先干掉冒英置好了卢嘉正躲在树林奴。里面的一个隐蔽射之前击位置。一旦开火，就原来，管虎下山，早已布
第二节严和合同法的故事肃
置严肃于死地的人，严肃很快就被“释不存在了冒英奴一死，想放”了出来。
意，双方约诚定龟县令和管虎在衙双方都有谈判的也不带武器。。为了显约莫距离招安的谈判无者在县衙示门举行，都不太妥当带随从，个位置单刀赴会。不门和白虎堂中间点的一论在白虎堂或
知底，这不另一方强作的白虎堂大当家的，能不归功于白虎堂和龟县令在民人品双方对彼此都知根拿卡要、任。公的县一个吃个烧杀抢掠、无恶不间信誉和占民田、风声。换做是存在任何信做事不令，或者换做是一的就谈不上任何一方对
代你的威猛和盛誉的，那肯定名，是因为旦失的农民起戚家军”、“岳家军”担一更大、谁在义当中，虽然农民抛家。所谓“低估了。在”，之所以以莫属说谁精神上的压力运筹舍业提着脑袋追随起的后果。“，个人在历史的背后，是更强大的脑名义上才加入你的军队别人是看在进程是起事的人字命中的作用似乎被事的人，但是若有的时候加灭门甚至族灭封建朝神经，承结自己的名帷幄的时候更纠的。振臂一呼，应者云集”败官府会对他们施、“曹军
的“人群”概才是他们的意志路线下人心人民”，也仅仅指是他“人民”这一把群概念的群体的意志。的，才是主没有切实，主谋者的路线，才谋者们的而群众并反映了抽象的的络聚合天众的是抽象个人而言，没有任何人能够改变们像一盘散沙。笼、具体的筹划。他加在一起，称他们为“任务。即使念，主谋者的意志，。从单个
说去，就是强有些过于美誉。我们做一个数学题：领导人，承受“创造历史的意志；“人民”是创造的动力”。说来让抽象的“者的意志等同”。者就等应历史趋势的个历史的动力；那么领导动力”这一盛赞，多少才是改变历史的“功臣人民”于抽象的“人民”的调某些顺同于“创造历史
冒英奴是虎就不必前怕狼后怕他被铲除了，他们身府的谕令，管虎自答应龟县令和管后吩说话开诚布公，敞开虎因在他和后顾之忧。双方交接等细的会晤非常顺利，各，，彻底没有了边就不存白虎堂的招安就不会横之咐手下办理好心知肚明，为身边没有别人，地谈。尤其是他们回去。上级官危害一方的恶势力节。在加上龟县令亮出生枝，现节在他们的眼线扰乱
人，心里值钱的东西军官的驱使之下，到类。也许他们杀了中国翻箱倒柜找吃下，给他们一点点惩不会将他们绳，严肃内心有一些恻处是一个族俄罗斯军队对江东的骚们和冒吃少装备的一群俄英奴还不一样。他们不之以法，最多可能的俄罗斯法律，也隐之心。但是，他的就不会有那么强烈的恻和罗斯年轻人，在他们的。而遥远在天边罚了事。一如以往。看见这缺隐之心扰就是重重举起、轻轻放
会没头脑地不当然他们不恩惠笼络之，一部了他们的“黄俄罗斯手段最分他们恩威并重人，他们会些敢于反抗他们的残忍的为敌人。一人”，他们会施以分青红皂白地把部分臣服加施，对于那。所有中国人视
案件。到了一波合同法的肃回到大车店，又接严
许诺说，如果他样，经营一家服装面料何一家其支付，他将给予他们之中的是这店，在端前们货款打折任他供货的裁缝店老板店的老板，午节中一个案件一天，把欠他的货款提于这年端午的优惠。节前后向他的几个接受前
老板。朋友处，一家老徐，在端午节几家裁借了钱缝店老板只有准备在端午节前一天交前几天从他的给面料店的
，而他如果把的费用。面料店送过去的话，他手里的钱交一个仆手一天，老徐中，准备到天已经结果在端午节前时候给但是，他在端午节前两送过去。到把借来的钱给余钱无法承担采购面料接到了大量的顾客订单人面料店老板
了交代仆人不店。店由于老徐疏忽，忘人把钱送到了面料这样，再把钱送给面料毛板，导致第二天仆
料店，把钱给要了回来。老徐亲自到了面
求料店老板老提起诉讼的人是面钱返回给他赔偿损失。现在宋，其要求老徐把他，并且要
彩库空虚，政府也开办者把“吕宋殖民了一些博赌注。“吕宋票”就是菲律宾的彩为业，甚至老百姓可源于被西班牙占领，西班牙票”，随着菲律宾带到了中国。以以科举结果作票清末，国
，而非赌博行为，亲自下彩票看作是场发行了政府彩清政府把发行票。“筹款”行为
象。各个阶层蠢蠢欲茶铺的人都各处，可以各类民在谈论飞的景铺目睹在街道上府，一时景象。博彩和博彩结果的资购彩，导致在全国的行人、在店办企业纷开始效仿清政动，十分踊跃地投以及外资公司纷间形成了各种博彩满天
老宋是一个一个测字算命行，运气的一种标准的博彩迷。他购午节前后他将迎来一间店铺的。，如果他购买彩彩票。而就在前不久，端的算命师告诉他，以够他再置买票次大转运买的是政府发一间两将非常好，挣来的钱可
他听信了算命老宋是一个很迷信这几家欠他货款的裁师傅的话，就对缝店许下了的人。上述承诺。
钱押的数了，他本来想字押对了用裁缝店还的傅还真说中事实比较怪异，算命师。
所以，在这个民。事诉讼中，他还如他收到了提出了令人匪夷所要求他赔偿他本可以投资银元200元左右思的诉讼请彩票能够挣到的假钱。大概有款项求：
是感到老宋的脑洞“奇严肃接手这个案件之后，真妙”无比。
是照着正常的徐的款项没有到位，导，因为老但是这头的损该算是正“间接损失”。或者遭受其他损失，这是可得利益的损失是可以看做“间接损失”吗致他工期种近乎于当的无厘项目的话种？延长、停工停产经营如果失，应
，老宋还有合同成立了吗？和老徐之间的
的。仍然是两层皮进步，某中规定）、“对。嫁接地被我国审判法”的粗糙审判方式已经先进了很多，有，在很多细枝的养分国外法律，被嫁长足的要约”、“些法律的发条仍承候，被嫁纵观中国法律发展接的法律没有价”（民法典接的法律和我国法律然是围绕着“概是，念”、“原则”是无端遭到忽略，但彼时“马锡五打转转虽然中诺”（合同法末节上，法律吸收。至少国的法律接纳了“中规定）历史，尽管此时比充分（“法律移植”）的时
足要判断老宋和老徐之间的流程是否完全满否已经成立，就要判断要约和。的合同是承诺
同法把offe合我国的
a
accepⶱd
”。但是，事实上，合同是ce称为个相互交换“p“要约和承诺一
o境以外情两个“p场达成合同的mise”（承诺，我们需要考察这）的过程。除了当
omise”是否，是否存在co是有效交换的
side
aatio
（对价）。
首先。他答应裁缝店老他如果板一个折扣优惠。的要求得到满足，他将发出承诺的是老宋给与
�但是，老徐没有做出相对应的“acce
ce”。
这就涉及到，在没有通过言语做出“p
“p，履行行为也可以构成omise”的情况下
�，se”的情况。而且一个“det这是
�
tallytally
elia
是因为他相信和依赖——借款。，为ce”的行为。换句利益受损的行话说，之所以做出这个履行行为对方的许诺，从而做出了让他
但是，如果要构成“accepta
ce”，他必须已一个accep虽然了钱，但是还没有真正ⶱ己的仆人把钱送在这个案件中，他到老宋那里。的意图开始让自经送了钱，但是，这是，他的仆人已始履行。只是借经开
ccepta徐搞错老宋知道了这是一个“错误”，所以这个a了，那么误”，而ce传达过程中的“错如果老宋后来被告知是老
没有作出“acce徐的权利。所�，以，履行行为还没老因此，他有真正开始，法律应该保护ce就是无效的
ce”。所以，合同也有达成。没
有达成的合同既然是没权追究老徐的“任反合同约定的责，那么老宋就无违约责任”（违）。
么看待呢？的间接损失应当那么老宋追究怎
合同双方交换的是“p
e”，之omis所以作出“p
是因为。也可以简对某种利益存在某种期一种利益期待。单地讲omise”待双方交换的是
但是，法律只保护“正常的期待”。
待。人的期这具有“射幸”之意味的期待，不是正常种凭借“运气”
利存在合理傅的“预言”，也即将获倚靠算命师性的基础。无法作为判定他
赔”——由于老宋赖“信𘫼对方赔偿请求对方提出了“反索害”（d导致他蒙损朋友受了一定的损失，所以处借款，严肃又在拒绝这种损失是的为了履行他的义务而从基础上，对
�
��
eliae
中文译。确传达这文无法准个词的意思），是ce）（可以要求赔偿的
严肃把案件的答辩词写完，又看了另一起案件。
外结婚典礼的中式礼备参加了这五十套礼服。但不会付款。。为了这个订单，老张这个案件服原因被取消了，所以他制好店的。裁缝店老板老张是，到了最后，顾客接到了一个新雇却声称婚礼因为某种意也是涉及裁缝加班加点，而且花钱单，要求缝制五十套准了几个徒弟，帮忙缝大订
同目的落空终止的情况——合论，这是一个合同可以照着现代的合同法理。
然可以接受这目的——参加婚。，但是，经不复存在了合同存在的礼——已五十套礼服原因是——虽然顾客仍
ty）”吗？sibili这种情况属于“行不能（impos履
不同不一样。边的旅店订房端午节的花，这与在纪念因故取消的情况间而最后花车游行车游行所在的街道两
）impossibi行为。当然，政府取消花车取消婚礼，哪个lity”的因更属于“素，实在属于政府行为一个是游行与双方父母决定，另一个属于个人难以分辨，（履行不可能
以照价付款，但是，有一点服可落空了。即，继续履行对当事方已的是经没有“意义”了。礼但是收了这些礼服是确定的，合同目，有什么用呢？
放，对自己的不付款顾客就抓住这一行为进行万般抵赖。不点
而衙门的意思也站了他们的立场。
裁缝店表示不服。
目的落空”理论项，突然发现下也并非豁免了所有脑中的那点合同的继续履行行为。法知识肃仔细搜索了自己头，“合同严
因为，根据但不是“比如支付款项的行为该理论，如合同就应该继续履行，有），而且，接受卖方的货物对买方而言。不必解除或终止果合同目不可履行”的（仍然是“具价值”的，那么，的确实落空，
但是，这些礼服穿的。的虽然这些礼服暂时不可的奢仍然是可以在平时穿可以去的土样式），并对顾客没有用，（并非设计成非节庆日，或者以后有其他华样式或者是穿不出且，如果双方父人举办婚礼，这些礼服仍然是穿母恢复了他们的婚约
了“依赖”（理论，裁缝店已经作出要约-承诺”的另外，按照“
elia
，依赖对方为这五十套�ce）的行为，即加班加点并且另（外损雇佣了几个徒弟，这害礼服付款，而种行为仍然是属于信赖
��
�
elia
ce）。他们付出的努力偿/赔偿。，应当得到补
严肃不愿意将怨怨，是很常生意上的恩恩这些不诚信、赖账的人进行。诋毁。而且，这种见的
，虽然这看在着一个先天的缺陷我们在dna里面就存相反——对善的冷漠不敏感。起来与我们的直觉、不追求，对恶的
生的迟钝。强烈的负恶没有我们天生对疚感，对行善天
一样的行为。如果我们被放到恶人的，我们是很有可能跟他们有位置、场合、时机
把一个已经不他/她杀了千百次，面把数的人，这在绝大多眼个“小恶”，对一个根本算不上“恶这对很多人我们恨恶的人，心里能转的微波炉，卖来说里是一给了一个收废品的人”。
这样的、隐隐的恶我们的心中常常有着种得意忘形的快感。的冲动，而且还对作恶有着某
的感情裂缝但是，这能遭到他的妻子的嘲而必须去医院，遭到电动车的撞击可能如何。就知道，微不笑，让他们之花了几百或几千，你回来和你理论的路上间人回去之后，有可个收废品的更恶化，或者在足道的“恶”的后果
到恶的抽象结果而预见不到恶的具感或者只我们大多数果，。预见时候预见不到恶的结我们的内心对这种恶没体结果，而有足够的警惕、足够的敏
这也是为什么我们需要道德律，需要他人对我们道德的训诫、法律的约进行束。
不存在了，那而如果法律子”有用，对么道德律只会对“君坏人无用。
，严肃所以一的理念。，也应该超越一切致秉持着法律超越一切
客，他认为，恶意。对于这个顾罚他的就应该惩
诈），就应该加大惩罚的力度，要求其赔要是存在恶意部分间接损失）赔偿金。在合同法中，只（比如欺失（至少是偿间接损、惩罚性的损害
廖又遇到了谢夫。二严肃接了然某一天人进行了这两个案件之后，突一番长谈。
三节“宰第的审理的畅谈；白鹅”案件严肃和谢廖沙
，行典史责任何意义的，在其他音驱使的一个集体。一优美动听、富有得其所、相投的志江东和瑷珲城之间疲能任命。所以龟县令件之后，龟县令有意让他署理瑷一间干净朴素的住处严肃蜕变为“公家虽然典史这个音符变得适音符是没有任甚至可以听他调遣里给他物色官吏，但是需要经过的人”。他不再是孤勇同法案由皇帝，由县衙支付。由此，者，他有一群有是按朝廷规矩了，房租珲司法事务，但”的之实。为了避免他在是“不入流个以代理典史只可暂时让他签批才节律。吏部铨选，趣、之名符的映衬和烘托之下，于奔波，在瑷珲城在严肃处理妥当两个合
确凿，且该男子供认不家里的枪杀人案。衙门的该富商在瑷遭难，伤重不治讳。而死。证据，连发的几枪均未命中，而是击中了他身射击准头差了一些富商侵占，遂在时候躲在一个山洞里面欲以一杆民无辜旁采蘑菇的一个乡田被一个因为自己持审问结果是，一个男子县内的卡伦山游猎的在瑷珲郊区发生了一起民。乡连珠火铳行凶，但是因为他珲
尽职了，就不有贸然就对案件审都是严肃绝对不可判或。也许问结果提。因贪赃与委蛇，者不恪尽职类型。但是，严肃有严肃的原则出质疑。属下容忍的。要给脸色打严肃在接手这个案件的守、对自板子己的分内之事虚而扭曲司法裁时候，也没属于那种和颜悦色的领导严肃
安静、身情。但个“嫌疑犯”时，不禁第一次模样在台前看到这吃是当严肃、得偿所愿的神懦躲闪的小男孩，也没有那种杀人泄愤的凶这个“嫌手那种坚决的疑犯”居体孱弱、眼神怯了一惊。然是一个十二三岁
有严完全说实话。这很可能是一个冤案。手下人没肃心里知道
受死的让替罪羊无罪释放，据说道光皇帝因为宰”。这种司法流弊找无业流民或者贫困家行为称并发配边疆，却让凶手为“宰白鹅的人在犯事之后花钱白鹅乱象几乎被气死革职，镇平县道光皇帝，但是他身河南镇平县的庭的孩子代替行为。这种寻令消除。据说惊动了在清而慈禧太后因为一起被了，宰白鹅案件雷霆震怒，为皇帝，却无法彻底他们受刑甚至是逍遥法外。找替罪羊的朝，流行有钱有势
场进行案件勘察，严案件现为了戳穿肃决定到小男孩家中和这个把戏。
年坯砌成端用石头垒砌上端用土经躺卧，但是这种寒意不卧的床。这张床入门内，看中个乎全部抹去露音的皮侵极端陈旧，漆皮然家中有一种寒意嗽来到门外迎客人来，就从照顾他瘫痪丈夫的床边爷的爷爷曾。严肃快步踏、接。就听里面的时候，雨水就能将房子几出一块一块的。房间里面一蚀、剥去一大片。斑的土房。这阴冷的寒意。小男孩男人躺的母亲听到有小男孩家的房子是下时值夏日，虽驳之色。这也许是小男孩爷爷或者爷种房子的特点是一到下大雨的是冬暖夏凉的寒意，而中年男子一是一种潮湿、吐痰的声阵接一阵地咳过的床
边，是几块，看得出主人没的地上是水、泥的一亲师”的一行字，体。在客厅正堂贴着“在他们卧室旁木制的挡板，把卧室和一个摊液下面有精力打理，猪圈神。贴着财猪圈隔开。猪很瘦和猪粪天地君便混合
直不起腰来。她慌忙从女人是从索索地掏出一小把碗开水，厨房用吃饭的碗装了一，给严肃端了过来。女茶叶，放在碗里甲都是泥。地让她再也出年的劳累客厅里不方淅淅人的手指经知道什么驼背，看得
她孩子的案子有。弃，接过这碗茶。就严肃没嫌跟这个女人说起
对“宰白鹅”的事情以及谁给了他们银两的事情这个女人守口如瓶，不吐一字。
肃就把案件的利害跟她要被判死刑。挑明——如果她严出来，那么她的孩子很可能不把实情说
，而是别人家的孩像涉及到的中透出子的命运。坚定，好可是，这个女人眼神不是她的孩子的命运
肃手下的几个人，意的微笑。因为收到了案犯的银子严口如瓶，都露出得，又见这个女人能够守
让他们无法自圆其说案件出一点有说服力的东西出来，好必须拿进行突破。，从而对严肃
防线。但是始终无法突破他的害晓谕这个小男孩，他回到瑷珲衙门，以利
人说话时但视眼的是视力不太好。是需要看别人不戴眼镜。自己耳是，严肃在和他说话的时候，发现他听别反应迟钝，就问他耳朵是不是很好。小男孩说近的时候，听力也不是人口型的正常人听朵正常，就人说话很好。大概因为
定，对自己的劝这来到监牢。无果，严肃看苦劝两银两的行己性命换取三个孩子对用自不明白为什么为这么坚衷。就尾随着他就让衙役把他说这么无动于带回监牢。他
几个人在狭小的石切成的台阶，床铺严上垫着空的卧铺。卧铺是砖肃看着他回到自己。挤着睡觉、躺卧草席，间
鞋看着鞋子都摆放孩才放心地上床铺躺尖都都摆放整齐，每双鞋的卧。大门严肃发现小男孩把每个对着的方向，整齐，小男人床铺下面摆放的鞋子
牢的衙役过个看守监诉他，这个小男孩每天是典型的强迫症的柱子叫喊感到难小男孩有没有其他的行受，让衙役放他出为异常。衙役就严肃就招呼一这去。来，询问都要站到牢大门状。告室门口，抓住症
论，强迫症是精神疾病的一种，患有强迫症的，症、焦虑症或者幽闭依据现代的医学理病，就不是单单一很有可能也有抑郁而人一旦患有精神疾。空间恐惧症种或两种症状。
严肃相信与其说泌功能异常的激可以有愉悦心情是的“假象”。所以病。因为神经内分不如说它不要害怕去看医生，从而引起患素分泌减少分理”上抑郁症的唯一方法疗，并无二致。而抗抑药！吃药！吃药！医生其实比看的生理上的疾病，治，就致让人高兴感冒的流程还的疾病，一种“生理”上的疾郁药可（看精神科泌，让人至少正常的情绪。这和其，导是精神疾病是一种“心他肢体、器官以激发激素的简单），还有就是要吃者无法表现出
患有幽闭空间恐惧症。他不狭窄的山洞里面太可能躲在一个严肃可开枪的。以断定小男孩还
为了确认他的判断，严肃又来到案发地点的山洞。
，绝的。正常人爬进去舒服的姿势，真会担心会如果躲在洞口的位置。宽度大样这个山洞的狭窄一线程度堪比“走不出来。致是一和穿过山洞的通道的对不可能有一个天”。首先，洞口
的人来于患有幽闭空间恐惧症乎是不可能踏足的。这样的洞口对说，几
种典型的使小男孩行刺，也手指来看断定，即有近视眼，也会为他患找一个更他要行刺，因者的树丛或其火铳他地点。另外，从小男严肃的人受伤茧。他家也并不是打猎的那的老综合上述证据，个洞口行刺。即使，也没有常见的玩谈。不会找这个一用火铳伤人更是无稽之孩的手掌和为接近受害之人，说他火药伤，甚至没有任何
他几个疑似收了行凶之断定的几个案情疑呼过来，把严肃没有犹豫，把手下人给他们说明，并要求他点一一钱财的衙役招们供出真相。的
任何弯处理方法，。没有可以说是直截了当的严肃的弯绕。
机权谋的人通透、处事不苟、不徇私情很多的人，却心生鄙视。有心心生尊敬，对活得严肃就是法第二种人。他不。人对有在乎别人对他的看
多数的暴政，但种决策上寻求“有保是”抱他不需要在这是，他相信对“态度是明智之举。民主”。当然留，他绝不相信民主民主
；在清朝覆灭之前，民子强烈反对殉葬制度臣、父父子大多，那么民主实行的结化的对象”。如果多数人甚至果，确实可能导愚昧的、是需要被教数人是就是“殉葬是合理的”前，民主子是合理的）出现之臣致可怕的后果。主就是“君君在儒家（孔
”之实。这几个拿人好番“政策”攻势和证处的衙役，在严肃的一，终于承认据的压力之下了这个案件是“宰白鹅
，并且对他们进行了一罪开释，把监待审。收取的贿赂番训斥。把小男收孩无行凶者严肃没收了他们
在山洞里人。对手，因为让面吃了很多亏，他才姓曹，是一个面，欲对他行凶他，受害，击中了另外一个者是他的商业在经商方躲避这样——行凶者，但是因为准头差案件的真实情况是富商
？凶手要定罪，这个应当定什么罪如果
个是杀人未遂问题的关键以致人死亡。分割为两个行为：实上可一在于他的行为事，一个是过失
于“想象。择（两种法定刑论处按照中国法律和司法实竞合犯”。应该的）一重罪中践，这属
不同类行为这按照其他国家的法律，结果都是攻击他人的但是，如果一个是杀为的两个产，两种数行为所人，一个是侵犯财个行。而本案这“，就不能进行“合并”合”。型的犯罪罪并合”。，所以属于致属于“数罪并
理论上，国内“折衷说、“实质数如“实质存在一罪说”罪说”以及在法律”。各种学说，比
应当与一个个问题，是不同，所以在量发的数罪，行为一种罪，以及数之所以要研究这刑上也应当有所不同。个行为数个罪因为它是一个行为，引
当然比一个引发的数罪，一个行为行为一个罪要严重，所以要“”。择一重罪处罚
实是一个简单的“故意（i国家的刑法，这其当然了，按照某些
因为，这些国家的刑受害一个人身即当到另（it）转移”。上。这是者转移从原来的追究的是“犯意”法，事人的犯罪意图，
者“犯罪构成要件”。t，犯罪故意），而不是“行为”本身或
合”（j导致的处罚结“相当的。按照𛈁择一重罪处罚”结果上来看，这些理论，与“数罪并果大致是不管怎么说，从刑罚的
𘜅𘜅
ofoffe
处罚都比一罪要严重es），s。
落脚之后，和以前一账房职位的人，够时不时回来有地在严肃在瑷珲城里起的老方他他也常常回到原来给他的一个单间。歇脚，半日闲的时光。马老板但是为了让严肃能聊，渡过板和伙计们闲到替换大车店歇已经找歇脚，还是保留了
了一番长谈。严肃进行又谢廖沙人东。来到江一次带他特意来到了大车店。这一次谢廖沙和
悉数摆在严肃单间的生米，还有一点东从厨一个房取了点卤牛严肃小桌上。肉、花老白干，北的
如命人，但是也能喝点白酒。他。喝酒都不需要多少的下们谢廖沙不是典型的，照东北话讲，他喝酒嗜酒酒菜，吃菜反而会就是“干拉（lá）”冲淡了酒的醇香。所以的俄罗斯
座把椅子，二人落严肃从大堂里拉了两提出问题：后，严肃首先用英语
什么相信进化论的人有很多“为觉得进化论合理吗？”？你
谢廖沙答道：
万事万物都是恰好这样的。“上帝造的
出局的生一切过一如果的生物出来，那么那物，我们怎么没有淘汰看到它些作出正确次又一次的“试错”而‘进化’为试错的代价被都是大自然通们大量的化石？
通过超声波探路的苍蝇有眼睛也不的化石，没如的化石，不长眼会像蝙蝠一样可以在地果进化论正确，我们上的牛人类的化齿、尾巴长在下巴睛和耳朵悲惨腿石。和短暂生活在世界上、眼睛长在屁股上、的下发掘没有牙长着十八条
好这切都是恰您看，一样的。
动物吃东西就清楚，牛和马的蹄自然的能睛生长在嘴巴上面，海豹一样趔趔趄趄为切牙和磨牙，才能满子是朝前生长的，那么大自然具有超的功能。力。把眼足切断食物和咀嚼食物的，跑起来就不会像假如进化论是真实。牙齿分可以看得
和排泄器官之间似乎还需化一亿年吧，好让来。’说，‘不才能保证营养被吸收，可能设想大自然会消化器官能长出不物器官行，慢着，牙齿要消化汰掉如果出现偏差，我们不。再进你们这批进化的动行，要淘
一批淘汰掉，等我和耳朵，要面互相沟通，所以，你们这出眼睛和耳朵来。’大自然也不可办法给人类和动物且慢造，人类和动物没有眼睛行，也无法能说，‘互相进乱碰乱撞了想在黑暗里
您、没有消化器睛、没有耳何拨人类化石？在地底下发掘到任官的那一朵看，人类学家有没有没有眼
。一切都是恰好这样的
’赏这个宇,虽是。我们人无得,叫,宙和生物界，就知但眼不能欢罗马书1当我们能和神性是明明说的，可推诿对万物的完美程度章20节藉着所造之物就可以晓可知的永习以为常，但是，我非常喜道它们美妙得神的令人惊叹！”仔细鉴‘自从造天地以来,见
严肃见连连点头表示赞许。得非常好，他说
一个问题：他又提出
出来，让我们看相信他呢？”到他，就那么他为什“既然上帝是真实的，么不向人类显现
神色。”的些“得意问题，露出有一准地预见到已经精他会问这一个谢廖沙似乎
创造的世界的律。，上帝不会背离他自己“首先
显和动机。如果他要改变。过示理由如光合作用，那不律，比如万有引律，比其次，上帝这个世界运行的是从来么没有向人类一定需在特别的
�mmeiste
eckha
dt（埃克哈特的行人，在隐匿时）说过，‘上露咙，遂泄帝好像一个踪。’了他，清一清喉
亚伯拉罕、摩样。上降下来食物他们喝，和以色列人朋友一，从天过以色列人过红海西都说过话，好像中的打磐石出水给上帝大张旗鼓地引导给他们吃，在荒漠击是他们的
怨什么？以色列人果是但是还摩西、埋怨上帝，它是神。”并且自己用金子背叛了上帝。是造了一头牛犊，说结他们埋
出对以色列这群悖逆之辈的不忠诚的惋惜和愤廖沙脸上浮现怒。谢
他接着说：
盛的万事着他手所造的慈爱的，他万种类繁里快乐地生活。物已经显明了他自己—人类在他的乐园、丰富的、富有—他是全能的“上帝借希望
如果我们求他显示和施是要求上帝第二次没有强求上帝这样示他自己。我们做的资格地向我们显行神迹，就。
也许您似乎是一个自隐和内敛的神。还不知道，上帝
让他们在切哩咔嚓干脆的人在埃及受旷野漂流40年。您看出埃及之后又上帝让苦430年，带他们，他不是一个做事以色列神。
做事迟缓？刹那是——为什么上帝虽然我们有人说，当你向上帝祷告的一。但是，令我们疑惑的始工作，上帝已经开
对他没有意，时间也不能限制义自有永有的神，时间是全能、他。答案可能是——上帝
什么说上帝间限制的。阳光已刚刚出发的问题分钟。如白为太阳光来到地球需要8经抵达地球的角度，您就明是不受时果您从8分钟之后看8分钟之前阳光
30年和40，这4同样‘一瞬’都帝而言，连算不上。上年，对
。答应了我们的祈求这样看，他还是最终
。上帝有的是耐心，而我们需要的是信心
这辄干涉他的闯荡选择定他的道路。的自由，他们就不会动予孩子成家立业、出门就像一个人，父母已经赋，限
同样，一个高人。欢，就像背叛的以让所不会改变所有有人喜色列人一样；也的上帝，并不会调进入人类历史
照旧，我喝酒的习惯也照旧。也许你的烟瘾部分人而言，他如果上帝现在在你我依然会前显现，们见到神只我行我素。面是恐惧，但是他们对于大
这就像一个有感。”修何压迫是他可能只是静悄悄地站在你身边，而养的绅士，他有很高不会对你造成任的气场，但的地位，有很强
严肃连点头：连
“您说的非常有道理。
？他不是爱他的那么神子民吗？”为什么不消灭世界上的苦难呢
谢廖沙答道：
因为人的罪（si“这是
），si
不是理所应当的吗？原意是‘不顺从’。受造的服从造他的，难道
帝因为人类的一次您会问，上
吗，就定了所有？人的罪。这合理
暴的。上、粗不能证明上帝是残帝有权这么做。这并忍的
样，上帝是何因为，如果您吐唾沫和上，让他被等地不惜一切迫切地为自己的儿女着错的儿女一等的代价！一波假装忠士、长老和群众、儿子差遣到世界实于上帝的以色列人文生的钉在十字架上，您想，又是何拯救自己犯罗马士兵嘲弄、就看出，向一个急切看到上帝把自己亲
没有牺牲的爱，就没有说服力。
作家说，‘苦值得探讨的问题。’有著名的难，是这个世界唯一
唯一值得探以得出相反的结论讨的问题。，‘救赎，是这个世界没错，但是，您也可’
万，子女成本诚人。牛羊千个去，《约伯记》中的约伯，他还用瓦片刮身，家人也一来是一群。但是，个虔在遭难之后个死上的毒疮。，牛羊都死去
，说，，为什么他在最后能够高声赞美神但是
我不明白的，‘我所说的，是
太奇妙，是我不这知道的。些事
我从前风闻有你，
现。’在亲眼看见你
财产，又恢复了自己的是因为他恢复了牛羊的家室吗？
一切愿意做的。”、“不知道”。上帝面前连帝对于万事万我们只不是，是他知道自己在上物，有他自己能承位上帝有权力做他的超然们“不明白智慧。认我虫豸都不是，而那
他对待苦难，也是如此。
至轻的苦难，暂永远的荣耀。为要我们成就极重无比保罗说，我们这至
？有一个超自然的存们相在之后，信这个世界我们当然会探问他当我是一个“好的”神吗
，这帝。就像爱护关心我们的位上帝是慈爱的上我们可以肯定父母。
就因为这样，鼓舞，时而为像父母一样时而他会我们感到骄傲。为我们感到失望，时而为我们感到
复兴起来。；什么时候他们悔改，上帝就候后悔给他们的逆的时候，就是他们悖历史上帝的时惩罚过重，让他们再次，就以色列人的是这样。以色列人遭难
，已经不帝。他们吸取了教训。人像《旧约》里的以色列人了现在的以色列，他们已经不再会背叛上
非霆万钧的。是，这种介入，我们的苦难只做一个是“内敛”的，不是雷以，上帝并高坐在天上，对所旁观者。他会介入。但
们承受了“不顺从”带最重要的，他差遣了基督为我来的苦难。
人的肉身形式苦痛，他能。但是，伤痛是说上帝不能亲身体不验我们的来到世间，似乎更能和绝望。基督以、悲哀、体验作为人类的苦痛
能体会到我们的感，不管如何，他都人、。患疾病、失去自己的亲中年失业、身务背负债受
肉体、上帝，那时成为了一个“人”。以在上的、威严的和精神容易受到伤害的软弱的前高高
预料到他必须采。略上帝改是全知全能的可以说，这是上帝在。因为他变了他的策略。也造人时就已经的策取
的。牲的爱，是没有说服力没有牺
现在因为基督在十字架上死，我们就成为了自由人。
吸上帝借着他的儿子为世望上帝显现是那么引世人爱他。为了确认上帝的存在，如果说人类希人显现，是为了
望通过威胁、恐吓、让从他。但是，上帝做一切的事情，人来爱他。他不希引都没有强迫——就像我刚才说的。他希望、吸感召人手段，让人来顺人恐惧、强迫的
所以，上帝是爱。
爱在基督身上的史的最高峰。”这个彰显达到了人类历
帝到理智到了很多。也向他作了自己如何从的沟通。证。二人进行了很好感性上认识上严肃从谢廖沙学帝的见上上决定信仰
但是，当严地叹了气。队对江东的骚扰和威，谢廖沙声不言，站起身来深深胁的时候一转，提到俄罗斯军一口突然噤肃话锋
有福”第四节“是听神之道而，却还不如遵守的人的
眼神看向他的严肃，深着渴望答好一会儿，他回望带隆的纺案的深地叹息织机突然停车，谢廖沙突然的、诡谲的静默好像一台轰隆：
“如果要了，你就要了解俄罗斯这个民解俄罗斯族的秉性和以品格及它矛盾的文化。
统，的多神教，信俄罗斯人民的。、强加给迷信，甚神教，却在根。无论俄罗斯人都保东至敬畏魔鬼和面扎了仰山、斯人的骨子里怪。妖魔鬼正教多么强势和正雷、俄罗斯的东正原来教，是外来的——或者说火、畜、太阳、森林甚至魔鬼的多它的一切俄罗着对自然的敬畏留
迹。对于善的神的信仰，可这种混乱鬼，他们会免得罪它们。，他们可以上寻找到它的痕畏敬畏，对于恶的魔权力和统治者的敬施以贿赂，以以在俄罗斯人对
外的正统。俄罗斯人还对基督教崇拜。并且自惯和仪式移植和掺杂到为了甘心做。这与他们多统治者的为是继信仰存在廷之工具，也为了笼络徒、干尸和圣像的人民，创造了对圣、认罗马教基督教鹰犬信仰中有关系。教会着令人匪夷所思的迷信多少少把对多神教的习
外，最重要新的生活方式和道德知道，在医治病人之我们医治病人而言神是一个灵，并且给他们一个全拜他的要，他准则。似乎更的活动就是传道。他要的忧伤和疾督徒，合格的基病，上的时候怎么做。相为看重医治人们的灵魂用心灵和诚实我们的道德标拜他。我们也知道主在世较于准是什么，我们应该我们知道为了成为一个
一个把他的父亲看作求必应、父亲不他最看重的是我们如何丁神和欣赏。神也答应他的物质需子，不会让父亲高兴求是阿拉灯一样有听他的话，照着去行。一样，他就不开心的孩
懒惰、狡猾、捣乱、很多有一个“伊希望是的的荣华富贵等着他；或者今生神生有荣华富。斯人的性格特点们不关心神是什么样很。这大概万”这个角色，也不些过什么、对我们能设想的基有什么样的要求。过着困苦的生活，来，督徒生活是这偿他。他贵的生活，来生有更大不劳而获获得财贵来补关心神跟我们说俄罗斯人的寓言故事中而多普通的人，他们可一定程度上反映了俄罗富他的主要特点就样——今生过着荣华富
我们最应该做的。但神是我们最大的福分，也是是，认识
东正教的迷信”，迎合了人心，却让神遭受耻辱。
的茶，休息了肃泡的很酽一会，又开谢廖沙喝了一口严始说：
就是让民众相信他们正教就堂给他们捐款。认证“东的把戏，让民众走进教的宣传机构像是一个政府。他们做的一切，
、能击中灵动灵们强魂灌顶，激为了这个，他昂、大声的讲道，来抓住人的魂上的奴隶。调应该通过美奂的圣像、雕刻的诗歌和慷慨，让他们醍醐晕晕乎成为他们灵魂让人暂时感轮美
他自己的地位。不应该取？这也是，人均贝多芬又能怎么样人均米但开朗基罗、代神
的一堆石头、一串、慈爱和人遮住眼引以为骄傲换作他他们这样做，翳子和白内能力遮蔽了，音符和一堆话语。的障，把神自己的伟大睛们自己好像是
吸引我们归向神的只有。神他自己
方式敬拜神，界上的人、医治疾神更愿意我们做的事情但是，种说我们不应该通过各就是爱世、怜悯穷人、消除我不是病社会上的不公。
个多灾多难的民社会等级。、最残酷的压而俄罗斯这迫、最不公平的族，经历了世界上最的饥馑黑暗的专制、最严重
但将军的关系甚至是在沙系，却比我升职其他的军官。家人托了跟于我个人而言，我本要快。是因为其他军官来应该在升职上要快于皇近臣处的关
们根本没有经的洗礼。历过西方的附明白在上帝面前分可以归结于他们不魂平等。又因为他启蒙思想俄罗斯的人身依人人的灵，部
神吩咐我们做的事在专制的俄罗斯社会，的人无所神不会让人大的东西极个小公务员因为坐在后排打喷情忘记到九被吓死。这说明为卑微、可耻。却把惴惴不夫的小说里面一畏一切了巴结有权力能让人死。、敬一个将军身上，而比他们力量更死，而人却可他们信仰权力、信仰鬼嚏口水溅到前。他们把人当做神，为霄云外。契科排的神安，最后不用其极，
罗斯去。”尔文，我会首教，而是恢复提它不是为我是马丁路德或者加到最黑暗的俄了创造一个新的基督到你们的新教，基督教的原样。假如先
道：谢廖沙不顾严肃因为听愕的表情，又接着说骇俗的言论而惊到他惊世
俄罗斯人，一罗斯军官，对于，我真心希望你们剧。”，我也是手足无措。但的苦难个你们同胞个俄“我是一能够逃离这样的悲是现在遭受
问题仍然无法解决相告。但是最廖沙的处境。重要的谢廖沙已经和他坦承严肃非常理解谢。
比较先进的枪炮，他战场上和俄罗斯军们就可以在通过一定的队一较严肃径能够得到一些高低。如果途
为。到了严肃的谢廖沙似乎窥探有什么作心思。但是他不可能
需不需要理解，但是为什还可以外出方便方便呢？么他要问严肃要不要这时，谢廖沙一个举谢廖沙问他喝完居然酒。如果他自己要出去方便问便所在哪里了动让严肃感到很奇怪。
会对严肃不利——所—他似乎要干点什么事以他便出门，来到便出来，但是肯定不所。任—出于对谢廖沙的信
，放在、肥皂、边的地方轻轻“嘘”了一声。那廖沙仍然放置洗漱用品他回来，谢嘴唇上里放着一个洗脸盆的木上，手里指着严肃枕头，在木架子旁边，放着剃须刀架子木梳。坐在椅子让后等把食指
诉他什么。严肃对他的信任，他立即判密地在告断似乎谢廖沙秘意从谢廖沙露出神秘神有不露好色的脸上看出他并没，出于
将发生的革命，直到外伤感，因为下一东了。谢廖沙庄重地内的肃和谢廖沙继续闲醒谢廖沙该离开江是站在持枪握面。知道他们是不一丝局势、即严面一个俄罗斯士兵提道是什么时候了，也不和严肃握手告别，他的戈对立的两只军队里眼神中带着聊，聊到俄罗次见到严肃，不知斯境
严肃回到瑷珲城状子（答辩状）。收到了一个民事案件的状子（起诉状）就和被告的
暑倒地。游医正好在边携带的中医淋漓，见中暑者一个地现场，就利用身者救了回来。但是，正值酷暑难耐的夏处于昏迷状态的中暑在一个放学的学生的协助阴凉地方避暑费。询问情况，在案件涉一个常年在外的游医被救了回来，就暂时下通过针灸和按摩，让病导致的，加上游医大汗找心脑血管疾特定穴位，把中暑诊所，花了不少的医药血管疾病再次晕倒。者带到他在瑷珲城的，由于中暑者是由于中暑者因为心脑主民房的及工具，并且在工地现场等到游医再次回来中暑者躺平，，结果导致天，施工现场，有一个人中
中暑者支付医疗现在原告即游帮要求医和那个费若干。忙的学生提起诉讼，
，也非合同，而是并非前不当得利”的定义是照我国现行民法典，““没有法所述的侵权内民法理论）或者““准合同”（按照国律根据文而自己获得了利益”。，使他人受到损失一个不当得利”。按此案
又要从比较决结果。施行的国外法评鉴国内的视角来当然，这里严肃行采纳或扬弃，能够法，并且进普遍法的角度来看问题。以不失偏颇甚至能得到更好的判
源”，估学术界知名大咖曾发骨吸髓，十几年左右，某听到这话不是个人攻击们就是把我们敲计会吓了一跳，羞——国内前二么真正有价值的东西平等的社会。”也发掘不到什的法律，穷苦、不公、专制和不我如果是“本土资，0版都算不上。你赧地说，“我们出关于发掘法律“本连法治1.土资源”的号召。配得上。我们这些古旧
成文法早遇到，也早不是说国们会遇到，但是它们的。工业消费品和近输工具带来的侵权行为，用在判例会）解决肯定比我们专制社肯定是不适宜法的基础上做的总结威（成会，比我们的先进。但是。胁、机轮船等运外的法律一定民社会和工业社侵权隐患，我就通过成熟的判例法和文法有很多也是的法律适用于市代体育运动、飞了和农业社会现代医疗活动带来的
代不断地、一骑绝尘这个网络我们也不能挡工们也想到了。同、侵权的法律问题如果说我们不能抵到了到的他，你没有、合经有几百年的时代、人工智能时想代工业的趋势。我们曾挡进入现业社会中发生的票据抵想到的他们早都想欠账，而且别人还在地向前发展。你社会的趋势，那么
，就从这个定义来看“损失”的存在根本是不必要的要件。
了西方的“归还”（，得利者是债否存来看，回。就能看出这个得利amages）。（d务人，其应之诉的基本要件。这不于是就有上（即的“还的失）追了国）之诉，也产生的准债权内法和大陆法衷是为了将“得法律概念的初在，根本不是提起“归还”利”同于合同之诉中的名称不当所以，损失是返不当得利就是债务）。损害赔偿”利”（而不是损从“不当得
的公司，有更强的此实现了较之于被有好感专利能有什么效果呢。盈利”，盈利更高的盈利按照“不队伍/植入的产原本能实现的盈利之，公司的“损失”。，是不是也应该返如果营销权的公司本可以取得的而不是被侵权当得利”理论如果让他识产某个市场搞销售，或们自己在品，还不一定产品让用户更还，那么，这高出者把专利植入他一个侵犯了另一家是“呢？但是，注意这侵犯知另外，举该专利的应用程序，因的部，们自简言公司的公司的版权或例而言——己分
难办。但“盈算“盈利”，果计算“损失”，需则很方便。直接计失、商少的销售收入利”的难度方面存在计算“损失”和计算如举证责任方面，份额的流要考虑销售额的减减去成本就行了。还是同一个例子，在市场，少、果计天壤之别。如算被告实现了多是誉受损等等。这很
方得利一言，完全没有必要把一个要件。所以，就这个定义而一”看作是方“受损
一个网洞很大的渔网与其从细节多“笼而，在法律条雷一样排除各种例兢地详细考证、像排再者定义”，就会像，让很一个抽象的“款中非例外”情况成漏网之鱼有些人认为手战战兢之处入统之。外情况，不如简单地。大概要列出
的依据”也“没可以进一步商榷。有法律
符举例而言，就不做吗？因此，这里不律的得利”。民法典第985条第（1进行的给“错误”。但是如果付”，也德义务合这种情况。b却因为错误粉刷了cc这样算“不当如果出钱返还给a，那么法里确实没有法给他粉刷一间房子，而拿不修打算，又的房子。这律还强迫a请b，只有事实上的c本没有装依据）款规定的“履行道
回到本（承诺），案案情，中要约）所进行医治的意图（的表示“同意”没有合同关系。以这里游医表示暑者因为昏迷，无法对
国民法典第担民伤害的侵权行为的情致系。损害的，救助人，这里也不属于好况。（我所不承似规定:“因急救助行为造成受助人心路人医生在施行救治另外自施紧之后未能成功或者导愿实任。”）以，不存在侵权关事责184条也有类
是“不当得利”。中暑者对那就只能医治的行为应该支付报酬。
是没有获得报酬的期待待。前者应，这里一个为目的是以获取报当获得报酬但是，后者则无。的学生，两医为职业的医生，一别对酬而以游者应区个
“自愿紧医生来应该等待比他他至少疾病。当然，这，处置中暑者的心血管急救助”行为的技术更熟练的宗旨的。按照暂停了治疗，这是违背进行处置。比如在这里里游医中途某些国外法的规定，
分。因此，除与他的过失对应的部由于他的部分过失，应当从他的报酬中扣
用。释了他。并且通过简单的庭的立场中暑者承担了部分费审和调解，让严肃在起诉状上阐