天空不绝，手掌眼中那雨在撕裂无尽乌云如血液一般！，瓢泼大雨席卷电之后而下，滔滔无比，就水都是鲜红一片，粘稠鸣，的一道明亮的闪之上，伴随着电闪雷

之下，全都仰首而亡，但是诡异的足。得无的微笑上的生灵仰首拜服在魔佛异上却全都带着诡地的，显是，这些死亡的生命面比的满

邪恶的感觉，而是带着无与伦比的浓重的生命气息。魔性深种，却并不给人一种

践行自己的仙剑，不手握道。”敢有丝毫的放松。司命星君“一尊域外天骄，正在

为了练在厮杀，无球、炼化空之山血海，甚至有大圣、兵血洗生命星都在天中化作尸中都是各种天骄整个星穷血海滔滔，亿万生灵在这骄们的厮杀之准尊个大争之世，星域。

命古星才能够幸免于陈以及洪荒等有帝阵、难。强者守护的生而只有南斗、紫薇、勾

们却无比的满足欢喜中的一份子，。成为无海中的一份子，但是他海之中，化作其投入魔佛的滔滔血意识之漫天梵音索命，众生全都

，但是却比的诡异。生长变成了梅花枝出人的姿态，闪晃中的生物，鹿角，植物长也无妙，生命的肆意无比的美

因为在这海洋之中，生命已经融为一体，生命汇聚成为一所有的个生命体。

其存在的至高存在之于一个存在，死亡也只中。会回到了那流出仿佛生命本就起源

归于这统平等，无上智下愚之分，皆本性一体，这爱不仅仅一切都自那至始高贵、智慧、真、生命..是凡人，连修高处流出，因此众生。者们也开񱜆.所有的

天音洗尘，使得灵道者轻缓抚琴，音色清脆又澎湃如五道筝弦，士醒悟。宛如虚空，如台清明，令无数沉迷桦色琴面上系着神人一般的涛。致的古檀之琴，白但是一声琴音，清琴音，撕裂的修一口典雅别澈的

。茫变得条理，所有的迷所有的混乱实的快乐回归现都生命的本能被理性的变得清明，智慧压制，纯粹

者。琴的存在，斩道王洛，一尊司命星君看先那弹太微圣子·李

琴音，震耳音波消失不见。如怒潮澎湃往漫天地苍穹的全都纷纷溃散，四面八方铺散蔓延，弥伴随着铮铮血色气息

但是终究只是一名斩道已经半步踏入准尊得上大圣，而且是一王者，如何比领域的大圣。尊

立。老大，当仁不让的飞入高空，与命星君作为名副其实的龙头魔洛相对而“尊驾何人？”司南斗

两尊大圣，足宰一片剑拔弩张。以主刻星域的存在，此

何谓圣？

自我的是固执存在。王者，为一族之王，踏出自己路的存在，道

崇着超越族种的隔阂而圣，则意味类旁通下不断扩张强万族尊够在触化自己的道。的圣人，成为被，已经能

“诸佛缘故，出现于世。”世尊，唯以一大事因

开佛知见使得清净“欲令众生。”故，出现于世

，出现于世。”“欲示众生佛之知见故

，出现于世。”“欲令众生悟佛知见故

故，出现于世。”“欲令众生入佛知见道

照，清亮的梵唱佛音温悲，穿透无边界限，影响偌大，引得无数凡俗魔洛拈花一笑，佛光普修士诚心跪拜。南斗古星和慈

。”“僧者四向四果家相，众者于佛法中受出

相，无我！”“僧者无名，无

君神念昏沉，无穷禅意使得司命星使得心中顿生慈。之中竟好似有真我明悟，即将开悟悲心，神念一种深沉的愿力

不震碎了弥漫的血色气息，周边高山，陡然一声警醒少里，数百、上千座知道多好大峰倒在尘埃也不块滚落，方圆也全都崩塌，石远被抹除。中，永，司命星君一声大吼，

在这一声大吼之中形瞬间爆恐。灵台恢复清明，身命星君，司退数百里，心中犹自惊

都好恐怖的道理，好教。差一点皈依了那邪让作为圣人的自己可怕的魔功，竟然

说，反而是堂皇大道”那魔洛好似看透色的莲花驾才会产生皈依我佛的。轻缓祥花雨飘散片血海，空气香，金色的曼陀覆盖了整想法。君的想法，言语了司命星我的道理并不是歪和，一朵朵白，所以尊理邪“或许罗中弥漫着清

也敢号称堂皇大道。来的歪理邪说，荒生道古史的天区不尊强者吗？我长出过什么留名家正宗，区”司命星君冷哼一声，知何处而“谬，你那佛门是长生天尊亲传，拔剑而出。万年道门乃

也不认为魔风浪，即便是一时吃了暗亏，司命星君道兵镇守，即便是长生道门可是有天尊准尊来了也要饮毕竟恨。洛能够翻起什么太大的

中的三身法塑造的海“尊驾这便错了，我未理的确是出自聊斋是李洛引了，然后用聊斋世界世界的正统佛门。自己的原始魔性之，所以虽然极端，可是。”魔洛佛与我佛道有天尊级人物乃，是没有必然的联系的理对错佛门

众生“一切世”间有为诸法概皆无反于无常中执常想，不能了知，常，故佛说无常以破众生之常执。

有的，将来终归幻灭，，现在起了变异，现在念。一切世间法无佛祖以无常破了众生心生住异灭中，过去有的中的常执之时不在故

无为诸法切，执。”故佛说无我以破众生之我一能了知，而于一切法强立主宰世概皆无我，众生不“为间有

是过去一切固定实体，人不过体性的不存存在的一切事物，并没在破心中对于我除众生有所谓“我”的的执念。系的总和，故佛祖以主因果与现在一切社会关

“一切众生不知生死之盘。”涅盘之佛说法，以出离生死之苦，得寂静涅苦，而起惑造业，流转三界，故

有种种的业因缘，它我们过去们凑合形成我因缘聚合的结果，即是们现在的身心，所众以它是一个聚合。生的身心是众多

我们真正的归依的果报当然也而当自我死的业力没有了，生死了，涅槃就是处了。，烦恼没有了，生没有意识消除了以后

，寂静安乐！永离苦恼