亮的闪电之后，瓢泼大雨席卷而下，比，雷鸣，在撕裂无尽乌云滔滔不绝，手掌眼中粘稠无的一道明一般！那雨水都是鲜红一天空之上，伴随着电闪就如血液片，

地上的生灵仰首拜服在亡的微笑的，显得无的是，这些死亡的生命佛之下，全都仰首而面上却的满足。比魔全都带着诡异，但是诡异

魔性的生命气息。的感觉，而是给人一种邪恶深种，却并不带着无与伦比的浓重

“一尊域的放松。天骄，剑，不敢有丝毫外自己的道。”正在践行司命星君手握仙

化星域。骄们的厮杀，无整争之世万生灵都在天穷血海滔滔，亿是各种天骄在个星空之中都命星球、，作尸山血海，炼厮杀之中化在这个大练兵血洗生甚至有大圣、准尊为了

阵、强者守护的生命难。而只、勾陈以及洪荒等有帝古星才能够幸免于有南斗、紫薇

的满足欢喜。之海中的一份子索命，众生全都投入魔为无意识，但是他们却无比漫天梵音的一份子，成之中，化作其中佛的滔滔血海

长，但是却也无比的花枝，了梅植物长出人的姿态，无比的美妙，生命的诡异。闪晃中的生物，鹿角变成肆意生

个生命体。因为在这海洋之中的生命汇聚成为一已经融为一体，所有，生命

到了那流出其存在只会回存在之中。就起的至高仿佛生命本源于一个存在，死亡也

、智出，因此众生平慧、真񱜆不仅仅是统一体，这爱、生命...也开始归于这所有愚之分，皆本性高贵。的一切都自那至高处流凡人，连修者们等，无上智下

道筝弦，音色桦但是一声琴色琴面上系着五人一般的口典雅别致的古檀之琴湃如涛。的修士醒悟。宛如神，如天音洗尘，使空得灵台清脆又澎清澈的琴音，撕裂虚道者轻缓抚琴，一清明，令无数沉音，，白迷

茫变得，所有的迷性的智慧清明，生命的本能被理快乐回归现实。压制，纯粹的所有的混乱都变得条理

司命星君看先那弹琴的存在尊斩道王者。，太微圣子·李洛，一

失不见。散，消弥漫天地苍穹的血色气四面八方铺散蔓延，伴随着铮铮琴音，震耳音波如怒潮澎湃往息全都纷纷溃

是终究只是一名斩步踏入准尊领域的大圣。但道王者，如何比得上大圣，而且是一尊已经半

洛相对而立。头老大，当仁不龙“尊驾何人？”司命星让的飞入高空，与魔君作为南斗名副其实的

刻剑拔弩张。以主宰两尊大圣，足一片星域的存在，此

圣？何谓

王者，为一族之王是固执自我的存在，踏出自己道。路的存在，

触成为被万族尊，着超越族种的隔阂化自己的道。扩张强崇的圣人，，则意味类旁通下不断已经能够在而圣

唯以一大事，出现于世。”“诸佛世尊，因缘故

众生开得清净“欲令”佛知见使故，出现于世。

“欲示众生佛之知见故，出现于世。”

“欲令众生悟佛知见故，出现于世。”

出现于世。入“欲令众佛知见道故，”生

唱佛音温和慈悲，穿透光普照，清亮的梵无边界限，斗古星，引得无数凡影响偌大南俗修士诚心跪拜。魔洛拈花一笑，佛

向四果，出家相众者于佛法中受“僧者四。”

”“僧者无名，无相，无我！

将开悟。我明悟，即深一种昏沉，无穷禅星君神念好沉的愿力使得司命似有真意心，神念之中竟使得心中顿生慈悲

不好，陡然一声百、上千座大峰倒在方圆也不知道多少尘埃中，永远里，数了弥漫的血色塌，石块滚落，全都崩警醒，司命星君一声大吼，震碎气息，周边高山也被抹除。

惊命星君灵台恢复清明，心中犹自恐。在这一声大吼之中，司身形瞬间爆退数百里，

然让作为圣人的邪好恐怖的自己都差一点皈依了那魔功，竟理，好可怕教的道。

依我佛的想法。”那魔花并不是歪理邪说，所以尊空道理，反而是堂皇大道“或许我的中弥漫着清香，金色的曼陀罗想和，一朵朵白色的莲法，言语轻缓祥的气洛好似看透了司命星君驾才会产生皈花雨飘散。覆盖了整片血海，

的歪理的天命星君冷哼区不知何处而来区道。”司佛门出过什。年道家正宗，尊强者吗？我长“荒谬，你那一声，拔剑而出乃是长生天尊亲传，万邪说，也敢号称堂皇大生道门么留名古史

竟长生道门暗亏，司命星君也不认，了也要饮恨。太大的风浪，毕为魔洛能够翻起什么即便是一时吃了可是有天尊道兵镇守即便是准尊来

尊级人物与我佛道理对所以虽然佛出自聊斋世界的正统佛门。驾这便错了，我中的三身法塑造的，“尊自己的原始魔性之海，没有必然的联系的。门未错然后”魔洛乃是李洛引了，是极端，可是佛有天理的确是用聊斋世界

众生不能了知，反于生之常执。”佛说无常以破众法概皆无常，“一切世间有为诸无常中执常想，故

一切世间法无时不有的，在生住异灭，故佛祖以无常破的，将来终归幻灭中，过去了众生心中的常执之念现在起了变异，现在有。

于一切法强立主宰，故佛说无我以破众生之我“一切世间有为无为概皆无我，众生不诸法能了知，而执。”

存在的一切事实体，人不过是过众生心中对于我的执念物，并没有所破除和，故佛祖以主体性的现在谓“我”的固定切社去一切因果与不存在会关系的总一。

苦，得寂静涅盘。”佛说涅盘切众，而起惑造业，流转三界，故死之苦之法，以出离生死之生不知生“一

缘，它们凑合形成我是一个聚合。过去有种种的业因们现在的身心，所以它多因缘聚合的结果，是众众生的身心即是我们

果报当然也没有恼没有了没有了，生死的识消除了以后，烦而当自我意，生死的业力了，涅槃就是我们真正的归依处了。

，寂静安乐！永离苦恼