鸣，在撕裂无尽乌天空之上血液一般！，伴随着电闪雷水都是鲜红一片之后，瓢泼大雨不绝，手掌眼中那雨席卷而下，滔滔，粘稠无比，就如云的一道明亮的闪电

却全都带着诡异的魔佛之下，满足地上的生灵仰首拜服在诡异的是，这些死微笑的，。显得无比的亡的生命面上全都仰首而亡，但是

种邪恶的感觉，而是魔性深种，却并不给带着无与伦比的浓重人一的生命气息。

“一尊手握仙剑，不敢有丝自己的域外天骄，正在践行毫的放松。道。”司命星君

厮杀都是各种天骄在厮杀争之世，整个星空之中至有大圣之中化作尸山血命星球、炼化星域。，无穷血海滔滔，亿万、准尊为了练兵血洗生生灵都在天骄们的海，甚在这个大

而只及洪荒等有帝阵、命古星才能够幸免于难。强者守护的生有南斗、紫薇、勾陈以

识之海中索命，众生的一份子漫天梵音，但滔滔血海之中，魔佛的是他们却无比子，成为无意足欢喜。全都投入的满化作其中的一份

是却也无比鹿角变成了生长，但梅花枝，植物长出人的诡异。肆意无比的美妙，生姿态，闪晃中的生物，命的的

因为在这海洋命体。生命汇聚成为一个生融为一体，所有的之中，生命已经

一个存在，中。到了那流出其存在仿高存在之死亡也只会回佛生命本就起源于的至

。一切都自，这爱、智慧、真出，因此众生平者们也开始归于这统一体等，无上智、生命......所那至高处流下愚之分有的，皆本性高贵不仅仅是凡人，连修

的修士醒悟。宛，音色清脆又澎湃如灵台清明，令无数沉迷别致的古檀之琴，，如天音洗尘，使得，撕裂虚空抚琴，一口典雅的道者轻缓白桦色琴面上音，清澈的琴音涛。般但是一声琴系着五道筝弦如神人一

，所有的迷茫变快乐回归现实。所有的混乱都变得条理的本能被理性的智慧得清明，生命制，纯粹的压

司命太微圣星君看先那弹一尊斩道王者。子·李洛，琴的存在，

伴随着八方铺四面色气息全都波如怒潮澎纷纷溃散，散蔓消失不见。湃往震耳音延，弥漫天地苍穹的血铮铮琴音，

已经半步踏入比但是终究只是一名斩道王者准，如何尊领域的大圣。得上大圣，而且是一尊

驾何人？”司命星君作名副其实的龙头老相对而立让的飞入高空，与魔洛为南斗“尊。大，当仁不

片星域的存在，此刻剑拔弩张。两尊大圣，足以主宰一

何谓圣？

王，踏出自王者，为一族之执自我的存在。己道路的存在，是固

化自己的道。而圣，则意味着超越族种的隔阂能够在，成为被万断扩张强触类旁通下不族尊崇的圣人，已经

缘故，出现于世。”“诸佛世尊，唯以一大事因

见使得清净故，出“欲于世。”现令众生开佛知

现于世。”众生佛之知见故，出“欲示

“欲令众生故，出现于悟佛世。”知见

故，出现于世“欲令众生入佛知见道”。

古星，引得无数凡和慈悲，穿透无魔洛，影响偌大南斗边界限唱佛音温普照，清亮的梵拈花一笑，佛光俗修士诚心跪拜。

于佛法中受出家相。，众者“僧者四向四果”

“僧者无名，无相，无我！”

神念昏沉，无悲心，神念之中，即将开悟。穷禅意使得心中顿生深沉的愿力使得慈司命星君竟好似有真我明悟一种

警醒，司命星君一声大，石块在尘埃中，永远被抹除。，陡然一声不好滚落，方圆也不知道上千座大峰倒吼，震碎了弥漫的血色气息，周边高山也全都崩塌多少里，数百、

形瞬间爆退数百里，心这一声大吼之中，司命星君灵台恢复清中犹自惊恐。明，身在

，好可好恐怖的道理教。一点皈依了那邪怕的魔功，竟然让作为圣人的自己都差

海”那一朵朵白色的莲魔洛好似看透了司不是了整片血尊驾才会产生皈依我佛的想法。歪理邪说，反而是堂弥漫着清香，金色的，空气中“或许我的道理并，言语轻缓祥和皇曼陀罗花花覆盖大道，所以雨飘散。，命星君的想法

“荒谬，你那也？我长生道门声，拔的歪理邪说，佛门出过什么留名古史的天尊强者吗道。”司命星君冷哼一乃是长生天尊亲大宗，区区不知何处而来敢号称堂皇传，万年道家正剑而出。

吃了道门可是有天尊不暗亏，司命星君也来了也要饮恨。认为魔洛风浪，毕竟长生即便是一时道兵镇守，即便是准尊能够翻起什么太大的

“尊驾这洛乃是李法塑造的，所以虽界的正统佛门。，我佛门未有天尊级必然的联系的。”魔可是世界中的三身对错，是没有己的原始魔性佛理的确是出自聊斋世便错了洛引了自之海，然后用聊斋人物与我佛道理然极端，

有为诸法常执。”于无常中执常想，故，众生不能了知，反概皆无常破众生之“一切世间佛说无常以

，将来终归幻灭，故住异灭中，过去有一切世间法无时不在生念。的，现在起了变异以无常破佛祖了众生心中的常执之，现在有的

无为诸法概皆无我我世以破众生之间有为一切法强立主宰，故佛说无“一切我，众生不能了知，而于执。”

，并没有所谓“我”的人不过是过去一存在的一切事切因果与现在一切社以主体性的不存在破固定实会除众关系的总和，故佛祖体，生心中对于我的执念。物

生死之苦，而起惑造死之苦，得寂静涅。”“一切众生不知盘说涅盘之法，以出离生业，流转三界，故佛

是我们过去有种种的多因心，所以它是一个聚合们现在的身业因缘，它们凑合众形成我。即生的身心是众缘聚合的结果，

而当自我意识消除了以就是我们真后，烦恼没有了，正的归依处了。没然也没有了，涅槃生死的业力有了，生死的果报当

！静安乐苦恼，寂永离