河山狱足足有着八万止差别多种，在地下空及余处，乃是最大的地边旷野，四千个。都是地狱，所十八处处不定。或近江层地狱，，但是实际上地府处处

地狱，根本无但力阻止李洛。是这些小

后，当天与地崩毁，阳混杂，在会到来。阴神话时代终结的属于人类的时代便

既然已豫的做下去。是那个新的世界，但，便会毫不犹经决定这样做了又如何？李洛必然有许多人会反对这

的世界、新的人类。界的尸骸之上，缔造新是李洛的创造，在旧世这就

但是现在了阻止李洛毁灭这之地，已经成为十八层地狱，这罪人受刑个世界最后的屏障。

十八层地狱的为世间。时间，是以罪行作

就居地狱之寿命而言，三十人间三千七百五十岁，其一日等于若随最短时间的光年，亿人间一才命终出狱。，也就是百三十五日为一月，十二月为一年，经一万岁

增寿前一地狱，一倍，增苦二十倍，然后逐次往后推，每一地狱各各比

万劫不复，的景象，是世人所难是名符其实的刑时间，可说等到到了第十八年为单位，如此长酷层地狱，便亿亿亿痛苦和残期的受以想像和理解的。

下一但是这样也存在一个的相对时间就越长。么他们所存活就是随着潜入更层，那好处，那

神明伴随着中，新的生命肆意生驾驭着火龙灼烧着苦海地狱，金色天空之层又一层的地，在阴阳碰撞之的大日狱。长，上那空洞日益翻腾的大海淹没了一变大

着、叫骂着的嘈杂的音调地狱，无数第一日，魔舌ሦ长舌之鬼复活，他...满是性之海淹没拔的怪噪音与们变成千舌物，吞吐着血舌，嘶吼

日，魔性之海淹没剪刀在苦海之，他飞舞的无足恶龙游荡二的磨合的怪物；啃是无数的剪刀在来回食着其地狱，中，它们第容貌狰狞丑陋，利齿像

第三层，魔性之海淹没像一个个鲜红的桃子；铁树地狱笑，那扭曲的头颅好，一个活体大树矗立，的白条条的上面贯穿着无数尸体，脸赤裸男女上全都带着诡异的微

ሦ....񱜆............

私，行贿受贿，偷狱，被赶入火放火之人之中活十六层，损公烧而不死。肥山第，死后将打入火山地火狗，抢劫钱财，鸡摸山地狱

狱之时，无穷的洪了火山地狱的大，但是当那洪荡，冲入无尽地狱。七层火，之中却化作虚无水到达第十八层无间地水来回鼓大火浇灭随即冲入了第十

十八废墟中诞生，这方世“有趣粉碎了那十七个在地狱道相融，着实三教融合界真寒地狱、八热地狱、近的怪物。层地狱。”李洛随手边地狱、孤独地狱的模样，却又有着八，是佛

摧最毁，化作无数的魔怪在尖叫中被李洛原始的生命本质。

出现在他的面前，然任由他是若是魔性之海中游荡，但李洛并不喜欢，虽丑陋的东西，便粉碎之。们在对于这些

太丑耳！无他，

无间地狱，

，寿狱中之大劫！长乃无间地受身无间永远不死

无间地狱。是极罪，就被打的人，犯了极重的堕入无间地狱的，都恶入

解脱的希望，除了受苦之受苦无间，身外，绝无其他感形无间。永远没有任何无间，时无间，受，而且在无间地狱之中，

，无间地狱极大所以这个地狱。前穷凶极恶的报应法脱出，所，也叫“阿鼻大城”狱的阴魂，无以将永永远生，广漠无间，打入地远在地狱中受苦，作为

面对李洛凡。一尊阴天子，背无间地狱，气势非靠

“李洛，是癫狂如你磨的极凶佛消成为最恐怖的失，无间地狱失去管理，如今其你莫要太过，自神中已恶鬼，能胜。”帝王之鬼沉声存在，即便也不一定，面对亿万年折道。

洛定睛一看那金缕玉衣，青史的帝者，果当下了然。真非同凡响。”李躯，不愧是生前留名“金缕玉衣，僵死之

定制款。属于特别华美绝伦的金缕玉衣，

。种敛服，是死者通只是是活人，因为这人，甚至一定不会人并不一定是美款实际上是一能穿上这样高级定制的件皇家定制往永生世界的工具

玉裹尸，则不朽之物。观中被视为长生古人相信：玉，能寒尸，若以的质地以及的光泽气质，在古人的世界有细腻的纹路、温润能保尸身不腐。、坚与生俱来的高贵玉，本是石头，因为拥硬

化不得。”《汉书·杨王孙传》中就说：“口含玉石，欲

古人相信，以体，不化不玉装裹过的身不朽，以此长生身。腐，可保尸

的生命破土而出。高唱一个出，蜕蝉，破土而年会有新但来夏季后便很快死去壳羽化，尽管仅仅，

，以达到长生。循环是生与死在看来，这种复，他们希人不老的目的古望自己的生命也可以之间的神秘往做到这种永远的循环

肉翼，恍，背后更是长出玉片染上浊玉衣的古帝王肤有羽毛撕丝漆黑萎却玉蝉，洁白的色紫青，仍能视人裂身着金缕气若山海传说，双目伴随枯中的不漫，龙气、死，金肌肤而出，口中含有的死神人，尸煞之气一缕生气。阴气吞吐，身体着了一双骨质嶙峋弥甚至夹杂着气

自古帝王便有厚葬之风。古人视死如视生，所以

书·索綝传》云“汉天子即位一年而陵，天下：为赋三分客，一充山陵。”《晋贡庙，一供宾之一，一供宗

乱，必有人大肆盗财富，每逢战掘。汉武帝的茂陵汇聚天下

干净。而茂陵的确千百来都没挖

之大鬼的有钱。，有钱，大所以，这位帝王

，死后也要独生前为帝享万世尊荣。

手而立，面对这阴间刃有余。帝王，气定神闲，游“地仙蜕化飞升。可惜了，只是妄想。”李洛负变，羽

形升虚中士先死后有描述：“上士举葛洪在《抱朴名山，谓之地仙。下士子·论仙》中之尸解仙。”，谓之天仙。游于蜕，谓

载万民愿力，认为帝王先之所以不能够成仙，乃是因为神念不纯，杂念横生，承绝了修行之路。而这方世界则是天就断