不定。或近江河山边是实际上地府千个。处处都是地狱，所余处止乃是最大的地狱，但，足足有着八十八层地狱，多种，处处旷野，在地下空及万四差别

洛。，根本无力阻止李但是这些小地狱

阴阳混杂，在神话时代的终结后，当天与地会到来。崩毁，属于人类的时代便

？李洛必然有许多人会反对这去。经决定了，便会毫不犹豫既然已这样做的世界，但是那又如何的做下个新

这就是李洛的创造，的尸骸之上，缔造新的世界、在旧世界新的人类。

但是现为了阻止李洛毁灭八层地狱，这罪人受刑之地，已经这在十个世界最后的屏障。成

以罪行作为世间。十八层地狱的时间，是

为一月，十二月为一万间的光一年，经，才若随最短时就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三间一百三十五亿年岁，也就是人命终出狱。千七百五十岁，三十日

后推，每一增苦二十倍，增寿一倍然后逐次往，地狱各各比前一地狱，

说是名符其实的万劫不复，痛苦和如此长期的受残酷的景象，亿亿亿年为单位，刑时间，可十八层地狱，便等到到是世人所难以想像和理解的。了第

着潜入好处，那就是随这样也存在一个但是的相对时更下一层存活间就越长。，那么他们所

驭着火龙灼烧着苦。，翻腾的大海淹没了新的生命肆意生长大日神明驾那空洞日益变大一层又一层的地狱，金色的在阴阳碰撞之中，空之上海，伴随着地狱天

舌地狱，无第满是噪音与嘈性之海淹没拔数长舌之鬼复活，他们变成千舌着血舌，嘶吼着的怪物，吞吐、叫骂着的.....杂的音调一日，魔

恶龙游荡在苦海之狱，飞舞的无足，陋，利齿像是无中，它数的剪刀在来回的磨合第二日，魔性之海淹们容貌狰狞丑啃没剪刀地物；怪食着其他的

之诡异的着无数赤裸男女的像一个个鲜红海淹没铁树地狱微笑，那扭曲的头颅好第三层，魔性白条条的一个活体大树矗，，脸上全都带着立，上面贯穿子；的桃尸体

.............ሦሦ....

第，损公肥私，被赶入火山之中活烧而不死。财十六层火山地狱，行贿受贿，偷鸡摸狗后将打入火山地狱抢劫钱，放火之人，死，

荡，冲入无尽时，无穷的洪水来回鼓地狱间地狱之大火浇灭了火山地狱到达第十八当那洪水层无之中却化作虚无。的大火，随即冲入了第十七层，但是

地狱、八热地狱、近废墟中诞生的怪物。却又，着实三教融那十七个在地狱界真是佛道相融边地狱、孤合。”李洛随手粉碎了趣，十八层地狱，独地狱的模样，这方世有着八寒“有

无数的魔怪在尖生命本质。的毁，化作最原始叫中被李洛摧

，虽然任荡，但是若是出现在的东西，李洛并不喜欢由在魔性之海中游之。对于这些丑陋他们他的面前，便粉碎

！无他，太丑耳

无间地狱，

受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫！

，都是极恶的人，犯了堕入无间地狱的罪，就被极重的打入无间地狱。

希望绝远没有任何解脱的无其他感了受苦之外，，除间，时无间，形受，而且受苦无间，身无在无间地狱之中，永无间。

中受苦，作为地狱的穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫永远远在地狱生前“阿鼻大城”。大，广漠无间，打入无间地狱极，所以将永，无法脱出阴魂

地狱一尊面对李洛，背靠无间，气势非凡。阴天子

万年折磨狂如你，面对亿过，自神佛消失，无间地狱失去管理，如今其中的极凶恶鬼，也已成为最恐怖的存声道。“李洛，你莫要太不一定能胜在。”帝王之鬼沉，即便是癫

躯，李帝者，果真非同凡响。洛定睛一看“金缕玉衣，僵死之。”不愧是生前留名青史的那金缕玉衣，当下了然

制款。华美绝伦的金缕玉衣，属于特别定

人，实际上是一种敛服，是一定不会是活人并不生世界的工具。一定是美人，甚至样高级定制的死者通只是能穿上这往永因为这件皇家定制款

的世界观中被视为长尸，则能保尸身不腐。地以及与生俱来的高质，在古人生不朽之物。古人相细腻的纹路、温润的光泽、坚硬的质为拥有玉，本是石头，因贵气若以玉裹信：玉，能寒尸，

得。”王孙传》中就说：“口《汉书·杨含玉石，欲化不

体古人，不化不腐信，以玉装裹过的身，可保尸身不朽，以此长生。相

，但来命破土而出管仅仅高唱一个夏季年会有新的生蝉，破土而后便很快死去出，蜕壳羽化，尽。

在古人看来自己的生命也可以做到这种永远的循环，以是生与死之间的神秘，这种循环往复，他们希望达到长生不老的目的。

、若山海传说死气甚至夹杂着一人，背气吞撕裂肌肤却仍能视缕生气。一双骨质嶙随着中的不死神人，阴后更是长出了而出，白的玉片口中含有玉蝉，洁身着帝王肤色紫青，伴金缕玉衣的古尸煞之气弥漫，龙气金丝漆黑，双目枯萎峋的肉翼，恍染上浊气，吐，身体有羽毛

，所以自古帝王便有厚葬之风古人视死。如视生

年而为陵汉天子即位一，天下贡赋云：“三分之一，一供宗庙，《晋书·索綝传》一供宾客，一充山陵。”

人大肆盗掘。汉武帝的茂陵汇聚天下财富，每逢，必有战乱

而茂陵的确千百来都没挖干净。

大大的有钱帝王之鬼，有钱，所以，这位。

世尊荣。死后也要独享万生前为帝，

帝王，气定神，有余。手而立，面对这阴间升。可惜了闲，游刃“地仙蜕变，羽化飞只是妄想。”李洛负

山，谓之地仙。下谓之尸解仙。”上士举葛中士游于名形升虚，谓天仙。·论仙》中有描述：“之士先死后蜕，洪在《抱朴子

不能够成仙，乃是而这方世界则是认为帝行之路王之所以愿力，先天就断绝了修生，承载万民。因为神念不纯，杂念横