实际上地府处处都是余处，足足有着八万四十八层地狱，或近江河山边旷野，在处处不定。地下空及。千个乃是最大的地狱，但是地狱，所止差别多种，

但是这些李洛。小地狱，根本无力阻止

当天与地崩毁，属于人来。神话时代的终结后，类的时代便会到阴阳混杂，在

。会毫不犹豫的做下去做了，便必然有许多人，但是那又如洛既然已经决定这样何？李会反对这个新的世界

世界、新的人类。这就是李洛的创造骸之上，缔造新的世界的尸，在旧

八层地狱阻止李洛毁灭这个世。但是现在十，已经成为了界最受刑之地，这罪人后的屏障

十八层地狱的时间，是以罪行作为世间。

年，经一万岁，也就是人光就居地狱三千七间一百三十五亿年，出狱。之寿命而言，若随最短时间的月，十二月为一百五十岁，其一日等于人间为一三十日才命终

，增寿一倍，地狱，增苦然后逐次往后推，每一地狱各各比前一十倍二

便亿亿亿年为单位苦和是世人所难以想像和理实的万劫不复，痛等到解的。，可说是名符其残酷的景象，到了第十八层地狱，，如此长期的受刑时间

但是这样个好处，那越长。也存在一，那么他们所存活的相对时间就就是随着潜入更下一层

了一层又日益的大日神，一空之上那明驾驭着火龙灼烧着之空洞的大海淹没伴随着地狱天层的地狱。中，新的生命肆意生长变大，金色苦海，在阴阳碰撞翻腾

之海淹没是噪他...满们变成千舌的，怪长舌之鬼复活物，吞吐着血舌，嘶嘈杂的音调吼着、叫骂着的..拔舌地狱，无数音与第一日，魔性

他的怪物；足恶龙游荡，飞舞的无齿像是无数的剪刀在来第二日，魔性之回的磨合，啃食着其容貌狰狞丑陋，利在苦海之中，它们剪刀地狱海淹没

铁树地狱，一上全都带着诡异的红的桃子上微笑，那扭曲的头颅好个个鲜；像一个活体大树矗立，女的白条条的尸体，脸面贯穿着无数赤裸男第三层，魔性之海淹没

..................񱜆

死后将打入火山火山之中活烧而不死抢劫钱财，放火之人，贿受贿，偷鸡摸狗，第十六层火山。地狱，损公肥私，行地狱，被赶入

但是当那洪水到达十七层，随即冲大火浇之中却化作虚无。第十八层无间地狱之时灭了火山地狱的大火，，无穷的洪水尽地狱入了第荡，冲入无来回鼓

却又有着八寒地狱的模样，这方世界真是佛道相融，在十七个随手粉碎了合。”李洛着实三教融“有趣，十八层地狱，地狱废墟中诞生的怪物地狱、近边地狱、孤狱、八热那独地。

李洛摧毁，化作最原始的生命本质。无数的魔怪在尖叫中被

西，李洛并不喜粉碎之。，虽然出现任由他们在魔他的面前，便海中游荡，但是若是在欢东对于这些丑陋的性之

无他，太丑耳！

无间地狱，

身无受永远间不死，寿长乃无间地中之大劫！狱

狱的，都是极恶的人，犯了极重入无间地堕的罪，就狱。被打入无间地

而且受间，形无间。苦无间，身无间，时无的希望，除了受苦之外中，永远没有任何解脱，绝无其他感受，在无间地狱之

城”。漠无间，打入地脱出，所以将永地狱，也叫“阿鼻大，作为生前无间地狱极大，广狱的阴魂，无法永远远在地狱中受苦穷凶极恶的报应，所以这个

洛，背靠无间地狱一尊阴，气势非凡。天子面对李

“李洛，你莫要太地狱失去管理，如今能胜。”帝王之鬼过，自神佛消失，无间对亿万其中已成为沉声道。最恐怖的存在，即便是癫狂如你，面，也不一定年折磨的极凶恶鬼

“死非躯，不愧是生前留同凡响。”李洛定睛一看那金缕玉衣，当下之金缕玉衣，僵了然。名青史的帝者，果真

华美绝伦的金缕玉衣，属于特别定制款。

际上是一种敛服，是死者通往永生世只是能穿上这样高不会是活人，因为这美人，甚至一定件皇家定制款实级定制的人并不一定是界的工具。

地以及与，则能保路、温润的光泽、坚硬的质玉，本是石头，因能寒尸，若以玉裹尸生俱来的高贵界观中被视为拥有细腻的纹为长生不朽之物。古人质，在古人的世尸身不腐。气相信：玉，

欲化不得。”《汉书·杨王孙传》中就说：“口含玉石，

的身，可古人相信，保尸身以玉装裹过不朽，以此长生。体，不化不腐

高唱一个，蜕壳羽化，后便很快死去破土而出。蝉，破土而出夏季，但来年会有新的生命尽管仅仅

望自己种永远的循环循环是生与死，以达到长生不老的目的。的生命也可以做到这之在古人看来，这种间的神秘往复，他们希

说中的不质嶙峋肤而出，口中含有玉蝉，一缕生气。吞吐，身体有羽毛视人，身着金缕玉衣的古帝王龙气、死气甚至夹杂着的肉翼，恍若山海传人，尸煞死神背后浊气，金丝漆黑，双之气弥漫，更是长出了一双骨目枯萎却仍能洁白的玉片染上撕裂肌肤色紫青，伴随着阴气

以自古帝王视死如视生，所便有厚葬之风。古人

云：“汉天子即綝传》《晋书·索下贡赋三分之一，一供宗庙，，一充山陵。”位一年而为陵，天一供宾客

掘。肆盗汉武帝的有人大茂陵汇聚天下财每逢战乱，必富，

来都没挖干净。而茂陵的确千百

以，这位帝王之鬼，有钱，大大所的有钱。

享万世尊荣。后也要独生前为帝，死

飞升。可惜了，只气定神闲，游刃有余。而立“地仙蜕变，羽化对这阴间，面帝王，是妄想。”李洛负手

解仙。”死后蜕，谓之于名山，谓之地尸描述：子·。中士游“上葛洪仙。下士先论仙》中有在《抱朴士举形升虚，谓之天仙

乃是因为神念不纯，承载万民王之所以不帝而这方能愿力，先天就断绝了修世界则是认为够成仙，行之路。杂念横生，