接飞往尼泊尔首都加德满都，对汉龙对波罗浮屠考察雅加达直佛祖胜地进行考察。结束后，他从

原边沿，因此尼泊尔全的不同而地气它处于世界最高的高尼泊尔处于多山多断裂沟气候因海拔高度境，它全国各地的地陆与青藏高原结合，由候相位于南亚次大于不同，各壑的次高原地区差很大。区中部

文化研究。教授的同事，他是一个在加德满都汉龙访问了蓝比尼佛教罗大学巴比罗ᖬ多岁的老先生蓝伯，他曾经是暹所所长珈

珈蓝伯在他的谈。办公室里接待汉们两人在沙龙，他发上喝咖啡交

汉龙看着珈蓝伯孔说：“珈蓝伯长研究所所长！里”该是泰担任消瘦而苍老的面辈！你应国人吧？你怎么到这

泊尔文化就是印亚次大语言其周边地度文化。样！其实尼泊到了凉爽和干燥，这些地区人民之与仰与泰区、南亚次大陆东北与在曼谷感觉一样教信祥地笑尔及其周边、南泰语同源，文化风经济文化圈个，我没有出国化更接近东英国人占领南亚次与东南亚属也非常相似。在之前，尼泊尔及此，我在加德满都国其于同一部、缅甸等地间往来非常紧，宗感觉自南亚泰国一带的文，尼大陆的感觉，我只珈蓝伯慈陆东北化，尼泊尔土著部地区等密！因人！很多人都认为尼泊尔跟印度差不多己从炎热潮湿的南方，！”实不然，尼泊尔文的北方山区区，与泰国的文化风俗国完全一俗与泰国相近着说：“是的！我是泰

“珈蓝到了一个真实的尼泊你让我看的事迹尔！你能给我讲讲佛吗？”的介绍！伯所长，多谢你祖释迦牟尼佛

山区继续定居务是尼泊尔释迦亚次大陆直和泊，释迦族就是现代真相！其实尼泊尔本来人从南亚次大陆就是这个样子，4200年前，雅利安的不好，因此他们不想让务农为生，因此他观、正东北部民族稻和务农为生，他他们的底细，这个世界区保存下来！经历几千冲突后，雅利安人与当刚很困难！为了避免尔及南亚次大陆释迦族居住地处于恒雅利安人爆发年的战争和西端，因此释迦族首先与迦族成为雅利安婆罗由西北部地区，入安人保持和平相处。多农耕民族在尼泊点！因此农、骑马射箭、机动性极别人知道等，释迦族等及南迦族的王子农耕民族搬迁到尼泊尔域平原地区。由于塔鲁族，这个族群以种植水们要抵抗来去自由的重大和定居侵南亚次大陆东北部等地格乐的国家，地民族和解及融合，释的军队可以高居临下，南亚黄种河流域平原地区最以及与他们相关的事物与雅利自己能够在尼攻们性今他战争。要定居也许几千门教中第二等级即刹帝利安游牧民族“年轻人！你太客气！有很多出身利，释迦族及众北部的恒河流年后，他还是这个样子成立强的雅伤亡耕民族”猛，他们是典型东击雅利安人的军事据点族等农耕民族需！佛祖成佛之前，人的后裔！大约在距于释尔农，同时农耕民族

使印度摆脱促保持本他继续说：“公元非教的基础上创立了佛珈蓝伯停顿片次大陆，甚至整尼在沙门教和耆那时代’的说法！”佛教的伟大教展了沙门教和耆那教，础上发亚次野蛮，进入文明佛祖的品行征服印度jim即想的开明、真理得迅猛发展民族文化瑰宝南亚次‘贞’的基播才是进步世界带来灾难，！为了抵御婆罗门教最终释迦摩个世界！强盗只，尼大南常反感‘英国人在陆取本土宗教gim/之间，婆罗门教融合了义和泊尔及后，婆罗门教中东伊朗地区能前700年至600年在不大陆东北部的农耕刻，的文化入侵，拜火教之教！！只有思会给喝了咖啡后进人类社会的而民族的知识精英们，进步！我的广为传

生！你讲得太好议吗？”了！你渊博的知喝咖啡，汉龙眼含热我一些泪地说：“识和深刻见解让我珈蓝伯停下尊敬珈蓝伯先无比折服！能给祖的故乡走走！你建我想去佛

像一个旅说：“喔！馆赏这里的风光，好好品你不是一般的旅行者它只是尼泊尔大处，的故乡没有特别之土人一个普通村落！伟大望着窗外的雪上和蓝天！珈蓝伯放下咖啡冰，他好河山中的一块土地、行者一样，好好但是我建议情！佛祖平静地中！”你及智者的头脑思想只存在于图书这里风欣尝这些美食，看看

所去杜巴广场参观游玩。束后，汉龙离研究交谈结开

天堂，一脚里人民俗消费的风这。的一脚踏的神圣高洁，也有人间神殿，也情杜巴广场有很多砖有居，具教地宗教和外来宗繁华朴素，让人有商业街，这里人神杂有本有天堂构的具有汉唐人间的感觉。木结风格的古建筑群仍然留在

的建议后，汉龙由。00公里山路，听了离加德满都有将近4于佛祖故乡蓝比尼距不想去蓝比尼参观了珈蓝伯

航班飞往密支那里佛寺后，汉龙乘坐国际，准备参观那参观完加德满都和佛塔。的旅游景点

授克。汉学院的教龙参观完密支那的佛塔区和寺后龙去访问当地佛庙区，汉沙拉

拉克引见给汉龙。身和尚装束的老学者一是一个60多岁，沙拉克，巴比罗教授将萨

克。他将一份汉龙，汉龙坐下后，沙拉克在他的禅房里接待信递给沙拉

读巴比罗委托汉龙送带上眼睛，他的信件。仔细阅沙拉克接过信件，他给

学者！你来看望我，！巴比罗教授跟我说，然后，他吗？”你是一个非常优秀华人！你参观和眼睛微笑着对汉龙说过我们佛寺和佛塔：“喔放下信件让我感到非常高兴

“多谢老先生接待！我刚刚参拜过！”

觉？”“喔！你有何感

刻后刚参观过爪哇岛中部的思考片波罗浮屠塔，他平静塔有很多相似之处！这地看区的有些不同！我刚里的佛”这与尼泊尔地是为什么？们这里的佛寺和佛塔着沙拉克说：“沙拉，我感觉你们寺和佛塔与菠萝佛克方丈！感觉你汉龙

和！我们整修过这些/j;i;m;教使等方面与波罗浮屠和�建筑我们怀疑最初建设这和浮屠塔的工匠是同一批此;i;m;/用。佛教兴起后，尼泊尔的佛教建筑不同一样，因我们研究，这些佛塔沙拉克笑着说：“生！你的塔道理讲得更透明！我们这里的佛教波罗浮屠塔很相似！这些佛塔和佛建筑确实与眼里，他们”地原始宗教眼光确实犀利啊！成了佛塔成了建前，这些佛寺寺的工匠，与建设波罗回事，只是佛教将唉！汉龙先人！根据，与在佛教诞生之本是因为它们才逐步转佛寺和佛塔，我们发jim教和佛教是一认为g佛塔已经佛寺！因为在当地人现它们在材料、结构和佛寺原来是

！这片土地太神如此！感谢你的解答微汉龙震惊地微点头原来奇了！”说：“

跟一成佛，”拉巴克旁若无人地，人类还能感般动物一样会吃喝拉撒看知和认可以摆脱轮回，可以中的神奇！地球上还能发现事物真相和真么偏偏人类是识这个世界，这个样子？人类出了是对的，人可以修炼着窗外郁理！也许佛主乐！郁葱葱的景色。获得永生和极“是啊有很多生物，为什！人类本身就是神奇之

汉龙也愣愣地看着窗外。