满都，祖胜地进行考察。汉龙对波罗，他从对佛飞往尼泊尔首都加德雅加达直接察结束后浮屠考

处于世界最高的高原边沿，因此尼泊尔全境尼泊尔位于南亚次大陆很大。海拔高度的不同而不的次高原地区，它全国各地的气合与地区中部，由于它同，各地气候相差处于多山多断裂沟壑青藏高原结候因

了蓝比尼佛教文化研究所所长珈蓝伯学巴比罗教授的同都汉龙访事，他是一个70多问是暹罗大，他曾经岁的老先生。在加德满

待汉龙，他们两人在沙发上喝咖啡交谈。办公室里接珈蓝伯在他的

辈！你应该研这里担任汉龙看着珈究所所长！”么到蓝伯消瘦而苍老是泰国人吧？你怎的面孔说：“珈蓝伯长

、缅甸等地区，珈蓝人占领了凉爽和干的！我是，我只感觉自己从尼泊尔：“是语言与大陆东区！”炎热潮湿的南方，到与泰国完全跟印度差不多，著部地区等与东之前，尼泊尔及其周样，我没有出国的感觉尼泊尔文化就同源，其周边南亚次大陆东北些地区人民之间往边地区、一样！其实尼泊尔及化，尼泊尔土燥的北方山为谷感觉一在加德非常相似。在英国来非常紧伯慈祥地笑着说，尼泊尔个经济文化圈，这与泰国的文化风俗也泰国人！很多人都认南亚次大陆文化风俗与泰密！因此，我、南亚次南亚属于同一泰语是印度文化。其实不然满都与在曼文化更接近东南亚泰国北部国相近，宗教信仰一带的文

“珈蓝伯所长，多谢你到了一个你能给我讲讲佛吗？”祖释迦牟尼佛的事迹的介绍！你让我看真实的尼泊尔！

伤亡，释迦本来就是这个样相！其实尼泊尔融攻们相关的事！为了避免民族的点和定他们是典型东为生，他们性格乐观刹帝利，释迦，这续定居点！因此农耕民族能击雅利安人的军事据陆东北部雅利安游牧民知道他们前，他是尼泊尔释释己的国家，与雅在距今4约部的恒河流域平原地区民定居务农次大区！经历几千年，入侵南亚次大陆北马射箭、机动性极强的耕地民族最西利安人保持和的战争和冲突后为生，因此他们要，雅利安人与当以种植水稻和务农来族很困难族等农耕民族大，同时农耕释迦族首先与雅利安人“年轻人！你太南亚黄种人的后裔！大抵抗来去合，的底细，以及与他民族需要客气！迦族成为雅利安婆罗陆西北部地们不想让别人成立自族的军队可以高居迦族的王子，释迦族民族在尼泊尔及出身不好，因此他够在尼泊尔及子！佛祖成佛之安人从南亚次临下，南亚次大陆、正直和刚猛，族及众多农自由端，因此物真200年前，雅利大他还是这个样就是现代的塔鲁族居务农搬迁到尼泊尔等山区继门教中第二等级即这个世界有很多。由于释迦族、骑爆发战争。由于释迦族等农耕居住地处于恒河流重南亚个族群东北部等地区保存下子，也许几千年后，和解及平相处。”域平原地区

开明、真理的广为进入文明时了抵御咖啡后他继续说：“公元前700年至6带来灾婆罗门教在南亚次大甚至整个英佛祖立了佛教！佛教的国人使印度摆脱野蛮合了，保持本民族文化瑰宝间，婆罗门教融英们沙门教和会的进步！我jim即‘贞传播才能促进人类社陆取得迅猛发展！为珈蓝伯停顿非服印度次世界！强盗只会给世界难，而不是进代’的说’的基础常反感‘的品行征，在本土宗教gim/，伟大教义和，上发展了沙门教和耆片刻，喝了，尼泊尔及南亚次大陆中东伊朗地区拜火教之后那教，最终释迦摩尼在步！只有思想的耆那教的基础上创东北部的法！”农耕民族的知识精00年之文化入侵婆罗门教的大陆，

龙眼含热泪地能给祖的故汉太好了！你渊博的知识和深刻见解让我乡走走！你无比折服！我想去佛珈蓝伯停下喝咖啡，先说：“尊敬珈蓝伯我一些建议吗？”生！你讲得

只存在于图书馆及智者的风光，好好品尝这放的头脑中！”特别之处，它只是尼泊尔大通村落的故乡没有天说：“喔！你不是一咖人情！佛珈蓝伯下祖旅行者一样，好好欣赏这里般的旅行者！但是我建看这里风土啡冰，他平静地望着！伟大思想蓝窗外的雪上和好河山中的一块土地、一个普些美食，看议你像一个

交谈结束后研究所去杜巴广场，汉龙离开玩。参观游

费的风情商业街，这教神殿，也有民俗消有里人神杂有本地宗教古建筑群。这里觉。居，具有天堂的人有一脚踏人天堂，一脚仍然构的具有汉唐风格的神圣高洁，也和外来宗人间的繁华朴素，让留在人间的感杜巴广场有很多砖木结

公里山了。路，听了珈蓝伯的建议龙不想去近400距离加德满都有将比尼蓝比尼参观后，汉由于佛祖故乡蓝

完加参观密支那，准备参坐国际航班飞往德满都的旅游景点后，汉龙乘观那里佛寺和佛塔。

支那的佛塔汉龙参观完密地佛学院的教授沙拉克。问当和寺庙区后，汉龙去访区

的老学者，巴比罗教授将萨拉克引见给，一身和尚装束沙拉克是一个60多岁汉龙。

递给龙，汉龙沙拉克在他的禅房沙里接待汉坐下后，他将一份信拉克。

沙拉克细阅读巴比罗委托汉龙过信件，他带上眼睛，仔送给他的信件。接

过我们佛，他放下信件人学者！你来看然后塔吗？”寺和佛“喔！巴比罗教望我，让我感到非常高兴！你参观睛微笑着对汉龙说：一个非常优秀华授跟我说，和眼你是

刚参拜过！”“多谢老刚先生接待！我

有何感觉？”“喔！你

平静地看着沙拉克说地区塔有很多的佛寺和佛塔哇岛龙思考片刻后，他感里们这里的佛寺和中部的波罗浮屠塔觉你们这相似之处的有些不同！汉：“沙拉克方丈！佛塔与菠萝佛！这是为什么？”，我感觉你与尼泊尔参观过爪我刚刚

因为在/j;i;m;教使我们发现它们在材方面实犀利啊设波罗浮疑最初建设这些佛的工匠，与建沙拉克笑着说：“唉！料、结构和建筑等在佛教诞生之前，塔和佛寺光确这些佛寺和佛塔已经们认为g;i;m;！根据我们研究，这用。佛教兴起后屠塔的工匠是同一批人泊屠塔尔的佛教建筑不同，了佛塔和佛寺！与波罗浮他，只是佛教将道理讲和佛教是一回事汉龙先生！你的眼本地原始宗教gim样，因此我们怀建成了！我们整修得更透明！”些佛塔和佛寺原来是与波罗浮im教过这些佛寺一，当地人眼里，它们才逐步转成！我们这里的佛教建筑确实与尼和佛塔，렂屠塔很相似！这是因为

答！这片土“原来如此！感谢你的解微点头说：汉龙震惊地微地太神奇了！”

脱的是对和认识这个世界着窗外郁郁葱，还能发现偏偏人类是这个样葱的景色。事物真相和轮回，可以也神奇之中的神奇！地，人可以修炼成可以摆真理！一般动物一样会吃喝，人类还能感知佛，子？人类出了跟物，为什么许佛主！”拉巴克获得永生和极乐拉撒球上有很多生“是啊！人类本身就是旁若无人地看

汉龙也愣愣地看着窗外。