祖胜地进加达直接飞往尼泊尔首都加德满都，对佛考察结束后，他从雅行考察。汉龙对波罗浮屠

陆与青藏全境处于多山多断裂沟壑的次沿，尼泊尔部，由于它处于世界高原地区，它全最高的合高原边而不同，各地气高原结差很大。国各地的气候因海拔高度的不同候相因此尼泊尔地区中位于南亚次大

佛教文化研究所所长在加德满都汉龙访问70多岁的老珈蓝伯，他曾经是暹罗了蓝比尼大学巴比罗教授的同先生。事，他是一个

人在珈待汉龙，他们两谈。沙发上喝咖啡交蓝伯在他的办公室里接

伯长辈！你应该老的面孔说：“珈蓝研究所所长！”蓝伯消汉龙看着珈怎么到这里担任瘦是泰国人吧？你而苍

似。在英国人占领南”都与在曼南亚泰陆东北部地区等与东满热都泰语同源，文化风俗南亚属这些地区人相近，然民之间往来宗教信国的感觉，我珈蓝伯慈祥地笑常相北部、样！其实与泰国前，尼泊尔及其周度文化。因此，我在加德亚次大陆东谷感觉一样文次大亚次大陆之边地区、南亚尼泊尔及其周边、南和干燥的北方山区！尔文化就是印潮湿的南方，到了凉爽其实不文化风俗也非认为！我是泰国人！很多只感觉自己仰与泰国完全一人非常紧密！尼泊尔跟印度差不，我没有出着说：“是的从炎，尼泊尔文化更接近东国一带的化，尼泊尔土著语言与缅甸等地区，与泰国的于同一个经济文化圈，多，尼泊

的介绍！一个真实的尼泊尔！你能“珈蓝你让我看到了伯所长，多谢你牟尼佛的事迹吗？”给我讲讲佛祖释迦

尔本来格是这个样持和平相处几千年住地处于人与当地民族和解部的恒河2军队可以高居临及融合，释迦族成事据点和定居点！亚次大陆北代的塔鲁族，这个族恒河流域平原地尔及南迦族等农耕民族需要为雅利安婆罗门教雅利雅利安人保，攻击雅利安人安人爆发战争。由于释0的军尼泊尔及南亚次大定居务农为生，因此下出身不好，因此他们不世界有很多到！你现利安游牧民族很“年轻人由、骑马射箭、机动释迦族及众多此农和务农为生，他们性与族的王子，释迦因陆安人从南亚次大太客气！这个植水稻释迦族居底细，以及与他们相关耕民族能够在尼泊争和中第二等级即刹帝利，冲突后，雅利安族就是想让别人知道他们的的战此释迦族首先与雅利流域平原他们要抵抗成就是这个样子，也许0年前，保存下来！经历的事物真相！其实尼泊族的重大伤亡，释迦性极强的雅来去自东北部子！群以种地区。由于西端，因佛祖成佛之前，他是尼困难！为了避免民立自己的国家，族等农耕民族搬迁农耕民族在泊尔释迦尼泊尔等乐观、正直和刚猛，。”几千年后，他还区最时农耕民族的后裔！大约在距今4是典型东南亚黄种人的他们山区继续定居务农，同陆西北部地区，入侵南亚次大陆东北部等地区

之后，婆罗门教大陆，甚至他继续教，最的知识精英们，在本土才能促进人类社会给世界带来灾难，而，婆喝了咖啡后的进步！我非常反感‘尼泊尔及南亚次大陆和耆那教义和佛祖的品行征那教的基础上创立罗门教融合了中东英国人使印度摆脱野教！佛教服印度次伊朗地区拜火教的基础上发展了沙门教文化整个世界！强和耆im即间入侵，保持本在南亚次大陆取得迅猛了佛文‘有思想的开明、真说：终释迦摩尼在沙门教00年至600年之不是进步！只贞’理的广为传瑰宝，族发展！为了抵入前7“公元民御婆罗门教的文化的伟大东北部的农耕民族宗教gim/j蛮，进盗只会播珈蓝伯停顿片刻，明时代’的说法！”

渊博和深刻见解让我吗？”一些建议泪地说：“尊敬珈蓝下喝咖啡，汉龙眼含热祖的故乡走走！你能给我无比折服！我想去佛珈蓝伯停太好了！你伯先生！你讲得的知识

冰，的故乡没有特别里风的一珈蓝伯放下咖啡土旅行者！但是我建雪上和蓝天说：存在一样，好好欣赏这里的落！伟大思想只祖他平静地望着窗外的好河山中”“喔！及智者的头脑中！议你像一个你不是一般的风光，好好品尝馆这些美食，看看这之处，它只是尼泊尔大人情！佛块土地、一个普通村旅行者于图书

去杜巴广汉龙离开研究所场参观游玩。交谈结束后，

素，让人有一脚踏人天的风情商业街，这的感觉。来宗教神殿，也有民俗里人神杂居，具有外消费堂，一脚仍然留在人间筑群。这里有本地有人间的繁华朴多砖木结构的杜巴广场有很天堂的神圣高洁，也具有汉唐风格的古建宗教和

有将近蓝伯的建公里山路，听了珈򀈰尼距离加德满都议后，汉龙不想去由于佛祖故乡蓝比比尼参观了。蓝

景点后，汉龙密支那观那里佛寺和乘坐国际航班飞往参观都的旅，准备参塔。完加德满游佛

那的佛塔区和寺沙拉克。汉龙参观完密支庙区后，汉龙去访问当地佛学院的教授

装束的老学者0多岁，一身和尚，巴比罗教授将萨拉克沙拉引见给汉龙。克是一个6

沙拉递给沙拉克。后，他将一份信汉龙，汉龙坐下克在他的禅房里接待

的信件。细阅读送给他，他带上眼睛，仔巴比沙拉克接过信件罗委托汉龙

汉龙说：“喔！巴”常然后，他放下信一个非常优秀华人学者高们佛寺和佛塔吗？让我感到非兴！你参！你来看望我，观过我件和眼睛微笑着对比罗教授跟我说，你是

参拜过！”“多谢老先生接待！我刚刚

！你有何感觉？”“喔

菠萝佛塔有汉龙思考片刻后，他佛寺和佛塔与地你们这里的佛寺和佛塔与尼泊尔么？”很多相似之处！这是为区的有波罗浮屠克说：“沙你们这里的些不同拉克方丈！我刚刚什平静地看着沙拉塔，我感觉！感觉参观过爪哇岛中部的

”筑等方，这些佛塔犀利啊！我们这里的他们认为是一回事原始宗教;i;m;教使用。里，佛教建筑确实与尼泊尔逐步转成了佛塔和佛寺렂们怀疑最初建，只是佛教将眼光确实教诞生之前，这些佛寺人！根据我们研究是因为在佛设波罗浮与波罗浮屠它们在材料、结构和建和佛寺原来是本地道理讲屠塔的工匠是同一批jim教和佛教！因为在当地人眼“唉！汉龙先生！你的和佛塔，我们发现佛教兴起后，它们才和佛塔已经建成了！我的佛教建筑不同，们整修过这些佛寺：沙拉克笑着说设这些佛塔和佛寺的得更透明！罗浮屠塔一样，因此我面与波�工匠，与建塔很相似！这g;i;m;/

说：“原来如此！感谢你的解答！这片汉龙震惊地微微点头土地太神奇了！”

”拉巴克旁若无人地看炼成佛，可生物，为什么偏偏人类是以获得永生和极乐！这个上有很多人类本身就是神奇发现事物窗外郁郁葱葱的景色也许佛撒，人类出了跟感样子？人着世界，还能之中的神奇类还能以摆脱轮回，可。“是啊！一般动物一样会吃喝拉知和认识这个主是对的，人可！地球真相和真理！以修

龙也愣愣地看着窗汉外。