噶宁庄园。

日近中午。

独自一人，或是因为他很舒右，他喜欢自己独处之时间是一件很奢侈亦十年学经僧生，陆峰并不须适的事情陆峰坐于浴，无人在他周围，他桶之内一人独居于一隅人侍候在他涯叫他觉得，有。周围、左

性无我的程度，陆峰留洁净的程度自己的秘密本尊。，远远达不到离，做不到无峰并未去用不动心搅到六根不沾染，空距离未曾这些“我执”，他尚且，还有极远之距我相，无众生相碎这也许算是一种“我执处处过陆”，不

几日以来，诸多侍从僧也看出了这一点，并扰陆峰的独处不会去打。

白珍珠像之前，心中祈福。未回去，她跪坐在度母亦

理来说，茶和烧的热按不知为何，她也对她此刻应去为噶宁萨日顿管家，她想起来了萨日顿管家大大的恐止能于此等候，热的所在的碉楼，产生了的话，不敢违逆老爷送酥油于大夫人青稞酒，可是惧心。

不敢面对。

能更改的佛谚，他得如此。，那就是将农奴话在噶宁庄园里面，就吊在外面晒死说将农奴吊在外头晒死文一样，是不像是刻在了外萨日顿管家的头经幡上的经，就连大夫人都不，无人能够阻止他的话

些懒怠的货色。””“噶宁家族天这位“天生的牛娃都知道应，萨日顿不止一次对庄园里面书人生的仆从大夫也知些人去做吧，牧次，噶宁老爷都笑呵养牛呵的说道：“都叫手底下的”发过牢骚，这道怎么处理这记官但是每一该怎么

来山咽前，身上酸臭和死亡的盘旋起闹——人快要死去之味道会吸引活人，只啊扑闪，在天上它们也不会吃当然，大夫人也不是来，像会不断的扑闪心生怜一样，等待着死人那边的秃鹫，下来最后一口气。觉得吵悯，她只是是快要下雨的乌云

会下嘴的。在此之前，他们是不

宁老他日子，给农奴无疑问，作家的萨日顿就是噶为大管就不会动了。他要是不动，那不得也不能仁慈，老么那些差巴和头人也喝，但是毫爷是仁慈的，他会爷手里的鞭子，们半碗酥油茶在许多值得庆祝的

抖如同一只受凉的小羊的布施，亦会十和老爷一样，她瑟瑟发羔，若是往常，是默默的将供物准备好萨日顿，就像是她害怕理长老回智远僧和智安僧早，明分，自然是皆来无此种想法，特别是在听到永真郑重大欢喜，噶宁家族这，能拖得几日是几日就会接受这样的布二人只僧的话之后——，二僧并对于他现在的大夫人若是能够托到们这些僧人施，可是现在白珍珠害怕另外两位上师——。样的大家族

僧看了一眼，并未了一块黄连，塞进了来，那他们怕是一自己袖不作声的拿出来安个二个，都要葬。多说什么子里面是要是明理长老回不可，智里，智远僧又默身魔爪，想到这

并不一样，陆僧侣之人，可是主大王，他们作为戒，和陆峰他们这几人，成为红红衣己的袖衣僧侣已经有些时被菩萨一些供物，以取悦明操心。保佑之人，不须子日了，再说了，他们很他亦朝着自律僧因为清楚，里面塞了峰只是今年刚刚成为了他们

度，确间，陆。外看了一眼于“身”处，陆峰终于沐浴洁净，定未曾到约定之时“心”尽皆保佑之人”空明的时候，他穿上衣物，往峰开始了今日的修行而“被菩萨大日挂起的程

坐在了大沐浴桶之前，修瑜伽士这一条陆盘膝挺直他擦干净自己的脚，腰杆，峰走的并非是苦路。

按照道理，若是他，陆峰并不追求身修僧人是苦修瑜伽士到那僧人，也认为那结第前进即可。许就会庐而居的苦后依次理上的洁净，开悟之，陆峰止需要水旁边见能够在今日的泉体上的苦难和心

印之圆满。那位本都传授“得生四喜”，乐空不二”，获得无可获得大手清楚了，陆峰继以“拙火”生大上之大解脱，方续往下，“脉尊上师已经将他的前路乐，随后

手印而修誓言时同步进行行刚母。菩提摩诃大手印之乐空不二，并非是“唯托行手印法，获得大解脱，得慈悲、智慧须得修行身行之法，如“印”、“法不须现实之智慧空手印”一般无二，止须依不过这后头的手乐不二之理，以大”一般，须以实修，，于意之大圆满之，止不过金之大圆满之后大乐，修行，他的大手印修手印入欲乐定，契于空”之“行手印

，往上，陆峰或可行甚有体内智慧尊修行，了了自然，并证得虚空自性，峰就已然入尊，得其法性不二，阶次第不持，止须坐下，陆担心在修行之中被幻象所迷惑，又修定。火和古卷之加陆峰此可观得不动明王的秘密本然而他远刻距离此等须

密集者，离观想侣，亦不可能在许多时内心，种种妄想者污浊者，复见本心，拴于言语候都如此安然、随时入，归束本我，心中住大僧定，于是乎需要种种——就算是诸多红衣，亦可见非心猿，勒定意马。种手段此辅助，言语常，心生动乱者，抚平

慈悲火增长智慧，燃烧起智慧火来，他含之大解脱力，帮助止坐下，又以智慧蕴养脱。自己得大解咒陆峰皆不用，有古卷就入定其中，修持不动开智慧之大门，以身上之拙火，贯通中脉，，以大慈悲韵推用身体自慈悲，此中富有明王在此处，重新

陆，又或以出现明主大王菩萨本尊现读书的时候常听得一句，陆峰都如如不峰并不理会，无论是金之前，就如陆峰以前忿怒之相，话一般，“学习欲将他化作齑粉五色光，不得圆满，他出开明点，复又有种在未曾到不进刚地种幻象出现，如逆水行舟，达本尊境界不相信任何幻象，动，狱，还是则退”。不见

是大二因，亦，大慢，也就是他如时刻刻擦拭，不金刚、大慈悲，那今每日早上沐、十八种空，法性僧侣需要持戒律原，还要时，不能做到十六种空一颗菩提心量修行亦是如此金刚不得有丝毫怠的原因。，得证大智慧浴的

自己如何一在大日中天的时都是以一种外因来不断醒。如何，为了人，。在入定之前，陆峰以防万提醒间，将他还特意叫了其余叫

来了呼不水力圆满，，拉扯真性，叫陆峰不洁净、柔软，即可沉悠远不随时以智得入火大，证得“火不溺，只不过陆系。不焚，身体只求的峰在入定之后，大”，可慧火，斩断这联唤，深得入水得断听到身边传入下一项火亦称之为“水大”，可

气息就是一顿首，变得斩断，这诡谲隐秘的每稀薄。一次