张少飞说：“改邪归正更不能留但你不能留在天露山，在我的身边。”、出家修行当然很好。

边呢？鲁怀侠一脸的喃喃说道：我是罪不可赦……过自己的人留在”试绝望，“是的，想，谁愿意身将一个刺杀

等不利，加害你若是留在天露山，我怕我的你！所以，你那时，我一定接于事情，会对你纳子们知道了这件弟暂且避一避，道：“你想到哪里去了你，收你为徒。”事态平息之后再张少飞笑到来，到？

奔流，像大雨滂沱。他给张少飞磕鲁怀侠的泪水，像江河得大地咚咚作响之后，他起身连夜隐，了三个响头——前额碰遁。

疲惫、面容憔悴游子，忽个天露山神态发娘亲，扑倒在涕。。他宛若浪迹天涯的后，一的苦行僧来到二年之然见到了日夜思念的白张少飞膝下，痛哭流

？”着他的头顶，动情了你很久很久，你怎么等到现在才位慈母抚摸地说：“我已经想念回来呢张少飞也像一

始修侠。当年，他开的罪过，他毅然最小庙座为。这个苦行僧，就艰难的头陀苦行被张少飞感化之后，隐是昔日彪悍的杀手鲁怀姓出了家。为了忏悔自己埋名，到一

出了家，是问他：“你既然怎样张少飞关切地修行的呢？”

根基浅薄，又无师指导。可是，由于弟子好请师是照本宣不甚明都中‘常与无常’的本义父您给我讲一讲。”科而已，连经诵《涅槃经》为课业了。今天，正，仅仅“多年来，我一直以读鲁怀侠说：

万化的无常，即是佛性变张少飞说：“所谓千分别心。”；有常，就是一切善恶诸法的

？相：“师父，怎么你所说的与径庭佛经的原意鲁怀侠一愣，惊愕地问槃经》的文义大道呢？是不是违背了《涅”

心印的，相承的张少飞微微一笑，道：我的话，怎经相违呢？”一脉佛佛宣化、传佛“我是佛祖释迦牟尼么会与大师，是代

说上说，佛性反而说是常。这不是您却说无常；》经上说，一切善恶诸法乃至鲁怀侠是常，而，您菩提心等，都是无常正好与经文相悖、反了么？”槃经：“可是，《涅相

。“师父，您这。”哈大笑，把鲁和尚笑得摸不着头脑了侠这个丈二一笑，我更加迷惑了张少飞哈怀高的

是一样啊。解，没有一字“这部《涅槃经》，早在我去黄一遍。那个时候，我”经就能为她讲一义不符合《涅槃在，我给解说的，也梅求法藏尼师读诵过之前，就听无尽张少飞说道：》的本意。现你

鲁怀父，我。”劲挠着头皮，也未能将去，于是，他再次我解释不渊博，请你仔侠使细给性愚蠢，学识又恳求道：“师秉满脑子的疑惑挠

我、净的意槃经》张少飞点点头，对他说他老人家为何在经义？”：“你知陀为什么说《涅道吗？佛中说涅槃具有常、乐、？

鲁怀侠将脑袋摇得像个货郎鼓。

要，佛祖释迦牟尼才、非乐、非我佛的众的四种颠倒。正是为张的教少飞缓明白，学佛，切忌死那样，就说明了涅槃所具有在《涅槃经》械地理解佛经苦为乐，以，以无常为常，以法，都是为了度化相应经读诵千遍。所以，我们贝理论，这也是除这八种偏见的教义。怀侠啊，你中，变不净为净，佛说的还有一些人，不明白随不能将佛的经典当作是将来条。你是因为这是邪常，也万遍，又有什么作用就是四种圆融微妙缓说道：“有一些人的真常、真乐、真我、生道理，又将非常死抠文字，机无我为我，以意义，从而误解了佛陀一成不变、不变随缘的缘不了破真净四颠倒；德。、非净当成了宝呢？”板教条。像你原

候为了破除执着。子执着“佛性无常着“佛性是常”的时来说“佛性是非常果弟子执是张模一样，都是“观“常”、说“无常”，师说少飞的教法与佛陀一性”之时，他又会反过常。佛常”。其实，佛陀与祖机逗教”：如都无常”；若是当弟，亦非无，他便会说“佛性

又让他们向右。这样是为了让他一个个的障碍，明眼人就一会儿指挥避开那一会儿是让他们向右常坎坷，布满前也不是目的，而们得恰。为了。他们的求医之路非群暂叫他们向左，而是让们向左还是向右一明眼人，领着人去治疗眼睛？其实，明眼的人既不时着他的队伍向左，失明的来，就有人会情不自是相反的，也不是他们向前；其实，向大小小的石头与深坑了大左与右，恰禁地怀疑：一，你究竟是让我这就好比，一个！到治疗，重见光明

流淌而出：豁大悟！一首偈子像汩汩然在张少飞春风化雨下，鲁怀侠的滋润泉水，从他心田中

性。不知方便者，因守无常心，佛说有常春池拾砾。我今不所得。施功，佛性而现非师犹相授与，我亦无前。

子”你名叫就‘鲁彻’吧。张少飞听了他的悟道偈今天大彻大悟了，法常高兴，对他说道：“，非

将救生的真谛，而且成了放下屠刀，不但悟透了宇宙年跟随在张日后张少飞座下十大弟法名鲁彻，长人的杀手子和重返朝廷抗击外敌的得力干。，一旦少飞身边。这个鲁莽鲁怀侠从此，援，披挂上阵