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第144章 点化如德(1)

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自由自在寺院里修行的人何才,犹如我们这些在张少飞一为说道:“这只蜜蜂这四你看它该如壁合围的禅堂内,而能够不被困于的广阔天地去呢?”

飞往那一边着,想,多番努力,却是天地去,却翔,的窗户,再度撞向没有气馁,又振翅飞来往碰壁,徒劳无功外面广阔总是撞到的天地,去亲近可爱的大自法飞出去飞到百花争妍的外面透明纱纸。蜜蜂并然……,无接近如德禅师循着张少飞糊在窗户那层嗡”地飞见那只的手指望去糊窗的纱纸。它左右回蜜蜂正在禅堂内“嗡、

薄薄的,提高声调:“你看蜂,又指了指那层窗纸窗纸张少飞见界只不过隔一层到如德到出路。这里跟外面精彩纷呈的世大师那副专注这蜜蜂而已。多么勤力忙碌,却找不的神态,指了指蜜

如德禅师玩味着:“跟一层薄薄的窗纸?”外面的世界只不过隔

张少飞信步窗纸轻轻一捅,窗纸被捅破了一个小洞。走到窗前,用食指往

去了。德禅师不明所蜜蜂从以地望着,只见那只飞了出去,到花丛采蜜窗纸的破洞里“呼”地“你这是什么意思?”如

提高说就是另一番新天地了窗纸?!”也就像眼这层薄薄的差。我们修禅之道张少飞与低,也就旦被捅破,对蜜蜂来是一念之恶、好与坏看,。人生中,善与了声调:“你前一样吗

耗费了多少时间黄卷,蓦然间觉得掠,他顿觉眼前一脑海里闪师的亮,他在这寺里不厌强记,却从来没有现音般振的境界如此的开阔张少飞的话虽然简短,在这样心清意明,好久也合不拢起来精力去勤读苦修,硬诵如德却如黄钟大吕、天鼓雷个禅堂变得明亮起来其烦地对着青聋发聩,令大的心弦引起了强烈的共鸣。他惊,眼前呆得嘴巴张得大一道灵光在了。

些一成不变的修行心迷时自己生命的智慧。,事倍功半,难得悟其下结合,这才能激活张少飞继续说:修行规范,只能成为书心悟后自己便可卷、去解读那些深奥虫,修禅只转佛经呀!”的教义、恪守着那心劳力“若然被佛经带着转,。如果把禅修跟当,只是钻进浩繁的经会劳真谛

被佛经带着转,心悟味出其中的意思,越是琢磨就越品自己着张少飞这话的自己便可转佛经?”内涵:“心迷时如德禅师琢

众生是禅?!一念修行,法佛。”持戒,行直何用修:“心平何劳张少飞朗声地说身等佛。一念若悟,

后定悟大开,洞烛古人心的开示无虑是自困囹圄。今能自。”传灯的幽光,照亮了迷途;让,迷触良深:“阿,已是红尘书,二十年如一日,相信靠此途径,日弥陀佛,贫僧以为出主,令张少飞这直指贫僧似乎看见禅修证菩提,但实际上却成正,六根清净。在寺中勤于日夜诵读经天得逢施眼前的云翳雾障如德禅师听到,得我拂开家后,放下一切妄念,感

张少飞谦逊道:“大,须知从高好受的呀!”师,你别处摔下来可是不把我托得那么高

四寂无声,只有你出世的事,妨纵休憩,如今人了,诚恳地论入世与讲无妨。”真知灼见,直小僧已回禅房这天露寺:“施主,我两人。我们不里,那些如德禅师知道遇到高你有什

离世间觉。离世觅菩能灭万年愚。人的一生中断除迷苦少飞:“一灯能除千年提,犹如求兔角。开悟佛法在世间,的最佳之道,是身心俱得暗,一智。自性本来清净,见性便尘嚣,修心养性。可成佛。”良谋是不染

如德禅师:“别这寂静之争、佛门变幻等,让我也精彩故事带来,到访过岱山寺和天露但这些年来面的朝野山林百,他们将外看贫僧蛰居深山老林,看到外面的世界。”寺的四方游僧不下数

?”张少飞:“是吗

口吻道:而又敬域是蛮荒绝域,说近处。人道我们新州地旷世奇才。”如德禅师用虔诚“远的不说,就却出了一位惊动佛门的

续说什么,明知故张少飞隐约预感到面位?”奇才?大师,你说的是问:“旷哪一前的如德禅师会继

,如惠、能!师一字一音如德禅珠玑落玉盘:

少飞表面流露出惊?”张讶之色,在尽量“他是什么人去反问控制自己,故作不知

僧,数年前使若尘埃’。自菩提树,心如明镜无闻的杂役卢惠能横而出:“听说他原来此掀起了万丈狂澜。”台。时常勤拂是在龙山夏弘忍在三更天将祖传的北方来忍五祖自知年纪老迈,湖北东禅,写了一首偈语,‘身似睐,最后五祖弘忍大师用作偈来摸清寺僧的向,话语似天露袈裟金钵秘压群雄,拨得头筹。岂、才高八斗寺里风云变幻山峡谷的溪水滔滔。空门本应远离是师祖的青如德禅师扬手指往龙山方树,明镜亦非台。本来拭,莫以定接灯之人。神秀大非之地,想不惹尘埃’的偈语而深得到由求贤若渴,以为定可力修行传给他穷千卷芦村无一物,何处首‘菩提本无。弘只不空出世,以一师兄本是目的游僧告诉贫料,那个默那边的一位打柴仔

,震动张少飞探询地:“黄梅东禅寺骤起风雷佛坛,不知大师高见如何?

过佛门的事,也如德禅师正色道:“亦非局外之人。佛门雨雨,见惯弘忍大师经历风风旨意,选认为,离祖定然有其独具的慧眼和对未来大局的设了世间的心间。其中的是,的确不易判定。但我庭,但浮浮沉沉,几经对定横空出世之人,传授非曲直是贫僧之事,当记在阿弥陀佛,贫僧虽然远衣钵。他,才以顿悟法门为

张少飞听对方所言,知自己,道:“顿悟门派的,,不知道这个善良大师修禅到见解扯,也不为世俗偏见所沉浮所牵僧人不道他是倾向于左右,自有独会加害为人间,今人钦佩。”

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