在自己之下，当即为张少飞而深表高兴，其性有如此》。向张少飞解说《金刚经“好!好!！”华清长老之高的悟修为不

刚人俱……经》的经百五十之水，自然文像出岫之云、山溪孤独园，与给大比丘众千二中，华清长老端坐如山，《金：在摇曳的灯光而然地从他口中流了出来：如是我闻一时，佛在舍卫国祗树

这经文，人类灵魂深处的感慨古以来，像是宇像是亘喃。宙精灵内心独自的呢，

华清长老口中念出来，竟然同样如此不同！的经文，从

惊得目瞪口呆，随即激动得热血沸腾。张少飞先是

，他又渐笑。随着诵经之声不断传来渐心如止水，脸上挂上了安详平和的微

流水，宛若行吟诗行云人与大自然的华清长老唱和。的诵经声如

，应无所住，行于布施“须菩提，菩萨于法，不住于相……”，不住声香味布施住色布施。所谓不触法布施。须知菩萨，菩萨应如是

恍张少飞仿佛看到惚间，徐而来的经文语句，变成了金莲的一支金色的莲花，徐，长老诵经的口中生出光芒……

满了整个世界。硕释迦牟尼与如大的金莲渐隐渐淡，成了一个莲花渐渐扩大，充尊者须菩提的影像。蕊上渐渐凸现出佛祖梦如幻的轮廓。花

佛祖：“须菩提，于可思量不意云何？东方虚空？”

尊。”须菩提：“不也，世

“须菩提，南西佛祖：？”量不北方四维上下虚空可思

“不也，世尊。”：菩提须

。须菩提，于意云何，可：“须菩提，菩萨无住萨但应如思量。须菩提，菩佛祖相所教住施福德，亦复如是不可以身相见如来不？”布

，如来所说身也，世尊”。何以故须菩提，不可以身相得见如来：“不，即非身相。相

妄。若见诸相非相，即皆是：“凡所有相，虚见如来。”佛祖

景象不见了着：清长的仍在不是虚眨眼睛，梦幻张少飞眨——凡所有相，皆徐不疾地流淌老吟诵经》的声音，妄。而华《金刚般

……诸菩萨摩诃应……，应无所应住色生心，不住声、香、味、触、法生心住而生其心萨应如是生清净心，不

张少——生其动！中了电击，全身剧烈颤种各样的美景在心”时，好像突然各飞听到“应无所住而他心中显现出来

上盛开着雪莲；雪山：雪山神圣的

滨：细浪亲吻沙滩；夕阳下的海

辽阔的草原：草原上自形态下弯弯曲曲的河流；然

……荡气回肠如画的森林：阵阵松涛

如露亦如地间。华清长老的声音在天电，应作如是观回荡：一切有为法，如梦幻泡影，

顶，慈祥地问道不知何时，张少飞已法性空无我经跪倒在了华清长老了？”：“着张少飞的头宗印心之经，阐明了诸面前。刚经》，是禅华清长老爱这部《金你可听懂抚之理，

开人自己的本性。离不热泪盈眶，当下就彻底地点点头，张少飞使劲地明白了任何佛法都

的；我于是，张少佛法都的本性原来就是自己的本性中产生出来的……”没有想本来就是不动不摇到，任何种种，平等无别的；原是老，直剖心曲：“我没有想到，自己的本性是从人本性我没有想自己飞就向着华清长增净的；我没有想到，的本性原来是无生无死不垢不染，本来就是清自足圆满．不到，自己的不减的；我没有想到，自己

授给张少学习佛法没有什么好处性。不认识本质问题，到自大丈夫佛了。”随后，华清长本质，认识、天上老把顿教法门及地五宗——云门、法眼等秘诀一一传。如果认识了自己的算是真正认、沩仰、临济、曹洞来面貌，这就叫己的本识了佛法之本“啊，你间的导师，也就是的导师、人飞。

道、红光遍地的佛门混沌愚蒙全被扫光…听着张少飞听着，游移到了一个金轮万境界，一切，似乎全身飘腾，…

炙人口的故事。此后成了佛教禅门中脍“三更授法，人尽不知，便传顿教”，

清长老把秘诀传授给来认识理解，自古以授给你。短八个月的考象已表尽，功果圆满，作为我佛真长以后，你就为的是净诸身传的证据信物。教禅林的第六代最是我们佛与心来作交流先后传经慧可、僧璨、教竺初来尚未开授袈明，你法缘已，人们不信他，所以传道信，再到我，华钵，递到张少飞面为师将这圣物传佛门落发，但种种年青的宗师了。”裟、金钵这些圣物已登至彼岸。从前，菩提达摩从天上袈裟，捧出金迹心，求证菩提，短，都要让他们来诸佛所传授的只有的方法是以心张少飞后，摘下身本性，每代祖师密付的就是本心。今夜，具足戒，未在察，你虽然前：“你到东禅寺来，老，巳时历五代。顿

张少飞接过袈裟、金钵，”感激道：“多谢长老。