法如仍然是那么的谦我们要勤力虚：禅慧修习嘛。”“长老教导

……”拖长了声调：“但是老捋了捋长髯，华清长

但是什么呢?：如的心一阵的紧抽“”法

慧的本性上洞悉禅慧华清长老一言语你的偈中的：“但尚未从佛之机。”

”如头脑轰鸣，耳畔呜呜法迷作响，冷汗出：“弟子愚又，谨望长老开示。蓦然涌

，你写好偈语后曾先之意，只到达一个小山拂拭，以达到原来所期望悟’，毫无创新的巅峰。加上的领悟，你人的‘渐?”慢地把迷惑达到禅慧至高无上地：“慢十多次，是吗法，只不过是因袭前这种修炼的方华清长老正色后到过我室外峰，却还未

来：法如的脸颊红了起“是。”

上呈与老既然已写出衲了略带责问：为什么不敢马呢?”偈语，诉出了心声，“你华清长老

法如惶恐地：“我恐此偈写得有失，就……”

就留有进目似箭般射着他。“是吗?”华清长老的双退，以备左右回旋，

惶然地闪开了，…”法如的目光嗫嚅着：“是……是…与华清长老的目光相碰，又

试探的做法，实心性，离达至禅信，。”心性未明，并无自、优柔寡断我臻境尚有遥远之路哩“这敢直言感觉，直表本心。这种取巧又不际上是患得患失直言点穿：，未明表明你华清长老慧中四大皆空的忘

，两只耳朵嗡嗡作响。如红一阵青的脸颊一阵“我……”法

地：“我问你，‘慧’、‘定’中的‘戒’、有何见解?”你对六波罗蜜华清长老严肃

诸善奉行名为‘慧’定’。”法如庄“诸恶莫作，自净其意名为‘戒’，为‘严地回答：

会怎么做?”掌慧门“倘若以后由你执问：华清长老探询地，你

内，由浅入名门。”由我然要肃整山门，中寻找开悟的契机，由勤修苦练。在禅天下第一晚修禅，论经说法，执严守寺规，要众僧人清掌，定定晨念佛，夜经地：“倘若外进法如一本正深，让慧门成为

修习呢?”问：长老追华清“你说该如何作禅慧

默，舌拄上腭，心”发智慧的必由之路。禅学作答：“法解趣人禅境方便。远如依循愣伽师传统定是启离愦闹，住闲静处住一境，这种禅就；调身调息。跏趺宴是要明

门外，未慧道本有这样的认识，那就是，于每一个念得当下认识自己的本在任何时候华入门内。至高样样都真。万种境界，一的本质无上的佛慧之道，必须是相通无阻无认识到这一点。都相同如一。相同如，看到自己的本性。至高无上的佛头中都能万种法则清长老坦言指出：“性。”你如今修禅，是只到一样真了，则心，就是真实的。如果碍的，

法如以颤抖的声音问：“祈何才能进入门内来呢?”盼长老点化，如

想求“唉！从你这样你还没有真正认识到佛慧性未真正进华清长老看了看法到了禅慧的门口，还去做，便不会堕果照你的这说吧，你只是不可能的。好啦！样的见解，。这门，没有窥见首偈子如，叹了一口气：启发启你去给我泡杯茶，我再行人，如四句偈来看，得彻底的觉悟，是大道的堂奥。一般的修发你。”落。但若以这

，呈给长老。法如洗杯，泡茶，斟水

没接说：“我太心急了，有泡出味啊！”口，过杯茶，马上呷了一茶还华清长老

道长老不仅仅是法如知茶。在说

慢条斯理、一然而然从自性中生不灭。在任的表，世界上万事万，在每个念头里流露出来。你才能离开它之道，必须句道：“至高无上的佛慧的本这种认识来看待万物，体验。要，自知道相，看到它真实字一不做作，不思虑本性不要明白，自己的原来是相通无碍物的本性本心，彻的以当下认识到说佛法的见解，必须是一通百通华清长老质，没一丝一毫的强求，一真皆真。，它们的绝对本性只有一个，。”见自性。对于，都要保持这种认识和何时候

的茶。华清中，一口长老重新端起那杯茶气喝完了杯

不为万物用它来装污水，它。如此才本心。这心，就它决不爱；所役使，反而役使万。”茶杯，佛为样物，万物就像具备在我法如刚想去添水，华所谓的大彻大悟，只满清长老摆摆手，心真解脱，起一念欢喜之心；是大自由、皇帝用它吃茶，，本心不会贪也不而愤虫鸟、像这所谓的佛性，中一猫狗用也不会厌恶。有妄念的陀、喝水，它也不会因此不过是人没有烦恼、没它万物所动，又把玩着空杯说：“怒不满。金银宝石装它像这样因此而生

华清长老轻轻放下茶杯，闭目不语了。

起细观看。那只杯子，仔法如轻轻拿

可打开你轻轻说道：验。体会这心，即性之门。”华清长老并未睁眼，“自己的本心是看不本来就具有的佛慧见的，要去体

如还呆呆立在那里。眼，良久，华清长老这才睁开见法

好体说的这样，再下一些，我就靠人作点化。这样传授给你。”界靠的是自性难呀!须知，修禅慧口气，道：“世间是学佛慧易，参禅慧难；高境将衣钵功夫，好识佛慧的本性吧，你回去照我性，而并非可以天内重写一首偈语，验体验，一两的至华清长老叹了如果你新作的偈语能参禅慧易，见己的悟够真正认

时，五内，“唔。”法如点头应诺莹。，眼眶里泪光莹骨架将已是伤绷散

自己的僧房走艰难挪着，朝手扶好不容易法回去。脚已无法如咬紧牙关，走出华清长老室后，双继续着南廊的支持了，只好用墙起双脚，当壁，一步一步地再支撑才

般无奈地摇摆着脑袋。有长叹一声，百华清长望去，心如刀绞，唯老站在方丈室的门槛

久也不知道是怎样回到己僧房的。不知走了多，法如自

法如精神，陷入了冥思苦想恍惚地回到僧房内之中。

，思潮乱涌，这，法如的心头滴血躺在床上的竹席，犹如躺在烧红的晚一铁板之上。

绞尽脑汁，“那偈语不间。”一连二天，法如了许多，但他无法作一首出来吧。横竖有一两天的时陷入了冥思苦想之将新的偈语想行，那就再中，人也消瘦出来。

表达了。因南廊已是他心迹的升这并不与悟性至高的华上所作的偈语奇怪，皆