师，精通西山石门，听说石禅三昧，经常入定门寺，有月以上。禅法，深得坐这一个天一位慧远禅昌县的，张少飞行至乐

不摇，不吃不坐在那里，不动境界啊…张少飞听后，心，甚喝…想：一个多月，兀兀一种怎样的至没有呼吸，没有心跳！那是

参谒慧远禅于是，张少飞决定前去师。

大小不一，却一律紧闭，了寺，张少飞发现眼好像没有人居住一样。渐近石门前有大小石山几十座无人迹，而石门的门，高低错落，

张正在石门寺方向少飞正惑之际，只见从山中感到疑一位担的小路柴的老僧，而来。上出现了

，道：“大热天的，师，双手合十，连忙迎上前去柴，辛苦了。”柴老僧渐近眼前父上山打张少飞见挑

的双眼打量着眼前的这个陌生人，回应挑着的那担柴，浑浊问，便放下命苦。”道：“不辛苦，是心不苦，那位老僧见有人相

。张少飞一听，不禁一愣

飞被他的，何苦之有！”张少若不苦老僧呵呵一笑，接着说：“心诙谐逗乐了。

笑过之后，张问大师，慧远禅师住在少飞问道：“请哪里？”

地说：“”禅机，幽默？既然是禅师，哪里不能住？慧，还有远近吗老僧似在与张少飞斗

。而高明的禅师却随时都能用独言传犀，豁然领悟。，只言辞能意会，不能禅，看不见，摸不着特的动作、别有韵味的启发学人，使之心有灵

天下岂不全被“这么说，：在这飞禅心灵动，不禁位老僧的激扬下，张少禅师占有了？”意气风发，逼拶追问

道！”“咚！”，往一段中空的木头上说法：“知。僧，如何老僧抽出柴担老僧自有其仅仅是个打柴我敲击了一下

续打开了，一个个禅僧安僧们都在坐禅。从中走出来——难怪静得如同无人呢，原来，禅紧闭着的门陆声响过后，座座石山那

那位挑柴的老僧，就是他们的师父——慧远禅师。

为了弟子们能够安心禅修，他老人家便亲自上山打柴。

个担柴翁！”往慧远禅师，故边开玩笑说：“我早就向仅仅遇见了一张少飞一边帮他将干柴担到斋堂，一谁知来到了这里，前来拜访，

你呀，只见慧远禅师笑着他说：“作不解，问担柴翁，却不见慧远。”张少飞故嘲弄”道：“如何是慧远？

柴捆叫道到了慧远：“柴！柴！”癫，指着柴是慧远？是柴？”装痴不凡之人。但年老成精，佯慧远禅师知道遇

是这样意趣盎然禅，就是这样灵动，就！

由禅定而显发出大智慧，只有你长期头禅，“是说展开铺盖师有一句口禅。，不倒单（夜间不而然就会有禅——打坐，深入禅定，自然慧远禅，昼夜坐。因此，他久坐有禅”。他的意思严格要求他的弟子们，即不睡觉）

……

他喜爱有加，便留张少飞在寺里飞一番接触，对张少慧远禅师通过与参禅。

着慧远禅师修习禅定于是，张少飞便留在了。西山石门寺，每天跟

慧”的统、“静虑”，是为“思维修”。它是“定”与“”，也称之禅定，也称作“三昧”；梵语为“禅那佛教修行的一种手段之乃定。”称。“悟之曰慧，修

通人世间一切妙用，万行，乃至神万端此无门，离此无路。发。故，必须禅修。离，欲求圣道光明，皆有定

乱的心沉智慧的光芒？、静虑，如静，如何显发是啊，何使自己杂静下来？心不清不经过思维修

后能静，静而后能安其实，禅定并不是至善。知刘秀彬非佛教止而后有定，定而德，在亲民，在止于独有。例如，张少飞给什么神秘的东西，更云：“大学之道在明明，安而后能虑，虑而后儒家经典《大学》能重新诠释过的得。”

明德”呢？首能思虑、，身心安定下来才能够先做到真正的“静”，后才会有“定”开智慧的大门。得做到“止”，止的家之虑，才能能思维，经过思维、静心静之后能安、打功夫修到明德”，怎么“明“大学之道在明

。而佛教行者他们因禅修而产生的定难做到浑然忘世，完全忘我专门的禅定训练，定力，即是禅定。所不同的是，平常人因为没有经过在生活中，专心致志，力，不可思议。暂短，很