得坐禅三昧位慧远禅师，行精通禅法，深石的西山石门，听说一个月以上。这天，门寺，有一，经常入定张少飞至乐昌县

界啊……后，心想：一个多月，兀兀坐在那喝，甚至没有呼跳！那是一种怎样的境张少飞听吸，没有心里，不动不摇，不吃不

决定前去参谒慧远禅师于是，张少飞。

，高低错落，大小不大小石人居住渐近石门寺，张少飞发现眼前有律紧闭，了无人迹，好像没有一样。山几十座一，而石门的门却一

山中的小路上出现了一石门寺疑惑之际，只见从位担柴的老僧，正在张少飞正感到方向而来。

张少飞见挑柴忙迎上前去，双手山打柴，老僧渐近”，道：“合十眼前，连辛苦了。大热天的，师父上

着的那担柴，个陌生人，回应，是有人相问，便放下挑，命苦。”心不苦那位老僧见道：“不辛苦打量着眼前的这浑浊的双眼

张少飞一听，不禁一愣。

逗乐了有！”张少飞被他接着说若不苦，何苦之：“心老僧呵呵一笑，。的诙谐

之后，远禅师住在哪里？”问大师，慧张少飞问道：“请笑过

在与张少飞斗禅机，幽默地说禅”老僧似吗？既然是师，哪里不能住？：“慧，还有远近

特的动作、别有时都能用独使之心有禅，看意会，不韵味的言辞发学人，摸不着，只能而高明的禅师却随不见，启灵犀，豁然领悟。能言传。

师占有了？”这么说，天下岂不在这位老僧的激扬下，心灵动，不禁意气风发，逼禅全被禅拶追问：“张少飞

是仅，如何知道！”个打柴僧：“我仅老僧自有其说法“咚！”老僧抽出柴木头上敲击了一下。担，往一段中空的

从中走出来——难怪安静得门陆续打开如同无人呢，的，座座石山那紧闭着。了，一个个禅僧僧们都在坐禅原来，禅声响过后

就是他们的师父——慧远禅师。那位挑柴的老僧，

为了弟子上山打柴。们能够安心禅修，他老人家便亲自

遇见了一个担柴翁！”“我早就向往，一边开玩笑说：张少飞一边帮他这里，仅仅慧远禅师，故前将干柴担到斋堂来拜访，谁知来到了

翁，却不见他说：“你呀解，问道：“如何是慧？”慧远。”张少飞故作不见担柴慧远禅师笑着嘲弄远，只

慧远？慧远是道：“柴！柴！”柴是，指着柴捆叫之人。但年老成慧远禅师精，佯装痴癫柴？”知道遇到了不凡

禅，就是这样灵动，就是这样意趣盎然！

有禅”。他慧远禅师有一句此，他严格要求他的弟子觉），昼夜坐禅。因不展开铺盖，即不睡口头禅，“久坐会有自然而然就长期打坐，深入禅定，的意思是说，只有你禅——由禅们，不倒单（夜间定而显发出大智慧。

……

他喜爱有加，便留张少飞在飞一番接触，慧远禅师通过与张少对寺里参禅。

寺，每天跟着慧远禅于是，张山石门师修习禅定。少飞便留在了西

定”与“慧定。行的一种手段。它是“”的统称。禅定，也称作那”修”、“静虑”，，也称之为“思维“悟之曰慧，修之乃“三昧”；梵语为“禅是佛教修”

，乃至用，万行万端必须神通光明，皆有定发人世间一，离此无路。。故，欲求圣道，禅修。离此无门切妙

是啊，不经过思维修、如何显发智使自己杂乱的慧的光芒？静心沉？心不清静，静下来虑，如何

佛于至善。知明明德，在亲民，在止虑而后能得。”秘的东西，更非学》云：“大学么神之道在飞给刘秀其实，禅定并不是什经典《大安，安而后能虑，教独有。例如，张少彬重新诠释过的儒家而后能静，静而后能止而后有定，定

定”，身心安定的功夫能打开智慧的大门。思维、静虑，才能思虑、能思维，经过学之道在明明德”，怎”，止修到家之后才会有“做到真正的“首先得做到“止静”，心静之后能安、下来才能够“大么“明明德”呢？

练，他们因禅修而产生的定短，很难做到有经过专门的禅定专心致志，即是训力，不可思定力暂我。而佛教行者，没浑然忘世，完全忘禅定。所不同的是，平常人因为在生活中，议。