彬说完，拿起放在台上。那本《礼记》诵读刘秀

，我好像…..“秀彬学》兴趣地说：兄，你刚读的这篇《大他刚念完，没想到，张少飞却饶有”

“好像什么？是不是没听先生讲时，也是听他说如何？”为你解读，“待愚兄里，望着张少飞接着又说为停非懂听明白？”刘秀彬得似懂缓了。”稍难怪，我开始到这，“这也一下，

淡张少飞淡一笑，不置地“哦”了一声可否。

，容词，含有高尚、光辉的热茶，呷了一口清香的的意思；第二个‘明’是形动词，几上那杯了开。”：，一本正经地说散发着先生教学生似刘秀彬拿起茶’一句中，第润了一下喉咙，像彰显发扬“在开头中的‘明明德一个‘明’是之意

……

。出于礼貌，的词、介词，词性判点”，他早已烂熟于心清楚等语法张少飞专心地，心地听着。张少飞在儿时，在卢学儒的听着。静主干枝叶分别，，主谓宾定状补特其实，学堂里，对先生讲授“动词、形容词、虚句子成分、结构他早在

学》的宗旨，来就是《大地”说：“第一句话，翻过达到最高境界的善。在于弘扬高尚的德行，在于关爱民众，最后，刘秀彬点评似在于

道双手击节，兴奋说”：“秀彬张少兄，您阐述飞听到这里，忍不住得太好了！

。天下的情，心想：这理解《大学》大文章啊！他不刘秀彬看着张少飞的表可是治国平太相信，张少飞能听得懂，能

念几句，你听听是什么刘秀彬注视着张少飞意思。”，说：“是吗？待愚兄再

。“嗯。”张少飞点了点头

一句，放下书，问：“得。”刘秀彬随意虑而后能后能安，安而后能虑，后能静“知止而明白吗？”贤弟，诵读了后有定，定而，静而地

张少飞度看，角啦这是在讲佛法呀！”情不自禁地拍案叫好：“书中写得太好，讲修行！从另外一个

刘“贤弟，你没听错吧？中的《大学》，不佛讲述的佛经。”秀彬听张少飞是儒家经典《礼记》我给你念的是释迦牟尼如此一说，真个是哭笑不得！无奈地又问：

明心见性、大彻定德，也就是明心思维才能打开程是一模一样的。“佛也好，，首先要做到‘智慧之门，才正静，静之后能，定下来之后才能够真才读的这段吧止’，知止而后有，经过张少飞说：在明明德，明明德就是定。止的功夫，与儒也好，都大悟。怎么明明德呢？书中说的方法很正确佛法修行，所谓大学之道戒、定、慧的过修到家之后才会有安、能思虑、能思能够明明见性。这些道理维”是教化人的。就拿你刚

不认识他似的。少飞，像秀彬惊奇地看着张刘

慧眼。同说：“就吹不进来。有了不是聪明，不是密麻麻的这个保护层，我们的心识，而是人最根本的大，时时处在水面质清澈通透，水中之物的外界恰似森林中幽静的深潭静知却湛然不动，丝生出的慧。这种慧，明自身渣不泛的安静状态了它的阻隔，外面的风如镜，可以照天照扰动。这就是由就像密少飞更动，都瞒不过它的时呢，它历历分风波所定所定的状态下，不但水张解释智慧佛教所说的戒，一览无余，而且水面平空中飞鸟低掠波浪不起、水底沉毫不会被纷杂！”于是，地；天上风云变幻，，这就是定。在这种通俗地，地上风吹草树林，有

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