秀刘记》诵读。放在台上那本《礼彬说完，拿起

.他刚念完，没想到饶有兴兄，你刚读的这篇《，我好像…》大学.”：“秀彬趣地说，张少飞却

“懂非望着张好像什么？是不是没始听先生讲时，也是稍为停缓了一下，接着又说，“懂。”他说到这里，听得似，我开少飞，“待愚兄为你这也难怪听明白？”刘秀彬解读如何？”

张少飞淡淡一笑，“哦”不置可否地了一声。

教学生含个‘明’是形容词，一本正经地说开了上那杯散发着清德’一句中，第一个‘润了一下喉咙，像先生拿起茶几之意；第二刘秀彬明’是动词，彰显发扬：“在开头中的‘明明思。”似的，香的热茶，呷了一口，有高尚、光辉的意

……

、虚词、构，主谓儿时，在卢早已烂熟于心。出介分、楚等语法特点”，他词，词性判别，句子成学儒的学堂里，对先着。干枝叶分清张少飞在静心地听着。飞专心地听结少其实，他早在容词宾定状补，主于礼貌，张生讲授的“动词、形

句话，翻过来就是《大行，在于关爱民众，在于达到最高境界善。”点评似地说：“第一弘扬高尚的德最后，刘秀彬的学》的宗旨，在于

住双手击节，秀彬不张少飞听到这里，忍兴奋说道：“兄，您阐述得太好了！”

治国平天下的大这可得懂，能理解《大学》。飞能听着张少飞的表情，心，张少文章啊！他不太相信是想：看刘秀彬

听听是什么意思。”，说：“是吗张少飞刘秀彬注视着？待愚兄再念几句，你

“嗯。飞点了点”张少头。

“知止而后安，安而后能虑，虑而明白吗？”问：“贤弟，，放下书，地诵读了一而后能静，后能得。”刘秀彬随意句有定，定静而后能

：“书中写得太呀！度看，是在讲佛法，讲修行飞情不自禁地拍案叫好这好啦！从另外一个角”张少

是释迦牟尼佛讲是哭笑不得！无奈家经典《礼记》中的《刘秀彬听张弟，你没听错的是儒”吧？我给你念大学》，不述的佛经。问：“贤说，真个地又少飞如此一

明明德就是性。这些道真正静，静之后心见刚才读的这做到‘止’，。”在明明德，、能思维之门，才能够明明明心见性、大彻大能安、能思虑书中说的方法很正也好，儒也好，都功夫修到家之后才会有理，与佛法修行戒、定程是一模一样的。止的，定下来之后才能够呢？段吧，所谓大学之道过思维才能打开智慧悟。怎么明明德确，首先要定德，也就是明，经知止而后有定是教化人的。就拿你、慧的过张少飞说：“佛

刘秀彬惊奇地看着认识他似的。张少飞，像不

于波浪不起、水底明自身却湛然不动地；天上风云变幻，空，时时处在水面照静的深潭说，我们的心恰似森林这就是由定所生出的慧，而且水面平静如镜，聪明，不是知识沉渣不泛的安静丝毫不会被纷杂的外界，这种定的状态下，，张少飞更通俗地解释草动，都。这种慧，不是分风波所扰动。中眼。同时呢，它历历飞鸟麻的树林，：“佛教外面的低掠，地上风吹瞒不过它的慧可以照天风就吹不进，而是人最根本，水中之物一览无余中幽是不但水质清澈通透来。有了这个保护层有了它的阻隔，状态，这就是定。在所说的戒，就像密密麻的大智慧！”

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