再说卢学，肯定子岂非池中物，其为自己之上，弹丸之地》那时起，就已儒自那次学堂听完张不是他的容身少飞倒背《诗经之地……预知这小成就——邱县，

把张少飞，他就表示赞成了，因此要去湖北黄梅东禅卢惠兰，当卢学儒历和洞察世事有着这与他的经寺求佛法的事后莫大的关系。那天晚上听了

再说什么而卢惠兰她娘呢？只好明天一大早，与卢惠兰一道个“平安符”，张少飞北上去求佛法了此去一路平安。保佑张少飞去了福胜寺，见丈夫都赞成，还能，为张少飞请了一

六只红鸡蛋，让卢惠求得“平安符”回来镇村交给张少飞的时，又到厨房煮卢惠兰母女俩了候岂料，当楼山了。，他已经出到崖卢惠兰她娘还不放心，兰赶去太

煮红鸡蛋，延误了时间她娘不惠兰生枝节了。有意思的是，如果卢，也许会在太镇村能见到张少飞，也就不会另

蛋红鸡卢惠兰她娘，为的呢？给张少飞带何要煮着上路

禄禄”的意思。于好是卢惠，取意为“福福意，煮六只红鸡蛋本原兰她娘出

也禅寺谒见禅宗8个月，年事已高其随众作务，怎料到，的禅。这张少飞在东衣法传付与张少许与红鸡蛋的民俗渊源为了一个未有落发剃度出现了劈柴打碓的弘忍终将五祖弘飞，使之成关。意想不到的神奇——有宗六祖忍，五祖乃令

说、生殖邪禳灾说祥瑞之物说、图腾崇拜在，主要有：卵生种。崇拜说和辟红鸡蛋的传五统自古存神话说、

纪》中最一，万八千岁，开辟，“卵生”神话的影响。天辟地故籍可总天地鸡子，盘综合古结出阳清为事就有记述民在想象中：“天地混沌如在三国徐整所著《三五古生其令天，阴浊为地……”追溯着天地形成、人早对始祖盘古氏开类起源，历是卵生神话说。我国先

宗接代契为商人始祖狄取吞之，因女修在织帛时，“玄鸟在民间形成了将“卵”的原始崇仰狄“见玄鸟堕其卵，简吞之，生子大业陨卵，女修祥瑞之色，因此红皮鸡蛋。《史记》多为；又述秦人起源：颛顼述商人起红色在民间孕生氏的孙女联系到，”，大被看成是喜庆源：有娀氏的女儿简种朦胧的对于一起的传统文化。且业乃秦人始祖。正是这鸡蛋和出生、传契”，

资料中也可找南朝梁宗懔《，“镂在鸡蛋上染食用，民间自古就有。红鸡蛋之功，非但子”习俗，注云雕卵画蛋”之工艺品”的崇拜，发展到多之物说到诸佳品。人们从，而且，这在风俗作为相互馈赠、食用鸡子”或画卵，就是“二是祥瑞瑞之物。朋友间岁时记》记有“镂鸡对“卵：“古之豪家，食了喜爱红蛋并称画卵以此可知荆楚历史记载。视之为祥。画颜色后，

均以未经驯化的而能人言。又。俗氏”，“身体是鸟的比重古学的角度可探知中国原始文化中有相当大括而后成为中华民族代表性图腾之一的凤凰，浓郁的历史信息，其后裔大廉“实鸟此知秦人也以野鸡为图间的红蛋习俗腾。从对鸡的喜爱形似鸟也。”由三是图腾崇拜说。从考云口及手足“玄鸟”，包中，渗润着的原始图腾崇拜托。《史记秦在现实鸟”的图腾崇拜象，而古人所谓马家窑文“鸡”便成为了人们崇仰，是对于“、良渚、原鸡为原型。于是，本纪》中有吞卵的女修逐渐发展成民，河姆渡的依化中有大量鸟纹

遗留，蛋从一既子，因此四是生系列具体的行为方”代称鸡蛋。这种基蛋习俗是原始社中。殖崇拜说。红会人类生殖崇拜文化的形成的思路，可以式便能生能孵鸡，故人食蛋于对鸡蛋功能的认识而寻绎出来古人每以“鸡子

遇喜庆之事，用，如《春秋运其具有镇伏妖魅的作之夕让新人行用鸡蛋占卜之俗；古人，所以食蛋防婚流行的新之象，故阳出神性是理所当然的性的认识。鸡从蛋出”风俗，以及民间古人对鸡之神云：“鸡为积阳，南方范。像今天中原和西南。旧时民间还盛斗枢》术的运用。古人以精散为鸡”人又以为凡必有妖魅相出气与时辰，必有病疫侵邪禳灾的巫医之；《春秋解说辞》五是辟邪禳区的而来。，或某些特定的节鸡为百禽之长，认为云：“玉衡星邪的巫术鸡鸣”，等等，都反映出红蛋习俗实由鸡蛋辟灾说。红蛋习俗演绎一些地分食红蛋，都可推探，蛋由鸡生，则蛋亦有扰火阳精物炎上，“三月三，吃鸡蛋的传统也起源于辟

友对于新人的一生平福送子喜庆安乐之意、家族子孙满堂的最由此可见，红鸡蛋在中国民间是祥瑞之物，有赐安幸福文开头的民谣小曲，即是美好的祝福，本婚前或仪式上众亲在。

她娘家厅堂，甫一坐定，递给他。已从厨房里再说还没来得及擦端出一碗微温的粥水一把汗，卢惠兰张少飞进入卢惠兰

着，“咕了小半天路，正感到谢伯母。这粥水张少飞走，连忙站了个精光，起来，伸出双手接兰她娘，说：“谢渴，又止饥渴咕”地把这碗粥水喝真好喝啊。”饥，然后，用手既解惠抹了抹嘴角，向着卢

上都到这个份什么呢？先坐下休休气，便责备着说：“客气做刚收么了，你还这么阿飞食了。”饭火，等会便有饭啊，卢惠兰她娘见息，张少飞还这见外、客

谢之类的话，一想到兰她娘刚刚说的话，把不知道说什么好了。想再说多“谢伯擦了擦衣角，一时之间，都边的话回去，不自然地用手卢咽了“多……”张少飞刚母”那三个已到嘴惠

，你先吃一个，看从手袋里拿出一只红“阿飞哥他说：鸡蛋好不好吃？”卢惠兰，剥去蛋壳，递给

…张少飞接过那只剥了壳阿兰妹的脸蛋啊…蛋，多似，心里话：这红鸡的鸡蛋，情的白里透红那里不自禁地看了看卢惠兰的脸蛋，痴痴地呆在

的，我和我娘平安……”“阿飞哥，快吃，保佑你此今天一大早去福胜寺，为你请了一个平安符去一路呀！是我娘为你做在想些什么呀？这

为自己当时竟不辞而别而听了卢惠兰的话高兴，又，张少飞还能到惠兰一家有如此大的胸远离他们去求佛法而感感到自责。怀，不责怪他说什么呢?他既为卢

快乐时光此刻，张少飞才话的内涵，他又一次时才感到珍惜”这句想起了和她在一起，共同度过的那分别真正体会到“即将些难忘的……

来又带回心血来潮，把张少飞的那个难忘的晚上……到他一阵去广州买灵芝回

树荫挡这后梁村与太镇村唇月光。住了河小河边，皎洁的飞的手，带着他来到了卢惠兰拉着张少齿相依的卢溪

欢我吗”“阿飞哥，你喜？说真的。动着，柔声地问：颗亮点的眼睛在黑暗中变成两在闪着他的手握紧了，她那双深潭似突然，张少飞发觉她拉

话，本应是张少飞明知会答她呢……他来问她才依然被她的大胆个结果，却合乎情理的，他该怎有这吓了一跳。这样回

去广州那几个月里，做梦喜欢她的外貌，人的记忆力和高倾倒，甚至，在老实说，他不但都想着她。贵的气质所而且为她的才貌、惊

飞却感到惶惑，没有勇但，临了，张少气面对她的直白。

去湖北黄梅东禅寺求佛知道他就道诚的赠银，答应沉浸在谈情说爱上张少飞，况且，他……觉得现在不宜法，为众生造福后，，他在广州接受了张

而感情，男女之间力量，却又是那样巨爱所产生的而难以纯真的抗拒。大

张少飞决定不说话，听任命运去裁决兰来裁决。，听任卢惠

觉卢惠兰的手又期望的事情并没有而是，为了那松了，他神圣的而不敢去爱……她么的胆小，并非他不爱发生，他发张少飞等待着，过使命，很久，他所害怕而了发觉自己是多

了，她，是自己错怪她了。她母女了她的自尊心。要不，他请“平安符”去求佛法飞心想啊!爱之愈笃也不来送行？原来为什么，煮红鸡蛋而耽误了时间……我北上为了保：那晚他一定伤，思之愈切。张少佑自己一路平安，不顾山高路远，去福胜寺为

椅子上，定了水中久久地旋张少飞抑制住内心深处朵茶、沉浮……转在他身旁的茶几上的狂涛巨澜，坐在花在茶。一他沏了一杯新茶，放惠兰黙黙地给定纷乱的神志，卢

这里去广州以及切。张少飞看说起他离开在禅慧寺一口气，开始向他们诉，“唉”地叹了着卢惠兰和她的爹娘所发生的一

……

于天地之间，应以苍举方能成就一番大业！你令老夫钦佩！男子道诚，此助你成就无上菩提道业张少飞，感慨道：“阿卢学儒静生去，目对着生大众为重。走出静地吧。”汉大丈夫，听张少飞财，说完后，锐飞，这张，就放心去愿舍却梦幻空花般之钱

着卢学。”怀感激地说：儒深深鞠了一躬，满报答您们的有朝一日，要是求得“伯父，如果在下佛法了，定会好好张少飞起身向

饭早点出发，正如张事上，早日求得们放在心上。你食过午回报，况且，你还大道，普度群迷，拔掌柜所言：你此番北是对是我家卢惠兰的救命卢家不希望你的最好报答了地说：“阿飞，我笑，语重心长。”恩人，你不必把这些众生于沉沦，就我们卢学儒向张少飞微微一

哽噎：“谢谢您，伯父头。他那趋步上前，因为激亲人！您的教导，我一而且动了真情。得有点定谨记心上，张少飞听着听着，师，我的，个响感情的闸门，儒面前，叩了三动，声音眼睛双聪慧的大都变请受飞儿一拜。”说罢，跪在卢学再也关不住溢出了泪花……张少飞，我的恩

手。也冲掷地有声听着这肺腑之言，之语，卢学儒竟动地紧握着张少飞双

茧。一时，面的他，竟变得语…怪老夫……没有真伶俐、见惯大场受苦了。过你……你……你，喉啊！他正值青春年少飞儿，怪…”头哽噎，平时口齿的手，竟磨起了许多老无伦次了：“正……关爱卢学儒只感到热血沸腾

晶光闪烁，感激地张少飞的眼睛爱，边，您们可要保重飞儿今后不能服侍身父、伯母错”伯“承蒙：啊！

张过去探望的。”似的。会经常女，开台食饭吧。离死别少飞说完后，转向，快别说了，搞心去吧“好得好像生卢惠兰，道，“兰飞儿，你就放，你娘那里，我和兰女了，好了”卢惠兰她娘对着