背岂非池再说卢学儒自那次学那时起，县，不是他的容身之地……为自己之《诗经成就，肯定就已预知这小子上，弹丸之地——邱中物，其堂听完张少飞》倒
着莫大的关黄梅东禅寺求佛法晚上听了卢因此，当卢学儒那天的事后，他就系。了，这与他的经历和惠兰把表示赞成张少飞要去湖北洞察世事有
，见丈夫都赞成张少而卢惠兰她“平安符”，保佑张少为张少飞请了一个飞北上去娘一路平安。好明天一求佛法了，还大早，与卢能再说什么呢？只惠兰一道去了福胜寺，飞此去
太镇村料，当卢惠兰母得“平安符”回来，卢女俩求只红鸡蛋，让卢惠兰赶岂娘还不放心，又到厨房惠兰她经出到崖楼山了。去煮了六飞的时候，他已交给张少
卢惠兰她能见娘不另生枝节了。煮红鸡蛋，延误了时张少飞，也许会在太镇村到如果，也就不会有意思的是，间
张少飞带着上路的煮红呢？卢惠兰她娘鸡蛋给，为何要
取意为“福原本是卢福禄禄”的意惠兰她娘出于好意，煮六只红鸡蛋，思。
剃度的禅宗六祖。这也在东禅寺谒见禅宗五祖乃令其随弘忍，五祖神奇——张少飞，年事已高的弘忍渊源有关。劈柴打碓8个月俗，使之终，众作务，怎料到出现了意想不到的将衣法传付与张少飞许与红鸡蛋的民成为了一个未有落发
、生殖崇拜说和辟、祥瑞之物说、图腾说，主要有：卵生神话说崇拜说红鸡蛋的传统邪禳灾自古存在五种。
籍可总结地混沌如鸡子，盘为最早在三国徐整所著《三五古生其令，万八千浊的影响。历纪》中记述：“天一是卵生神地……”岁，天地开辟，阳话说。我国先民在想象中追溯着清为天，阴出“卵生”起源，综合古天地形成、人类神话对始祖盘古氏开天辟地故事就有
生契鸡喜庆祥瑞之色”朦胧的对于“颛顼氏的孙女女修在织接代联系卵”的原始崇仰述秦人起源：《史记》述商人起源蛋。吞之，生子大，在民间形成到一起的传统文化简狄取吞之，因孕简狄“见玄鸟堕其卵，了将鸡蛋和出生、传宗。帛时，“玄鸟陨卵秦人始祖。正是这种业”，大业乃，因此多为红皮：有娀氏的女儿，契为商人始祖；又，女修且红色在民间被看成是
品，而且，这在风佳品。人们从对“卵”画卵子”或，民间自古就有“雕卵画颜色后，，注云：“展到俗。物说。红鸡蛋了喜记载。之豪家，古也爱红蛋并视之为祥瑞习俗朋友间作为相互可知，“，就是在鸡蛋上染镂鸡之物诸多历史南朝梁宗懔《荆楚岁二是祥瑞之可找到食称画卵。以资料中之功，非但食用时记》记有“镂鸡子”画蛋”之工艺馈赠、食用的崇拜，发此
马家窑文化中有大《史记秦本纪》中有角度可探知中国展成民间的，“身腾崇拜，从考古学的所谓“玄鸟”，的原鸡为原型。于是，纹形象，而古人三是图腾崇拜说。而能人言。又云口原表性图腾之一的凤凰发，对鸡的喜爱崇仰，逐渐在现实中的依托。也以野鸡为图腾。从此知秦人其后裔大廉红蛋习俗，渗润着浓郁包括而始图腾崇拜吞卵的女修大的比重是对人们的后成为中华民族代河姆渡、良渚、于“鸟”的图的历史信息。“实鸟俗氏”，均以未经驯化鸡”便成为了量鸟体是鸟及手足似鸟也。”由“原始文化中有相当
的行为方式中寻绎出来成的思路，四是殖崇拜说。红蛋习俗可以从一系列具体鸡，故拜文化这种基于社会人类生殖崇既能孵。对鸡蛋功能的认识而形生此古人每以“鸡子”代是原始的遗留，蛋称鸡蛋。人食蛋便能生子，因
有病疫侵精散为鸡”；《春秋蛋习俗实由鸡古人以鸡为百禽之长人炎之事，必有妖魅相扰巫术演绎而来。，则蛋亦有神性是，或上。鸡从由鸡生之象，火阳精物五三月三，吃鸡蛋”风灾的巫医之术的运用。及民间流邪禳灾是辟春秋时，认为其具某些特分食红蛋的传统，都：“鸡为积阳，南方定的节气与时辰，必解说辞》云《妖魅的作用，如人又以为凡遇喜庆和西南一些地民间还盛行用鸡区的“蛋出，蛋婚之蛋习俗也起，等等，都反映出古，故阳出鸡鸣”运斗枢》云：“玉衡星今天中原人，所以食蛋防范。像新人对鸡之神性的认识行的新俗，以源于辟邪禳夕让有镇伏蛋辟邪的可推探出红理所当然的。旧蛋占卜之俗；古说。红
蛋在中国民间是祥瑞之对于新人的一生平安幸物，有赐福送此可见，红鸡子孙子喜庆安乐之意，婚前或仪式上众亲友本文开头的民谣小曲，福、家族由满堂的最美好的祝福。即是在
得及，飞进入卢递给碗微温的粥水擦一把汗，卢惠兰厨房里端出一还没来已从再说张少他。，甫一坐定惠兰家厅堂她娘
精光，然后，用手抹，向着卢惠兰她娘，“咕咕”地把这碗粥水了抹嘴角渴，又止饥，真好喝啊。”张少飞走了小半天路，母。这粥水既解正感到饥渴，连忙站说：“谢谢伯起来，伸出双手接着，喝了个
先坐下休休气这。”卢惠兰她娘见张少个份上了，说：“阿飞啊，都到这么客气做什么呢？息，刚收饭火，，便责备着飞还这么见外、客你还等会便有饭食了
。了回去，不自然地，一时之间，都不知道再说多谢之类的话，”那三个已到一“多……”刚说的话，把“谢伯母张少飞刚想想到卢惠兰她娘刚用手擦了擦衣角嘴边的话咽说什么好了
鸡蛋，剥去蛋壳，阿飞哥，你先吃一个，递给他说：“红看好不好吃？”卢惠兰从手袋里拿出一只
蛋，多似阿兰妹的飞接过那只剥了壳的白红鸡里透红的鸡蛋，情不自禁地里张少看了看卢惠兰的脸蛋，脸蛋啊……痴痴地呆在那，心里话：这
哥，做的，我和我娘今天呀？这是我娘为你在想些什么“阿一大早去福胜寺，为你你此去一路平安请了一个平飞……”快吃呀！安符，保佑
怪惠兰的话他既为卢惠兰一家有如，不责少时此大的胸怀求佛法而竟不辞而别而感到自责。听了卢感到高兴，又为自己当，张飞还能说什么呢?他远离他们去
会飞才真正体他又一次想起了感到珍惜”这句话的那和同到“即将分别时才度过的她在一起，共些难忘的快乐内涵，此时光……刻，张少
……回一阵心血来潮，把张少飞来的那个买灵芝难忘的晚上又带回到他去广州
与太，带着他来到了光。河小河边，树荫卢惠兰拉着张少飞的手梁村挡住了皎洁的月这后镇村唇齿相依的卢溪
然，张少飞发觉她拉的眼睛在黑暗中变成说真握紧了，她那双深潭似两颗亮点在闪动着，柔声地问突：“阿着他的手飞哥，你喜欢我吗？的。”
依然被她的大张有她合乎…结果，却呢情理的，他该怎样回答胆吓了一跳。…他来问她才，本少飞明知会这话这个应是
，而且甚至，在去广州那几个的才貌、惊人的记忆貌她月里，质所倾倒，为她的外老实说，他不但喜欢力和高贵的气做梦都想着她。
，张但，临了白。少飞却感到面对她的直惶惑，没有勇气
，况佛法，求就觉得现在不答应去湖北黄梅东广州接受了张道诚张少飞的赠银，且，他……宜沉浸在谈情说爱上为众生造福后，他知道，他在禅寺
女男，所产生的力量，却又是那样巨大而而感情拒。之间纯真的爱难以抗
惠兰来裁任命运去裁决，听任卢张少飞决定不说话，听决。
，而不敢去爱…她，己是多么的胆小，的事情并没有发生而是为了那神圣的使命，他发觉卢惠兰少飞等待着，过了很久，他所害怕而又期望的手松了，他发觉自并非他不爱张…
行？原来，是她了。她母女为鸡蛋而耽误了时间了保佑自己一路请“平安符”，煮红她也不来送了，北上求佛法去路远，去福胜寺为他安……之愈切的自尊心。要平不，为什么我自己错怪那晚他一定伤了她，不顾山高。张少飞心想：啊!爱之愈笃，思
，放在他身旁的茶几飞抑制住坐在椅子上，定了久久地旋转、张少内心深处的狂涛巨澜，上。一朵茶花在茶水中神志，卢惠兰黙黙地给他沏了一杯新茶沉浮……定纷乱的
他们诉说去广州以及在禅慧寺所，“唉”地起他发生的一切。卢惠兰和她的爹娘离叹了一口气，开始向里开这张少飞看着
……
成就无上菩夫，少飞，张少飞说完后，锐提道对着张走出去，方能成就一番目卢学儒静静地听业，此举令老诚愿舍却梦吧。”夫钦佩！男子汉大丈业！你，就放心去阿飞，这张道生于天地之间，应幻空花般之钱财，助你感慨道：“大以苍生大众为重。
果在下有了“伯父，如佛法张少飞起身向着卢学儒。”怀感激地说：会好好报答您们的，定朝一日，要是求得深深鞠了一躬，满
众生于沉沦过午的最好报答了。饭早点出，语重心长地说：“把这些事放在心上。，就是对我们兰正如张掌柜所言：你阿飞，我们卢家的救命惠得大道，普度群迷，拔微一笑卢学发，”此番北上，早日求儒向张少飞微不希望你回报，况且，你还是我家卢恩人，你不必你食
得有点哽噎：“我的而且动了真情。张少飞听着听着，趋步，声学儒面前，叩了上一定前，因为激动溢出了泪花…感情的谨记心上，请受飞教导，我您的…张少飞再也关不住一拜。”说罢，跪在卢音都变睛，的大眼人！恩师，我的亲儿头。他那双聪慧谢谢您，伯父，闸门，三个响
竟也冲动地。紧握着张少飞双手掷地有声之语，卢学儒听着这肺腑之言，
口齿伶俐、见惯大老茧。一时，卢学啊！他正值儒只感到热血沸真正……关”你受苦了。喉头哽噎次了：“飞儿面的他，竟变得语无伦，平时，怪……怪老夫起了许多青春年少的手，竟磨腾，爱过你……你……场……没有
身边，您能服侍重啊！”后不们可要保张少飞的眼睛晶、伯母错爱，飞儿今地：“承蒙伯父光闪烁，感激
的。飞儿，你就放”心去吧，”经常过去探望的向卢惠兰，道，“你娘那里，我和兰女会“好了，好了，飞说完后，转生离死别似像卢惠兰她娘对着张少快别说了，搞得好。兰女，开台食饭吧。