，不是听完张少定为自己之这小子岂他的容身之地……非池中物，其成就，肯飞倒背《诗经》那时起，就已预知再说卢学儒自那次学堂上，弹丸之地——邱县
着莫大的关系。因此，当卢学佛法的事后，他就表示与他的经历和洞儒禅寺求把张少飞要去湖北黄梅东那天晚上听了卢惠兰，这察世事有赞成了
夫而卢惠兰她兰一道去了福胜娘，见丈上去求佛法了，还能飞都赞成张少飞北寺，为张少再说什么此去一路平安。好明天一大早，与卢惠飞请了一个“平安符呢？只”，保佑张少
只红鸡山心，又到厨房煮了六太镇村交给张少岂料，当卢惠兰母女俩求了出到崖楼”回来，卢惠兰她娘还。不放蛋，让卢惠兰赶去得“平安符飞的时候，他已经
时间，也许有意思的是会在太镇村能见也就不会另生枝节了到张少飞，不煮红鸡蛋，延误了。，如果卢惠兰她娘
的呢？飞带着上路兰她娘，为何要煮红鸡蛋卢惠给张少
只红鸡蛋，取意为“福福禄娘出于好意，煮六原本是卢惠兰她禄”的意思。
神奇——张柴打碓8个月，年事了意想不到的渊源有关。飞也许与红鸡蛋的民俗法传付与张少，使之成发剃度的禅宗六祖。这怎料到，出现已高的弘少飞在东禅寺见禅宗五祖弘谒为了一个未有落其随众作务，劈忍，五祖乃令忍终将衣
说和辟邪禳灾崇拜说、生殖崇拜说五种红鸡蛋说、图腾。的传统自生神话说、祥瑞之物古存在，主要有：卵
民在想象中追、人类起源，影响。在三国徐整溯着天地形成天地……”，万八千岁，早对始祖盘古氏开天辟为天，阴，浊为生其令一是卵生神话说。“天地混沌如鸡子我国地盘古述：所著《三五历纪》中最综合古籍可总结出“先地开辟，阳清卵生”神话的故事就有记
织帛时，“玄鸟、传宗接代联系到一起卵，因”的原始崇仰，在民间秦人起的传修在统文化。且红色在民间蛋。，此多为红皮鸡祥瑞之色源：颛顼形成了将鸡蛋和出生种朦胧陨卵，女修简狄取吞之，人起源：有娀氏的女儿简狄“见玄鸟堕其卵的对于“被看成是喜庆《史记》述商商人始祖；又述”，大业乃秦人始祖。生契”，契为正是这氏的孙女女吞之，生子大业因孕
二是祥瑞卵”的崇拜，云：“风俗资料中也可找到诸色互馈赠、食民间自古就有多历史记载子”或画卵，就是在鸡》记有“镂红蛋并视之为佳品以此可知，“镂鸡古之豪家，食称画卵。“雕卵画蛋”之工艺。南朝梁宗懔《荆楚。人们从对“用鸡子”习俗，注祥瑞品，而且，这在岁时记发展到了喜爱蛋上染功，非但食用，之物。画颜后，朋友间作为相之物说。红鸡蛋之
女修拜在现实中手足似鸟的”实鸟俗氏郁而能人言。又云口及蛋习俗，渗润着浓良渚未经驯化的原鸡为也。”由此知秦人也以鸟”，包括而拜，河姆渡、对鸡的喜爱崇仰，的历史信息。图腾崇逐渐发展成民间的红们的原始图腾崇原型。于是，“鸡、马家窑文化中有野鸡为图腾。从。从考古学的角度可有相当大纪》中有吞卵的三是图腾崇拜说民族代表性图后成为中华便成为了人，其《”，“身体是鸟的比重是对于“鸟”的依托。后裔大廉“探知中国原始文化中大量鸟纹形象，而古人所谓“玄史记秦本腾之一的凤凰，均以
既能孵鸡，故人食蛋系列，蛋这种基于对鸡蛋文化的遗留来。的思路，可以从一会人类生殖崇拜具体的行功，因此古人每便能生子以“鸡子”为方式中寻绎出成代称鸡蛋。能的认识而形始社四是生殖崇拜说。红蛋习俗是原
运斗枢》有妖魅相扰蛋习俗实解说辞》云：云：“玉衡星精散盛行用鸡蛋占夕让新人俗；古人又以为凡遇鸡为百禽之长，认为其蛋辟邪的巫术演绎而，南方之象出古人对鸡之神灾鸡性是理所当上，故阳出统，都可推探出红具有镇伏妖魅之术的运用映由鸡月三，吃分食红蛋的传。红蛋习俗也起源于鸣”，等等，都反以及民间流行的新婚之特定的节气与时辰和西南一些地区的“三防”风俗，，必有来。然的。旧时民间还为鸡”；《春秋“鸡为积阳，或某些五是辟邪禳灾说卜之性辟邪禳的认识。鸡从蛋出精物炎喜庆之事，必，蛋由鸡生，，火阳范。像。古人以鸡蛋的巫医今天中原的作用，如《春秋病疫侵人，所以食蛋则蛋亦有神
福由此可赐福送子喜庆安对于新人的一生平安幸上众亲友，本文开头的民谣小、好乐之意见，红鸡蛋在中国民间是祥瑞之物，有家族子孙满堂的最美的祝福。曲，即是在婚前或仪式
坐定，还没来得及擦一把惠兰家厅堂温的粥水递给他。再说张少飞进入卢汗，卢惠兰她娘已，甫一从厨房里端出一碗微
水既解：“谢谢伯母。这到饥渴，连忙。”站起来，伸出双手精光，然后，用手抹了抹嘴角张少飞走了小半天路，正感，向着卢惠兰她娘，说渴，又止饥，真好喝啊粥把这碗粥水喝了个接着，“咕咕”地
息还，等会上了，你卢惠兰她娘见张少飞这么见外、客气，份便责备着说”：“阿飞啊，都到这个还这么客气做便有饭食了。什么呢？先坐下休休，刚收饭火
了回去，么那三个已话咽一时不自然地用手好了。擦衣角，之间，都不知道说什到嘴边的擦了刚想再说多谢之类的话，一想到”的话，把“谢伯母“多……”张少飞卢惠兰她娘刚刚说
蛋，，递给他说：“阿飞哥，你出一只红鸡卢惠兰先吃一个，看好不好吃？”从手袋里拿剥去蛋壳
在那里，心脸蛋啊蛋，多似阿兰妹的张少飞看情不自禁地的白里透红的鸡蛋，接过那只剥了壳里话：这红，痴痴地呆了看卢惠兰的脸蛋……鸡
的为你请了一路平安……”你做一个些什么呀？这“阿飞哥，快吃呀！在是我娘为平安符一大早去福胜寺，想，我和我娘今天，保佑你此去
怀，不责怪他远时竟不辞而别而感而感到听了卢惠兰的话，张少既为卢惠兰一家有如此飞还能说什么呢?他高兴，又为自己当离他们去求佛法大的胸到自责。
度过的那些此刻，张少飞才”这句话的内涵乐时光……想起了和分别时才感到珍惜她在一，他又一次起，共同真正体会到“即将难忘的快
到他去广州买灵芝回来来潮，把张少一阵心血飞又带回的那个难忘的晚上……
相依齿拉着张少飞卢惠兰后梁村与太镇村唇的卢的手，带着他来到了这溪河小河边，树荫挡住了皎洁的月光。
”喜欢我吗？说真的。动着，柔声地问：“点在闪的眼睛在黑暗成两颗亮中飞哥，你她那双阿，张少飞发觉突然，深潭似她拉着他的手握紧了变
理的胆吓了一跳…。这话，本张少飞明知会有这个结应是他来问她才合乎情，他该怎样回答果，却依然被她的大她呢…
州那几个月老实说，他，而且为她的才貌、惊人的记忆都广想着她。力和高贵的气质所倾倒，甚不但喜欢她的外貌里，做梦至，在去
她的直白。少飞却感到没有勇气面对了，张惶惑，但，临
沉浸在谈情说答应去湖北黄不宜张少飞知道，他在广众生造福爱上，况且，他……州接受后，他就觉得现在梅东禅寺求佛法，为了张道诚的赠银，
巨大而难以量，却又是那样抗拒。的爱所产生的力而感情，男女之间纯真
任命运去裁决，听任卢惠兰来裁决。不说话，听张少飞决定
张惠兰的手松他发觉自己少飞等待着，过了了，圣的使命，是多么的胆小，并非他而不敢去爱……卢很久，他所害怕而又期发觉望的事情并不爱她，而是为了那神没有发生，他
是自己错怪她了。去福胜寺为他请“平啊!爱之愈笃，思。张少飞心想：那晚不，为什么我母女伤高路远，误了时间……她他一定，北上去求佛法了，为了保佑自己一路平不了她的自尊心。要她也安符”，煮红鸡蛋而耽安，不顾山来送行？原来之愈切
张少飞抑制住内心深茶几上转、沉志，卢惠兰黙黙地给他沏了一杯新茶，放在他身旁的浮……一处的狂涛巨澜，坐在椅子上，定了定纷乱的神。朵茶花在茶水中久久地旋
“唉”地叹了一口开这里去广州以及在禅说慧寺惠兰和她的爹娘，张少飞看着气，开始向他们诉卢所发生的一切。起他离
……
学儒静静地听张少财，助你成就无上菩众为重。舍飞说完后，。”慨道：“提道业，此举令老夫锐目对着张少飞，钦佩！男子汉大丈夫，飞，这张卢你却，就放心去吧梦幻空花般之钱阿，应以诚愿走出去，方道生于天地之间能成就一番大业！苍生大感
学儒深下有父，如果在法了，定会好卢朝一日，要是求得佛张少飞起身向着地说：“伯深鞠了一躬，满怀感激好报答您们的。”
望你回报，况点出发，正如张掌柜所是我家卢惠兰些事放在心上。你食过上，早日必把这午饭早，我们卢家不希卢学儒向张少飞微微一笑，语且，你还的救命恩人，你不，拔众生于沉最好报答了。”言：你此番北重心长地说：“阿飞求得大道，普度群迷沦，就是对我们的
闸门，而且了三个响谢谢您，，我的亲张少飞听着听着，趋激动，人！您的动了真情。伯父，我的恩师有点哽噎：“卢学儒。”说罢，跪在面前，叩聪慧的大眼睛，溢出了泪花……张少飞再也头。他那双关不住感情的教导，我一定谨记心上声音都变得，请受飞儿一拜步上前，因为
腑，卢学儒竟也冲动地紧握着张少之言，掷地有声之语飞双手。听着这肺
你受苦了。年少的手变得喉头哽噎，平时口！他大场面的”语无伦次了：“…关爱过你……你……惯飞儿，怪……他，竟茧。一时，卢学怪老夫……没有真正…啊，竟磨起了许多老沸腾，齿伶俐、见儒只感到热血正值青春
眼能服侍身边，张少飞的睛晶光闪烁，要保重啊！”您们可伯母错爱，飞儿今后不感激地：“承蒙伯父、
女，开后，转你娘那里，得好像生离我兰她娘对着张少飞说完你就放心去吧，，快别说了，搞过去探望的。”卢惠死别似的。飞儿，和兰女会经常向卢惠兰，道，“兰“好了，好了台食饭吧。”