其成就，肯定诗经》那时起，就已预自己卢学儒自那次这小子岂非池中物，为是他的容身之地……之地——邱县，不再说之上，弹丸学堂听完张少飞倒背《知
示赞成佛法的事后，他就表了，这与他的经历张少飞要去湖北黄梅东禅寺求有着莫大的关系。和洞察世事因此，当卢学儒那天晚上听了卢惠兰把
请了一个“平还能再说什么呢去求佛法了，卢惠兰一道路平而卢惠兰她娘？只好明天一大早，与去了福胜寺，为张少飞保佑张少飞此去一安。符”，赞成张少飞北上，见丈夫都安
张少飞的时候，只红鸡蛋，让卢惠放心，又到厨房煮了兰赶去太镇村交给不求得“平安符”回来山了。岂料他已经出到女俩，当，卢惠兰她娘还卢惠兰六崖楼母
不煮的是，如果卢惠兰她不会另生枝节了有意思见到张少飞，也就误了时间，红鸡蛋，延。也许会在太镇村能娘
卢惠兰她娘，为何要煮红鸡的呢？蛋给张少飞带着上路
原本是卢惠兰她娘出于福福禄禄”的意思鸡蛋好意，煮六只红，取意为“。
也许与红鸡蛋度的禅宗六祖。这意想不到的神奇—高祖乃令其随众作务，禅宗五祖弘忍，五与张少飞，使之成为了关。的弘忍终将衣法传付张少飞在东禅寺谒见一打碓8个月，年事已怎料到，出现了的民俗渊源有个未有落发剃—劈柴
古存在，主要有：卵生辟邪禳灾说五种。物说、图腾崇拜说、生红鸡蛋的传统自殖神话说崇拜、祥瑞之说和
，综合古中追溯着天地形成、人”话的影响。在三国徐天地岁，开辟，阳清为开天辟地故事就有记述源籍可总结出“卵生”神……一是卵生神话天，阴浊为地类起说。我国先民在想象子五历纪》中最早对整所著《三：“天地混沌如鸡，盘古生其令，万八千始祖盘古氏
”的原始崇仰织帛时，“玄鸟陨卵，，在民了始祖；因孕人起源：有》述商大业”，大业乃秦人始色，因此多为红皮鸡《史记出生、传宗接代联系，简狄取吞之到一起祖。正生子：颛顼氏的“见玄鸟堕其卵的传统文化。且红孙女女修在女修吞之色在民间生契”，契为商人又述秦人起源将鸡蛋和娀氏的女儿简狄，，蛋。间形成是这种朦胧的对于“卵被看成是喜庆祥瑞之
，食称画卵。以此。发展蛋上染人们可知，“镂鸡子画蛋”之有“雕卵》记有“镂鸡子”习俗画颜色后，朋友间料是祥瑞。南朝梁宗懔《荆楚岁时记互馈赠、食用佳品。，注云：“古之豪家作为相这在风俗资从对“卵”的崇拜，功，非但食用，民间自古就到了喜爱红蛋并记载中也可找到诸多历史工艺品，而且，”或二之物说。红鸡蛋之画卵，就是在鸡视之为祥瑞之物
包括而后成族代表性图知中国原始文化中有相本纪》中有吞卵历史信息。于“鸟”的图腾崇拜，从考古学的角度可探对鸡的喜爱化的大腾之一的凤凰，均所谓“玄鸟”，及手足似鸟也。”由此逐渐发展成民间的红蛋托。《史记秦河姆渡、良渚、习俗，渗是鸟而能人言。原鸡为原型。于知秦人也以野鸡为图象，而古人窑文化中有大量腾大的比重是对马家氏”，“身体鸟纹形以未经驯，“鸡”便成的女修，其后裔又云口润着浓郁的是三是图腾崇拜说。崇仰，廉“实鸟俗为了。从的依人们的原始图腾崇拜在现实中当为中华民
人每以“鸡子功能的遗留，思路，可以从崇拜”代便能生子，因此古说。红蛋习俗是原始寻绎出来崇拜文化社会人类生殖。系列具体的行为方式中四是生殖称鸡蛋。这鸡蛋的认识而形成的种基于对蛋既能孵鸡，故人食蛋一
今灾说。红蛋习俗也散为鸡辰，必有病疫，火阳精物炎上，故阳鸡蛋占卜之些地区的“三月三，出：“鸡为积为百禽之长，认为其事，必有妖魅相起源于；古红蛋习俗实由鸡蛋辟俗的盛行用民间还统，都可推探吃鸡蛋”风俗，以及阳，南方之民间流行的新婚之夕具有镇伏妖魅，则蛋亦有神性是理所辟邪禳灾侵人，所以食蛋衡星精邪的巫术演绎而来。喜庆之些特定的节气与时神性的玉《春当然的。旧时象秋运斗枢》云：“五是辟邪禳用。古人以鸡的作用，如出鸡鸣”，等等让新人分食红蛋的传，都反映出古人对鸡之认识。鸡从蛋出巫医之术的运”；《春秋解说辞》云扰，或某天中原和西南一防范。像人又以为凡遇，蛋由鸡生
由此可见，红鸡蛋在人的一生平安满堂的最美好的祝福。瑞之物，有赐福送子喜上众亲友对于新开头的民谣小曲，中国民间是祥幸福、家族子孙文即是在婚前或仪式庆安乐之意，本
已从厨房，还没来得及擦一把汗，定碗微温的粥水递给他。卢惠兰她娘里端出一再说张少飞进入卢惠兰家厅堂，甫一坐
这粥水既解渴，又止饥，，向把这碗粥水：“谢谢伯母。着，“咕咕”地着卢惠兰她娘，说真好喝啊。”喝了个精光，然后，天路，正感到饥渴，连张少飞走了小半忙站起来，伸出双手接用手抹了抹嘴角
飞还这么做什么呢这见外、客气，便责备着说休息，刚收饭火，休：“么客气个份上了，你还阿飞啊，都到这卢惠兰她娘见张少等会便有饭食了。”？先坐下
刚刚说的话，把“谢然地用手擦了擦衣角，一时之间，都不边的话咽了回去，不“多…想到卢惠兰她娘”那三个已到嘴知道说什么好了。…”张少飞刚想再自伯母说多谢之类的话，一
出一阿飞哥，你先吃一个，看好不好吃？”卢惠蛋，剥去蛋壳，递给他说：“只红鸡兰从手袋里拿
呆在那里，心里话：自禁地看了看卢惠兰的不鸡蛋，情壳的白里透红的张少飞接过妹的脸蛋啊……那只剥了脸蛋，痴痴地这红鸡蛋，多似阿兰
保佑你请了一个平安符，这是我娘为“阿飞哥，快吃呀！天一大早去福胜在想些什么呀？你此去一路平安…你做的，我和我娘今…”寺，为
既为卢惠兰一家有如此他们去求佛法而，张少飞还能说什，不责怪他远离竟不辞感到高兴，又为自己大的胸怀听了卢惠兰的话么呢?他而别而感到自责。当时
过忘的快乐感到珍惜”这会到此的那些难刻，张时少飞才真正体光……句话的内涵，他又一即将分别时才一起，共同度次想起了和她在“
回来的州买灵芝，把张少飞又带那个难忘的晚上……到他去广回一阵心血来潮
相依的卢卢惠兰拉着张少飞的手梁村与太镇村唇齿，带着他来到了这后挡住了皎洁的月光。溪河小河边，树荫
在黑暗中变成两突然，张少飞发觉她拉着他的手握紧了真的。”柔声地问：“阿，，她那双深潭似的眼睛颗亮点在闪动着飞哥，你喜欢我吗？说
怎样回答张少飞明知会有却依然被她她呢……的大胆吓了应是他来问她一跳。这话，本才合乎情理的，他该这个结果，
人的记忆说，他不老实力和高贵的气质所倾倒广州那几个月里，做梦，甚至，在去但喜欢她的外貌，而且为她的才貌、惊都想着她。
对她的直白。到惶惑，没有勇气面但，临了，张少飞却感
接受了张道诚的赠银说爱上，况且为众生造福后，沉浸在谈情他就觉得现在不宜，答应去湖北黄梅，他……东禅寺求佛法，张少飞知道，他在广州
产生的力量，却又是那样巨大而难以抗拒。之间纯真的爱所而感情，男女
命张运去裁决，听任卢惠兰来裁决。少飞决定不说话，听任
过了很久，使命，而不敢去爱他所害怕兰的手松了，他发是为了那神圣的发生，他发觉卢惠觉自己是多么的胆小，并非张少飞等待着，而又期望的事情并没有他不爱她，而……
心。请“平张少飞心想：那晚他一定伤，她也不来送自己错怪她了了她的自尊要不，为什么我北上去母女安符”，煮红鸡蛋而行？原来，是耽误了时间……啊!爱之求佛法了佑自己一路平安愈笃，思之愈切。。她，不顾山为了保高路远，去福胜寺为他
惠兰黙黙地给他沏久久地旋转、沉浮张少飞抑制住。一朵茶花在身旁涛巨澜，坐在椅子狂心深处的纷乱的神志，卢了一杯新茶，的茶几上上，定了定内……茶水中放在他
里及在禅慧张少飞看着卢惠兰和寺所发生了一口气去广州以她的爹娘，“唉”地叹他们诉说起他离开这，开始向的一切。
……
为重。走空花般之钱财，诚愿舍却梦幻举令老夫钦佩！男子汉助你成就无上菩后，锐目对着张少飞，这张道卢学儒静去吧少飞说完心大丈夫，生于天地之间，应以苍生大众。”提道业，此静地听张感慨道番大业！你，就放：“阿飞，出去，方能成就一
卢学儒深，如果在下有朝一日，地说：“伯父深鞠了一躬，满怀张少飞起身向着感激定会好好报答要是求得佛法了，您们的。”
所言：卢学儒向张家不希。你食你此番北上，命恩人，你望，就是对我，语重心长地说：“阿飞，我们卢你回报，况且，你还众生于沉沦少飞微微一笑早日求得过午饭早点出发，正如张掌柜是我家卢惠不必把这些事放在心上们的最好报答了。”兰的救度群迷，拔大道，普
，伯父，我的恩师，我不住感情的闸门，而了三个响头。张少卢学儒面前，叩情。…张少飞再也关飞听着听着，趋步上前受飞儿一拜的亲人！您的教导，得有点哽噎：“谢谢您我一定谨记心上，请眼睛，溢出了泪花…，因为激动，声音都变。”说罢，跪在他那双聪慧的大且动了真
言，掷地有声之语，卢学握着张少飞双手。儒竟也冲动地紧听着这肺腑之
的：“飞一时，卢学儒只春年他，竟变得语无伦次了时口齿哽噎，感到热血沸腾，喉头没有真正……关爱伶俐、见惯大场面平多老茧。少的手，竟磨起了许了。”啊！他正值青过你……你……你受苦儿，怪……怪老夫……
可要不能服侍身今后保重啊！”父、伯母错爱，飞儿边，您们张少飞的眼睛晶光闪烁，感激地：“承蒙伯
，开台食饭吧。”娘对着张少飞说完后，转向卢惠兰，我和兰你娘那里好像生离死别似的。飞道，“兰女你就放心去吧，女会经常，了，搞得“好了，好了，快别说过去探望的。”卢惠兰她儿，