的也快。快得传闻来，去
山野精怪，要说特别人。是些小动不是看到了什么真正的何况只又有些渗灵是就物聚集在一起，异的现象也没有，顶多
。茶余饭村东李寡妇家的风流就被后的谈资，很快韵事所取代事抛在了脑后，，村民也把这件久而久之
步。但是叶秦的修炼却不会停止脚
。山顶的明月长的影子盘旋在其中一切如旧，照耀在石块上，如同水中的倒影，隐约看见一条长
，也不会影响如今的已然烙在心间。月哪怕偶尔阴天叶秦观想，因为皓
过多集了各种各样的小动叶秦如同往常修炼，不物。时，身后再次聚
。，朝它们像是朝圣的圣徒着巨石上的叶秦顶礼膜拜
的模糊的概念，但这隐隐有了一个非常轮廓。也只是个大向来被天性支配它们，脑海中概
它们也不知道自己它们。有种莫名的本能在驱使着为什么这么做，但是
不具备的先天灵性。对万物感知生亲近自然，这便是动物的灵性，天敏锐，是人类完全
的事情。秦一样踏入修炼可纵使如此，寻常生物，要想像叶，根本就是不可能
有灵性还不够，还需要门。因为单才能踏入修行之有智慧，两者结合
是万中唯一的例也因此，叶秦是，也所谓‘物自然中的异类者说是万大道’之下的变数，或外。
传说中按照如今他的，教化众生。座讲的圣人那样，开坛境界，还做不到像民间
动物之所以聚集在此这些意识想所以下们有种很舒适的地，只是因为感觉，要靠近。周围的磁场被叶秦所影响，让它
月华淡淡，恍如水波，似乎伸手便可触之。
随着叶秦渐入佳境，不知何时一层雾。，周围淡淡起了
山雾，但这雾气因为地势缘故秘。明显和山间的雾有所不同，显得有些神起，偶尔会山间海拔高，气温低，
。在朦胧云吐雾，搅弄切风云佛是他在吞的月光，一起，笼罩在叶秦，放更是如同薄纱，和雾气交织着一
后缓缓消没周围的雾气还成月牙的痕迹，随散在半空。缓睁开眼睛，来得及消散，隐隐形叶秦缓也不知道过了多久，
次修炼后了某种变化，经过这几自己身体发生前叶他就隐隐察觉到他终于可以确定。秦若有所思，先的观察，
修炼期间，是这一切都是叶秦觉的显化出来，但有部分异象会不。在自己无意识状态发生，根本不受他的控制自
可无故的走开，是因为被异近自己的警察，无缘他猜测先前靠象幻境所迷惑的原因。能就
该是我修炼得法术种特别的手前情况来，拥有了某自如的状态。到了第二境界”这种神通与我而言但是就目段，还算不为‘神通’可以把它称之，，但暂且看，，还无法做到收放“看来应
人能生而知之，修炼也是如此。不可
更何况叶这种神通如何再细细挖掘。，想要弄清楚唯一修行者施展，秦是中，可能把它完全掌控其还要
，决定还是再去图书叶秦冥思苦想馆一趟。
虽不会有太合理的不会有人然自己是异类，但其竟自己太过渺小，也类会自行脑补联想到所解释。大风险谓的‘妖怪’，人，毕实进城也
’根本不现实，所以学习是非常到知识的地方，全靠‘书馆，叶秦俺寻思之力而且，若是不去图也实在找不重要的。其他可以获取
。进去费的时前熟悉的建筑的他轻车熟路，花间比上次才悄悄的溜物，到了傍晚时分，的人都走了，图书馆内他要少，看着面这次
境还是幻觉，都和人神还有催眠的精毕竟不管是幻神息息相关。直奔精等有关的书籍，
带给他的有精神上的，如改变不仅仅是身体，还过目不忘。十行不在话今的他一目经过这，下，甚至还可以做到段时间的修炼
不过，眠，让人看不出怪异。叶秦留了心眼，似是无意中的休没有表现的太夸张，哪怕是看书都好
有多做停留，迅速离开答案后，这次叶秦并没。得到自己想要的
苍翠，连上树梢，恍若画龙点睛晕染开来，一抹银辉爬幕绵不绝，随着夜副山水之笔，为这群山缓缓降临，如同浓墨泼墨画注入了灵魂。
。叶秦回去的路途静无声，照亮了月落山涧，寂
再次从钢筋水泥世，放佛踏入了另外一个界。的城市，回到大山当中
红酒绿，没有虫鸣无尽清幽，还有这里没有灯汽车鸣笛，没做伴。有人世间纷纷扰扰，有的只是鸟叫声
以月。及那亘古不变的明
到的种种，不由放慢了速度，蛇身蜿得陷入了思，回在图书馆里看叶秦考当中。想起蜒爬行
眼睛蔽，是幻境。看到虚假的的东西蒙，是幻觉；五感被虚假事物
幻境能够通过人的人对事物的认知。视觉、嗅觉、一个各种感官来影响，
那么何谓“幻”？
投影。从科学的角度来看的，宇宙只是一个幻象世界是意识，
法，一多相来解释就是，‘缘起即’。用佛教，万法唯识，心外无性空的话
白点，的色尘与法尘。某个事这时候眼前所见的就是“相”，属于六尘中的直再说物的时候，当我们看向
么我们的意识眼识就神经传递到大脑，那。叶的相触处是由于眼接触光影的折在大脑后射，透过瞳孔、眼视
文颜色，还有美丑、长宽远近、体该影像表的涵意、意识还有眼识由此应运等等。而生，能够分别物代字，以及
们都是力量所外界，也就是说它可改变的。眼识意识都是妄心，都以通过是因缘所生之法
眠术里面幻觉这些东西，全部都糅合在一起，在催像催眠，现有点代当中将幻境还有都有展现。
偏向于用自身强念，影响周大的精神意，也就是所谓的“幻秦所拥有的神通，更叶特境”。围的人甚至创造出一个别的磁场
时随地，随是以自身为桥梁，随出来。心所欲就可以释放催他不需要，因为他眠需要借助外物，但是
履火蹈刃，种瓜移训·归心》曾有记载颜氏家井“。，“世有祝师及幻术，犹能《诸
便可窥见，从这一点时候，这类人都称为方术士的痕迹，只不过那个。其实世间早有幻术师
英。比较知名的就有汉人樊
时。客后有从“蜀卒从东起，乃令记者日风从西方起，英谓含水西来，云:是日大火，有黑云须臾大雨，火遂得灭。《后汉书·方术列都，尝有暴学者曰:&传》记载:“市火甚盛';，因向漱之#039;;cd
英有特异功能。不同看法，有人说是关于这些吞云吐雾的士之间串通好了，还有人说是樊巧合，还有人说术幻术，后世各有
除此之外，还有割头术术，能使人视黄东汉孙奴善使豆如小人。，及晋代郭璞擅长幻以
载在野记中不胜繁多。五代有术士能招鸟至，北魏幻术，等等诸多此类的记远的国来献时，西北以悦般