由于这三颗脑袋一，年。黏在罐底深日久，腐肉，烂烂糊糊的已经腐烂成了几坨溶洞又潮湿，几乎直泡在汤水当中
中。骨杂乱的陈列其三颗硕大的头盖
，他差一了一眼，陈二娃股酸腐的气味扑面而来。点就当场呕出来就看
吐去嘴跑到一边了。赶紧捂着
罐的成色。个陶这种场面林逸也算见多了，他先是看了看这
朴实无华，属于康雍两朝大规模烧民用器，年代应。该就在明末清初，最晚到不了制的
这个时间线，倒是跟“大西王朝”的存在时吻合。间相
这种将人头当做祭祀之物，烹而食之的习惯可的待遇。人时候是殷商对待羌，最初
的文物当中就有。头烹制人殷墟出土的食器
统治者所使用，在民方式，不仅被效仿。祭祀传统的而且在当时，用一活人祭祀，已经算是种非常正常且间甚至都有所
的行为就很正常了。东彝人作为东羌的后裔，有这种祭祀
二十五次。个根据史料记而且，这了殍遍野，人上，“赤地千里，饿载，华夏历史的，就是明朝，出现相食”的记录最多
也农民起义的次数仅次于宋、唐两朝。明朝发生
去。，即便这罐子里是祭祀之用当做食物也能说得过煮过的人头不
百多年没人涉足了。至少由此可以推断，这个溶洞，已经有二
躺在某个封不动的，这里可能还原头的东息是西应该没人碰过，好消地方。
这里是东的巫术可是非常有名彝族的坏消息是，祭坛，东彝族诅咒之类的东西。，说不定这里就有什么
没有出口。说明这个溶洞压根就而且，这么久没人涉足，也许就
上。，林逸轻叹口气，把陶罐的盖子盖想到这
打开手电，的四周。环视了一下这个浅滩
娃那边也调整了一下四周的环境。了林逸身边，跟他一起多了，赶紧靠到的差不量陈二举起强光手电，打
不看不要紧，这一看又给他吓得差点上。一屁股坐地
腕粗细的木桩就在这个浅滩。的周围，插着一圈手
一具赤身干尸。每个木桩上，都插着
牢固定，用木桩从两股之间一路贯穿到了咽双手，双脚这些尸体被人反绑了被麻绳牢喉。也
最后从嘴巴里伸出来。
态。每一具都保持着同样的姿
关键部位都不见了踪皮都被剖开，五脏六腑和影。尸体的肚
。具尸体的脑袋不知去向还有三
，就是他们的头颅。想必这口陶罐里蒸煮的
“我的妈呀，真是活见太邪门了。林大哥，我逗留的好，快走嘛！”们还是不要在这里鬼咯，这个地方
后不停的陈二娃一直在林逸催促他赶紧离开这个地方。身
握障刀，走到了这些干尸跟前。一把黑驴蹄子，一只手衣上裁下来的碎布，当林逸却取出一块潜水做面巾挡住了口鼻，一手伸进包里，握住横
手在这打开手电筒，准备着息。些有用的信找到一些尸体身上，寻
钉死。被木桩直接走近观察的时被干尸并候，才发现，这些当他不是
曾存活了一段时间。在被色来看，他们，还从木桩上的痕迹以钉上木桩之后及这些干尸的成
切割后，个伤口。到身上的肌肉纤维被有的干尸身上还能看组织在试图愈合这依然有身体
直称得上的残忍刑罚，貌似。这“活剐”已经脱离了祭祀的范畴种简
。身份现在根本无法确定只是这些干尸的
是“占了东彝人的祭祀圣地，将这些东大西王”的手下强行霸彝人做成了人干？
？了东彝人的口粮这些人误以为这里块无主之地，就是一还是他们进文，所以硬着头皮闯自己又看不懂东彝来？最后成
建的水下那，这个精心修密道又作何解释？
默契或者约定，这些被做成人干的人首领当做贡品？以把这些人送给东彝族者说方之间早就达成了某种双方当中的任何，不属于他们彝族的祭祀圣地，所或，他们双用一方，而是张献忠使东
阵阵寒意。由得冒出想到这，林逸的背后不
。对这些干尸边的陈二娃站的远远地，根本不敢过来面那
交道了。林逸招手，示意他赶紧走，别再跟这不停的朝些干尸打
么有价值的信息。了半天，也的确没林逸观察有找到什
前面的所有也都是猜测而已。基于他的
联阶段，东西。尽快找到现在他们跟来说非常重要，需要时间对他们外界处于失他们要找的
打算。实在不行，也得先找到出口出去再做
林逸娃汇合，却发现刚才还站在原地跟陈二。的陈二娃居然不见了站起身刚要去
起消失着的强光手电的亮光。跟他一的，还有他手里握
了。是一低头再抬头的几乎就个活生生当口，一的人就这么消失
子！”“二娃子！二娃
逸喊了两声任何的回应。，陈二娃并没有林
滩荡的浅荡。来回飘的声音在这空荡只有他自己
擦声。于然传来一阵阵铁索的震此同时，林逸的耳边忽荡和摩
~~”“咣啷~咣啷
回荡。这个空无一人的空间里还伴随着哗哗的水声，在同时
就停了下来。那个声音立刻林逸手中的灯光猛地照向水面，
阵阵响动。紧接着，又是身后发出
“咯吱~咯吱~~”
又他的耳中。是一阵木头楔子摇晃产生的动静，也传入了
也立刻停息。林逸猛地把灯个被钉在木桩上的干尸，声音光转向身后，照着那几
声现在他的耳畔。水中铁音又再次出链的
候的人类骸骨，已经张牙到了岸边。，这次爪的的灯光再照回去的时等他爬舞那些穿在铁链上
位置正在朝着林逸所处的爬过来。
一个个顺着木桩爬到了顶端，四肢落地，用各，种奇怪的姿也忽然有了活力势朝着林逸就围了过来。在木桩上的干尸，钉身后那些被
本难不住他。这些东西根
连枝。原的巫祝文化同气的巫祝传承，跟中东彝族
使用的《十月天行说。不乏各种五行阴阳的学而且他们历》当中，以雌雄指代阴阳，其中更
这一幕，林逸一。前所以看到眼点都不慌
有活物触动触发。这种巫术，叫做“灵惑个媒介，就会了施术者设定的某什么高明的巫术，只要术”，算不得
要破解这个巫术，对林逸而言不算什么难事。
哪了？但是现在摆在他面前难是，陈二娃去的困
难道这里还被施下不止一种巫术吗？
(本章完)