章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。
胡亥却是眉头一皱,道见嵇恒面露激动之色,:“嵇恒什么了?”到,你又想
过:“刚才通过之道,我突然明悟到抹肆了一些东西,一些我情。”道直没有意识到的事嵇恒脸上难得露出一去一直没有察觉,也一,欣喜意笑容讲变革
终于想通了!”今我“而
场大变局开始的变理应以另一场大变局结束。”“一革,
“我其实早该想到的。”
“哈哈。”
眉头皱的更紧了。这不着听着嵇恒头脑的话,胡亥
他感觉嵇恒现在有点不正常。
嵇恒却并不在意。
他现在脑子里在想另一件事。
革变革。变
民众。变国家,变治道,变生计,变
文明中,铸文明之蕴。成一种新的天下文明涵也,从过去腐朽的一言以蔽之,就是变天下
结乱世为己任,但正表面?在了理上的文化、体制如前面,他对大秦的评价的统一,而他地一样,大秦只做到了又何尝不是只执着他过去九世,都以终统一,并没有实现
天下一统就能止乱了吗?
并不能。
得的安宁,但自古以来明君难得,动明君圣君。到难的时期,天下才会得荡才是社会的主流代两千来年,仅有少数纵观帝国时
世。其实是终结这种乱而他要做的
秋开始的变革。完成春
家、治道、生计、民众实现国的彻底改变。
想到这。
嵇恒脸上的笑容消失了。
他在脑海想了本就做不到想,这根。
千年之大变局,始,再到清末的大变局从周秦间的大变局开华夏这结束。场
秦朝开了一个头。
了一个头。但也只是开
帝国时代。他穿越十世,遍及整个
想完成任务,实力,完成帝国时代两,要以一世之千多年的过渡?而他现长生,岂非意味着
本就不可能!这根
上的笑容彻嵇恒脸瘫在地上。底消失,整個人颓然的
己被耍了。他感觉自
民众千多年的过度,实现的完全跨越道、生计、以一己之力,迈过历史。国家、治上两
?这真是人能做到的
。而且还不能使用太过超前的技术
短命!不然还会
嵇恒难得激动的心,。再度化为一潭死水舔了舔干涸的嘴唇,
的!!赶紧毁灭吧
累了。
悠悠失即休,多愁多恨亦日愁发红,忽而高醉,明他看了看身前的酒壶“得即高歌,今朝有酒今朝来明日愁。”到了嘴声道:中,整个人灌的脸色,大口的灌
“奈何奈何?!”
压着心头不满,冷声道:“失了魂?怎么一会笑一会哀的?”胡亥嘴角一抽,嵇恒,你这是
很好奇,我为何会”着大案,就这嵇恒没有看胡亥后,才继续道:“天下场变革,么自饮自酌着,在讲这些?的时候,你应该还远没有到结束,抱着酒壶,倚靠痛饮了几大口的这
来告诉你。”我现在就“
五百余年,是变法不断。”期间百家争鸣,各种学“春秋战国派思想荟萃,各国更
“在这种大变局法令异制,以致天下早已是裂法,如此形式,。”的模样言语异声、钱币异质、车之下,天下诸侯行异轨、度量衡异土裂民田畴异亩、文字异形、
战斗不事皆异,所以天下共“诸苦,休。”
而鞭笞天下,威皇御宇内,吞二周而亡振四诸侯,履至尊而振长策而制六合,执敲扑奋六世之余烈,“始海。”
前面说的。”“但就像我
“天下诸事皆异,已有数百年。”
能扭转变几道法令就更的?”“岂是大秦区区
”“这一点,大秦自是很早就意识到了,所以就。有了‘郡县分封’之争
场争论,是当时的丞相念尉李斯的争执,但实则辩。”这是两种治国理的争王绾跟廷“虽然在外界看来,这
“王绾认为‘诸侯初远上幸许。’”以填之。请立诸子,唯,不为置破,燕、齐、荆地王,毋
认同。”容易得“王绾的观点很其他臣僚
,便有记‘君臣皆以为便’。”相关资“的确如此,我看的胡亥点了点头,道:料上
‘,摇了摇头,说道:“论断,在当时应该嵇恒颇有深意的之’,这”局势的普遍看法。王绾的观点里面,亥一眼不为置王,毋以填是世人对一最重要是看了胡
......”于“甚至
为实际。”“王绾的建议比李斯更
“因为王绾局出发,认为是从时治。”推行分封有利于大秦制,更统
这样。”也的确会“实际
闻言。
疑惑道:“以胡亥眉头一皱,大秦当行分封?”你之见,
嵇恒摇了摇头只讲我认知的观点。”下,道:“我对大秦行分封郡县并无看法,我
“须要让民秦想彻底统治天下,必众认可大秦,如此才能实现文化统。”天下诸事皆异,大、体制的一
。”封是有利于民心归服的“因而行分
”“也即是从俗而治!
。”“这里其实要做一个区分
分。”“至少在我看来,当有一个区
分?”胡亥道。“什么区
嵇恒道:
的。”封’是不一样‘分封’跟王绾的‘分“儒生的
解。”“虽然有些让人费
其实是真的。”信息,这“但就我了解到的
的分别。”“世人听闻王绾支持分封封跟儒生一绾两者有不小的差样,实则,便误以为王
“像淳于越说的‘事闻也。’”者,非所不师古而能长久
腐的论调。”“这明显是带着迂
的破的,因而王绾主张其实是暂行点是基于‘初’里说的是‘诸侯“王绾话他的观初破’,所以封建。”
朝中必然性?”郡县制的优势与历史绾是,淡淡道:“王老臣,又岂会不明白嵇恒嗤笑一声
甚至称得上跟主,听言督其用,,向,加之始皇对大倾的实“秦过去受督乎用则邪说当上’‘戎狄同俗,很少受礼义拘束,循的是韩非子说的主义有道之‘言不臣言说论辩遵课其功’‘无用之辩有着强烈用西戎文化影响很深不留朝’。”
“所以当时秦国头”号重臣王绾,又岂会跟淳于越这些儒生合流?
“即便王绾有被始皇同意。是基于”于大秦的选择,但依旧没提出对当时最利时局不得不为之,
必然的。”“而这其实也是
“!”因为秦不是周