摄录像一直都在拍么？”“从进入秦，岭开始，你这一路底是要干什到
尤为疑惑不解。中金凤婆婆看着顾惟清手中的手机，心
要说她或者不门女儿的事情的让她知道？利于掌一些不利于他是想通，又为何如此毫不掩饰过这些录像做
请求于她？这时又何须再
说明并非是她想的这样底是为了什么？，只是到他这么做显然
再顾惟清说过的话。进入秦岭时次重复了一遍一开始见金凤婆婆如此反应，
。”这才是意义所在“正所谓睹物思人，
婆闻言，真是愈发被他金凤婆搞得丈二和尚摸不着头脑。
强调道：“事关掌怪子不容你这么做。”门女儿，你如我这个老婆果不说清楚，便休她不由语气沉肃的
多虑了...”顾惟会做对冯宝宝不利之事辈怎么可能呢。”“婆婆您真的清面带微笑，缓缓说道：“晚
！”匙’，因此她的安全，我们比婆婆您都要更“她对于我们而言，可是一把至关重要的‘钥加重视
气。”二字上微微加重了语他特地在“我们
甲申之乱”之至于所谓“冯宝宝不仅是“钥匙”，则是因为谜的关键所在。解开当年
亦是或许能够所在师度”之谜的关解开“天。键
人界所在！启“异的关键或新时代”更是能够开许
关重”，可谓是再合适把她看做成是一把至要的“钥匙不过。所以
可并不清楚这些。但金凤婆婆
他的这番话反而令不解。金凤婆婆更加疑惑
直接告诉追竟此事接下来还需要请其实听顾等金凤婆婆再度惟清已然说道：惑，您帮忙。”问，只“看您这么疑您也无妨，毕不过未
晚辈之所以方便且更好的全部呈现存”一直都在拿四节谷经历的一切，更像，其实为了等回去之“这一路以来结义、且至今手活于世的前辈。机拍摄录后，把在二十仍给另一位当年和无根生
明白晚辈所说的‘睹物思人’是何义了“现在婆婆您应该吧？”
整个人“另一位前辈？感到惊异！”金凤婆婆此而感到深深的疲倦。是已然因频繁且过度都有些懵了，更时
事情真门都让人感到匪夷所思，甚至相比掌是他所做的每一件当年都不遑多让。
可循。可掌门做事起码还有迹
然而他做起事来却让人不明所以！是完全
心中闪过这些思绪。
气，有些默然，于心中更金凤婆婆神色不禁位前辈，他又是谁？但该问的还是要问”是不由长长叹了口：“你说的那另一
，晚辈既然称其辈，徐徐说道：“通过这段”顾惟婆婆清微微摇头，时间的接触，想必您心中应该清楚如今便不会多说。”为前“，您何须多此一问呢？
道的，接还是”“下来都能知道，那句话，婆婆您想知只是时机还未到罢了。
，显然是不手中递到了他想再听未等顾惟清把话说完，金凤婆婆已把那幅油画他说这话。
更顾惟好的把金凤婆婆“牵着鼻子走”。是为了不由暗自一笑，他之所清接过油画，心中以总是如此，自然
彻底牢牢掌握在他的手中！样，事情的主动权才能只有这
去心中思绪。散
即便将油画放机拍下了一张照片，随顾惟清拿着油画，很快用手藏品中。回了无根生的那堆
时又问道么？：“接下来你还要做什这”金凤婆婆见状，
尤为文。婆。”顾惟清说罢，随即又弯下“稍等，腰，从无根生古旧的经婆的藏品中找出了一卷
神情顿时微变金凤婆婆见他找出这卷经文，：“你...！”
卷婆您认得这“看来婆清对金凤婆婆说道。经文啊。”顾惟
金凤闪过了一抹回忆默，脸上亦是婆婆闻言，不禁陷入沉之色。
文，她当然认得这卷经当年掌门拿着这卷经文回来的时候，她就在现场。
“婆婆，说说呗，这卷经文的来历。惟清的声音这时在金凤婆婆耳边”顾响起。
说道：“你既然文，又看向顾惟清，缓声金凤婆婆闻言，抬从中找到这卷经头怎会不知这卷经文的来历，哪还需要我这个老婆子多说？”
，自然还需要请婆婆了。”顾惟清随口说道您这位亲身经历者来讲述。：“具体来历”“只是略知一二罢
金凤婆，忆涌上心当默须臾，许婆沉回随之开始徐徐讲述起了头年之事。是
“那是发生了很多年以前的事情了。”
”，但是他自己讲，，竟剃发和他一起了掌门，掌照见五就是破不了无明，他的士-吴曼，这人各种修行。无法真实的“原话是‘我始终门不知为何蕴皆空’，后来他找到当时全性有个莫明居佛经佛理都是张口就来
，当时那个王八蛋竟然，我，现救了我。”聊，就想要杀了我解闷守关的时候，掌门（xiao一声“之后有，全性恶徒-梁挺一次替吴曼及时出夏柳青，还有白鸮）那个王八蛋也在，好在夏大哥因为无
闭关终于出关了。”“但就在夏大哥就要止，在第三日夜手时，吴曼了狂笑声，狂笑声之地的中突然接连传来和那个王八蛋动起持续了整才停里，吴曼整三天
王但吴曼却说‘此然而就在那时候，掌门突生已尽，梵行已立，然问吴曼‘穿过了三天’。”八蛋动手，哪还有力气和白鸮那个个王八曼狂喜作已办，不受后有蛋又想跟吴曼动手比去了’，吴所“见吴曼出关，白鸮那试，
打算可做的了，可能会有八蛋问做什么，吴曼回答他，个王天亮就离开做什么都行，也没什么了，白鸮那夜，吴曼不等他今后打算去哪，些债会还吧。”“而在当
时，，乃是来再不受束缚爱欲而过清净之生活，阿罗汉成道终得解脱，将依无生智而诵出之四句进完成一切义务而无邪行，且已时说的那句佛理我才知道，原来吴曼当于生死轮回中流转。”唯有正行、正精“后来烦恼业缚已尽，可脱离偈，意思是职守，佛教，不再