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9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

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秦岭开始,到底是要干什么?”拍摄录像“从进入你这一路一直都在

中尤为疑看着顾惟清手中的手机,心金凤婆婆惑不解。

知道?录像做一又为何如此毫不掩饰的让她些不利于她或者不利于掌门女儿的事情,想通过这些要说他是

她?这时又何须再请求于

他这么做显然说明并非是她想的这样,只到底是为了什么?

应,再次重复了一遍一如此反开始进入秦岭时顾惟清见金凤婆婆过的话

是意义“正所谓睹物思人,这才所在。”

发被他搞得丈二和言,真是愈尚摸不着头脑凤婆婆闻

沉肃的强调道你这么:“事关掌门女儿,你如果不说她不由语气清楚,我这个老婆子不容便休做。”

对冯宝宝不利之事呢。“婆婆您真的多虑了...”顾惟清面带微笑,缓缓说道:“晚能会做怎么可

言,可是一把至关更加重视!”比婆婆您都要重要的‘“她对于我们而钥匙’,因此她的安全,我们

气。他特地在“我们”二字上微微加重了语

键所在。乱”之谜至于所谓“开当年“甲申之”,则是因为冯宝宝不仅是解的关钥匙

能够解开“天师度键所在。”之谜的关亦是或许

在!或许更是能够开启“异人界新时代”的关键所

成是一把至关重要再合适不过。的“钥匙”,可谓是所以把她看做

清楚这些。凤婆婆可并不但金

他的这番话反而令金凤婆婆更加疑惑不解。

:“只听顾惟清已然说道惑,其实直接此事接下来还需不过未等凤婆婆再度追问,告诉您也无妨,毕竟要请您帮忙。”看您这么

至今仍存活拿手机拍摄的一切,更方便且更好后,把在二十给另一位当年录像,其实为了的全部呈现等回去之都在和无根生结义、且于世的前辈。”四节谷经历之所以一直“这一路以来晚辈

吧?”‘睹物思人’是何义了明白晚辈所说的婆婆您应该“现在

凤婆婆此时整个人都有些懵了度感到惊,更是已“另一位前辈?!”金深的疲倦。然因频繁且过异而感到深

思,甚至相比掌门他所做的每一件事情真是都让人感到匪夷所当年都不遑多让

还有迹可循。可掌门做事起码

让人不然而他做起来却是完全明所以!

中闪过这些思绪。

前辈,了口气,但该问的还是金凤婆婆神色不禁有些默然,另一位要问:你说于心中更是不由长长叹是谁?的那他又

,如今便不一问呢?”顾惟清微您心中应该清楚,晚“婆婆,您何须多此辈既然称其为前辈时间的接触,想微摇头,徐徐说道:“通过这段会多说。”

婆婆您想知道的,接下“还是那句话,时机还未到罢了。”来都能知道,只是

顾惟清把话说完话。听他说这未等,金凤婆婆已他手中,显然是不想再把那幅油画递到了

暗自一笑,他之所油画,心中不由金凤婆婆“牵着鼻子走”顾惟清接过为了更好的把以总是如此,自然是

只有这样,事情的主动权才能彻底牢牢掌握在他的手中!

散去心中思绪。

放回了无根生的那油画堆藏品中。顾惟清拿着油画,很拍下了一张照片,随即便将快用

金凤婆婆见状,这时又么?问道:“下来你还要做什

弯下旧的经文。腰,从无根婆。”顾惟清说罢,生的藏品中找出了一卷尤为古随即又“稍等,婆

..!”金凤婆婆见他找顿时微变:“你.出这卷经文,神情

对金凤婆婆说“看来婆婆您道。啊。”顾惟清得这卷经文

入沉默,脸上亦是闪过言,不禁陷了一抹回忆之色。金凤婆婆闻

当年掌门拿着这卷,她就在现场。经文回来的时候她当然认得这卷经文,

卷经文的“婆婆,说说呗时在金凤惟清的来历。”婆婆耳边响起。声音这,这

婆婆闻言,抬头看向这个老婆子多说?”,缓声说道:“你既顾惟清,又怎会不知这卷经文然从中找到这的来历,哪还需要我金凤卷经文

具体来历,自然”顾惟清随口说道:“讲述。”这位亲身经历者来还需要请婆婆您“只是略知一二罢了

当年之事。金凤婆婆沉默须臾随之开始徐徐讲述起了,许是回忆涌上心头,

“那是发生了很多年以前的事情了。”

终无法真实的照“当了无明,是破不莫明居士-吴曼知为何,,这掌门不行。”他的原话是‘我始但是他自己讲,就见五蕴皆空’,后来他找到了掌门,佛理都是张口就来,人各种佛经一起修竟剃发和他时全性有个

时那个王八蛋竟然因有一次替吴我。曼守关的时候,掌就想要杀了我解闷,好一声,全性在夏大哥及时出现救为无聊,恶徒-梁挺)那个王八蛋也在,当门,我,夏柳青,还有白鸮(x“之后

停止,在第三日但就在夏大哥就,狂笑声持出关了,吴曼的闭关之地中突续了整整三天才连传来了狂笑声夜里,吴曼终于手时然接要和那个王八蛋动

蛋动‘此那个王八蛋又想跟然问吴曼‘穿手,然生已尽,梵行已立,所作“见吴曼出关曼狂喜了在那时不受后有’。”候,掌门突三天哪还有力气和白过去了’,吴曼却说,白吴曼动手比试,但吴而就已办,鸮那个王八

“而在当夜,吴曼不等天亮就离那个王八蛋问他今后打算去哪,打可能会有些债会还。”答他,做什么都行,也算做什么,吴曼回没什么可做的了,白鸮

务职守,终得解脱,之四句偈,意道,原来吴曼当时说的“后来我才知思是烦恼业缚已完成一切义欲而过邪行,且已尽,可脱离爱正行、正精进而无回中流转。”唯有受束缚,不再于生死轮时,依无生智而诵出佛教阿清净之生活,将来再不罗汉成道那句佛理,乃是

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