第357章与三尸三清分身

元浊的大军，在此时的他们还在盯着浊一定他们看干掉。只是不知道下一个会是谁，会向周边出兵的，来，元会有人和其他人联合，先把元浊给不知道元浊的想法，魔界其他魔圣还这要是在洪荒，肯定

本就世界，难。怨，可是比他们那可是自己的敌人，九大魔圣互相征伐，大多了，想让他们联合和元浊的仇恨大战不断，相互之间的比什么都仇给后背交界，强者为尊的但是这里是魔，将

持戒备，准是以他们只能保。备随时应付元浊的出手

然也是知道的，的时机。下四洲松警惕，到时候才此时的他久，他们就会放忙将四极拿下戒备着他，用不了是他出西洲而一举拿，四洲的魔圣不会一直，元浊自，再一个就是元浊知道可不会真的多是要等母皇帮对四洲出手，一个不过他们都知道的道理

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了洲不远不能和大唐相比。大唐是南瞻部倒不是南地方就算是已经有人地方处于荒凉状态洲广大，哪盘罢占了地方未被发掘，生活，也还是过着原，甚至还有许多，而是四大部甚至有许多瞻部几次量劫，南瞻部洲也始的部落生活，远足千分之还有大片的洲中最大的王朝怕经历，洲的国家太多南瞻部一的地，但是大唐王朝也只是

:东胜神洲者，敬践我展的原动力瞻杂，如来在评说的:我观四大部洲，性拙情蔬，无多作，只因糊口虽无上真，但人人固多杀多争，正部洲者，贪淫乐祸，海。价四大部洲时，是这样人心贺洲者，谓口舌凶场，是非恶西牛平北巨芦洲者，虽好杀爽气不贪不杀，养气潜灵，，但也最是复南生寿但那所，众生善恶，各方不同天礼地，心虽是推动发

如来他并不喜欢人们喜欢的更是那种，但是洲贬低到了极点，欲是不错，唯独对南瞻部。一者是开化思太杂，族这种人心复杂，并不适合对其他三大部洲评价都望太甚，的种族，佛教讲教化为佛教控制到极点愚徒，而人族心人心复杂，再也是如来

只归根到底，佛教要的了，可惜，人族永远不会这般。是一群听话的点头虫罢

肉饲人。欺多诈；不，多罪盈恶满，致有地狱之，治有徒流绞重五谷；不忠多超升者，皆此之故也杀牲。造下无边之就像如来对三藏说的敬义礼智之教，放纵无忌之辈何变化畜类，只因天高遵佛教，不向善缘，不形，将身还债，将许多披毛顶角之昧己，大斗小秤，害命永堕幽冥，受那孽，杀，多淫多诳，其永堕阿鼻，不得。虽有孔氏在彼立下仁：你那东土乃南赡部洲许多碓捣磨灾，所以。有那不孝，不义不仁，瞒心耶！帝王相继斩之刑，其如愚昧不明厚，物广人稠，多贪地舂之苦，三光，不

，只要能控制如来喜欢南瞻部土，可是他不喜欢人南瞻部洲成为之中。大唐作为南瞻部洲最大洲，佛教部洲之一的教的机会，的王朝教义并不是没有在南游，却是佛他佛教的净碍，更重要的教，如今的南瞻部洲自瞻部洲传入过，只是效却是南瞻部西洲，他希望四大了大唐，道教阻洲的人族并不需要佛然也就尽在掌握族霸领的南瞻部果不明显，一个原因是

空了。的，发展的也，可惜，来这一切都是预计好是很好有叶枫在本，佛教的图谋注定要落

自从瑶池征伐先全部交给先天神道，先天神神道失败后更是宣布将地祇的权利部洲撒开了。的在南瞻天，回天之道便是更加名正言顺

便是凑出了过百万大略，短时间练军，更有三百万大军在大唐有了大唐武，作为预备军。积极训

少则几万，各领一支大，大唐名将李靖军多则十余万，秦琼、下。边境上程咬金尉迟恭、李孝恭、段向十二个、苏定方、、只有一个，那就是方向进发，目标绩短的，计十二位大将，他们时间、徐世拿将整个南瞻部洲以最志玄、刘弘基、张亮、侯君集、张公谨

通生灵，有微薄修南瞻部洲虽然生灵最多，。但是大多都是普会是修炼为就算是了不起了，哪文武二道的唐军对手

清分身中，最思的会是根本不用费心不断的汇聚而来着唐军四面开，香火、是元神这个元神的修为更是先天神道配合，唐军也去花，先天神道的神处土地上立起，供最后分化出来的分身也说不定。气运慢慢的都是源源一步步的提高先突破准圣后期安抚民众，随，更有无尊位的生灵越来越多在南瞻部洲的每一而有坛也是开始，照这么发展，或许三量功德加身，奉元神

拔地而起，细算起发展的至还开设正气书是元正的主张之后，就还不只是先天神道，元的投入，不过在知道为单位，一座座正气学院，比不上建设正气学院愚民，在南瞻部洲各地正向李世民提出开化来，唐军院，以县算是大唐军方，也是不敢有什么意见。的军费甚

助煞气和军气迅速法，而其中的一种捷成毕竟元正早就想到了武将，借助军气、煞径便是借的李靖等人已经是突破师和宗师修为的大唐气修炼，大战一开，本来只有先天武长，甚至天赋最好详细记载了武者修炼之到反制之法，大唐武略中了神意王境。

不坚定的话甚至是让其走火入魔。没志坚定，煞气甚也就罢了，如果心志有代价，心修行飙升的同时，怎会但是煞气入体，获得至会直接冲傻武将，

近找正气学院的智的时候，就赶快就贴心的为到了解决的方法，不学子帮忙过元正已经是他们找响到自己的神只要他们觉得煞气要影就可。以正气镇压煞气

的大唐，应该是王都顶用。手可能都不知却久而久之，本居文臣之下正的话比他这位唐是出自里，你敢反对什么，武将更有地位，院，而李世民此时文臣都正气学宫，甚至是始终屈道，此时大唐官场百分之八十的的大唐，元来大战不断都掌握在人家正气学你想想自己的小命

没有警惕过元正。己这就使得李世民根本就找上门请教，儿也都是李，有什么事也不参与政事只是元正不受职，平时世民自

念分身和执念分身的助大唐发展自己的善了。达就这般，叶枫借到目的便是

随着也是越发的深不可测。遵从叶学，奉正气来正这位叶学创始人自然经典的人也是越正气学院的铺展，学习叶学、水涨船高，修为歌为越多，叶学兴旺，元

取经一有注意到大唐的变而此时的佛化。教将注意力还集中在行四人身上，根本没

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成，反被吊在能了，第二树上冻了一夜，被猴子八戒上门女婿没有做沙僧取笑，躺平是不可程。日只能再次启

西牛贺洲佛门一家独自行收纳徒子徒说是以亘大雷音寺与洲土之间，就算是洲有一山横会过这山，就像，不归道门，特立独行大也是不曾真正理是其不存在一国中之国。却说西牛贺般，甚至此山还能孙，发展山门，真可，此山不属佛教

尊仙座观，名唤五庄观；观唤万寿山；山混名与世同君。却说这座山名，道号镇元子，中有一里有一

，足。客中也有大名的地之下的至强者，如今红尘，仙之祖——镇元子大仙一身准，正是那紫霄宫距离得佛门不敢招惹其可以说是圣人圣人不出，也怪不没错中，三千圣后期的修为，成圣也只是一步之遥

天下闻名的大一的地书，再就是一个是随身携带的一株位列先天十极宝贝，其品先天灵宝，三书之中灵根之一的绝镇元子大仙有两件世灵根。

此灵根乃是混沌颗蒙灵初分，鸿开之际，产成的一根。始判，天地未

参果”。名似这万年，盖天下四一个，就活四万七千年肢俱，唤名“草还丹闻，就活三百六十岁；吃“人三那果子闻了一千年才，三千年一结果，再三千年一开花咸备。人若有缘，得未满的小孩相似，四得熟，短头一万年子的模样，就如三朝得三十个果子。果。”，又牛贺洲五庄观出此方得吃。大部洲，惟西全，五官只结

但是对大仙来说，也不过是一长生对于普通人自然是可遇而不可求，于镇元子颗果子的事情。

日听讲“混元道果”。尊的简帖，邀他弥罗宫中到上清天上这一镇元大仙得元始天

待的，不想正好来，本想亲弟，往上清天而去。番故，今日会有一位故人到道果更加重到元始天尊的邀请，交，更是对其非些年来魂牵梦绕的圣人有一着门下的四十八个徒境，虽然天尊要，是以交代了门下最小的清风但是两相比较还是听讲子这常的看好日他一番推算明月两个童子，哪能错过，只是前，开讲大道，镇元子他和那金蝉子也算是自接混元接便混元道果可是镇元如今元始是带

，经年积累，也是万寿山各处，除非开坛宣讲，轻易不入散落十八位，其余作为地仙之祖，虽然甚说镇元子门下只倒不是在只是亲传弟子只得四徒孙无有四十八个徒弟，只是记名罢了，少收徒，但是从龙数，五庄观。凤大劫到现

观前。，玄奘师徒四人果然镇元子走后不久来到了万寿山五庄

几人行了几日，都没水解渴时吃野果充饥，，早已是人困熊乏，此时看到这么个渴时饮泉个落脚处，只能风有找到餐露宿，饿好去处，哪能不高兴。

人直入。是颇不简单，玄奘也不好让带去便只是此观一眼看

时献果。那门前池影长，石罗紫极高，楼台缥缈来丹霞堕。竹径清幽。往来白鹤送裂苔那松浮云，上下猿猴宽树于门首观看，见花破。宫殿森坡冷淡，

少，寂静道心云洞。清虚人生。事真个是福地灵区，蓬莱

觉得此观不比自己的猴子看着这番景象，，甚至更甚几分。竟是花果山水帘洞差多少

玄藏又走上上有十个大字，寿山福地，五庄观洞天前查看，乃是“万碑，碑见那山门左边有一通。“

桃会上人虽然牛贺洲远，一看，甚至都没有知道镇，也只是听说这上，镇听过这位的名中元子常搭过一句话是相比这位声，只是他二能没也在这西地位，但是那位之所在位居住在五庄观，，乃是一位神通不下在天庭有些意到了碑上的文字，心也只能远远客，八戒和沙僧怎，不由得心中一凛，要居于首席，而他们的常元子可也是蟠八戒和沙僧也是注还是差的太玉帝的大能。一动，莫非是以蟠桃会

僧都是不敢大意，紧张了几分，毕竟虽是听但是没和真想到这里，八戒和沙往过，谁也不知道是真是假。说这位的脾气不错，人交

正好与镇加过一次蟠桃蟠桃，但是猴子可宴搅了个乱七八糟，元子错过。宴子，虽然也是参倒是是提前入席，将猴子真没见过镇元

仙府，与天同寿道续向里走，又见那二四人继一对春联：长生人家。门上有不老神

唬我大闹天宫时，在那太上老君门不曾见有话行者一见便是哂笑老孙五百年前此话说。”人。首，也道：“这道士说大

一等道人，如今竟太上老，可不就是吹牛唬人吗？经是这天上地下的然有人比太上老君已在猴子看来，君都口气大

，还”“悟空，不可无理不快快去叫门。

。明月便，急忙上前一行四人，最终将目镇元子交代迎接的是走了出来，看着玄奘叫门，不一会儿清风猴子不敢反驳光定在玄奘身就是这位了上，心知

的大惊小怪，控别看是小孩子模样背这位可是自家老，但也是岁越千明月躬身，对着猴子三个虽然样是一伸手道：“是清风貌丑陋，但爷的故人，至于玄奘便，怎会像俗人一样老师父，失迎，万，见过比猴子几个丑陋的妖怪都不知请坐。”道多少

(本章完)