。和血腥的战争，是残酷
是，从某种意征’。但义上来说，战争也是一种正义的‘象
’的名头月之外，基纵观整个华夏历。的岁史，除了东晋那段特殊开打的打着‘欲伸大义于天下的战争都是本上所有
如此才可出师，这一定的理由团在发动战争之前，都必须要具备也就是常说的师出有即：君王或者势力集名。，
无缘无故地师上都不会好的结果。，基本大兴无名之
东府难看出，百官的道理的。皇帝兴兵山们阻止讨伐，也是有一定由此就不
假设，有一天和燕王正师出何名？面对垒，己方
实不能这么直接发动。从现实的角度上来看，这场战争确
念。有了大致上的概，对国家当下的战略方针间，齐誉也在不断的耳濡目染之下入仕后的这段时
重兵平息。方大修长城以拒鞑靼和瓦剌，而南方则是派遣北稳，南方暂平，再剩下乱。如今北方暂腹大患——拜帝教了倭的就是这个心
人鼾睡？是啊，卧榻之侧岂容他
骨之毒，必须除之！腐
很必须要在现实上就产生了是却又出不了兵这么一来，矛盾，即，这仗打，但。
皇帝也犯难了。
您分忧解难，想到此，齐真是一群尸位素还老是给您的心里誉幽幽一忧，再看这些餐之人。”叹，道：“俗话大臣们，他添堵，说，食君之禄，担君之们不仅没能给皇上
是真的说到皇帝的心坎里去了！这句话，却
而且，还产生了共鸣。
“是啊！满堂朱”子贵，却无一忠臣！
嗯？
说得~~瞧这话
忙皇上，您这中，却不包括微臣的齐誉急满堂朱子贵之接过了话，道：“是。”
皇帝一怔，笑道：的？”站在朕“这么说，你是的立场上
若不能尽快将其斩草除根，不久的将来，必定索地点会伤及我头，又道：有云：千里之。”，微臣认为，群齐誉不假思顽固的害群之马，臣们的观堤，毁于蚁穴，基“当然！”大奉社稷的根“皇上重脱离了现实。韩非子而拜帝教就是这一种点和妇人之见无异，严
帝然一叹。渭“唉……”皇
明知他只是安，却是大为受用，没有那个七品芝麻官定社稷的大本领，但这话听在耳朵里虽。
打量了他有股子奸佞之气，现几眼：初不由得，皇帝在来看，似乎还是有些见他时，总觉得他身上又仔细地忠心的看错了？嘛，难道是朕
尚无能力替朕分入仕间太短，的时忧爱国之心，精神上也确实可啊。”“齐爱卿有着拳拳的嘉，只可惜你
来该怎么回答？接下
进谏？
毫无疑问，此时是献计献策的绝佳时机！
机会稍纵即逝。
抓住！
来，即：“恕微臣斗于是，齐誉挺了挺胸道解掉拜帝教法瓦胆，皇上这句话使不兴兵讨伐，也能。”却是说错了，在微臣看用其他方
“哦？”
不动兵就能成事？
这可能吗？
信的，他不过一芥寒么高论？门入仕之人，能有什的主观上来看，自然是不可能相在皇帝
兵狼牙筅，不就是他能太的吗？的，就单论那个破敌捣鼓出小看他，不说别可反过来奇又觉得不来一想，
嗯？
莫非，他真有什么高论？
很有可能，要不然，他怎么会那么笃定呢？
帝虽然心里困惑波的，只是貌似不当真不当皇无，但表面上看起来还假地问了是古策？”井一句：“爱卿说得如此笃定，莫非心中有
道：“回齐誉忙皇上，微臣确实有策。”
“何策？”
施彼身。”“以彼之道，还
皇帝蹙了蹙眉，不还法？”指得是什么道？还有这个还，又是怎么个解道：“朕来问你，你这道
呵呵……
太好了，皇帝终于上道了！
齐誉笑道：“回陛谓的‘还’下，微臣口中的‘道’是特指旁门左道，所以牙还牙的还。”，是指
皇帝更加困惑了。
圈了~似乎，还有点懵~
会终于抓舒了口气，今天这机见状，心里暗自齐誉住了。
讳枯燥冗长的，必和帝王说话，是很忌须好奇心，否则的话，耐心听你把话说完的。皇帝是没有要勾起他的
这个力度拿捏的刚刚好。
。果然，皇帝开始催促起来，问这问那
‘道’被洗脑的百姓们再反就是，设法把这些，让他们脱离拜帝害。拜帝教如何给百姓洗这个机会，就把的毒齐誉趁着了一遍。而而自己的脑的手段说洗回去教
彼身。即：以彼之道，还施
就齐誉本人来说，他是到这种事务中来的，但是，拜帝教除外。很不喜参与
之仇。誓言，若是哪亲人，可谓是戴天天逢到掉它们来报仇雪恨的。定会设法干它们这些个二舅的葬礼上，自己就机会，一屡害自己的曾邪恶之徒，暗自立下过在
你这个想，听起来也能行得通，可呢？”法倒是很奇特皇帝想了想，说道：“要朕怎么去落实
拜为，像这种活，要非常办：“微臣认专业的，就才行，否则忙道的遗毒。”齐誉帝教信徒身上人洗不掉才去
问你，具体方析方面环环入扣，便猜皇案，于是就直接催他道再多说了，朕就言辞凿凿，逻辑分：“齐爱卿面要怎么办？到，无关紧要的话就不必”性的方帝见他说话他已经有了实际
曾听说过他山之石可住了嘴，但是，了一个关子道：齐誉也适合而止地他还是卖“皇以攻玉的说法？”上可
比喻的本国效力的是，别的国家诗经小雅》，的贤才，也是可以为这句话出自于《。
……他国嗯？莫非是之人？
问：追从？”立即‘他山之玉’你这何来？“皇帝咦了一声，又是怎么个‘攻玉’法
“陛下莫急，且听微臣细说……”
“嗯。”
谈阔比，分析其各自的特点。，齐誉便高论起来，他先从拜述的拜帝教的传教方通过这两者的对而后帝教。然后又阐即，西洋国的上式，最后帝教的起源开始说起，
帝教是的为主，而拜帝教却难看出，外洋的上经政治目过对比以感化不人性的。是有着极强
帝教的教知返。齐誉又提父去感化拜帝教的它们改邪归正，迷途出了让上顺着这个思路，教徒，还美其名曰：助
之法。这就是所谓的‘可以攻玉’
哈里。他可是货真出了举荐，不是那位传教士选，齐誉也做价实的正牌教父，由他去做这个‘他山是别人，正之石’，岂不是美哉。至于人
煎何太急。本是同根生，相
用神棍对付神棍。
上达了圣听时，顿悟出的。齐誉那天个这也是里论道到现在却是绝妙方法，没想哈
皇，潜移默化的作用，瓦解掉拜帝教的根基。帝自然明白其用意齐誉是想通过这种
理由再设阻碍。在不方便动兵的情况下，这确实不失为一个好办法，即使是群臣，也没有
里，他不配这事不由得他。合也得配合，至于那个哈
木，即等最后，齐誉总结道：“拜帝教一慢慢的清剿，它自个也会无根之的土崩瓦解。旦失去了群众基础，那就使没有大军同于
：“善！”皇帝眉头一展，笑道