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第二七九章 齐国的文治

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的文治第二七九章齐国

,建业1655年1月23日,汉洲

使以复加门口,满藏在大殿书,震惊得无书架上布看到里面一排排大明左副都御史、访团副使黄宗羲站

建筑群看着是巍峨,在远处青山壮观,而掩映下,显得异常大其珍贵的透明琉璃司郎中方以智气磅礴。这片且外墙窗户均采用了极来到文渊阁时,当他随着齐国文教部初时颇不以为然

国内蕴远远不如,就是昔劳民伤财,建起这片建筑规模其小,不说南京城中。因而,为了彰显的皇史宬,那也是但民不过数十万,员辽阔,船坚炮利,武不昌,知识凋敝)的文渊阁建筑群。陆,虽然占地幅雄伟壮观(华而日北京皇城中黄宗羲对此并未流,才会无法与其相提并论。但,齐国偏居极南大若是论十年,想必国中文风渊阁是力强悍,建国也未及二露出太多的羡慕神情不实

断的誊不时地还会拿出纸笔数十人,端坐于窗前,捧着一本本书阅读着,分书香气息。里,三,不写抄录,倒是有几册,认真的在一楼的观阅两两分布着

即对“汗牛充栋有了新”、“浩开一间间藏书大厅,黄宗羲立的定义。待登上二楼,推如烟海”这两个成语

无尽的书海!书,很多的书,似乎是无穷

己的无限渺小,更一册册书卷,他走在一排排书架中曾自诩感到无地自容。博学多识而瞬间感到了自间,伸手轻轻地佛动对自己

这得有多少册书呀!

道:不断的增年移民船队的加。“而且随着每册。”方以智自豪地说约一百三十余万“目前馆内有各类藏书返回,各类藏书仍旧在

之巨!”能藏书如道:“这文渊阁由惊呼竟然“百万余册!”黄宗羲

整个文渊阁,主成,大概有四万余平方米筑构……”要由三栋主体建

?”概念吗平方米是何物?是描述建筑物大小的“四万余平方米?

中民众无“平方米?哦内藏书部分珍贵典籍和涉密图书外,均向国大小的,这个是描述事物表面于一米这个大小概念。此乃我齐国单位,类似于描述田地方寸大小。的一亩,一顷大概是太冲(黄宗羲字)先生解释。…和宽度均为三尺多的791年法国创立),长度偿开放。立(米的单位由1位,荣我稍后再与…另外,此馆

少学未不者、士子持纸笔誊写抄所观,发现有不禁?”,此行径亦道:“适才于一楼大厅“此大善!”黄宗羲由衷地赞

家中,详加经馆内主持允许凡无涉密图书笑着说道:参阅。”“若是录。”方以智微,部分图书甚至可以借均可自由誊写阅至

人之善事。”黄宗读。”齐国这般,想我大明境内,有藏书者不知可供大众无偿观阅借羲不由叹道:““此举,可谓是我辈文凡几,却未曾如你

”方以智笑着捋了到文渊阁中捋颌下短须。之多书册,流连于此,当年我刚至汉洲,终日翻“是呀,不瞒太冲如此土,在见不寝不食几欲疯魔,曾连续数月甚为可笑呀!阅各类典藏文籍。想来先生,

某,也欲行此为呀!”馆内如此之……,密之先多藏书,黄宗羲抚摸着“哈哈止。生(方以智字),此书架上的书籍,大笑不

书》这样的多卷本巨著不是一定程度,才有可走出蒙昧,并说,仅个社会来其“有一本书是明当很多书被集中在一上,类似《永乐大典说是书籍显不够的。人类之所以能够,一知识渊博”,但对一和知识的积累,或者么惊天地泣鬼神。在很大程度上,是因为智慧本书或许就足以物在暴,本身就是一座图书能产生观地说,知识总量必须。对一个人来说某个特殊人起,就有了图书馆。实使的力量。客力和阴谋上多巨大的力量馆。》、《百科全

大多数书籍都被品”忌灯火,在昏暗阴冷的一般个人几这种特殊的“手工艺保存在图书馆里。因为在相当乎无法拥有,所以,间里,书籍因为其昂贵,图书馆看书,绝不是一惬意的事情。长的时

道院这些书都用铁后,欧方早期的图书和经数量很珍贵的羊皮书被盗,几本得可怜黎索邦神学院在当中期,巴。直到大学的出现以洲才出现了面向世俗的多的藏书,也仅图书馆的书籍也少图书馆,而。为了防止这些西书而已链拴着。仅超过一千册(卷)时是拥有欧洲最少,也就在13世纪卷一般都被收藏于修

煌的历史。在官方,有西周的盟国的书籍和图书等。唐以降,书院兴起汉的石渠阁、东府,崇文院,隋朝的观文殿,宋朝的地推动了藏书风气的兴盛。观和兰台,无书不成书院,极大明代的文渊阁馆有一段可谓辉与欧洲相比,中

期,松江府学号称藏书经阁”,15世纪中皆立学”,几乎122本图书,这在当“郡县万卷,而同一时期,剑在大明时期,每个官办学校都有“尊时英国已算桥大学图书馆只是很多了。

民间,藏书之风老子时代就已经如此。书馆,这从,从官方到弥漫。印刷术出现之后实现了,书其实,中国历品化代的图书馆其实就是藏

。书,只是一的古玩、古读有多少董和艺术品,而值,并不与阅图书馆有着本质的区别。其核心是“者隔绝意义上的不是一种读物。书楼,就被束之种秘不示人只要进了藏保值增不过,这些不论是后代,二是是私人藏书楼,与现代皇家直接关系。很多藏”藏书楼,还高阁,与读,藏的目的,一是传与

,但它们也成为书籍众阅读和社会启蒙稀缺的书籍和知识楼虽然保存了并没有多大影响。埋藏金银,其对公类似地主老财在地和知识的黑洞,这些藏书

取图书的天一阁就规擅入馆是社会化意义上说,中国传统藏书楼是家族化的典型产物,的结果。从这门高悬圣谕“机读之所”,阁姓人违者治罪不饶”,队于宁波掠不得中只有家族,没有“天官员闲杂人等不许正如图而私人藏书楼同样戒备森严,如齐国陆战何论借人观看。密重地,一应定,“外入阁”,更社会。历皇家藏书楼号称

知识特权储存的,而是用来借阅的。公共性,是现代播。面向大它不仅会化和民主化。众的公共图书,更加偏重于知识的传图书馆的储存功能和垄断,大特征,实现了书籍和知识的社而跳出了传统的书籍不是用来图书馆的最阅读为中心功能,从馆以保持了传统

渊阁这座唯一的国家图在齐国,汉洲本土和进了民智的提除了供学里的老师和在放,以此来民众开卷(册)不等,业城修建了数个海外领地,囿于条升。读的学生阅读参考外件有限,目前只在建却是建立不少小型馆。但在各地府县城,亦对普通图书室,藏书从数百卷镇,许多中小学堂中(册)到万余

和通达的首穷经是读书甚至由此得到某种精神兴时期文艺复民智,广博的知人惯常的的欧洲,人们读不论是古代读书人更见闻,会使态度和做法。但是,相对而言,“博读”却的中国,还是上和思想上精度”,皓书普遍讲究“能启发自由、独立,的启蒙

为无数民众觉醒而,一种解运动是欧洲的先知,还是启蒙。为剑,以书为若群星,以笔为近代(代的启蒙思想家或者成,因此社会的某种启启蒙与放思想的人独立完其实也是一或现代)文明开光,哲学家,他们灿中国近蒙运动,种阅读读都必须经由个运动。不论

必要的前列,深作为一个来自未华夏民族重新带到光明的世界,为华夏民族继来的灵魂,要努力将陷家雏形,是一件多识,建立民齐天族概念,树立近代国么艰巨而又非常有知启蒙民众,引导国黑暗中的的事续保持于世界民族之林

停留在黑(或现代),更启蒙,是对人的实现了近代化,现代和民族的质上精神操练;暗的中世(或愚昧时未经启蒙的国家和民国家的进步。一个文明驯化,是关于族,即使物没有启蒙不会有民族和其精神也就永远不能从精神上进入近代代)

不过,在齐国境内,所阁、反对齐国有的文化谍功用外是被严厉禁止的,籍出版也都,所有的思潮并非都甚至会被逮捕政权统治的合暴力反抗的构--民调处。这个部有反对国王言论和书籍,都有一个不太起眼的。但凡门除了有反、反对性,,国内任何言论和书以及有煽动可以不受限制的传政府部门中播和扩散。在内阁和审判会受到它的审查和监督

皇帝就紧张”。思想知识。“与知识就是对立的,则是文的,知识政治,早在印权力的合法性却来自野蛮的垄断的封闭”的历史一直难开放分彼此字与“文字狱刷书诞生远离过查;文自古以来,权力人民一思考,之前,就已经有了图书从来没有的;权力来自暴力,明的分散的权力是

古书亡字狱,著书都多少少会对民间舆论进行把没有我闻文控,积极主动地道,焚百家之有“清人纂修《四库坑儒之暴行,也掌握“主流意识”的齐国虽然没有秦宣传”的恶劣行径,但多废先王之为稻梁谋”的滥造文书》,而言,皇的“大清“避席畏以愚黔首”的焚书狱,更不曾

从方以智手里接“此过一份报纸,好奇地?”黄宗羲打开。乃邸报

外领地以及本土和海事,此,使得国中百姓部主持发行的《大公小事。如此报,每旬发布一报》。”方以智解内外各类重大时情况,甚至。其中,主要刊印各海外领地步了解和获悉。”还有不少普通民生琐碎释道:““这是最新发展我齐国文教对天下大事,都能有初期,传诸于汉洲本土

“《大公报》?”黄宗开、公正、公平,是为大公个大字下面有一行小字“公羲看到这份四开的报纸题头几

;报纸的末版上面,甚不得不退回长江南岸再创新高,也有国分别孙可望、李定国的纷争……、高邮遭到齐国内阁政府颁布的《民法通典,更有来自大明的清军最新境内外的消息,有吕宋发生的土人战争动打击,双双失利,洋的部分消息,如有)地区粮食播种面积关英荷大战的消息,登了桂州骑兵的机在滁州》下发全国,有马帝消息,去年八月,要刊海外领地奥斯曼帝国和神圣(今澳洲珀斯市至还有来自西纸上的内容主

海内外大事免为之眼界大开了众多呀!”黄宗袍袖,准备有暇时细细研读。其折叠成卷条状,塞入羲草草浏览了几页报纸,虽然只“这报纸,然后不动声色地有寥寥几页,数,让人读罢,不万言,但却涵盖

头说道:“过报顾宪成,因,天下事先生)当策动向,,启发民间之我民众创办东林书院而被人,不仅可尽早获悉政府国事,家,事事关心。智。更能了解境内外发生年所视野的施政行为和政(东林党领袖尊称东林“然也!”方以智东林先生刊之中。我齐国之大事,开拓倡之事,可尽显于此报

道各地发生最大目的其实舌,掌握民统治阶级利的新鲜事,。至于,传播解世界时事动纸带来的附属功能。知识和文化,了,齐国刊印报纸的为宣传工具和政府的态,第一时间让民众知团服务的间舆论,可以说是为齐王为首那都是报,是作

缕建设中,且,看着如此看重文治,启发黄宗羲透过琉璃窗。”陆,在筚路蓝远处苍翠的山岭此大兴数与土蛮西夷相争之余,,心潮起伏,“齐国如波万里之上。”到齐国偏居南方荒僻大洋,雄起于碧民众“想不十年,必然能傲立南

神色,“大王的各级学堂之理念所惑想来,觐见我杂的主张甚为赞同。你来与我齐国兴办。”,将大有裨益家大王对你神交已,太恐还未了解,极为契合非是于设学校之意始备,皆,先生商皆本,以及公其想择日对先生所倡天家大王后。”方以智看着冲先生于汉洲境内所感下之法、工黄宗羲,眼中略带复出于学校,而后与你一晤“太冲先生,我学校等几项久,之解必使治天下之具皆所言学校之念,汉洲时日尚短,

之人!”真乃非“觐见齐王,本是说道:“今日,得密我大明使者所任。”黄宗羲郑重地立时拜之先生所言,更是恨不见。齐王,

(本章完)

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