第一三二章丝竹惑人心
日，汉业城。1洲，建1646年4月
“明月几时有？”
“把酒问青天。”
是何年。”“不知天上宫阙，今夕
“……”
“但愿人长久，千里共婵娟。”
异特质的感染力。来有些怪昭明殿中响起，一阵轻柔婉常见的音律虽全不同的曲调，在齐王宫间这个时期完或有琵琶、笙、古琴转却又与，但隐隐透出一种竹乐器伴奏，迥乎于然听起等丝
空听上去，也灵，但“嗯，很好，似乎有由微微一笑，虽然这乐多少有些现代音乐的感觉。点，音调也没后世那般。”齐天听了，不器简陋了一那么一些味道了
“谢王上夸奖！”白芷齐天行礼。位女侍和乐者也起身朝曲身微微一福。旁边坐着的几君放下怀中的古琴，
这十然是多有不耐“无需多胡乱手说道：“礼。”齐天摆摆编等迎合寡人词造曲，心中定吧。”余日来，让你
跪“小人不敢在地上。去，其他人见状愣了一下，也随之也跟着跪在闻言，立时跪了下！”宋康祖他身后，白芷君
何？赶紧起刚才我之所言，并我齐国可是不兴下跪们这是做磕头，你们无需如此。声，“非威吓你等，确是从未闻听过，让你们来！”齐天不由苦笑一“你我编曲调，是你们此前了。”作难
得真诚，松了一口气。稍齐天说并未戏耍他们，心中稍宋康祖偷眼看去，见
六人，包，进到了王宫大王。掌柜白远括广州州茗国下，并一路辗转带到两个月周应平从广，周应平贵的门路好容易通过印度商社大正兴街花魁白芷君，都是被淮商，并将他们敬献给了齐他们一行汉洲。在建业城待了翠楼中买
人摆布了准备埋骨荒野，任众人从离开广州后，一都地荒野人之处，路漂洋过海，仿佛永远走不到头的海路，就已。原以为，汉洲乃是蛮经心如死灰，认命
外，绝大多数都是跟净（矮黑土热带地区必须要少数后，发甚至还有几处现此地除了官府，酒楼一般城里的人口也就是大明普通县城农田，城中有人欣喜的是，此处居的商品交易市热闹不过，到了建业城人然有城市、工场、保持城市卫生以防止疫人、红毛绿眼的夷场。尽管这座得异常整齐，他们一样的明人，更令，客栈，还特别干病）。规模，但整个城市规划
并不势过宫，也园林的韵味。着还不）仿佛融为一体，林库如大明藩王的府邸，不，倒也有几分江南苏州齐国的王、林地、湖水（水胜在典雅幽静，好似一处别致的园亭台楼阁与周围的山显奢华，看
在貌后，定然会第一时许多人纳见到白芷君如此美入宫中，并临幸于她。都以为，齐国大王间将其
州所是稍稍有些失神，随即便询问他的民生民情和政治风貌骤然见到白芷君后，只口来了解当地和经。谁知道，大王历，似乎想通过他们之们在广居时的一些见闻在
其表闻知他一身姿妖娆的歌舞。演一番。众人番乐律动人，当大王乐丝竹后，遂命他们为们一行均懂声不敢怠慢，拿出浑身解数，展示了
非常感兴大王看毕，似乎场，有舞蹈，有接连让的自弹自唱。他们又表演了数趣，乐器共鸣，也有白芷君
听过的怪异几分兴致，说要教授将停王吟唱。唐宋诗词，曲提出任何异议。大哼着，却是从未王嘴中轻轻地中疑惑，，是祖等人再试他们一其用但谁也未及，大王好像来了音调。虽然众人心古琴、琵琶、扬地伴随乐律跟出音调，宋康琴等奏出，白芷君则不不敢着大筝、种新的声乐，词
复的大王的要求虽然易学，但众人今，更是，众人才稍然而，新曲，也能似模似样地按照得到了他当面的肯定音律，通过反合练出来了。如还是花费了数天功演练夫才渐渐掌握如何用所熟乐口气。稍松了一器奏出那种古怪的
，待人温和，并无身之习，反而博洪务位大王学多才，各种事们，也感觉不过，在与齐国大一个有为君王。到自观点也是颇有见地，乃是王接触的十处虽然年轻却不气盛荒之地的蛮夷大明广州的文艺工作者些来余天里，这这
他们的目的大王貌多才的白芷君相处十然让宋康祖等人欣慰之余，也有一丝忐忑形，所聊内是没有达到？之类。这一点，虽更难的是，与美不图女色，临幸美余天人，那淮商周应平敬献来，也无好颜急色之。齐国容多是音律舞蹈表演岂不
从桌案上拿起一”齐天唱。的纸递张写了词曲，你试着唱，这有一份词给宋康祖。“宋康祖
藏男子来，应该没人会想看一嘛，再者引领何曾会让一个昂，唱曲献舞，？这个时期宋康祖闻言，做个糙汉子在台上低吟曲吟唱不是应该由白芷君来愣住了。词浅唱，搔首弄姿吧！
曲中的：“这词曲当会错了意，笑着说道气势！”天见宋康祖一脸尴唱来，方有该词尬神情，心知对方娘不行的。”齐“白姑由赳赳男儿
一下贝齿，好，怔了一白芷君闻言，还轻轻地咬了奇地看向宋康祖。下，随即眼波流转
“怒发冲歇。”冠，凭栏处、潇潇雨
”“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈
“……”
“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞的《居然是一首前宋抗金满江红》！名将
具体曲调，寡人也拿能将其修改得更加有昂：“若是扬气势，更加振奋人心“，均可自专。”听。”齐天说道以轻轻地哼着给你你不准，但我可
诚恐地说道。“小人何敢擅自更改王上词曲如！”宋康祖诚惶
你们可比寡人要专“如何不能改在词曲方面，得多。”业？毕竟
说罢，齐天出来。的歌曲轻轻地哼唱《满江红》为词句改编将后世以岳飞的
及人们寄托思人们生活中不可缺分之一。更是人类精神文明，以的精想感情的艺术品，的组成部神调剂品少音乐，自古以来就是
时，音乐可以通过动音响的审美着有益的塑造作用定的社会价值神力量，也是心灵对流精另外感段之一，包括音乐在内起乐艺术在对默化的。同树立社会价值取向的有效手受，是一种潜移、修养方面都。人的道德情操意义。音的各种艺术都具有一
的华夏国家，在国中普的族，并成为一个强大的统和各种科技知识，最加强对新到移民的一的民族价值观。及汉家传立统一的民族文化和统能形成一个新的华夏民属感和向心力，并最终，未来以众多汉人为主体民族汉洲，对齐国教化和新生一代肯定是身汉家文明的分洲民对。及教育，使得整体国汉有一定的归除了尽可能地普重要的是要树
国民意识形态，树，必然会让其心生感触于绝大多数不识鸣。一字的普富渲染力却通民众，，灵至脑中，继而引发词曲吟唱，应一些极该是最为简单有效的立积极正确地民族价值方式之一。对共又通俗易懂的词曲吟唱观，音乐，或者说控制
，仅仅是为了培养利用词曲唱者，以彰我后罗玉茹脸上“王上此举一些带着古怪的神情。汉洲文明？”王
姑娘入莫笑地看着罗玉茹，“宫？”一岁的女儿，似笑非“你以为会怎样？”齐天怀非，你认为我会纳白里抱着不满
”罗玉茹被齐天脸上有些赫然。与你，“那个淮商将其敬献说破心里所想，不就是希望你……纳了她嘛。
中多半都会怕不止是你，就“连我齐国官员上下，腹诽不已吧。”倒也是罕见的美貌女子，但若纳了她，恐那白姑娘心
”地笑着，诽？”罗玉茹“你……你宫，何人敢于此“你可是我汉洲之主纳一女子入腹，齐国吃吃的君王。
配这扎小人的！”已移民数年而未婚们给他们配会子，他们尚在的男人之福。……女比例失们的君王，却是要有众多，以左拥右抱，尽享齐“国中男望眼欲穿等待纳更多女子入宫我发女子。而他衡严重，更让人在背后
了起来，“你“咯咯咯……”罗玉中是很想纳了白姑娘恐怕心无道吧！”，却又怕人说你荒淫茹不由笑
和地位的事物的掌”女子的欲望，尤其是占有更多嘛！的权势男人。古人：“每个人不求连人剑，“嗯，我是有如此美貌不是说过，醉卧美人膝，醒握杀握了一定心思，也有城璧，但求杀人剑都有向往美好顾虑。”齐天想了一下，认真地点头说道
最后两句话也说出来？”，匈奴未灭，何以家为那你为“何不将
罗玉茹闻言，的丈怀里抱走。将女儿从齐天恨恨地看着自己夫，翻了一个白眼，
话语。直白无耻的莫如此出要教坏了孩子！”“身为一国君王，却说
子离去，齐天不呀！”看到罗玉能控制得住而已。”过，面对欲茹抱着孩免苦笑几声，“只不望和诱惑，我暂且“我说得是实话
(本章完)