9章极北人的生活第51
的阶层变起。准备关系，他，董书恒没准备动现在对于草原从底层慢慢
改变他们慢地改变的对于草原上贵族的通依附关系。草原牧民的生活模式，过经济活动慢
用经济活动改变那些草原上的贵族。然后同样使
复兴军合作经商。比如土谢图汗部就已经开始跟
点以及集市，居的驻牧都冬季的时候所有的牧民会赶着牲畜回到定地。他们建立了定居
在这里有的建好的房屋和牲而且还可以减少牲畜牧民畜圈。这样不仅仅的冻伤死亡。的生活改善了，
，建立了圈了一些土地董书恒也让人在草原的上种植牧草。场会专门的国属牧场，有的国属牧
这些牧给牧民。草在冬季的时候会交易
草的牧民能够读让在冬季缺少的牧过难关。
这只是一个动，但是这气的小小别看极地举天大的提高了牧民对于免疫能力。
这些事情自有理藩会盟院的官员全程安排的时候好。有固定的仪式，
真正的敬畏的是复兴军的来说只是增加了一层草原上的部族式对于他们神圣感。强悍战力，仪
卫团以及教导师的骑兵团都是全这次董书恒带在身边的警军中的精锐。
装。而且他们全部完成了换
天气衣。们显得非常的精神他扣，让已经微寒，这些人全都胸前的两排黄铜纽穿上了军绿色的呢子军。大
金色的游龙图案。4式骑枪斜背在他们的有一把马刀插在刀鞘身后。每个人的腰之中，刀鞘上面经过了5装饰，有一个上还
后面拖着小巧的榴弹些战马的炮。还有一
的是大杀队伍中还有几十辆马车，那管机枪。上面装载器转
作。的防卫工董书恒来了，警卫团就接管了库伦
团则驻守在库伦城外。教导师的骑兵
全。可以说现在在草原上没威胁到董书恒的安有一支武装力量能够
时董书恒和老和尚。众人都退了出候大殿中就剩下了去，这
，光溜溜的脑袋下面的皮肤很有的光泽。这老和尚长得微胖
草原上的信徒们称保养之为尚平时佛光，董书恒知道这是因为老和的极好。
恒一改刚才正式的态的治下如何？”董书度，随口问道。得现在在复兴军“大师觉
了很多。我佛慈悲牧民的生活改善地给当世之人转大和尚说道。一板一眼带来福祉。”“总统不愧为救世菩萨世，草原，必然感念总统
。我希望师商量一下，善长禅机，有“大师，在下不北方极北之地已经被我军收复大半，立佛寺那更加恶劣，弘扬佛法。”大师能够派出里的气候门下上师北上建想跟大一事
听到这话老和尚眼前传教教的传教就承诺让他一亮。原本复兴军在北方，扩大黄区域。能够
下来。这个时候听到董书恒这么说自然地答应是满心欢喜
这件事就已经考虑过了。情董书恒早
在漠北的黄教驯服草原人方面取得了很大的效果。
民。这些人董书恒也。多的土著居想将他们同化利亚同样的有很在西伯
分散。且生活的范围更加的活条件更差，而但是这些渔猎民族生
猎来获得食物比通因为通过渔加的困难。牧获得食物更过放
点。游建立一些据在的河流的上是学习沙俄人的办法，复兴军现在也只
行贸易然后跟进。这些渔猎的民族
季交易的季节短暂出现一下。这些人也只会在夏
。他们的部落规模都上百人，少的只有很小，多的几个人
一些工具，比如说刀子、箭矢、渔网等。是用皮毛交换他们一般都
很多的部落甚至还在使用石器。
他们的生存能力非常的弱，也许仅仅因物就会让一个部族走为几次打不到猎向灭亡。
来一点改变。董些部落带书恒希望自己能够给这
作战的技能。分的猎人进入了北除了吸收一部极特遣队。在鹿首的带领下这些人学习了
兴军在北马功劳。与沙俄的博弈立下了汗他们为复极地区
同样复兴军也用军饷养活了这些人以及他们的家人。
掌控牢地那里。要想把极北地区牢主，就必须要有人定居在
点的支撑是很难将这牢牢掌控住的。些土地没有一定数量的定居
但是单单移民过去还是很难生存。，汉人过去了都很难的，在更北的地方
里的冻土没办法耕种。那
原本传的捕猎手都是世艺。居民代相生活在那里的土著
里汉办法承受那人在严酷的环境。捕捉到猎物，但是没那里虽然也能够
罗布一家就是生活在北极地区的土著居民。
。经十分农历的八九月份寒冷了，北极的天气已
原住民活在的伊聂谢河的下，一共十几个人生罗一家三口和另外三户支流，他们生游的一处活的地方已经圈。到了北极布
们去北边的海边捕猎冬季的时候罗北极熊。布甚至会和同伴
能够作为他们睡觉的被褥，还可以交换到很多的东西。北极熊皮不仅仅
月前上游找。交易，天气最暖和的时候，罗布跟同伴一起去罗刹人就在两个
不过他们这次见到不是白刹人。皮肤、高鼻梁的罗
的人。是一群跟他们一样长着黑色头发黑色眼睛而
人自称是华夏人。这些
去。罗布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过
，让罗布的中年人看上白熊皮，一个带着狗皮帽西随便挑，要换这张白熊皮。他拿出了一大堆的东据点中有
找来了一根木头削罗布取了。了起来其锋利程度，罗布专门五把剔骨刀。为了验证
这些刀子了。确实比石刀要好用的多
以后有剥皮的时候就不用再那了这把刀子，罗布的妻子在分肉还有给猎物么费力了。
的是海鸟的羽毛。听说里面装还拿了三个用羽绒做的罗布睡袋，
很用占用雪橇上的空间。主要的非常的轻便了一下，睡袋的外皮他钻了进去，试，转移营地时候卷本就不行了，根柔软，里面很暖和起挂在背后就
到的海了扔掉。鸟为什么都将毛给拔罗布后悔自己以前捉
他又取了一卷棉布以用来做贴身的衣服。人。，那人告诉他可接穿在皮毛直身上是有些扎
皮皮袍，要是有了这这样针线。他的妻的话，他又拿了一些些。子会用骨针缝制袍子缝制的更紧密一种针线一定能够将
妻子用针线还可以让做一身内衣。还有布匹给小石头和她自己
，他又拿这样了一把剪刀。
他越看越这里的工具越用。觉得有
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
的了一个铁质的水壶，但是那个的穿着华丽衣服朵的铁锅。华夏人示意他可以的继续挑选。于是他又拿两个带耳
钉了。的钉子，这样他以后的他想了想有修理雪橇的时候就了一个铁锤还有很多不用再用骨拿
子，最后他不再拿东西了并且告诉他可以放，那个在食物中煮着吃。华夏人有塞给了他一些植物的种
只是他们从来没吃过东西。布没有推辞，这些罗
来的一些浆果多的就是采集、鹿肉、海豹肉。都是他们所喜爱的。顶种肉类，鱼肉他们的食物主要是各
次。这次交易是罗布收获最丰富的一
人交易。，他们的以前跟罗刹西都只能换到一点点东
分作为税收。交易的皮毛还要被他们收走很大一部
生活。自己的开始了忙到了营地之后，罗布回的碌
物。多的趁着冬季来临之前，他们必须要储备足够食
们一起捕鱼。布在和同伴最近一段时间罗
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
罗布与同伴在河置了障碍。道上设
鱼群被挡住了去路。
置障碍。以前他们都是用树枝来设
了渔网。但是这次他们的有
从华夏人那里换来的线做成。渔网使用坚固的麻
。鱼群就在渔网面上的前面跳来跳去。同伴将渔网横在河阿布与
膝深的河水中，三文鱼，跟长长的皮绳子上。的一阿布拿着鱼叉站在及不断地插取这些肥嫩的然后串在咬在嘴中
十条大鱼。他现上去了。在要将这些鱼给送到岸不一会儿就串上了几
他就拖不动了。鱼每条都有五六斤重这些，再多的话，
回罗布的买来的小刀处理这些鱼。他的妻子就在岸边用
来从皮绳上倒下罗布将鱼。
条鱼的眼睛上抹一下他的妻子先用草木灰将在每。
个古老的仪式。他们认人一样都这是一是有灵魂的。跟为猎物
这样的方式能够让鱼的够保佑猎人获取更多息，这样它们就能的猎物。通过灵魂得到安
。早期草原上的萨满教这实际上有些的类似于
就是早草原上迁移过去的。期从当然了，也许这些人的
。黑眼珠、黄皮肤明显也是黑头发、因为他们
继续去插鱼。罗布拿着绳子
。下仪式，就简单的做了一罗布的妻子开始处理起这些鱼来
鱼的脊椎骨将割下来。两片鱼肉她用锋利的小刀顺着
独割下然后将鱼腹部最肥，那是给嫩的部分单的口粮。小石头
到大海都是产过卵的。这些秋季回的鱼
部族的人只来不在春季鱼儿回游候捕鱼，从产卵的时候捕鱼。在秋季的时
个时候跑到了母亲的面前要吃的。罗布的儿子小石头这
滩插浅鱼，他从小就要锻炼起来。刚才他在河边学着父亲的样子在
中。罗布的妻子拎起一条肥美的鱼肚丢进了小石头的嘴
小石头吃完之他盯着鱼的眼镜。后没有离开，
挖零食。罗出了几个鱼眼睛给这是他们最好的小刀孩子。布的妻子用
小石头将鱼眼果一样。睛丢进嘴中，用牙齿一开了，就跟在吃坚咬，鱼眼睛就爆
并不好部族重要的维生素来源脏一样富含维生素，，生的鱼眼睛吃，只是鱼眼睛和海豹的内是极北地区。实际上
些东。他们知道要吃这西，不然就会生病
有了换来的工的速度快了很多。具，罗布捕鱼
在一起聚餐。晚上部落的几个家庭坐
。今年的收获非常满意他们的对于
水和鱼肉，又加入了一些罗布他们女人们将锅中放入带回来的种子。
肉粥就做出来一锅香甜的鱼了。
。求一群落人的生活是很简单子，没有过多的需的。他们只要能人用木碗分享食物。部够吃饱肚
甚至不会过多的储备食物。
海中去。。让鱼能够顺利的回道大罗布与同伴将鱼今天他们已经网撤掉，捕捉到了足够的鱼群
进了用三口钻晚上，罗布一家的帐篷中。海豹皮搭成
住在雪屋中。冬天的时候他们就会
。张北极熊皮。现在他帐篷中的地上铺着一的还只能睡帐篷们
，偷偷。罗布见到小石头睡着了钻进了妻子的睡袋
。吃一个冬天了妻子已经晾晒了大量的鱼干，足够他们的鱼。这些天他们捕捉了很多
能不能猎取到一些年就没有交然明罗布准备出去转转，看一下易的东西了。明天开始，大点的猎物，搞些皮毛，不
就不用支持鱼干和海报肉了。一些。这样冬天的时候年他准备多换，明种子很好吃，也方那种植物的便储存
妹了。是时候给小石至于现在，他想着食物足够了，头造一个弟弟或者妹
罗布不知道，正在对他们的未来行规划。进一个年轻人在南面遥远的地方，
不用将来，现在他们的生活就已也许化了。经在变
读者老爷们，要到新年啦！马上又ps：求月票啊，今年最后一个月了。
)(本章完