第519章极北人的生活
，董书恒没准备动现在的阶层慢变起。对于草原关系，他准备从底层慢
改变通过经。式，贵族的依附关系他们的对于草原上民的生活模原牧济活动慢慢地改变草
同样使用经济活动改变那些的贵族。草原上然后
比如土谢图汗部就已作经商。经开始跟复兴军合
牧地。居点时候所有的牧民都会赶以及集市，冬季的他们建着牲畜回到定居的立了定驻
改善了，而且还的冻伤可以减少牲畜屋和牲畜在这里有的建好圈。这样不仅仅的房牧民的生活死亡。
董书恒也牧草。国属牧场，有让人在草原的上属牧场会专门的种植圈了一些土地，建立了的国
在冬。季的时候会交易给牧民这些牧草
民能够读过难关让在冬季缺。少的牧草的牧
一个小小地举动，但是这极大的提高了牧民对于天气的免疫能力。别看这只是
事情自有理藩院的员全程安官定的仪式，这些会盟的时候有固排好。
悍战力，仪式对是增加了一层神圣感们是复兴军的强于他正的敬畏的。来说只草原上的部族真
这锐。教导师的边的警卫团以及骑兵团都是全军中的精次董书恒带在身
装。而且他们全部完成了换
都穿上寒，了军绿色的呢子军大衣这些天气已经微非常的精神。。胸前的两排黄铜纽人全们显得扣，让他
每个人图案。的腰上还有个金色的游龙他们的身后。面经过了装饰，有一中，刀鞘上一把马刀插在刀鞘之54式骑枪斜背在
面拖着小巧的还有一些战马的后榴弹炮。
队伍中还有几载的是大杀器转管机十辆马车，那上面装枪。
董书恒来了，警卫团就接管了库伦的防卫工。作
则驻守在库伦城外。教导师的骑兵团
可以说现在装力量能够威胁到董书恒的安全。在草原上没有一支武
了董书恒和老和时候大殿中就剩下了出去，这尚。众人都退
脑袋下面的皮肤。这老和尚长得微很有的光泽胖，光溜溜的
草原上的信徒恒知道这是因为老和尚佛光，董书平时保养的极为们称之好。
书恒一改刚才正式的态度，随口问道“大师觉得现在在复。兴军的治下如何？”董
生活改善了很，必然带来福祉一眼地说道。“总统不愧为救世菩萨多。我牧民的佛慈悲一板转世，草原。”大和尚感念总统给当世之人
”我军收复大半，那里的大师商希望大师极北之地已候更加恶劣。我气“大一事想跟量一下，北方能够派出门下上师经被，有，弘扬佛法。师，在下不善长禅机北上建立佛寺
区域。诺让他能够在传教听到这话老和尚眼前北就承一亮。原本复兴军大黄教的方传教，扩
这个时候听到么说自然是欢喜地答应下来。董书恒这满心
经考虑过了。这件事情董书恒早就已
果。草原人方面取漠北得了很大的效教在驯服的黄
很多的土著居民。在西将他这些人董书恒也想伯利亚同样的有们同化。
但是这些渔猎民族且生活的范围更加的分散。生活条件更差，而
食物比通过放牧因为通过渔猎来获得的困难。获得食物更加
是学习沙也只据点。，在的河流的上游建立一些俄人的办法复兴军现在
然后跟这些渔猎的民族进行贸易。
季交易的季节。这些人也只会在夏短暂出现一下
几个的只有很小，多的上百人，少人。他们的部落规模都
说刀子比如他们一般都是用皮毛交换一些工具，、箭矢、渔网等。
很多的部落甚至还在石器。使用
许仅仅因为几他们的生存能力打不到猎物就会让一个非常的弱，次也走向灭亡。部族
希望自己能够给这些落带来一点改变董书恒。部
下这些人学习了作除了吸收一领队。在鹿首的带战的技能。部分的猎人进入了北极特遣
下俄的博弈立劳。马功他们为了汗复兴军在北极地区与沙
同样复兴以及他们的家人。些人军也用军饷养活了这
就必须要有人要想把极北地区牢牢地掌控主，定居在那里。
没有一定数量的定居点牢掌控住的。撑是很难将这些土地牢的支
很移民过去还是北的地方，汉人过去了都很难生存。难的，在更但是单单
冻土没办法耕种。那里的
世代相传的捕猎手艺原本生活在那里的土著居民都是。
能够捕捉到猎物，但受那环境。里严酷的是没办法汉人在那里虽然也承
极地区的土罗布一家就是生活在北著居民。
的八九月份，北极的天气已经十分寒冷了。农历
。的地方已经到了北极圈活在的伊聂谢河的下游罗布一的一处支流，他们生活家三口和另外三户原住民，一共十几个人生
甚至罗布冬季的时候熊。北边的海边捕猎北极会和同伴们去
为他们睡觉的被东西。多的北极熊皮不仅仅能够作褥，还可以交换到很
就在两个月气最暖和的时候，罗布跟同伴人交易。一起去上游前，天找罗刹
肤、高鼻梁的罗刹人。是白皮不过他们这次见到不
着黑色头发黑群跟他们一样长色眼睛的人。而是一
这些人自称是华夏人。
皮以及一张白熊皮过去。罗布带了一些海豹皮、鹿
。随便挑皮帽的中年人看上一大堆的东西，要换这张据点中有一个带着狗白熊皮，白熊皮，让罗布他拿出了
找来了一根木头削了罗布专门锋利程度，证其罗布取了验起来。五把剔骨刀。为了
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
布的妻子肉还有给猎物剥皮的时候就不用再那么费力了。以后有了这把刀子，罗在分
睡袋，听说里面还拿了三个用羽绒做的装的是海鸟的羽毛。罗布
里面很暖和，主要了进去试了一下，睡地时候卷起挂在背后就袋的外皮很柔软，就不用占用雪的非常的轻便，转移营行了，根本他钻橇上的空间。
罗布后悔自己以前捉了扔掉。都将毛给拔到的海鸟为什么
那人告诉他可的衣服。穿在身上是有些扎人皮毛直接。以用来做贴身他又取了一卷棉布，
针线。他的妻子会用骨这一些紧密样的话，他又拿了一些皮袍，要是有了这种针线一定能够将皮袍子缝制的更。针缝制
还可以让妻做一身布内衣。子用针线还有匹给小石头和她自己
一把剪刀。这样，他又拿了
的工具越有用。他越看越觉得这里
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
铁锅。一个铁质的水但是那个的穿着。壶，两个带耳朵的于是他又拿了挑选人示意他可以的继续华丽衣服的华夏
他想了想有拿了一个铁锤还有就以样他很多的钉子，这后的修理雪橇的时候不用再用骨钉了。
植物的拿东西了，那物中煮着吃。以给了他一些放在食种子，并且告诉他可不再个华夏人有塞最后他
是他们从来没吃过罗布没有推辞，只这些东西。
爱的。顶多的就是采肉、海豹肉都是他们的食一些浆果。种肉类，鱼肉、鹿他们所喜物主要是各集来的
最丰富的这次交易是罗布收获一次。
以前跟到一点点东西。他们的都只能换罗刹人交易，
很大一部分作为税收的皮毛还要被他们收走。交易
了忙碌的生活。回到了自己的营地之后，罗布开始
多的趁着冬季来临食物。备足够之前，他们必须要储
鱼。布在和同伴们一起捕最近一段时间罗
时候三这个回到大海中去。文鱼开始
设置了障碍。罗布与同伴在河道上
去路。鱼群被挡住了
置障枝来以前他们都是用树设碍。
的但是这次他们网。有了渔
线做成。换来的渔网使从华夏人那里用坚固的麻
在河面上。鱼群就在渔网的前面跳来跳去。网横与同伴将渔阿布
着鱼叉站在及膝深的河水中，不绳然后串在咬在子上。文鱼，断地插取这些肥阿布拿嫩的三嘴中的一跟长长的皮
了。不一会儿就串上将这些了鱼给送到岸上去几十条大鱼。他现在要
鱼每条都，他就拖不动了。有五六斤重，再多的话这些
子就在岸边用罗布的买这来的小刀处理。他的妻回些鱼
来。罗布将鱼从皮绳上倒下
一下。每先用草木灰将在他的妻子条鱼的眼睛上抹
他是一有灵这一样都是个魂的。古老的仪式。们认为猎物跟人
让鱼的灵魂得到保佑猎人获取更多的猎物。通过这样的方式能够安息，这样它们就能够
这实际上有些的类满教。似于早期草原上的萨
。的过去的期从草原上迁移当然了，也许这些人就是早
因为他们明肤。显也是珠、黄皮黑头发、黑眼
插鱼。罗布拿着绳子继续去
做了一罗布的妻子简单的起这些鱼来。下仪式，就开始处理
下来。她用锋利的小刀顺着鱼的脊椎骨将两片鱼肉割
头的口粮然后将鱼割下，那是给小石腹部最肥嫩的部分单独。
这些秋过季回到大海的鱼都卵的。是产
，从的时候捕鱼。的时候捕鱼来不在春季鱼儿回游产卵部族的人只在秋季
亲的面前要吃的。这个时候跑到了母罗布的儿子小石头
刚才父亲的样子在浅滩起来。炼他在河边学着插鱼，他从小就要锻
头的嘴中。拎起一条肥美的鱼肚丢进了小石罗布的妻子
小完之的眼镜。石头吃没有离开，他盯着鱼后
罗布妻子用小刀他们最挖出了几个鱼好的的眼睛给孩子。零食。这是
睛就爆开了，就跟在吃坚果一样。小石头将鱼牙齿一咬，鱼眼，用眼睛丢进嘴中
部只是鱼眼睛和海豹的生素一样族重要的维生素来源。实际上，生的鱼眼内脏睛并不好吃，富含维，是极北地区
，不然就会生病东西吃这些。他们知道要
的速度快了很工具，罗布捕鱼多。了换来的有
一起聚餐。晚上家庭坐在部落的几个
常满意。他们的对于今年的收获非
种子。些罗布他们带回来的女人们将锅中放入水和鱼肉，又加入了一
鱼肉粥就做出来一锅香甜的了。
享食物。部落人的。他们只要能够吃生活是很简单的一群人用木碗分饱肚子，没有过多的需求。
物。甚至不会过多的储备食
了足够的鱼。罗布与同大海中去。够顺利的回道伴将鱼网撤掉，让鱼群天他们已经捕捉到今能
晚上。，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中
冬天的时候他雪屋中。们就会住在
现在他们的还只能睡帐着一张北极熊皮。篷。帐篷中的地上铺
见到小石头睡着了，罗布进了妻子偷偷钻的睡袋。
这了很多的鱼。妻子已经些天他干，足够们吃一个冬天了们捕。大量的鱼他晾晒了捉
，罗布出去转能不能猎取到一些大点转，看一下年就没有交易的的明准备，不然猎物，搞些皮毛明天开始东西了。
冬天的时候就不用支很好吃，也方便储存。这样干和海报，明年他准备多换一些那种植物的种子持鱼肉了。
。在，他想着食物至于现者妹妹了弟或石头造一个弟小足够了，是时候给
年轻人正在对他罗地方，一个布不知道，在南面遥远的们的未来进行规划。
化了。将来，现在经在变也许不用他们的生活就已
老爷们，马上p又要到新年啦！s：求月票啊，今年最后一个月了。读者
(本章完)