519章极北人的第生活
从底层慢慢准备动现在的阶层关系，他准备变起对于草原，董书恒没。
慢地改变草原牧民的生上贵族的系。济活动慢通过经活模式，改变他们依附关的对于草原
族草原上的贵然后同样使用。经济活动改变那些
军合作经商始跟复兴。图汗部就已经开比如土谢
牧地。立了定居点以及集市，畜回到定居的驻冬季的时候所有的牧民都会赶着牲他们建
仅牧民的生活改善了，在这畜的冻伤死亡。和牲畜圈。这样不仅里有的建好的房屋而且还可以减少牲
的上圈了国属牧植牧草。门的种场会专场，有的国属牧在董书恒也让人一些土地，建立了草原
季的时候会交易给牧民。草在冬这些牧
关。让在冬季缺少过难的牧草的牧民能够读
看这只是一个小小但是这极大民别能力。的提高了牧对于天气的免疫地举动，
固定的会盟的时候有的官员全程理藩院仪式，这些事情自有好。安排
他们来说只是增加复兴军的强悍战力，式对于感。了一层神圣草原上的部族真正的敬畏的是仪
骑兵团都是全军中的精锐。导师的边的警卫团以及教次董书恒带这在身
成了换装。而且他们全部完
绿色的呢子军大衣。胸前的两排人全都穿上了军气已经天黄铜纽扣，让他们显得非常的精神。微寒，这些
还有一把马刀图的身后。每个人的中，刀鞘上面腰上了装饰，有一个金5的案插在刀鞘之。4式骑枪斜背在他们游龙经过色
炮。的后面拖着小巧的榴弹还有一些战马
上面装载的队伍中还有几十辆枪。是大杀器转管机马车，那
伦董书恒来了，警卫团就的防卫工作。接管了库
外。教导师的守在库伦城骑兵团则驻
能够威胁到董书恒的安上没有一支武装在草原力量全。可以说现在
恒和老和尚。剩下了董书众人都退了出去，这时候大殿中就
这老和尚长得微胖，下光溜溜的脑面的皮肤很有的光泽。袋
时保为佛光，董书恒。养的极好是因为老和尚平知道这草原上的信徒们称之
在复兴军的治下如何？”董书恒一改刚才正式的态度，随口问道。“大师觉得现在
改善了很多。我佛草原牧民的生之人慈悲，必然感祉。”大和尚转世，活一板一眼地说道。带来福愧为救世菩萨“总统不念总统给当世
善长禅机，有一希望大师能够派出门下在下不事想跟大师商量一下，师北上建立佛寺，弘扬佛法上。我里的气北方极北之地已经“大师，。”候更加恶劣被我军收复大半，那
听扩就承诺让他能够到这域。话老和尚眼前一亮。原本复兴军大黄教的传教区在北方传教，
董书恒这么说这个时候听到应下来。喜地答自然是满心欢
过了。已经考虑这件事情董书恒早就
草原人方面取得了很大漠北的黄教在驯服的效果。
伯将他们同化。也想多的土著居民。这些人董书恒在西利亚同样的有很
，而且生活的范围更加但是这些渔猎民生活条件更差族的分散。
更加的困难。物比通过放牧获得食物因为通过渔猎来获得食
兴军现在也只在的河流的上游俄人的办法，建立一些据是学习沙点。复
行贸易。族进然后跟这些渔猎的民
这些人也只会在夏季交易的季节短暂出现一下。
几个人。都很小，多的上百人，少的他们的部只有落规模
都是用皮毛交换一、渔网等。般些工具，比如说刀子、箭矢他们一
用石器。很多的部落甚至还在使
常的弱，不到一个部族走向灭亡。也许仅仅因为几次打他们的非猎物就会让生存能力
来一点改变。给这些部落带够董书恒希望自己能
除了吸收一部分些人学习了作首的带领下这了北极特遣队。在鹿的猎人进入战的技能。
他功劳。们为复兴军在北极的博弈立下了汗马地区与沙俄
饷养活了这些人以及他们的家人。同样复兴军也用军
须要有人定居在那里。牢地掌控主，就必极北地区牢要想把
土地牢牢掌控住的。的支撑是很难将这些的定居点没有一定数量
民过去还是很难的，在更北的地方，汉人过去了都移但是单单很难生存。
种。那里的冻土没办法耕
艺。原本生活在那里的土著都是世代相传的捕猎手居民
捉境。汉人在那里虽然到猎物，但是没办法承的环也能够捕受那里严酷
极地区的土著居民。罗布一家就是生活在北
北极的天气已经十分寒农历的八九月份，冷了。
民，一共十几个人极圈。罗布处支流，生活在的活的地方已经到了北伊聂谢河的他们生家三口和另外三户原住一下游的一
边的海边捕猎罗布甚至会和冬季的时候。同伴们去北北极熊
仅仅能够作为他们睡觉的被褥，还可到很多的东西。以交换北极熊皮不
罗布跟同伴一人交易。就在两个月天气最暖和的时候，前，起去上游找罗刹
不皮肤、高鼻梁的罗过他们这次见到不是白刹人。
睛的人。而是一群跟他们一样长着黑色头发黑色眼
夏人。人自称这些是华
及一张白熊皮过去。、鹿皮以罗布带了一些海豹皮
据点中有一个带着狗大堆的东西，让罗他拿出了一便挑，要换这张白熊皮帽的中年布随人看上白熊皮，皮。
罗布取了头削了起来。证其锋利门找来一根木程度，罗布专了五把剔骨刀。为了验
好用的多实比石刀要些刀子确了。这
子在分肉还有给猎物剥候就不用再那么费把刀子以后有了这，罗布的妻力了。皮的时
做的睡袋，听说里鸟的面装的是海罗布还拿了三个用羽绒羽毛。
，转移营地时候卷起去试了一下，睡袋行了，根本就不用占用雪橇的外皮很柔软，里面很挂在背后就的轻便暖和，主要的非常他钻了进上的空间。
的海鸟为什么都将毛给拔了扔掉。罗布后悔自己以前捉到
直接穿在身上是有又取了一卷棉。来做贴身的衣服。皮毛些扎人布，那人告诉他可以用他
。够将皮袍有是子缝制的更紧密一些骨针缝制皮袍，要了这种针线一定能。他的妻子会这样的话，他又拿了一些针线用
让妻子用针线还有布身内衣。一匹给小石头和她自己做还可以
拿了一把剪这样，他又刀。
他越看越觉得越有用。里的工具这
些多得自己拿似乎有的东西他觉了。
。华丽衣服的华夏铁质的水壶但是那个的穿着继续挑选。铁锅人示两个带耳朵的于是他又拿了一个意他可以的，
他想了拿了一个铁锤还有很多再用骨不用橇的时候就想有钉了。的钉子，这样他以后的修理雪
最后他不中煮着有塞给了他且告诉他可以放在食物华夏人吃。一些植物的种子，并拿东西了，那个再
罗布没有推辞，只是他们从来没吃过这些。东西
喜各种肉类，鱼肉、鹿肉来的一些浆果。他们的食物主要是多的就是、海豹肉集都是他们所爱的。顶采
。一次交易是罗布收获这次最丰富的
以前跟罗他们的都只能换到一点点东西。刹人交易，
他们收走收。交很大一部分作为税易的皮毛还要被
。开始了忙碌的生活己的营地之后，罗布回到了自
，他们必须够多的食物。趁着冬季来临之前要储备足
起捕鱼。段时间罗布在和同伴们一最近一
去。这个时候三文鱼开始回到大海中
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
被挡住了去路。鱼群
碍。以前他们都是用树枝来设置障
但是这次他们的有了渔网。
使用人那里换来的渔坚固的麻线做成。网从华夏
阿布与同伴将渔网横在就在渔网的前面跳河。鱼群面上来跳去。
，然后串在咬在嘴深的河水中，及阿布拿着鱼叉站在上。不中的一跟长长的皮绳子的三文鱼膝插取这些肥嫩断地
不一会儿就在要将这。他现十条大鱼串上了几些鱼给送到岸上去了。
斤重，再这些鱼每条都有五六就拖不动了。多的话，他
边用罗布的买回来的这些鱼。他的妻子就在岸小刀处理
绳上倒下来。罗布将鱼从皮
睛上抹一在每条鱼的眼他的妻子先用草木灰下。将
跟人一样都是有灵这是一个古老的仪魂的。式。认为猎物他们
够保佑猎人获取更安多的猎物过这样的方式能够让鱼的灵魂得到通息，这样它们就能。
有些的类似于早期草原上的萨满教。这实际上
，也许这些人的就是的。早期从草原上迁移当然了过去
黑头发、黑眼珠、黄皮因为他们明显也是肤。
罗布拿着绳子继续去插鱼。
罗布的妻子简单的做了一下仪式，就开始处这些鱼来。理起
鱼的脊椎骨肉割下来。片鱼将两她用锋利的小刀顺着
然后将鱼那是给小石头的腹部最肥嫩的部分单独割下，口粮。
秋季回到大海的鱼都是产这些过卵的。
捕鱼。的时候部族的人只在秋季的时季鱼儿回游产卵候捕鱼，从来不在春
罗布的儿子小石头这个候跑到了时母亲的面前要吃的。
在河边学着锻炼起来。样子在浅滩插鱼，他从小就要父亲的刚才他
子拎起一条肥美的鱼肚罗布的妻嘴中。丢进了小石头的
的眼镜。小石头吃完之后没有离开，他盯着鱼
孩子。这罗布的妻子用小刀挖是他们最好出了几个鱼眼睛给的零食。
了，就跟在吃坚果一样嘴中，用牙小石头将鱼眼睛丢进齿一咬，鱼眼睛就爆开。
际上，生的鱼眼睛内脏一样富含维区部族重要的维生素来源。实鱼眼睛和海豹的并不好吃，只是生素，是极北地
会生病。他们知道要吃这些东西，不然就
捕工具，罗布有了换来的鱼的速度快了很多。
晚上部落的几个家庭聚餐。坐在一起
们的对于今非常满意。年的收获他
他们带回一些罗布锅中放入水和鱼肉，。女人们将又加入了来的种子
做出来了。一锅香甜的鱼肉粥就
活一食物。部落人的生，没有过多的群人用木碗分享只要能够吃饱肚子需求。是很简单的。他们
物。备食甚至不会过多的储
捉到了足够的中今天他们已经鱼网撤掉，让去。鱼群能够顺利的回道大捕鱼。罗布与同伴将海
口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。晚上，罗布一家三
在雪屋中。冬天的时候他们就会住
中的地上铺着一张只能睡帐篷。帐篷熊皮。北极现在他们的还
了妻子罗布见到小石头睡着了，偷偷钻进的睡袋。
很多的鱼。妻子已经晾晒了大量的鱼干，这些天他们捕捉了了。足够他们吃一个冬天
皮毛，不然明年就物，搞些看一下能不能猎取到明天开始，易的东西了。没有交一些大点的猎罗布准备出去转转，
很好吃，些。这样冬天的时候就那种植物的种子不用支持鱼准备多换一干和海报肉了。也方便储存，明年他
妹了。至小石头造一个弟弟或者妹是时候给物足够了，于现在，他想着食
。对他们的未来进行规划在南面遥远的地方，一个年轻人正在罗布不知道，
变化了。在他们的生活就已经在也许不用将来，现
老爷们，马了。读者年最后一个月上又要到新ps：求月票啊，今年啦！
(本章完)