论六三十章舆第二百
“陛下将迁都长安，另置新宫。”
建兴二十年，一则消息在宫殿内都内扩四月初三后散。又以极快的速度在成流传开来，随
属机构，此事关系到成迁几乎实拥有其讨论声变得内万的人。天二天的事了，现在都这个话题，在成都内千上更加热锤的消息传出，竟成都城大量的官烈情况。毕流传不是一
解感悟，说道：“盘庚篇。盘庚迁于殷，民不适言……其对《尚书》的理有居亳殷，民吁众戚出矢五迁，将武担学，治”宫内率咨胥怨。作《盘庚》三，谯周正为座位上的士子讲学，传授
五次迁都，居无定所。发，百姓安宁，谕诸侯复兴。”臣属悦服，殷道之时，商国衰微，历经盘庚臣民慨叹，抒欲搬迁。故盘庚晓以后，历经九世之地后“时商自商王仲丁怨言，不继位和大臣……，迁至殷乱，
自己的私货，在他讲述，赞往。关中的地利野，阡陌发没错，谯周在达，带安比作盘庚绍殷地一迁殷优势，引导士人心生向土肥水美，良田沃中将迁都长夹带隐喻扬大汉的未来，介
的出肇建是是做了《兴现，开疆拓土。功，降低成都内官吏士人的不满，谯周可，敌。随着智者伏论》，在他的文章里虚余数次击败肇建，’和‘肇建’二国国率领因愚子以及明君启天，因大国，两国世为仇为了大汉迁都长安成余是小国化了‘因余
贤卿颇得民心，国人。高要彻底击败肇建，欲迁推举其见智者，希望他能说主启天改变主臣民不愿都到兴地时，许多本地当明主启天想意。服伏愚子，从而让明国迁，纷纷抱怨
于是高贤卿与伏项羽迁都例，讲述了国家兴愚子展开辩论，作为反其中彭城、周平王东迁旺为正面例子，以迁都咸阳、盘庚迁殷作与国都存在非常大的关系。伏愚子采用了秦孝公
时的饥寒。且会上愚者多了，他只认得眼在最还要跟随明君、智者的脚步，不能自以打算，想要富贵需要忍受一，却不晓长远的前的利益为是。太后谯周表达当今社
猛然发现当今国君不就是明主启祖、世祖二帝，却赞扬因余天吗？转而又开始吹国君的睿智，此文一出，在能比肩太确的道路。捧刘禅，表示巴蜀中疯狂传播，刘禅英明神武，当带领大汉走上正
欢标新立异者不少。后人观之如何？提问道：“敢问谯夫子之言，恐有美吴房出言中叛逆喜之时，士人不过也不是所有士子之嫌。”就在谯周讲课人如何晓其后人，而毁前人之事，不过是我等认可，青年之谯夫子，盘庚迁殷及平王东迁临近，彼时之结束对错
报别之。”说势倾衰，一道：“在下吴房，蜀国兴，一国衰，如何能而迁，又值国“且二国皆因天灾着，吴房微微拱手，家门说郡临邛人。”自
历不差，盘庚迁殷世害，盘庚这年饱受洪水灾吴房所说却是，殷商兴与平王东迁确之乱，国力衰族奢靡，加其微，贵时实有相似之处。当商国经了九国都常才迁都殷地，励精图治复。
到了严重的影山一带又发生平王东迁，当时。关中一带连年干旱响。同时，岐民人心惶惶敌入侵频繁加之自然灾害严重，周，洛、泾、渭三了地震和地崩灾害，臣宣王末年，盾，外川干涸，农业生产受国内王室矛。
多种因果下，周平王拒土，逐渐衰微建议，非要迁都不断地被诸弱，难以管辖诸侯，绝了大臣仍以，直到灭亡。侯蚕食国后的周朝，因国洛关中为都城的力衰阳，然而到了洛阳之
能会变坏。可定会变好，也有房用这两者为对如今迁都也不一立面，来暗示吴例子作
谯周也不生审而已。”“你所说之气，沉吟少许，笑着答道：意不过是当局称迷，傍观见
又因殷地富饶其国有九世之乱，内政盘谯周解释说。然害贪腐，国都饱受大水之迁至殷，得以复顿了顿，解决大水之害，道：“昔盘庚迁殷时，兴。”庚为，得以养民，遂
诸侯之避难而已。洛阳者虽居衰，然其迁都侯之害，且过是欲害甚过犬戎之弊之乱，却有诸，农业不振，国力倾洛阳不于天下之“平王东迁之时，周室。”中，但四戎有犬戎镐京之乱面受敌。故其虽无犬
迁至洛邑，周室以养国乎？”衰微，难以制衡“关中者，左崤函，野千里，有山川之险。不过犬戎诸侯，且地狭民一人。右陇蜀，沃少，将何窥视周室者，
养百姓，增强国力内因外情如。盘庚迁殷兴盛，平王东迁此三点“是故迁都。”何，在于皆无，故为之衰败可否制衡臣属，滋之兴盛与否，不在于此三点皆有，故为之
着胡须，笑眯眯地瞧着吴房，看其说着，谯周捋是否心服口服。
解谶语，不知夫子可的事语，此语又当为夫子所言迁都之代汉者，当涂高之”房深以为然。夫续说道：“知何解？不愿子饱读经书、善，吴房论，出乎他意料服输，继
光明正大的说以言行论罪自己真想要，否则随好好教学宫内伙。问。也就在这武担学宫，毕竟陛下允许众人在训这家这小子什么话真的都敢眉头打量了几下吴房，意发言，不谯周皱着之内可以
天下之事，感叹，当涂高也语不过是前汉之时流传。”于世上之语，昔孝武皇帝闻，宗室子孙谁当应此者？所言：汉有六七嗤笑一声，说道六七四十二代汉者：“此谶之厄，法应再受命谯周也不客气了，
众说来看而不得其意。”，以蒙孙亡，纷纭之众人得其谶语流传于世，授以承相。代汉者，言：汉家九百二十岁后语，“《春秋谶》亦有当涂高也。以此，然今
。”者，涂也，袁途公路，其自以为得乎其然依旧死于非；遂割地称帝，此谶语，势，国号‘成家’，与“或如公孙述自以为得名。公路为途，命世祖辩却为世祖所败。亦或是袁术
术相同，国灭人亡，被。”涂高者谓之观阙是也；故当逆大汉所“今时我也；何为魏，两不过与公孙述、袁魏，自解涂高，像魏为魏，不过又何以为信乎？其结果败
何解之？”问吴房咬着牙，继续追道：“敢问夫子此以为此谶语当如
被‘涂高’有六七之。若按武帝所言谯周厄，法应再受，故大汉应当当涂高应此者人皆晓‘代汉者，二十五帝，十七帝者所十二之语，替，今大汉至今不过？六七四十二’其二帝，方才，代汉者，当涂高也。’，却未深知其本意再兴。”说道：“此谶语众有六七四命。宗室子孙，谁当，‘汉还有抚须微思，也因而大汉须传四十
或有二十四帝之，其根本在恭、刘对两汉少帝的划分。，但两汉有二于四帝的区别。，迎奉代王为帝。按照。及吕后死，群的刘礼法来说，此二位后若要硬算在帝位当中也能算入汉帝当中，故不才有十九帝如汉惠帝以后吕岁二十九帝以及二十臣诛杀吕氏弘为帝掌权，陆续立三称
说的二十九帝改他只要负责当下的舆论至于如进行反谯周巴年，因而把他此前所题了，驳。何四十二位皇帝为二十四帝，灭亡就不关他谯周的问不得汉家多延寿几传够了，大汉还没重新解释一番。
都，当乃我大汉谶》解之，汉家当有如何解之，我“若按《春秋。今汉家治世二十岁方才盛世之始也。”亡之，被‘涂高’者所替，还当有五百不过四百余年必然再次中兴，广大九百岁之寿。无论汉治天下。而此次迁
“何如？”
答，吴房红着脸不敢应只得唯唯诺诺。
”“哈哈！
力困扰着他。是故他学堂。自他研究谶语汉复兴所带来或许这就是大遍寻典籍，为如今猛然发现，随着国得就是找出有利的强盛，此语轻易便解，谯周将书籍收好，笑着走出开始，这个难题就常于大汉的解释。的buff。
，朕当而欢喜。其感叹再“朕之天下能有三百次中兴治天下。却不言：看时，本以为天子会不之。”料天子见之内容，反当他拿此解释给刘禅有五百岁亦或是十七帝之言，岁便足矣，若能喜之，届时只恐大汉需一帝，汉家无法永方可。去朕当还有十六帝，朕亦足满
将诸葛亮比喻为姜子好感极高是敬佩万分的牙。。加为友，谯周对天子的其与天子喻为在世武王，将其比事看得透彻，谯周无疑。是故常年吹捧天子，对于天子的豁达以及对世之
渐渐地也成者说的吹捧或担学地里支持，宫的副祭酒。如刘禅的主要渠道。受用，常在暗让他担任上了武士人宣传而刘禅对所愿，武担学宫大汉政治思想是舆论攻势，颇是于谯周为了大汉向
内所说言讨论性质仍是不变，朝中任职，也可以兼任诸经学之士，不宫语不以为罪以学术为主导的仅可在讲师，宫不过的话，武担学。
)(本章完