第一百六十八章祭祖
成都，显祖庙。
。所谓大飨者，时入季秋之月，刘禅念祭先王也。在天之灵月，大飨天子，谓祫及即将出征东吴，特意大飨刘备，以告其在季秋之
，低声说道：“昔父登为例，欲励精图治刘备恨。”中间，刘禅跪在蒲借春秋，以为报画像又以高皇帝受辱白越王勾践，战国的亲兵败夷陵之时，禅曾秦王孝公之事。悬挂雪团之上，郑重地行礼叩首仇
为西汉皇帝修筑一间蜀汉是子继西汉之礼法，弟承东汉之天下，便又皇帝修筑庙宇，以为庙宇，又为东汉一间显祖庙。祭祀之用。由于单独修建继承关系在确立两汉与蜀汉的礼法后，大汉
决定抬高汉诸帝也是这样安排。，让老刘具备有与高日后的立显祖庙的地位，早就汉与西汉、东汉帝刘邦、世祖刘秀二季建庙，把自己的灵皇位也放到显祖庙之中，位。故而刘禅人同等地为了使季并吩咐众人在自己死后不
日后毕竟刘禅，可不能越礼。的功绩再高，在孝道之前，也还是刘备的儿子
汉忠志之士效力疆场，肆，常以‘九。万至今已有十七载，如今士数十勉虽百世可“十七年间，禅不敢放”仇乎？，地有世犹可以复也。’之语以为自四州之众。我大汉幅员千里，甲然其间幸得葛卿、黄卿及大
军之时，便用九世可法为汉复仇备灵位前，，自己仇之语劝说的，表子孙亦能为汉也算是为了回一个心吴人之前来到刘愿。刘备撤示即便自己无刘禅在报仇。如今谏东征当初刘禅劝
有知，以定汉诸帝如上。父亲在天、关君侯而百员，远迈我大汉兵甲已足，良夷陵之时。吴人“由此观将荆湘雪耻，今两，当庇护我大汉，儿刘禅叩首，收复中原。此役禅弃盟，我大汉，故领雄兵以讨吴人统天下十万～”之，当为父亲、荆州又欲一
说完，刘前。禅三叩首以拜于刘备之
，好似的吹拂下，上下飘动语的刘备画像在柔风悬在中央应刘禅回的那些言。
有看到，行礼了显祖庙，庙宇内不过这一幕刘禅却没又重归宁静。后的他已经走出
。”庙宇之外的谯周见，请陛下浏览到刘禅檄文讨吴。“陛下，此乃臣所撰出来，迎来上去，说道
”月日，大汉天子谕兵弃盟，攻之事，以为应权死，起窃帝号孙权及江东将校部孝我襄阳……除，仿以为后图。然权贼不只见其上：“年通变，遂许中分天下，曲父老久矣，国家念逆魏未文卑辞匈奴士庶：权僭
荆，害大将羽，其罪难书……今废中分之盟并其力，国土，再议中原。…“权割于东南，贪得无厌，违约取。移兵东伐，与之角…”，除权贼帝号
令往购募爵赏，科先贤之去就，忽朝阳之安，甘折苕之左。檄到，详思条兵一放，玉石令。”末，日忘至言，如诏律雅之所保，背若乃乐祸怀宁，迷而如至覆没，大一“亦无及已。故，虽欲救俱碎之，忘日，以复，暗大
“此文可是禅问道。谯卿所作？”刘
说道：“启禀陛下此文实乃臣之作也谯周神情微动，拱手，。”
权罪状略少，卿可“檄文甚好，但孙刘禅沉吟少许，说到：出。”润色一二，再行发
“诺！”
一发，却又引禅负手背腰，感慨说道啊！此箭见谯周奔走的事啊！”下早日太平，了却战，刘得多少将士尸陈沙：“真乃檄文如箭场，魂归西天。愿天身影
……
，大汉云动。檄文一发
事备收，家家户户积天气渐冷，大汉各地农将至，蓄来年的粮食。天水郡，西县。冬至
目养神的他显然是在等贾氏宗祠内，贾演端，不过他的身侧还空了者坐在下位一个位置，闭另外一个人。坐中央，其余长
身上的仪态也养了起来余长者，皆不敢说话，年岁渐长，，令人生畏，他贾演从军多年不说话，堂中其。
没等多久，贾源扶着长剑，迈着阔步走了进来。
贾源。除了贾演外，堂内长者不敢怠慢，起身恭迎
将入冬，族内农事皆已收割完毕，所获不？”寒人家需族内可有贫错。不知近月以来，说道：“今娶妻或丧葬者否贾演坐在位上，朝着贾源微微拱手以向众人为问好，后咳嗽一声，
富庶起来，徙到西县后，渐渐贾人也当上了话事人。他们二氏兄弟领着族人迁
家。如家贫难以娶妻庭宗族一样，每联纠合依者。者，亦或是老无所与者，或是丧不堪葬内不同的人家年秋收之后，他衬族差，帮其他宗人，将族中富裕的们作为族中威望者常会合一起，以亲疏贫富为
嫁女。而“有。贾老子准备娶李氏三他二且担心贾老三他二儿子以后从三女，但他们嫌弃贾老说道。少，不肯儿啥时候死在外面。军，可能不知彩礼”贾欣
娶不。”说完，说道：“贾老三随我上媳妇，那说，子天如果他二儿。今他们家的彩礼我出儿子随我哥俩出征不用哥俩断了条腿，面子。贾源一拍桌案，直接话未他又让大岂不是打我哥俩
“诺！”
，说是没钱下葬贾欣弓着腰继续说道。”了：“贾伍他爹没
挑成不老实，告诉他要贾伍说话就还行嘛？以往贾演微微不是我记着他们家今年收眉，说道：“内干活。”钱下葬可以，但他要给族
“诺！”
为了不成文的规不是贾氏宗族第衬了，一次帮他们已经实施了不知多少年了，已经成这则。
至于为何帮衬，地之上耕种，缺乏原因也是不难理于种植文明，其根本的文时期，中华流动性。解。在封建社会明起源特点在于人口束缚在土
疾病相扶’。关系主要受邻里为缘关地缘及宗族家庭为的血缘。具有血互相‘守望相助、主的人之间的系的宗族间常会主在这样的情况下，人与
的农业社会，农为的就是对抗脆弱抵御天祸。业文明要靠天、靠地吃乱频发，就需要互相‘守望相助’，来取暖饭，再加上纷争或是战
活间从‘疾，由于血缘或亲缘关系，使得族人之而然地在生产、生体，面对疾病来袭，说，传统的小农个上互相帮助。的力量其付出当超出家庭病相扶’来自然
消失。不再需要家庭，只需要个宗族然，进入工业社会，若生产存在即合理，人的话，自然而社会也会渐渐
成为了校尉。成为人是他们最好的选况效力。当然贾择。求回，族，他们下要可靠的人为他们们从军多年，侥幸随王种情平斩杀张郃后在这力地奉献，也不是不需要校尉后，他们报。他氏兄弟为何如此不遗余亲信，需
禅也是心持小士族，保对于农业社大汉跃进至工业社会的基本情况，刘他知道无法带领会打压护中士族，以来减少士族的会。因此刘禅常大士族，扶知肚明，危害。
宗。只能说遏制宗毕竟凡，拔高宗族的好处。而不见利族不能只见弊，族的弊端事有利便有弊，
贾氏从军儿十差不多时，贾演缓缓说末祭祖之事就交给待聊得东吴。因此今年岁道：“我接到军令，需在五日后，赶赴汉中集东叔了，为我郎祈福。”结，以伐
“诺！”
(本章完)