章祭祖第一百六十八
成都，显祖庙。
特意大飨刘备，以告其月，大飨天子，征东吴，谓祫祭先王也念及即将出月，刘禅时入季秋。在天之灵。所谓大飨者，在季秋之之
团之上，郑重地行礼叩的画像悬挂中间刘备禅图治，以为报仇雪恨。又以高皇帝受辱白登例，欲励精，刘禅跪在蒲。”曾借春公之事秋越王勾父亲兵败夷陵之践，战国秦首，低声说道：“昔时，为王孝
关系礼法后，大汉为。由与蜀汉皇帝修筑汉的继承单在确立两汉于蜀汉，又为东西汉之礼法，西汉皇帝修筑一间庙宇弟承东汉之天下，便又庙宇，以为祭祀之用是子继独修建一间显祖庙。
西汉、东汉老刘具备有与高咐众人在自己死后不建诸帝也是这样安排。并立，让。故而刘禅决定抬高显的季汉庙，把自己的灵位也放到汉与为了使季皇帝刘邦、世祖庙的地位，早就吩显祖庙之中，日后祖刘秀二人同等地位
越礼。毕竟刘禅日后的功绩再儿子，可不能高，在孝道之前，也还是刘备的
“十七年然其间幸得葛卿、黄。’之语以为自勉。间，禅不敢放肆，常七载，如，地有四州之众。”卿及大千里，甲士数十以‘九世犹可以复仇乎？虽百世可也万汉忠志之士大汉幅员今我效力疆场，至今已有十
，自己子孙亦能为汉的，表示前，便用九世即便自己无法为汉复仇人之前来到刘备灵位报仇。如今刘禅在东征个心愿。当初刘禅劝谏刘备撤军之时，可仇之语劝说也算是为了回一吴
讨吴人远迈雄兵十万以中原。此役，儿刘禅叩首～”天下，故领汉州、关君侯而父亲“由此盟，我大汉又欲陵之时。吴人弃雪耻，今禅当为一统已足，良将百员，观之，我大汉兵甲、荆，以定荆湘，收复夷天有知，当庇护我大两汉诸帝如上。父亲在
说完，刘禅刘备之前。三叩首以拜于
刘备画像在柔似回应央的悬在中刘禅的那些言语。风的吹拂下，上下飘动，好
不过这一幕没有看到，行礼后的他已经又重归宁静。宇内刘禅却走出了显祖庙，庙
乃臣所撰讨吴檄文，请陛下浏览。见到刘禅出来，迎来上”庙宇之外的谯周“陛下，此去，说道。
孝文卑辞匈奴之事：权僭校部曲父老士庶窃帝…”变，遂许中分天下，后图。国家念逆魏未除，仿然权贼不死，起兵只见其上：“年月日，弃以为号久矣，，以为应权通盟，攻我襄阳…大汉天子谕孙权及江东将
其国土，再“权割于东南，贪得无害大将羽，其罪难帝号。移兵东今废中分之盟，除权贼厌，违约取荆，书……伐，与之角力，并议中原。……”
所保，背先贤乃日忘一日，以至石俱碎，虽欲无及已。故令往令。”购募爵苕之末，赏，科条如左。檄之去就，忽朝乐祸怀宁，迷而忘复，到，详思至言，如诏律，玉覆没，大兵一放之阳之安，甘折“若暗大雅救之，亦
禅谯卿所作？”刘“此文可是问道。
谯周神情微动，拱手说道：“启禀陛下，此。”文实乃臣之作也
出。”禅沉吟卿可润色一二，再行发少许，说刘到：“檄文少，甚好，但孙权罪状略
“诺！”
，了却战事啊！西天。愿天下，刘禅负手背腰，感引得多少将早日太平”见谯乃檄文如箭周奔走的身影士尸陈沙场，魂归啊！此箭一发，却又慨说道：“真
……
檄文一大汉云动。发，
，家家户户积蓄渐冷，大汉各地农事备收至，天气来年的粮食。天水郡，西县。冬至将
贾氏宗祠内，贾演外一个人。置，闭目然是养神的他显端坐中央，其余长者坐，不过他的身侧还空了一个位在等另在下位
生畏，他不说话，堂中其余长者，皆不长，身上的仪态也养了起贾演从军多年，年岁渐来，令人敢说话。
。没等多久，贾源扶着长剑，迈着阔步走了进来
不敢怠慢，起身恭除了贾演外，堂内长者迎贾源。
人说道需娶妻或丧错。贾演坐农事皆已收割完毕，不知一声，向众在位上近月以来，为葬者否？”，朝着贾源微微拱手以问好，后咳嗽族内可有贫寒人家：“今将入冬，族内所获不
当上了话事氏兄弟领着县后族人迁徙到西，渐渐富庶起来，他们二人也贾人。
庭者，亦或是他宗族一样，每年秋。如家贫难以娶妻收之后裕的老无所依者。纠合宗人，将内不同的人家为差，帮衬族，他们作为与其族中威望者联合一族中富家葬者，或是丧不堪起，以亲疏贫富常会
。候死在外面。”贾欣说心贾老三他二儿子以后能不知啥时少，准备娶李氏女，但他们从军，可不肯嫁女。而且担嫌弃贾老三彩礼道“有。贾老三他二儿子
说道：“贾老三那岂不是打案，直接他们家的彩礼我出。”话未说条腿，他又让子娶不上媳妇，说完，，我哥俩面子。不用大儿子随我哥俩贾源一拍桌出征。今天如果他二儿随我哥俩断了
“诺！”
贾欣说道：“贾伍他爹没了，说是没钱下葬。”弓着腰继续
嘛？以往贾不下葬可以，但他伍说话就老实，告诉他要钱要给族内干活。”收成不是还行家今年记着他们贾演微微挑眉，说道：“我
！”“诺
这不是贾氏宗族第一经实施了不知多少年了次帮衬了，他们已为了不成文的规则。，已经成
衬，原因也是不难理流动性。解。在封建社源于种植文明，其期，中华文明起至于为何帮缚在土地之上耕种，缺乏根本的特点在于人口束会时
人与人之间疾宗族主要受邻里为主守望相助、的关系的地缘及缘。具有血缘关系’。病相扶家庭为主的血的宗族间常会互相‘在这样的情况下，
相助’为的就是对饭，再加上纷争或是战靠地吃抗脆弱的农业需要互相取、乱频发，就社会，农业文明要靠天暖，来抵御天祸。‘守望
生超出得族人之间自然于血缘地在生产、，其付出当家庭从‘疾病相扶’来说，或亲的力量，由小农个体，面对疾病来袭传统的而然缘关系，使活上互相帮助。
存需要个人的话，自然而在即合理，业社会，若生产会渐渐消失。然，宗族社会也进入工不再需要家庭，只
后，他们成选择。这种他们从军多年效力。在当然贾氏兄弟为何献，也不是尉后，他们需要人为他成为校力地奉的们下，族人是他们最好的，侥幸随王平斩杀张郃为了校尉。如此不遗余亲信，需要可靠情况不求回报。
对于农业社会的基本。无法带以来减少士况，刘禅也是心知肚族的危害领大汉跃进至工业族，保护中士族，压大士族，扶持小士明，他知道情社会。因此刘禅常会打
的弊端，拔高宗族的。只能说遏制宗族利便有弊，处毕竟凡事有宗族不能只见弊，而好不见利。
。因此今年岁末，为我贾演缓，需在十五日后缓说道：以伐东吴待聊得差不多时，贾了氏从军儿郎祈到军令福。”我接祭祖之事就“交给东叔，赶赴汉中集结，
“诺！”
(本章完)