八章祭祖第一百六十
成都，显祖庙。
大飨者，在季秋，即将出征东吴时入季秋之月，刘，特祫祭先王也。之月在天之灵。所谓禅念及意大飨刘备，以告其大飨天子，谓
声说道：借春秋精图治，以为“昔父亲兵败夷陵之时刘备的画像悬受辱白登为例，，禅曾越王勾践，战国秦王孝欲励之上，郑重地行礼叩挂中间，刘禅跪在蒲团公之事。又以高皇帝报仇雪恨。”首，低
后，于蜀汉是子继西下，便又单独修建一间帝修以为祭祀之用。由庙。在确立两一间庙宇，又为东汉皇蜀汉的继承关系礼法筑庙宇，大汉为汉与显祖西汉皇帝修筑汉之礼承东汉之天法，弟
祖庙之中，日后的到后不建地位，早就吩咐众人在自己死季汉诸帝也是这样高皇帝刘邦、世秀二人同刘禅决定等地位。故而祖刘抬高显祖庙，把自己的灵位庙的也放汉、东汉并显为了使季汉与西安排。立，让老刘具备有与
再高，在孝道之前，也还是刘备绩的儿子，可不能越礼。毕竟刘禅日后的功
千里，甲士数十“十七年间，禅不场，至今。然常以‘九世犹得葛卿、黄卿及大汉百世可也。’之语以可以复仇乎？虽其间幸已有十七载，如”万，地有四州之众。敢放肆，为自勉忠志之士效力疆今我大汉幅员
当己无法为汉复仇，时，便用能为汉报九世可仇回一个心愿。初刘禅劝谏之语灵位前，也算是为了今刘禅在东刘备撤军之劝说的，表示即便自自己子孙亦征吴人之前来到刘备仇。如
”统天下，儿刘禅叩首～“由此观之，我大汉兵人弃盟，我大汉又欲一时。吴为父亲、荆州甲已足，在天有知，当庇护我大汉将百员，远迈夷陵之亲原。此役禅当汉诸帝如上。父，收复中、关君侯而雪耻，今两良，故领雄兵十万以讨吴人，以定荆湘
首以拜于刘备之前。说完，刘禅三叩
悬在中像在柔风的吹禅的动，好似回应刘拂下，上下飘央的刘备画那些言语。
庙宇内又重归宁静到，行礼看不过这一幕刘禅却没有。后的他已经走出了庙，显祖
“陛下，此乃迎来上臣所撰讨吴览。”庙宇之外檄文，请陛下浏的谯周见到刘禅出来，去，说道。
校部曲父老士庶：文卑辞匈奴之事不死，起兵弃盟，攻逆魏未权僭天子谕孙权及江东将，国家念只见其上：“年月日窃帝号久矣”应权除，仿孝，以为中分天下，以为后，大汉我襄阳……图。然权贼通变，遂许
罪难书……今厌，违约取荆，害大将”，除权贼与之羽，其废中“权割于东南，贪帝号。移兵东伐，角力，并其得无分之盟国土，再议中原。……
忘一日，欲救之，忽朝阳之安，甘，玉石俱碎，虽以至覆没，大兵一放复，暗大乃乐保，背先贤之去就，详思至言，如诏律令募爵赏，科条如折迷而忘，亦无及已。所末，日祸怀宁，苕之。”左。檄到故令往购“若雅之
作？”刘禅问道。“此文可是谯卿所
臣之作也。”说谯周神情微动，拱手此文实乃道：“启禀陛下，
略少，卿可润，说到：“檄文甚好，发出。”色一二，再行刘禅沉吟少许但孙权罪状
“诺！”
见谯周奔走的陈沙场，魂归西天。愿得多少将士尸又引战事啊！”檄文如箭啊！真乃背腰，感慨说道：“身影，刘禅负手发，却此箭一天下早日太平，了却
……
檄文一发，大汉云动。
天水郡，西县。冬至将至，天气渐冷，大的粮食。汉各地农事备收，家家户户积蓄来年
端坐中央，其余长者位置，闭目在贾氏宗祠内，贾演坐他显然是在等另外的身侧还空了一个养神的下位，不过他一个人。
也养了生畏，他不说话，贾起来，令人演从军多年，年岁堂中其余长者，皆不敢说话。渐长，身上的仪态
步走没等多久，贾来。了进源扶着长剑，迈着阔
外，堂内长者不敢怠慢，起身恭迎贾除了贾演源。
。不知近月以来完毕，贾源错一声，向众人说道：“，族内人家需娶妻所获不”贾演坐在位上，朝着可有贫寒或丧葬者否？皆已收割微微拱手以今将为问好，后咳嗽入冬，族内农事
渐事人渐富庶起来，他们二人也当上了话贾氏兄弟领着族人迁徙到西县后，。
者，亦联合一起，以亲疏或是丧不葬老无所依他们作一与其他宗族样，每年秋收之后以娶妻者，或是，贫中威望者常会纠合宗人堪富为差，帮衬族内不同的为族，将族中富裕的家庭人家。如家贫难者。
老三他二”贾欣说道。且担心贾，可能不知啥时候备娶李氏女，儿子准“有。贾老三他二肯嫁女。而但他们嫌弃贾老三彩死在外面。礼少，不儿子以后从军
子随案，直接说家的彩礼我出。”道：“贾老三随我哥俩话未说完，贾今天如果他二面子。不用说，他们打我哥俩征。条腿，他又让大我哥俩出娶不上媳妇，那岂不是拍桌儿子儿断了源一
诺！”“
贾欣弓着贾腰继伍他爹没了，说是没。”续说道：“钱下葬
还行嘛？以往贾伍说话微微挑眉，说道他要给族内干活。”：“我要钱下葬可以，但就不老实，告诉他不是记着他们家今年收成贾演
“诺！”
氏这不们已经次帮衬了，他实施了不知多少年了规则。，已经成为了不成文的宗族第一是贾
其根本地之土。至于为。在封建何帮衬，难理解起源于种植文明，原因也是不社会时期，中华文明上耕种，的特点在于人口束缚在缺乏流动性
下，人与人之间常会互相‘守望的关受邻里为主有血缘关系的宗族间系主要相助、疾病相扶’。的血缘。具在这样的情况的地缘及宗族家庭为主
的农业社会，上为的就是对抗脆弱互相取暖，来抵御天祸。农业文明要靠天、靠地吃饭，再加纷争或是战乱频发，‘守望相助’就需要
从‘疾病相扶’自然的互相帮助。血缘或亲缘关系，来袭，其付出当超出家庭的小农个体，面而然地在生产、生活上来说，传统对疾病使得族人之间，由于力量
失。社不再需要家庭，只需要个人的话，自存在即合理，进入工业社会，若生产然而然，宗族会也会渐渐消
当奉献，也不是不求回报们从军多年，侥幸随王此平斩杀张郃后，他们。在这种不遗余力地情况下，族人是他们最好的选择。可靠的人为他们效力然贾氏兄弟为何如成为了校尉信，需要。成为校尉后。他，他们需要亲
对于农业社会的基本法士族士族，以来减少士族会。因此刘禅常会打压大士族，扶持小，保护中工业社带领大汉跃进至情况，刘禅也是心知肚明，他知道无的危害。
制宗族的弊端，拔高宗族的好处。而不见利。只能说遏毕竟凡事有利便有弊，宗族不能只见弊，
在十五日从军。因赴汉中集结，以伐东吴待聊得差不多时，儿郎祈福。”贾演缓缓说后，赶了，为我贾氏末祭祖之事就交给东叔道：“我接到军令，需此今年岁
”“诺！
(本章完)