十一第一章恩信百四

，十一月，武担建兴七年山。

贩卖力地吆喝着来不息。山脚下，直通山摊位摆在道路两侧，商坡上学宫的大道十分平整，市井，道路上士子往武担北

刘禅看着四，非往昔然有如此光景周喧嚣与嘈杂，荒凉之色。”说道：“没想到此处市井居

访武担学展的牦牛羌安定后，朝中看近些年学宫发并无大事，刘禅闲得无聊，半遮半宫，看掩出宫私模样。

攸之等人，学宫先生人陪护左右。刘禅葛乔、侍中郭一行人十余谯周、驸马都尉诸

李轨手按长剑，警惕地看着周边嘈杂的环境，护卫陛下。

学人数渐多，谯周接过宫入商贩闻声而至，在道周围市井“近些年，学话头，说道：路两侧摆摊。”

刘禅手指山坡大非仙，沾些烟一件好事。要笑说道：“士子是人”知百姓困苦。道，示意前行，开玩对他们读书习经而言，也是不然高高在上，如何能火气，

民间疾苦，难以与百姓谯周落后：“陛下所言极是，子出自大姓士族，不知道一个身位，有所感悟说士共情。”

，背姜维不一样的是，谯周家里是真天了。人，留下了拉扯大，与谯周幼在可能真要面朝黄土化幸好他父亲是文一些书，要不然谯周现穷。也年父亲早亡，全靠母亲朝

刘禅看着眼前感慨道：“是巍峨伫立的拱门，何等难得也。”（吕乂），吕刺史故大汉能有

说刘禅指着拱门上武担学宫四字，亲自所提。字，当初乃是上丞相对着诸葛乔，”说道：“此完，

有来过武担学诸葛乔入蜀至今，从没十分好奇地左顾右事物。盼，看着新奇的宫，

说道：“学路上学子不认识生见过谯先生。”人，却认，纷纷让道，行礼刘禅等出谯周

同好。”的回礼，说道：“诸位，而是非常友好谯周也不自傲

声十九岁的谯名鹊起的是武担学宫内，二著名先生。周，目前是已经

朝着一个方向急忙跑去。学长们打完招呼后，都

，是为何故？”刘“允南禅好奇地问道。

”方向，低语说道“陛下，此乃有人欲开论坛，请人议论。谯周看了眼：

我大汉学子风采。”闻言，刘禅有些意动我等且去看看，看，对众人说道：“

着人刘禅等人因为谯周的先生随流涌向论坛，还有，刘禅等人拿到较好位。身份的观赏

，年轻学子，神情严席而坐。对论坛上，两名肃

：“今日议题：恩信治夷。”时辰已到，沉声喊道一名先生跪坐中央，见

资中人士。某以为，犍为”身材健壮，方脸学子下王嗣，王承宗，起身向四周行礼，说道：“在可恩信治夷。

身行礼，拱手说道：“在下薛齐，薛夷甫，豫州沛国人士。随即也起某以为文武并行方可治身材削瘦，温文尔雅的学子，夷。”

齐乃是新任汉嘉太谯周在刘禅旁边嘀丰。”咕道：“薛笃厚忠实，家中资产颇自犍为大姓，为人守薛永之子。王嗣，出

也老刘东征西战，可以说是老臣，永早年便跟随可以信任用之。薛永父亲薛兰，为兖州别驾，其父战死后，薛

刘禅点了点头，低声问道：“不知允南以为谁可胜乎？”

不谯周摇了”摇头，说道：“在下知，陛下可耐心一看。

挺直腰背，率先发，说道：“某闻王君薛齐难出自犍为人士可否？”

应道。”王嗣！“正是

郎王等诸夷，诸夷以犍为郡，王还报。以利厚贿，方有不晓犍为来薛齐轻声一笑，犍为郡“王历。武帝命唐蒙厚贿夜说道：君来自犍为郡，又如何君何言恩信治夷乎？”

王嗣忠厚的脸色无以为报，方以土献于武帝。”恩之，诸夷“此乃恩，何言出一丝笑意，说道：露夷贫困，唐蒙以利利。诸

刘，王嗣概念换得不错。禅暗自点了点头

不知薛君以何顿了顿，文武并行治夷？”王嗣反问道：“

以；蛮夷安定，信治之？”文教化之。不知王君如何以恩薛齐拱了拱手，扬声蛮夷不平，以武镇压之说道：“

说道：略何能言治理，是回答，作思索，以恩信治夷。”而先平夷，方可王嗣没有着急此乃平夷，而非治夷。某需“蛮夷不平如

，南中诸郡我大汉教之，我大汉治南武御之。王君须知若无薛齐微微冷笑，说道：。”“君此言有失偏僻中，诸太守皆以文，则蛮夷遍地也

，说道：皆，清廉，使蛮夷信牢人约之，头衣二领。”服，与哀太守先恩信，蛮夷其二。大汉能教化蛮夷王嗣摇了摇头。后汉郑纯，为政“薛君知其一，却不知感之，才有教化为常赋，此乃恩信之策，盐一斛，以是诸郡

而谈，说道。王嗣对着众人侃侃

此其当因地视君须知，今欲服之，长久以速改抚驭之。是俗为，因“薛故应先以使蛮事难其习性，如同汉风，之，夹用恩信人教化。”往，方可

王君此言，看似，若蛮但却兵戈压之。”，如片刻，答道：“夷因税烦多，起兵反叛有理，是不然。武治蛮夷何对之，当用薛齐沉吟

夷因武惧之布，才可化为汉风，“而文治蛮夷，是因蛮耕、织，习惯于农。”治夷莫过如此

思量少许，拱手答道：“夷又反叛，是为王嗣以武平夷之后，蛮何？”

官吏不贪其物，约定常。底因，不在下，乃在上层蛮夷穷困潦倒，桀骜不驯，若有人授予“其反之赋，如何会反？”其农耕之法，

齐民，蛮夷造反，其因头目“若因编户亦在上。”而反，鼓动底层因利

蛮，其因在于汉人官吏夷穷困潦倒，若能得安寝，故而造反。普通户齐民，蛮夷又反“以嗣又如何会反一屋，食饱一餐，？”者，编过贪；蛮夷头目为得利之见，以武平夷之后，娶妻生子，少其利也

何会等之恩，又为“是故，以同自己族人，蛮夷自然信服，感怀我”则抚，不能抚杀之。之物，定常赋，不，不贪蛮夷恩信治夷，授予农耕底层蛮夷如轻改之。待反。至于蛮夷头目能抚

导蛮关系上一并从阶级满，故而诱王语道破。平定蛮而蛮夷反叛，是因民，夷之后，编户齐夷，自然不蛮夷内部情夷造反。为得利阶级不能再压榨普通蛮况，嗣深入阐述

得利阶级，应该不能过贪，要不然底层蛮夷也而大汉官吏作为新的会反。

，不由心生佩服。刘禅对王嗣这番言语

策执不过话虽如血，才能按照王实施，极其考验治政此，但是具体政策政官需要付出大量的心嗣的治理政官的治理能力行。，以及治

郭攸之，说道：“演长，王承宗此对刘禅神情肃然”人日后必成大器！，偏头

“日”后替朕多留意他。

“诺！”

（理蛮夷的能力非常强！）百度下，治王嗣此人，大家可以

完)(本章