离良渚二百多公里的。刹中一座千年古就在紫衣道人，距救华九难几人的时候吴永明联系京城，解

是深夜声环绕。但仍有肃穆的诵经古刹禅韵十足，尽管已，

从古至今一。，佛寺大门称为伽蓝”之门”，又作“三门“山”，“禅刹七堂

”。无作门“三门”“，即“空门”“无相门”，象征“三解脱门”

这座千年古刹，山门正中悬两个大字。挂“金山”

没错，此地就是行所在，金山寺！传说中法海禅师修

左右一副楹联：

水有林亭映带左右；有山有

。可咏可觞可丝竹怀抱古今

在这副楹联中间是另外一副长联：

一峰浮玉，十缁，苏内翰山苍崖翠壁；水，谁宏开宝宇琳宫，永镇裴头岸披门续胜缘愿地布金留带，光阴瞻逝陀江，忆

品泉，卜筑有芳邻，堪万士中泠焦仙寻人幽顷烟涛，千林风籁，想叶，同听暮鼓晨花贝陈迹莫辜负莲岩瘗鹤，陆处钟。

金山寺和雷峰塔笔者在这里解释一并没有什么关系。下：现实生活中，

他们根本就不在同一个地方。

塔则位江于杭州西湖南岸夕金山寺坐落在苏镇江，而雷峰照山上。

，让人们一提到为雷峰塔在金山寺内。两者小说《白蛇传》中多半就因为两个建筑以只是同时出现在

是真实派祖的。但金山寺的开存在师法海

名裴文德。裴休之代名相其父裴休曾任宰相。是唐法海禅师子，俗

。受到整个江苏地方民众敬仰禅师苦行得道、

小说里拆散别人家从来没有庭的历史说法。

一则驱赶咬伤人兽的白仅有史书中记载。色蟒蛇进入长江的

、面容祥和、睁开双眼。金山寺大雄宝文的老僧缓缓殿中，一位须发皆白正在诵念经

。”“南无阿弥陀佛

游，小僧自佛祖终因果。”了结当年当登门拜访，于故地重“千载岁月，无面

小沙弥面露惊讶。老和尚身后一个

阿弥陀佛。”“南无

！”您要出寺云游？“容慧禅师，您、

起身。老和尚微笑

，如也该告辞了。”“老僧在宝刹已经‘挂单’千年今

说完厚从随身布包中取出厚一沓经书，恭敬的放在佛前。后，老和尚

无以为报。”“千载收留老僧

寺以作善缘。”“这卷《大方广佛华严经》就留在贵

对着殿中供奉的老僧说完，再次佛像深深跪拜。

身后拿起禅赤脚大步离去。起杖、手托木鱼，

容慧院候，金山就在中。经等在寺住持大僧已禅师走出大雄宝殿的时

弥陀佛。”“南无阿

不明之地，小“禅师远行至佛光寺当有助力奉上。”

说完抬手一招，四件满是禅韵的古物静静漂浮在容慧禅师眼前。

周鼎、《金山图带。山四宝金》、铜鼓、东坡玉：

容慧禅师先是一出愧色。愣，随后慈悲的脸上露

手中‘》，今前往讨要并借’走《佛祖镇魔经“当年无面佛祖从老僧无把握。”

过.....贫僧罪若是再失落金山四宝.大矣！”“

金山住持倒是满脸淡。然和老僧不同，

大师不必顾。”“容慧虑许多

“一切皆为身外之。”物，得之我所幸，失之我所命

所及之处。”“倘若大师此行不能全功，我金山寺也在鬼佛目光

无阿弥陀佛！“南”

容慧禅下走去。师不再多言，行了佛礼后大步朝山

极快，不一会儿就消失在茫茫夜色里。那速度

通、神神境通。境通通、宿命正是佛门六大、漏尽通中的眼通、天耳通、他心神通之一，天

颇有异曲“缩地成寸”和道家的同工之妙。

小沙弥看着容慧大僧离开的方金山住持。向，天真的问

“祖师，容慧禅师他要去哪里？很危险么？”

。金山住持面容肃穆

。”“大僧他要去见佛

小沙弥闻言长长的松了口气，同时目露向往。

努力修行！”了？我也要前“容慧禅师已经能侍奉佛祖面

。金山寺住持闻言内心苦笑

尊鬼佛！.年我等还是僧，他却在千只可悲却是一前已经成佛.....

口诵容慧禅师收起纷乱的的佛华严经》。留下思绪，金山住持盘膝坐在大雄宝殿中央，《大方广

.”一切世间，其音普顺，世尊处于充满觉，智入三世悉皆平十方国土...尔时此座，于一切法成最正等，其ሦ身“

神的能力。的神境通仅注：本文中法，用来疾行赶路，不具备其代表一种术他神乎其