个梦魇对于这的声音，灰老六怎般能忘记！

不恨这个平心而论，他方士。

自愿，。哀求双方还是灰老六自己苦苦毕竟当年是

是自己！他恨的

用近千族人性命，“换”那半部道书！恨自己不该一时糊涂，

虽然过去了几百年，但灰恨依然令他寝回忆此事，那种悔老六每每食难安！

怀着复老六机械般的转身杂的心情，灰。

，满是矛盾。望向老年方士的目光

缓缓开口。许久之后，才叹息一声

“时间如白马过隙，转眼百年。”

“李方士，好久不见！”

灰老六的态度，倒是让老方士一愣。

万万没想见到自己不但没有的“畜生”，如今到，那个曾经己脚前，苦求道法跪拜，相反居然敢平卑微跪在自他是视自己。

对方身上，“而且自己居然在宗师”而气度。.且.....察觉到一股

虽然这气度但已经隐隐成型。还不明显，

！怎么会这样？

不成？的半部道书难道自己当年随手施舍，还有什么隐秘

百年的时间里否则就算这“畜生”天资短短几，就达到这样的成就！再高，也不可能在

又或者它另有奇遇？

的地方。士还是没想出有什么神奇仔细想了一遍，用来垫桌脚的半部道书，老方

半是后者，这畜生真的心中琢磨：看来多另有大机缘！

想到这里，老方士心中一阵兴奋！

“人仙”果位，但如今阳寿耗自己虽然达到人拘捕。尽，已经引来地府差

狱中受罪。过海”的秘术怕是已经在十八层地躲避，现在深厚，几次用“瞒天若非自己道行还算

步！定能更进一畜肯..若是能夺了眼前这生的机缘，自己修为若是....

到那时，自然又的日子！多出千年逍遥自在

对于。前文说过，佛、道两家“仙”的划分，出奇的一致

、人分别为天、地、神、鬼五仙。

仙果位千年左右。最低，寿元也仅仅这“五仙”之中人

道集》记载：根据《钟吕传

士。人仙——修真之

，道中得道不悟大一法，法中得一术，信。心苦志，终世不移

，多安少病，乃不能为害曰人仙。形质且固，八邪之疫五行之气，误交误会，

人仙叫做彭祖。具有代表性的史中，最在我神州历

，被抓到多岁的他，居然连通的鬼差都抵挡不住活了八百地府轮回。两个普

君无意间的才能长然，民间传说中寿不当死。“失误”，，他是因为阎

笔者在这不做争辩。

解仙状至于鬼佛无面的尸藏景灵形神经》是这态，《洞真样记载的：

尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；

有死毕未殓而失骸犹存而无复骨者；者；有人形

有衣在形去者；有发既脱而失形者。

结一下就是：总

体而的一定道行修道弃肉，可遗生灵到了仙去。

而升天，这个过一物（如衣、杖、剑）遗世，只假托或不留遗体程解。谓之尸

称为尸解仙。由此而成仙的仙人，

无面比较复杂，他假托、染血的书信三样。，而是泪佛、黑色匕首的不是一物鬼佛

。扯的远了，咱们言归正传

主要目的是寻找直系血脉。李方士这次回来，

方寿元加持到自己身上。用那方士独有的“偷天换日”秘术，夺取对

比去地此法虽然有很多弊端，痛苦，但总后，每七日府轮回的好。的都要承受业火炼魂甚至成功

回的机会。死后哪会有轮所作所为，生的更何况以这位老方士一

定然直接打入阿鼻超生。地狱，永不

盘打的啪啪响，奈李方士如意算：何人算不如天算

子绝孙都是正常。坏事做尽，断他这种人，平日里

所以在千年里虽然阅女数，但也只留下此地这无一脉后人。

龙一人如今还都死绝，只有李金苟延残喘。

的怪物。人、鬼不鬼、尸不尸骨，成为人不而他又融合了不化

展“偷天换日”的秘根ሦ本不能用来施术....