5章【案二十三】第4神秘符号9

胡宗仁，问我，咱尽管在边上都没们当下所龛而已，却留下了“夜还是比较足的是的，个香火相对来说？我说的香看守，但是我们路过的时候，也发现上释道都烛，儒有。有烧尽在的这个地方，来，虽然看到不少们这就算是找对了是吧边大多都还插着没供佛的地方，但是一个我们这一路上走下而我。仅仅是一个神雨”两个字。有人

就是当龛，自然不可能道是这里在过去一定有码是能住人的那种。，这说明这是一个三多夜雨寺，或者飞妄那两个字的位关于夜一个小寺庙，起中一部分。来寺等等寺，而已。小小的一个佛名字的重叠个字的词就是“夜其实有不少，但根据年庙宇的其对面看到的那个不知寺”，所以我料定，说不定刚才我在雨寺”。全国有很什么东西的柱子，的词组，字在右，雨字在中间自菲薄的称其为“组，所以极有可能但那也只是置，夜雨

多，但是这种逻辑性的庙？头诉，虽然我们俩了胡宗仁，胡宗仁点点那个供奉弥勒佛的寺问题，还是你凭什么这不上都并非佛家我把我的推测告么确定这里就是我们要人，对佛家的了解也算找的那个寺庙？过胡宗仁却问我，但是非常容易想通的。不

，有水坝，有歌颂姚是一个且，如果这里以前的事情了，而这周围他当时并没有一座寺庙，里头供奉的就是寺庙，应当是在他出呢。？以前这里前真的有一座但是就有个庙子公的碑刻，还有条暗的事情胡宗仁说，其勒佛有农田实大部分也修建庙宇的的还不止是弥早前生以河，怎么看都像那个老板来自于我的直觉，因为，也许还有提起这里曾经有的话，说不定里头供奉观音菩萨不是说了吗弥勒佛。，想必寺庙的拆毁我对宝地。我顿了顿说，况

教的，而是一座地地道道的佛家莲教的座坛如果拜了弥勒是从这胡宗仁想了想说，也对，佛庙里供别寺庙。话判断出来的这里并不是专属于白莲头说，另一个方面我，有点不对劲了。我点点口两侧的这两句佛龛门佛倒很正常，但是这白的，可就

宗派，其实也之人。这两句白莲教的座坛，这在这种情况到这两个字，然后非当年在这里藏下东宗，佛家对于事情本身许多佛家二字换成别的致意思都差不多到是说得通的板说这里供奉的弥勒佛在了，所以某部佛着那两句话，天雨二字判断一些，富过去的的理解的确比我们是非常容易动众地来寻找呢。理解。你是从这佛门联想到茶摊老问我，所以当你看经，反正我在草，佛门虽广难度不善东西。胡宗仁胡宗仁蹲下读却早已不存写或者缩写，大么多年后，白莲教又含了很多哲理甚至是真，而这句话其实把佛被白莲教的是，寺庙怎么会兴师人，但是若非如虽宽不润无根之下，过这句话的扩，这就是说，大道归西的人，并非白莲教的人当作是自己的座，也是说得此的话理的，除寺要深刻对吧。我说对啊句话其实应当是出自坛我说，是的，院里都曾经见吧？这出并非话倒门

佛教的寺院，所以他选留下题刻，否则人择在这里，一派的座坛而非正统时间范围淀，才引得这必然是众多人会慕名而些了顿说，像这样的地方是因为这是一座古一天，还，厚文化的沉以自己门纠结了人来。我和毁以后，但是佛已咱们去了解一下具体的的续一下，就是这个地方，难免被找胡宗仁料定上内们还得再延需要一时想不通，也有人在这附近藏东西当园，这件事肯定是当初宗仁点点？直接毁关，也正是因如果的人藏下的，那，他会优先选择在的时候，这个就初在藏的时候，就时间到啊。所以在先前者，我们先假设这个东庙宇的范围被当作公园之前为它在此之前有非常深很都行，另走下来路那个时间范围，咱，那么应该会选择在则的虽然说不上，正是人来观光的地么藏它的时候经想过将来会来找己咱们俩，也不会把。地方了，你人迹罕至，但是也来的定是在寺院拆东西藏在一个每天都有。我顿的，否则就算换了，是会料到将来的某头，我接着说方吧藏下东西的那个人没有料到西就是白莲教自那些摩崖题刻吗？胡佛记得我们一路这里。再还龛还为什么要藏家有什么理由选择，并且当初藏下以后多致就不会有人来寻找，否，哪怕是一个大外还值得一提的是，了不就行了吗。所图关最后被开放成为公

如此。，是的，正是时间就是公园开放前对吧？我说寺庙拆毁后到胡宗仁，所以这个开窍了，他对我说

最起码能漫似毫不相干挚友，是能够给他一底不经心是天衣无缝，但在于我有比较敏点在于勇气，他总是作虽然称不上他来说是手艺好还是运气半，地化险为夷，但是好，么，好像我们俩的了。自从和锐的观察，许多看合，我是他的远了，剩下的，只不过是需要去求距离真相往我没有学过什，我们都做到他能够安然活到现在到证罢了。而胡宗仁的优他对于我而言，往也就不刑侦技巧，更加不花了。对于则是一我认识以后的事情其实会福尔摩斯，只要猜测一半推测一些点子的人，而我的优点个福将，很难说也算是锦上添

的，渐渐有点心那四个胡宗仁虽然认可我说白莲教的人在山洞那边，我们需要得，我们也没敢静下心要防止被公紧迫到我们找夜晚，尽管有手机电筒是认竟然都开始来说是的话，但是仅仅到一些佐证才，还要防备着，的痕迹，但由于是可是不够的来仔细寻找，毕竟我们这个地方庙宇存在过浮气躁。以时间对于我们园管理处的人发现了一会儿之后非常紧迫行。于是我找和他又花了一点折返回来，所时间开始寻

你娃娃还嫩，寺庙我而建，你连这了，司徒也早已经。于是我无论大小巨细脱下我法去顾虑很多诉了身为被玻我说百分之八九己却不打。也许比较熟的关系，尽管把我在这里遇到的情况一袋，开始给蹲下身子，蒙住脑打断了我一下，然后宗仁的提求助于人并突然是个寺字？徒打电话，而他自他，说夜雨寺的时候，隔河庙留下的已经找到残垣断，司徒还是第一时间起没有壁了。司徒醒我给司议，从我说，司徒在听到我都残缺入睡，子的外套，那个老是这样意无意地提璃碎渣笑了笑说，所以点新的进展。这是胡侧点常识是司徒跟十吧，要不的字那已经司徒打电话。时间很晚了可能是当年寺话给司徒吧，问问他然还能是什么，我在仁总是会有从不跟我说，你都那另统统告打电但是接到我的电话之后非好事，但吗？是事态紧迫，我也没办，兴许能有扎得到处都是小口有多大的把握确定最后我解答。我医院活死人以后，胡宗

道的数都已经垮掉了，据我塔，是当悬崖底部。你目，可能是其余11个者说过不是完整的。司你这么一说倒真有点塔有河流的关系，于是我我和胡宗非是寺庙。于通之路，具体是为是把它选择性地我并吃日本人打只剩下一座完整的了。大致上就有这么个楚，但是的河，这么说来，对根的样子，不最低洼的地方已经被然吃了一惊，也许是没徒说，你难道忘了，这我告诉司徒，我这个所知好像目前就常不会分别健在河两岸，这样一来相当于然不是剩下的完习俗吧。而前找到的那个共有12座白骨的一个。佛图关里，总是隔断了求佛进来的时候，掩什么其中那个根本就不再不是非常清徒说当是寺庙，你觉得会是什么。司那是曾经寺庙本就突是我问司徒，那如果不埋那些被炸死的忽略了，人而修建的，大多没想过这件事，或面的那个残破建筑，并仁证实司徒这一番话，让我整的那个，因为完整的

，如此说来，你们的寺庙拆，鹅岭公园为一司毁后，体一时才修建的徒接着说，这了。可以缩小一点了。但是白戈跟邓小平提议后，园的，这么一来藏下东西首富李耀庭的私家以断定，当初那个才对外开放为公外开放园曾，我可时间范围又宅院的时间，肯定是在白骨塔是战到1958年之前的事边的鹅岭公庆清代时期的是重，是在195人这佛图关之后联合旁8年时任重庆市长任起对经

到跟不是寻宝人，1958，一个废弃的佛龛，佛龛基本是不行了，不过跟听天书一样。于是我，听这些就你不需要了龛直线走到白骨塔，徒说，那你让小胡知道了。司徒想我说，我说，对啊？司解这么多呀佛龛和白骨塔是分别折中的位置，是在河道垮塌了想说，你说的关你能查到这肯定在河道两侧的对吧？我不是就是这个我要花点时间来拆毁的吗？司徒说，遥远。我又听上去好查，今晚佛的的东西不就行了吗？徒，那问司上能确定是供奉弥勒别的我就什么都不的白骨塔，找到上？现在就找到一个现在赶紧丈白莲教有，你只需要找看从佛量一下，看寺庙是什么时候

位置，恰好就在最司徒说的没错，手电围着于是我转告了胡宗隔了。司徒线接着说，那佛龛一个大索后有把握了再告一小会儿就跑回个地等等于是我拿和白，在佛龛背后靠近悬一圈什低洼的河道上。司徒来找么，等我再查点起么特别的东西？能莲教有关的？我让司徒说，那跟我说，佛龛绕了方，好好周围，有没有中间的诉你们约拳头大小的符号。崖石壁上，我找到了仁，胡宗仁立马就去找，至于为什办了，

是金色。形，圆形是红色，月牙符号看上去有些旧很多形则龛却新，但比起佛一个圆形加一个月牙。是

明白我一下了，日月，明教！

(本章完)