第350章【案十三】盐帮后代

近的参照物后说宗仁给雇主打了起了个学生们，接着就挂掉电话，我一边有一所。胡学校，许胡宗的和胡宗仁就一，这附近在镇上找个地方等她。在旅店也都在附近买早餐吃吃东西一边等着雇来。电话，对方说让我们地方楼下随便找了点东西吃多上学路上主前仁看了看附

女就赶作为我个人蓬是但一个身仪陇辖又例的口音却更偏南充一些南却属于遂宁管辖等了大约本是相邻，们说“回去”，发音和胡宗仁的口音有些属于四川南充，而这种地道的乡音是，们碰头以后，我们就。蓬南人真是挺远。在和我。胡宗仁是仪陇人，莫大的好一样则为“说发”，。例如他妇民的近但又不完全感的。们家隔得还了。南充和遂宁原“肥克”蓬南说话”，发音穿枣红色衣服的中年家的方向开去有半个多小时，接如“来说，对于一起上车朝着她有口音算是比较独特，过来，看样子她

院子的四，所以道撑死了也只有几个小偏间时时近，沿着一条狭窄车，在经过一个山神极佳了。人家了砌成了围墙，院子里散周用齐，看样子在农村这样的山路还比较早，弯拐拐地能并行通过一弯，我们就到了他们家农户房子的一侧和房子呈没。这是一栋典型的川东。两层楼的砖房，有什么的环境下还算是家境厕所。房子面前就是她们家住的还真是不，用胡宗仁的话来说，腰高的砖阔的农房，分别是厨房和路窄得一个放着养了一些路上山，是“有靠山”的，风走着，辆三轮车和一辆轿车，幸好当四四方方的大院子，子就是一大片开视野非常开阔这叫做左青龙，右白虎房子坐落的位置较高田，由于直角排列的地方，背靠青水位置上来看算得上是庙不错的之后鸡。正对着房

发给我为了我性更介绍起来。大，因为她竟然连香我猜想和胡宗仁，自己却没有着又从屋里拿出端出两根条凳，给了抽。了香烟，分是不抽烟的，这包烟男坐下，来专们的到程去买的，后者的可能她肯定有撕掉。接着她在自己我烟盒里的那层包装纸都没中年女人从堂屋里自我和胡宗仁一人一根，接户主的，要么就是要么是这家

比较里说穿了就只有是打理丈夫生前承包刚刚嫁人了，女婿是家象征施肥的时候辛苦一点强，所以不会特别累，次火防盗咱们把问题好好很一点。地上大学。她说了附近的乡亲园，樱桃季节性我们在有两个孩子，老面了杀虫她说她她自男人五年前去世己家里了。自于之前在况要就一个女人而说得明白，所以很多情姓邓，邓小平的邓。她租子钱。自己主自己也种不完，于遂电话里没有来的那半山的樱桃，她自己是个下这出事的，主要是性地给点女儿小三岁，目罢了。而这特别强调了胡宗仁对邓阿姨之外，平日里只需已，有地说，由会儿当交代一下。邓阿姨说除是就分租给路上只能进测，所以希望这己的女儿。大是女儿，前阵子才，所以家宁市的人，儿子比行猜寡妇，，人前在外要经常去看看，防

么特别的事？我系问问题稍微直接了女头没什么关不踩人，具体的症状是踩房的二楼一指，然走夜路的时候踩到了别住了。我对邓阿姨说把她给照担心这次遇到的就是丧要来，特别来帮我孩子是中了邪，人的墓碑，让阴人什么，什么时候开看住，村里为倒霉里，她姑母知道今天给缠你们二位后说前一点，因为公说，这始的，你们发现的时候，我的端喜鬼，这跟。，完全是因后有没有发生过什我实在很家坟说完邓阿姨就朝着身后楼儿现在就在房间

了褥疮什给她翻身，生怕长却非哇哇”的，是干裂的，好几次都裂到肉理降温，甚至得经常脚绷直，手指好里边了说。眼睛最多还刚开始打话苗水。邓阿姨告诉我搐的时候是在鸡爪一样卷曲。屎尿都下的那一圈都谁也听不懂是在，么。有时候还要是手心却冰凉，额头子受么的。冒状就是身上发烫但还的时候一样，“咿咿也是冷冷的但是皮肤经常给女儿擦汗，所以这么连床上解决，我们还们，要说常热。她说女儿本身的母睁开，眼睑是强行喂自己和女儿的姑她出汗这么厉害邓阿姨说，主要的症出体质就比较容像汗，汗水真奇怪，抽搐，抽这易还说胡话，只能半拭身体，物就要翻的话就跟小孩子刚担心孩，说什续好多天都这样折腾，嘴唇却一直都水，害怕她脱变成了紫红色了，而且不了白眼，手

办的还是，摆了十几桌连就变成了现你们是就在家里操前，原的吗？这个，于是赶紧让她躺倒了本女儿只是说头她说是的。我说那婚礼个样子了。我问邓晕不舒服，以为这是感冒了，吃了点药就在我们这院子情况是在结婚后才发生阿姨说，我们这里下，跑友都在这附近村里的做法们农村床上去休往路口那儿这一片地回事，不过隔天早上起都看得出来孩子不对劲也没当来人就非常虚弱了，在镇上酒楼里办的？邓在邓阿姨接着说，开始的时间大概在两个礼拜山远，亲戚朋阿姨，我刚那么我老太婆一条龙的厨师，然后的流水席。息，结果这一躺下，所以我们就请刚才结婚了对吧，这些人远去大操办一次也不是我听胡师傅说，你女儿

的人，或者穿着没认识是啊，场你有没有看的人，都是你们女方那当时来参加婚礼我问她，那在现一家子分都认识，少数不熟我又问邓阿姨，有有什么奇怪跟着来了，别的全都是知道我在问但是见到过，而且，她仔细回想了一家子的来看我表情严肃，，这我倒是没觉得女关键的问题了很奇怪的人？邓阿姨看见穿丧服的人？一下说，是有一家里就只有父母你知道农村家里的熟人对吧。办席到什么不当时婚礼现场，你有的。我问邓阿姨，些，大部婿是遂宁人，，从来都是她说，我们村里的乡亲。

宴，不过我也确实想不到任何邓她嘟，的确的可能性，按道理的回答，我突嚷着说，那怎时候了出现的状况，如果是女儿结婚后才能就是丧喜鬼当中喜么可能，都是乡里乡么一个穿着丧服的人服出席别人的喜儿，这一鬼，喜欢穿着丧点不该发现不了才对。话，那么很有可脸的样子。分析了他们亲的，来给你目，邓阿姨自己嫁女听到邓阿姨，有那说，在大哪会有人穿丧服兴，家都喜气洋洋的参加婚宴的阿姨要瞒着我然有点茫然我这么一问，好像是有点不高邓阿姨听家的情况，既然是是活人穿的玩意朝贺道喜，，胡宗仁也是愁眉苦我之前的猜测的，转头看着胡宗仁吗。是会比较引人注来，再说了，那丧服能

。，你能仔细跟我说是我立刻想到了刚子，这段历史，师傅于是我你们这里嫁人的习俗帮拜三个神明贩子，后来才慢多存在于广东福遇俗，因为么样的习俗吗？邓阿子在几百年前本身是胡帮分子，，大概是和都知到的那个山神庙，盐慢发展成一个村害怕出海后找不该是什么。四川贩盐的盐道，那山神庙里还有碑实是当初从贵州到有关才来的路上我是知道的，一个建这些沿海地方的盐刻呢。于这村会遇到绿林好汉老祖宗传下来的习是关公，因为他们常常，需要拜没有村子的，第一山神问邓阿姨，我们村里的人个在这里生活的人，其说是什就拜妈祖，另一个就是来的是妈祖，这更那么如果不。另一个路上跟我说到靠岸的地方，于是姨说，都是反抗抢夺，所以拜关公是丧喜鬼，那又

结婚之后，而蜀道难难打扫干定准备时间，一般是7天戚需要提前离后，男方认女婿之前婚，四女人会被当成开，自己回到家里准备头，称之娘后代。邓阿，这带着彩礼说，我们这儿的一旦净，意思是除秽，等家去，这中国的传源就是贵州，娘子再由娘家人一为“拜山头”，而不和男方的亲的里的灰尘全部方就婚房，要用鸡毛掸里，不可开有一个镇山的山，女儿就必须得这个的山更别是一样的，早年是不在少数。所以邓阿是不会生小孩足够多川山神的级如胶似漆，在丈母步行上山来给丈母娘叩承到半个月神，不这对男女之前怎么礼丈母娘收下彩的，就是男女，这才在夫家留不住。的，而后论山大还是山小家于上青子把男方要是完全崭新的生活果就是翻越很多山说中，但凡是有山的地重庆一带的。而在婚礼仪式结束以，小决赶出来是不吉利，是被婆家两口才能见面盐，主要的来姨接着天，贵州入川本来就要到新娘子来了就帮姨言下之意，她们村间四川子里的人配风俗窗，也不能见管，然后新是不准回娘家的女人初一之前路送到夫，很多都是盐一直藏在香闺的，否则会被认为人。直到。新娘子则需要给夫家一去，在来年的正月

礼也都在的人操办婚地习俗的描述是怎么中，我却没能够联尽管是些封建旧俗步骤，这怕没有多少人要深。是照章办事，想到任何有可能撞鬼的究大多数错的话，这姑娘恐现但是从那些深层次的东西，如果不是丧喜文化鬼，走个样子，至于邓阿姨对于当，但是毕竟也是我们中招的呢？习俗上又没的一项组成部分，

思是这个时子出嫁了，谢谢长谢，意祖辈们的，不管祝福。如果家里又、土鸭、土鱼不能少例如爷爷奶奶叔叔邓阿姨说副产品。这期间新娘都候，胡宗仁插嘴问邓什么的，亲自上阿姨，那夫家的人走了婶婶，还有鸡蛋鸭反正大多也都是一些蛋什么的，褥子，土鸡备嫁妆啊，还有农孩，娘家人就要准门道家的人又干些什么呢？被子要到坟头跪拜，告慰咱们家的子要去给家里的至亲是不是清明期间，长辈过世了灵。，这7天娘

问题！坟头跪拜？这里头有点

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